雷 氏 夹 校 验 记 录
《五灯会元》校点疏失类举
《五灯会元》校点疏失类举复旦大学中文系博士研究生冯国栋《五灯会元》是一部重要的禅宗灯录，一九八二年，七十二岁高龄的苏渊雷先生依影宋宝祐本将此书点校一过，交由中华书局出版。
此实乃有益后学，嘉惠士林之举。
然《五灯会元》卷帙颇大，内容丰富。
其中多涉佛教名相，近古白话，兼之禅语晦涩难明，故校点颇为不易。
一九八四年此书出版后，迭有学者驳正书中点校之失。
虽如此，一九九七年再版之《五灯会元》仍有若干疏失之处，今将其条列如下。
非为苛责点校者，实欲完善其书。
一、影宋本不误点校本转录致误例点校本以影宋宝祐本为底本，然有多处影宋本不误，而点校本误者，盖由转录不慎所致。
1、师问新到：“从甚处么处来？”曰：“江西来。
”师曰：“见马大师否？”曰：“见。
”师乃指一撅柴曰：“马师何似这个？”僧无对。
却回举似马祖，祖曰：“汝见撅柴大小。
”曰：“没量大。
”祖曰：“汝甚有力。
”僧曰：“何也？”祖曰：“汝从南岳负一撅柴来，岂不是有力？”（卷五，石头希迁，P256）按：自“却回举似马祖”以下，影宋本、续藏本、龙藏本皆作小字注文，此处混入正文，应据是正。
2、（注文）按唐正议大夫户部侍郎平章事荆南节度使丘玄素所撰《天王道悟禅师碑》云：首悟，渚宫人，姓崔氏，子玉之后胤也。
（卷七，天皇道悟，P369）按：“首悟”，影宋本、续藏本、龙藏本皆作“道悟”，点校本误，应据改。
3、僧再问，师露膊而坐。
问：僧礼拜。
师曰：“汝作么生会？”曰：“今日风起。
”（卷七，长庆慧稜，P403）按：此处混乱不可读。
查影宋本、龙藏本，知后一“问”字为衍文，当删除。
点为：“僧再问，师露膊而坐。
僧礼拜。
师曰：‘汝作么生会？’曰：‘今日风起。
’”4、师后于般若寺开堂说法十二会。
士堂：“毛吞巨海……”（卷十，天台德韶，P569）按：“士堂”，影宋本、续藏本、龙藏本皆作“上堂”，“上堂”指上法堂说法，而“士堂”则义不可解，应据改。
5、上堂：“山僧素寡知见，本期闲放，念经待死，岂谓今日大王勤重，苦勉公僧，效诸方宿德，施张法宴。
张山雷医集01
上古天具论篇第一成而登天颐按:“黄帝生而神灵，弱而能言，幼而拘齐〔‘〕，长而敦敏，成而聪明”，语见K龙门本纪》及《大戴礼，五帝德篇}) o!(素问》开卷，引用成语，而妄改二字，即已走入荒诞一流。
考“首山铸鼎，群龙下迎，乘彼白云，至于帝乡”之说，出于《子华子》，本是伪书，无庸致辩。
即神仙不死，托辞黄老，亦始于秦汉方士之附会。
初不谓医家圭桌之书，乍展卷而即见此荒渺不经之语，从可知《素问》一书，虽本周秦传述之旧，而后人谗杂窜改，固已不}r C2}，读者于此，必当分别观之，不得转展附和，为一盲之引众盲，亦不可因其不纯，而一概致疑，遂谓医真小道也。
醉以入房颐按:南汇于香草校谓当作“以醉”，与上下五句一例是也。
以花散其真颐按:耗，今本皆作耗，是古今字，今从仿宋本作耗。
(仿宋本及今通行各本同异甚多，颐皆从仿宋本标正文，后不备赘。
)({甲乙经》作“好”，是嗜好之好，读去声。
不时御神宋校正云，别本作“不解御神”。
颐按:别本为长。
颐又按:宋校正于字句异同多所汀正，今取其可正王注本之误者著子篇，若其他字句小异而两通者则略之。
上古圣人之教下也宋林亿、孙奇、高保衡等校正曰:“全元起注本作‘上古圣人之教也，下皆为之’。
’，《太素》、《千金》同。
杨上善云;“上古圣人使人行者，身先行之。
百姓仿行者众，故曰;‘下皆为之夕。
”寿颐按;此圣人以身立则，上行下效之意，词旨明显，王注本误耳。
且以“皆谓之”三字属下读，文义亦无收束，当从宋校，以全元起注本为是。
颐又按:宋校本《素伺》，明武陵顾氏影宋嘉枯刻本，今尚有传者。
光绪三年，浙江书局即以顾氏影宋本重刻，尤为盛行。
颐所据宋校本亦顾氏本及浙局本也，后凡言宋校本即是此本，凡言宋校云云者即林亿等之校语也。
恬谈虚无颐按:谈，今本作“愉”。
无，今本作“煞H。
考宋本卷末音注:恬恢，上啼廉切，下音淡，则旧本作恬’澹也。
按《说文》:“淡，惠也。
11即今之忧字。
)“惰，安也口”是惦为正字，淡乃假借字。
颐又按;优诗·节南山}`x忧心如恢H ? }}传》:“潘也”;“云汉如淡如焚”，《传》:“燎之也。
雷学淇校辑本
雷學淇校輯本世本上通州雷學淇校輯漢宋衷注淇案．衷忠古字通．漢書劉表傳曰．表起立學校．博求儒術．綦母闓宋忠等．撰立五經章句．謂之後定．左傳釋例曰．漢末．宋仲子集七歷以考春秋．經典釋文曰．衷．字仲子．南陽章陵人．後漢荊州五業從事．有周易注九卷．三國志尹默傳注云．宋仲子後在魏．蓋初仕劉表．後卒於魏也．○世本書．有傳．有記．有別錄．有圖．有譜．有注．傳見史記魏世家索隱．記見左傳襄公二十一年正義．別錄見唐書藝文志．圖見陳振孫直齋書目．謂張九齡撰姓源韻譜．嘗捃摭世本圖也．此皆不著作者姓名．隋書於世本王侯大夫譜二卷外．別有世本二卷劉向撰．世本四．卷宋衷撰．唐書藝文志．亦止云宋忠世本四卷．下始記宋均及王氏二家注，二志皆不言仲子作注者．蓋其時世本書殘缺．仲子據史記補燕系．其他必更有補益者．故隋志直云衷撰世本．以諸書所引各文證之．蓋補其殘缺而注釋之也．帝繫淇案書序正義云．今世本帝繫．及大戴禮五帝德．皆以黃帝為五帝．詩生民正義引大戴禮帝繫云云．謂世本文亦然．一切經音義二十三云．世本有帝繫篇．謂子孫相繼續也．路史後紀八卷注引世本帝繫云．鬼方國君之妹女嬇．大戴作女隤國名．紀六卷．又引帝繫宋衷注．據此是世本書舊有帝繫篇甚明．文與大戴禮略同．故書序正義云．大戴禮出於世本．即指此及諡法等篇也．今諸書稱引．存者強半．條列於下缺者以戴書證之．少典生軒轅．是為黃帝．淇案．此九字諸書無引者．漢書司馬遷傳．隋書經籍志．並云世本錄黃帝以來祖世所出．據此是世本帝繫篇．實有此文．與戴記同也．黃帝生玄囂．據注文及史記五帝本紀．此下當有是為青陽四字．玄囂生僑極．僑極生高辛．是為帝嚳．帝嚳生堯．舜典正義引．無高辛是為四字．王逸離騷注．引此云高辛是為帝嚳．宋忠曰．玄囂青陽．是為少昊．繼黃帝立者．高辛．地名．因以為號．嚳名也．史記五帝本紀索隱．○少昊．黃帝之子．名契．字青陽．黃帝歿．契立．王以金德．號曰金天氏．同度量．調律呂．封泰山．作九泉之樂．以鳥紀官．董逌錢譜．孫氏注云．伏羲．神農．黃帝．為三皇．少皞．顓頊．高辛．唐虞．為五帝．史記五帝本紀索隱．正義．淇案董氏所引．與世本文不類．必傳注等說也．凡疑者．皆加一圈別之．孫氏注世本．隋唐書志皆不載．堯典正義引世本云．堯為黃帝玄孫．路史後紀九卷注引云．帝嚳黃帝之曾孫．此皆約舉帝系文也．左傳昭公元年疏引云．金天氏帝少昊．又十七年疏引也．考國語有兩青陽．皆黃帝子．一為姬姓．帝西陵氏之女祖所生．即玄囂也．史謂其降居江水．不得在帝位．其後裔是為高辛．一為已姓．方雷氏之甥．逸書謂其名曰質．因繼蚩尤而宇於少昊．故又曰小昊清．其裔孫是為少昊帝摯．故三統歷引考德云．少昊曰清．清者黃帝之子清陽也．是其子孫名摯．又曹子建帝少昊贊曰．禮自軒轅．青陽之裔．然則少昊帝摯．實為青陽之裔．非即質矣．自漢以後．言古系者．多誤合兩青陽為一．又誤謂少昊摯即少昊清．此由世本在漢初．文多殘落．帝系篇脫去少昊之世．故史遷採之作帝紀．不及少昊．而後之言少昊者．亦每多紕繆也．宋注云云．實同此誤． 云．青陽即少昊．黃帝之子．代黃帝而有天下．號曰金天氏．此皆約舉傳注文也．名契．路史後紀七卷注引作栔．又作挈．契與挈栔．古字通．皆摯字之黃帝生昌意．郭璞山海經十八卷注．昌意生高陽．是為帝顓頊．顧野王玉篇注．宋衷曰．顓頊．名高陽．有天下號也．史記五帝本紀索隱．顓頊生窮蟬．五世而生瞽叟．漢書律歷志引帝繫文．瞽叟生重華．是為帝舜．王逸楚詞注引帝繫文．淇案漢志王注所引帝繫文．與戴記多不合．蓋即世本帝系也．五世者．統計之詞．舜典疏引世本云．舜是黃帝八代之孫．皆約全文言之．戴書云．顓頊產窮蟬．窮蟬產敬康．敬康產句芒．句芒產蟜牛．蟜牛產瞽叟．瞽叟產重華．是為．帝舜．與漢志五世之說合．未審世本元文．與此同否．顓頊五世而生鯀．漢書律歷志．王逸楚詞注引帝繫文．鯀生高密．是為禹．玉篇．宋衷曰．高密．禹所封國．夏本紀索隱．及路史後紀十三卷注．淇案漢志．前引五世生瞽叟．今有戴書及史記可證．此之五世．其文缺矣．山海經有鯀父駱明之說．不知世本或與同否．書序疏云．世本經于暴秦．為儒者所亂．通鑒外紀曰．世本經秦歷漢．儒者改易．今戴書帝繫．史記本紀．皆謂顓頊生鯀．是戴與司馬所見世本．實非完帙矣．更有史記猶存其說．而戴書並缺者．是則戴之所見．其竄亂又甚．後劉向校訂．補其不足．後儒據之．故高誘呂覽注．亦曰禹顓頊六世孫．今山海經十八卷注．玉篇七卷注．史記夏本紀索隱引世本仍作顓頊生鯀．鯀生高密者．蓋漢魏之際．更生所校．又復散失．外間轉寫．仍止殘編．雖宋衷據史記補燕系．而此仍缺如也．顓頊生稱．稱生卷章．卷章生黎．左傳昭公二十九年疏．淇案戴記帝繫篇．無此數語．史遷采世本作史記．著於楚世家．故孔疏並引之．顓頊疏引作高陽．與帝系文不類．吳任臣山海經廣注引世本．作顓頊生稱．黃帝娶于西陵氏之子．謂之纍祖．產青陽及昌意．昌意娶于濁山氏之子．謂之昌僕．生顓頊．山海經十八卷注．淇案戴記．黃帝下有居軒轅之邱五字．昌意下有青陽降居泜水．昌意降居若水二句．史記亦有之．泜．作江．郭注所引．或節取之也．否則三語見世本居篇．戴氏誤羼於此．韋昭國語注引帝繫此文．亦無居軒轅五字．又戴記．纍作嫘．濁作蜀．僕作濮．嫘祖昌濮下．皆有氏字．屬上為句．故下又曰．吳回氏．付祖氏．女皇氏．女匽氏．氏皆連名字讀之．大誤．案氏者．後世之稱．傳世之謂也．傳曰．胙之土而命之氏．謂即以所封之國命為某氏．使之世守此土．其支庶則各以其王父之字諡為族．或即以為氏．人臣有世功者．即是也韓是也等句．戴記是皆作氏．諸書引世本並作是也．國語注引是生青陽．又作實．蓋古文寔與實通．是與寔通．詩鄭箋云．寔實同．春秋桓公六年經曰．寔來．穀梁傳曰．實來者．是來也．%以其．先世官邑氏其子孫．或亦以字諡．故周禮地官疏云．祖父以來．世為是官．則命之以氏．凡官稱氏者皆此類．自古公侯卿士從無以己之名字．及身稱氏者．況嫘祖．昌僕．女皇．女匽．又皆婦名．無稱氏之禮．氏字當屬下為句．古文氏與是通．漢書地理志曰．氏為莊公．漢韓後碑云．韓君于氏憤慉之思．是皆作氏．下文是生老童．是生六子顓頊娶于滕王賁氏之子．謂之女祿．是生老童．山海經十六卷注引．無之子及是字．據太平御覽一百三十五卷引補．王賁御覽作奔．宋衷曰．勝奔．國名．御覽及路史國名紀六卷注．作王賁．左傳宣公二年疏．所謂世本轉寫多誤也．勝奔．騰奔．皆滕賁之別．=．賁與奔墳皆通．夏小正云．元駒賁．周官有虎賁氏．旅賁氏．字之音義．與奔皆合．故御覽路史引作滕奔．穀梁傳曰．覆酒于地．地賁．注釋賁為沸起．是賁又與墳通矣．郭氏所見帝系．必作墳字．後之鈔錄者．=淇案字書無王賁字．王逸楚詞章句引帝系．作顓頊娶于滕隍奔氏女而生老僮．戴記云．顓頊娶于滕奔氏．路史注又謂一作滕湟．淇謂隍字衍文．王賁字當是賁字之老童娶于根水氏．謂之驕福．山海經十六卷注．生重黎及吳回．徐廣史記楚世家音義．○山海經十六卷注．作產重及黎．陸終娶于鬼方氏之妹．謂之女嬇．是生六子．孕而不育．三年．啟其左脅．三人出焉．破其右脅．三人出焉．水經洧水注．太平御覽三百七十一卷．注云．鬼方于漢．則先零戎是也．文選趙充國頌注．淇案戴記此節．上有吳回氏生陸終六字．世本當與同也．破字．御覽亦作啟．李善文選注引此注文．不言是誰氏之注也．其一曰樊．是為昆吾．二曰惠連．是為參胡．三曰籛鏗．是為彭祖．史記楚世家索隱．○水經獲水注引三曰二句．無鏗字．侯夢見披髮登昆吾之觀．今濮陽城中有昆吾臺是．參胡國名．斯姓．無後．%宋忠曰．昆吾．國名．已姓所出．左傳曰．楚世家索隱．○彭祖．姓籛．名鏗．在商為守藏史．在周為柱下史．年八百歲．經典釋文莊子逍遙注．邢昺論語述而疏．並引之．未審是仲子注文否．四曰求言．是為會人．其五曰安．是為曹姓．六曰季連．是為羋姓．宋忠曰．求言、名也．妘姓所出．安、名也．曹姓者．諸曹所出也．季連、名也．羋姓．諸楚所出．楚之先．楚世家索隱．是也．參胡者．韓是也．彭祖者．彭城是也．會人者．鄶是也．曹姓者．邾是也．%昆吾者．裴駰史記楚世家集解．○鄶字．諸本多誤作鄭．水經洧水注．獨于鄶城下引此文證之．則世本元文是鄶字無疑．故宋注云鄶國也．宋忠曰．鄶．國也．楚世家索隱．季連者．楚是也．楚世家索隱．楚子熊渠封長子庸為句袒王．中子紅為鄂王．少子疵為就章王．水經江水注引世本曰．熊渠封其中子為鄂王．史記楚世家曰．熊渠立其長子康為句亶王．中子紅為鄂王．少子執疵為越章王．索隱曰．系本康作庸．亶作袒．無執字．越作就．太平寰宇記一百一十二卷引世本曰．楚子熊渠封中子紅于鄂．蓋三書皆節取之也．淇案戴記此節．上有季連產付祖氏．付祖產穴熊．九世至于渠婁鯀．出自熊渠．四句．前二語．史記亦有之．世本當亦然也．後二句．史與之異．謂穴熊以後中微．或在中國．或在蠻夷．弗能紀其世．周文王之時有鬻熊．又九世至于熊渠．此與戴記不同．蓋史記是也．漢初世本已殘缺．至戴氏時尤甚．故穴熊至渠千有餘年．謂止九世．此因穴鬻聲相近．誤合為一．不如史遷之記遠矣．考楚之先世有三鬻熊．其一乃唐元宗詔祀夏禹于安邑．以宗伯鬻熊秩宗伯夷配祀者．此鬻熊在虞夏之際．即此穴熊也．其一即年九十而見文王．文王師事之者．是在商周之際．其一則渠之孫熊嚴．當汾王之世．王符潛夫論．亦謂之為鬻熊也．帝嚳卜其四妃之子．而皆有天下．元妃．有邰氏之女．曰姜嫄．是生后稷．次妃．有娀氏之女．曰狄．是生契．次妃．陳酆氏之女．曰慶都．是生帝堯．次妃．娵訾氏之女．曰常儀．是生帝摯．藝文類聚十五卷．太平御覽一百三十五卷．並引之．元．史記外戚世家索隱引作上．堯娶于散宜氏之子．謂之女皇．宋衷曰．是生丹朱．並見御覽一百三十五卷．舜娶于帝堯．謂之女瑩．御覽引此條．瑩誤作姬．五帝本紀索隱云．系本作女瑩．大戴作女匽．鯀娶有辛氏女．謂之女志．是生高密．史記夏本紀索隱．○御覽一百三十五卷引此．誤有辛作華．下衍禹字．禹娶塗山氏之子．謂之女媧．是生啟．夏本紀正義引帝繫文如此．與戴記異．蓋即世本帝繫也．故索隱引世本曰．塗山氏女名女媧．○女媧．疑是女嬌之誤．戴記作女憍．漢書古今人表作女趫．王侯淇案隋書經籍志．有世本王侯大夫譜二卷．而堯典正義．經典釋文．皆引王侯世本．趙邠卿孟子注亦云．古紀世本錄諸侯之世．是王侯自為一篇．不與卿大夫同也．太史公采世本以成史記．今凡文之不屬者．取史記附證於後．啟．禹子．書益稷正義．帝佇．三代世表索隱．帝芬．帝降．夏本紀索隱．帝皋生發及履癸．履癸一名桀．三代世表索隱．宋衷曰．帝皋墓．在崤南陵．同上．淇案夏本紀．禹生啟．啟生太康及中康．中康生帝相．相生少康．少康生帝予．予生帝槐．槐生帝芒．芒生帝泄．泄生帝不降及帝．生帝．不降生孔甲．孔甲生帝皋．皋生帝發．發生帝桀．索隱引世本．謂予作佇．槐作芬．不降作降．又引云．帝皋生發及桀．書孔傳云．啟．禹子．正義謂是世本文．據此是世本之系．與史記同．其不同者．惟佇芬帝降．及發與桀為兄弟耳．右夏世契生昭明．昭明生相土．相土生昌若．昌若生曹圉．曹圉生根國．根國生冥．禮祭法正義．糧圉．核．殷本紀索隱．湯名天乙．堯典音義．及正義．外丙．仲壬．殷本紀正義．太甲．太丁子．太甲崩．子沃丁立．書序正義．小甲．太庚子．三代世表索隱．仲丁．太戊子．河亶甲．仲丁弟．祖乙．河亶甲子．書序正義．開甲．殷本紀索隱．盤庚崩．弟小辛立．崩．弟小乙立．崩．子武丁立．書序正義．祖辛．三代世表索隱．宋衷曰．冥為司空．勤其官事．死于水中．殷人郊之．殷本紀索隱．記曰．太甲．湯孫．左傳襄公二十一年正義．淇案殷本紀．契生昭明．昭明生相土．相土生昌若．昌若生曹圉．曹圉生冥．冥生振．振生微．微生報丁．丁生報乙．乙生報丙．丙生主壬．壬生主癸．癸生天乙．是為成湯．湯生太丁及外丙中壬．太丁生太甲．太甲生沃丁及太庚．太庚生小甲及雍己太戊．太戊生仲丁及外壬河亶甲．河亶甲生祖乙．祖乙生祖辛及沃甲．祖辛生祖丁．沃甲生南庚．祖丁生陽甲及盤庚小辛小乙．小乙生武丁．武丁生祖庚祖甲．祖甲生廩辛及庚丁．庚丁生武乙．武乙生太丁．太丁生帝乙．帝乙生帝辛是為紂．索隱引世本謂曹圉作糧圉．振作核．沃甲作開甲．廩辛作憑辛．正義謂太史公采世本．有外丙中壬．尚書正義又引天乙太甲十數君．據此是世本之文．與史系皆符．惟曹振沃廩四字互異．更多根國一代也．班叔皮謂史公刪世本．即此類也．右商世后稷生不窋．不窋生鞠陶．鞠陶生公劉．公劉生慶節．慶節生皇僕．皇僕生差弗．差弗生毀隃．書酒誥正義．偽榆．公非辟方．高圉侯侔．亞圉雲都．太公組紺諸盩．周本紀索隱．組紺生太王亶父．亶父生季歷．季歷生文王．酒誥正義．○禮記中庸疏引亞圉雲．組紺諸盩．無太公二字．路史後紀九及發揮四引此．侔作牟．太公二字．在組紺諸盩下．宋衷曰．高圉．能率稷者也．周人報之．周本紀集解．淇案周之世系．論者紛如．史記拘於國語十五王之說．謂自棄為后稷．歷夏商千有餘年．至文王止十有五君．其不合事情．誠有如譙周所議者．然夏后以來．失其代數．淇謂當以婁敬譙周之言為是．殷商以後．文多脫略．淇謂當以世本漢書為主．婁敬說漢高祖曰．自后稷堯封之邰．積德累善十餘世．公劉避桀居豳．然則棄至公劉十餘世．不止四世矣．此十餘世不可悉知．山海經謂后稷之弟曰台璽．生叔均．始作耕．又曰．稷之孫叔均作牛耕．其說似不同．非不同也．譙周據國語．謂周之先世．世為稷官．以服事虞夏．所謂稷生不窋者．皆稷棄之裔．非親棄之子．然則山經世本之所謂后稷．多謂棄之子孫襲居稷官者．不盡皆指棄矣．叔均之祖與世父．皆為稷官．故或曰稷之孫．或曰弟之子也．世本謂后稷至公劉四世．此后稷實亦非棄．婁敬生戰國時．時猶近古．所聞自當不謬．不然．歷有夏四百數十年．豈僅止四世哉．慶節以後至文王．皆在殷商之世．諸書引世本公非至諸盩．不言屬．漢書古今人表．偽榆作毀隃．侯侔作夷．太公組紺諸盩作公祖．謂公非毀隃子．辟方公非子．高圉辟方子．夷亞圉皆高圉子．雲都亞圉弟．公祖亞圉子．孟堅大家．去更生未久．必及見所校世本．人表之說．近為得實．故曰周系自殷商以後．當以世本漢書為主也．史記多疏漏．既以不窋為棄之親子．公非後更脫去辟方三世．皇甫謐帝王世紀．杜預春秋釋例．又從而和之．謂此三世．即公非高圉亞圉名字．此與漢表之說．亦大不侔矣．今酒誥正義引后稷至文王．仍如史說．且有為昭為穆等文．與古紀世本體不類．與禮疏史注路史所引亦不合．故公非下至組紺．仍依諸書．止記名號．並刪去昭穆等文．而附其說於後．成王生康王．康王生昭王．昭王生穆王．穆王生恭王禮郊特牲正義．伊扈．周本紀索隱．恭王生懿王郊特牲正義．堅．周本紀索隱．及孝王．懿王崩．弟孝王立．孝王崩．懿王太子燮立．是為夷王．夷王生厲王．郊特牲正義．宋衷曰．昭王南伐楚．辛由靡為右．涉漢中流而隕．由靡承王遂卒．不復．周乃侯其後于西翟．三代世表索隱．淇案世本．自太王以後皆書名．所謂臨文不諱也．據三代世表．其元文當是組紺生太王亶父．太王生王季歷．王季生文王昌．文王生武王發．武王生成王誦．成王生康王釗．康王生昭王瑕．昭王生穆王滿．穆王生恭王伊扈．恭王生懿王堅及孝王方．懿王崩．弟孝王立．孝王崩．懿王太子燮立．是為夷王．夷王生厲王胡．厲王生宣王靜．宣王生幽王宮涅．幽王生平王宜臼．平王生太子洩父．洩父生桓王林．今惟亶父、季歷、伊扈、堅、四名．見書疏史注．蓋稱引者多略去不載．觀下左傳正義所引．可見世表之文與世本多合．故本紀謂恭王名繄扈．懿王名．而世表仍作伊扈堅也．平王生桓王林．林生莊王佗．佗生僖王胡齊．胡齊生惠王毋．毋字．據周本紀索隱引增．惠王生襄王鄭．鄭生頃王巨．巨生匡王班及定王瑜．瑜生簡王夷．夷生靈王泄心．泄心生景王貴．貴生悼王猛及敬王．左傳昭公二十六年正義．淇案正義．此段文多脫略．杜注謂惠王．平王六世孫．故疏引惠王．以上文證之．脫太子洩父一世及胡毋二字．今胡據本段文補．毋據史記注補．洩父一代．經史傳紀無異詞．而未有證為世本文者．故仍之而附其說．頃王之名．諸書皆作壬臣．此巨字．疑亦缺誤．敬王崩．貞王介立．貞王崩．元王赤立．左傳哀公十九年正義．周本紀索隱．宋衷曰．太史公書云．元王仁生貞王介．與世本不相應．不知誰是．左傳哀公十九年正義．魯哀公十九年周敬王崩．哀公二十年是定王介崩．子元王赤立．經典釋文二十．○此所引亦傳注說也．威烈王．王赧．宋衷曰．威烈王葬洛陽城中東北隅．王赧．諡曰西周武公．周本紀索隱．○宋氏誤以王赧為西周武公．索隱已辨之．淇案春秋終於敬王之世．前已詳之矣．周本紀謂敬王生元王仁．仁生定王介．介生哀王去疾．思王叔．及考王嵬．嵬生威烈王午．午生安王驕．驕生烈王喜及顯王扁．扁生慎靚王定．定生王赧．貞元之系．古無定論．韋昭國語注云．定當為貞．貞王名介．敬王子也．即用世本說．定王．漢書人表．竹書紀年．帝王世紀．皆作貞定王．右周世伯禽生煬公熙．熙生弗．弗生獻公具．具生武公敖．明堂位正義．考公就．幽公圉．魯世家索隱．徽公弗．經典釋文十八．○三代世表索隱引作徽公弗甚．厲公翟．慎公摯．魯世家索隱．孝公生惠公弗皇．弗皇生隱公．曾子問正義．隱公息姑．魯世家索隱．桓公軌．左傳桓公元年疏縠梁傳疏亦引之．湣公啟方．穀梁傳閔公元年疏．○魯世家注引無方字．襄公．穀梁傳疏．昭公稠．世家索隱．哀公蔣生悼公寧．寧生元公嘉．嘉生穆公不衍．檀弓正義．平公旅．湣公．魯世家索隱．○襄公十五年．當周頃王．穀梁傳襄公十五年疏．淇案魯世家．伯禽生考公酋及煬公熙．熙生幽公宰及魏公．生厲公擢及獻公具．具生真公濞及武公敖．敖生懿公戲及孝公稱．稱生惠公弗湟．弗湟生隱公息及桓公允．允生莊公同及湣公開釐公申．申生文公興．興生宣公俀．俀生成公黑肱．黑肱生襄公午．午生昭公稠及定公宋．宋生哀公將．將生悼公寧．寧生元公嘉．嘉生穆公顯．顯生共公奮．奮生康公屯．屯生景公匽．匽生平公叔．叔生文公賈．賈生頃公．楚滅之．索隱引世本．謂酋作就．宰作圉．魏公作微公．擢作翟．真公濞作慎公摯．弗湟作弗皇．息作息姑．開作啟．將作蔣．顯作不衍．叔作旅．文公作湣公．禮疏所引．蓋節錄之也．右魯世太公望生丁公伋．伋生乙公得．得生酉公慈母．慈母生哀公不臣．檀弓正義．○齊世家索隱引．作祭公慈母．宋衷曰．哀公荒淫田遊．史作還詩以刺之．齊世家索隱．獻公山．宋衷曰．其黨周馬繻人．將胡公于貝水殺之．而山自立也．齊世家索隱．武公．宋衷曰．齊武公十年．宣王大臣共行政．故號曰共和．十四年宣王即位．十二諸侯年表索隱．成公說．莊公贖．齊世家索隱．昭公潘．穀梁傳文公十四年疏．靈公環．莊公光．景公杵臼．管晏列傳索隱平公敬．齊世家索隱．淇案齊世家．太公望生丁公伋．伋生乙公得．得生癸公慈母．慈母生哀公不辰及胡公靜獻公山．山生武公壽．壽生厲公無忌．無忌生文公赤、赤生成公脫．脫生莊公購．購生釐公祿甫．祿甫生襄公諸兒及桓公小白．小白生無詭及孝公昭．昭公潘．懿公商人．惠公元．元生頃公無野．無野生靈公環．環生莊公光及景公杵臼．杵臼生晏孺子荼及悼公陽生．陽生生公壬及平公驁．驁生宣公積．積生康公貸．田和遷之海上．索隱引世本．謂癸公作祭公．不辰作不臣．脫作說．購作贖．驁作敬．是二書之異者止此數處．餘皆同也．觀穀梁傳及管晏傳注．所引自見．宣侯．桓侯．閔公．燕世家索隱．燕王喜．顏氏家訓書證篇．淇案燕世家．召公已下九世至惠侯．惠已下．釐侯、頃侯、哀侯、鄭侯、繆侯、宣侯、桓侯、莊公、襄公．桓公、皆父子相傳．桓公已下．傳宣公、昭公、武公、文公、懿公、皆無系．懿公生惠公．傳悼公、共公、平公、簡公、獻公、孝公、成公、湣公、釐公、桓公、文公．亦無系．文公生易王．易王生噲．噲生昭王平．平生惠王．惠王生武成王．武成王生孝王．孝王生今王喜．秦滅之．索隱於宣侯下．引譙周說云．系本謂燕自宣侯已上．皆父子相傳．桓侯已下．並不言屬．據此是世家自宣侯已上之系．皆世本文也．桓侯已下猶三代言屬．不知史公何本矣．索隱又云．案今系本無燕代系．宋忠依太史公書以補其缺．尋徐廣作音義．尚引系本．蓋近代始散逸耳．據此是世本經秦火．已多殘缺．徐廣所見．即宋氏據史記所補者．至唐時並此散失也．然索隱謂系本以上文公為閔公．此處不知宋氏何據．考譙周所見史記與今本不同．豈仲子所見亦頗異與．右燕世平侯者．靈侯般之孫．太子友之子．管蔡世家集解．淇案蔡世家．周武王弟叔度封于蔡．度生蔡仲胡．胡生蔡伯荒．荒生宮侯．宮侯生厲侯．厲侯生武侯．武侯生夷侯．夷．侯生釐侯所事．所事生共侯興．興生戴侯．戴侯生宣侯措父．措父生桓侯封人及哀侯獻舞．獻舞生繆侯．生莊侯甲午．甲午生文侯申．申生景侯同．同生靈侯般及平侯廬、般生太子友．友生悼侯東國及昭侯申．申生成侯朔．朔生聲侯產．產生元侯．元侯生侯齊．楚滅之．集解引世本云云．亦約詞也．誤以悼為平．當是字舛．否則世本原文謂廬諡曰悼．東國諡曰平矣．右蔡世曹悼伯卒．弟露立．諡靖公．管蔡世家索隱．宋忠曰．曹．今濟陽定陶縣．同上．淇案曹世家．周武王弟叔振鐸封于曹．生太伯脾．脾生仲君平．平生宮伯侯．侯生孝伯雲．雲生夷伯喜及幽伯彊、戴伯蘇．蘇生惠伯兕．兕生石甫及繆公武．武生桓公終生．終生生莊公夕姑．夕姑生釐公夷．夷生昭公班．班生共公襄．襄生文公壽．壽生宣公彊及成公負芻．負芻生武公勝．勝生平公頃及隱公通．頃生悼公午及聲公野、靖公露．露生曹伯陽．宋滅之．索隱云．檢世本及春秋．悼伯卒．弟露立．諡靖公．實無聲公、隱公．據此是世本元文止云頃生悼公午及靖公露．無聲公、隱公也．索隱亦是約詞．。
汉字主笔
2500常用汉字主笔一、横作主笔——(全154字)万百页丽一兴后兽量鲁舞亡六方亦亩言京盲育商湾畜蛮芒芳景房蓄誓警亏云示层票禁首前剪善喜嘉箭贡卡去寺赤幸罢等录告靠责青害齿肯共黄粪翼丢乒乓兵宾音亲章童意辜号奇寄县具真典其甚晋普酱最士古吉舌苦窑居质盾杀朵杂呆某票桌柔案架染桨桑柴梨渠梁集粱专击重董七皂导寻辱尊孕享厚事右布有若希尖类美奥莫奖器吴买卖实著暑薯屠央英女妄二、竖作主笔——(全273字)阳陆隙仙伯侦倡偿傍倾德怕烦惯惰初袖帜帖幅帽朽柜柄枯相柏框档桶棕榴榜槽橘箱牺私和积秧秩秘称程稳稿稻穗耻职聪粘糖糕糟赖卜个山不斤斥占芹榨准难谁推唯维雅雄雕催摧耀灌罐雁喉猴缩木术禾伞米坐乖乘宋采床岸市出巾币吊帘常帮本甲生末未朱来举牢牵笨中由虫弟第果申束策懒串窜介乔齐养非那邪邮邻郊郎挪哪绑廊沾贴站仆扑外朴补卧印卵即仰脚御昂摊滩吓阶价骄娇桥骄挤济坏怀环杯折听析斩所断斯浙惭渐崭薪诉拆作炸榨馆排罪僻辩辨辫瓣斑抖科料斜探深休林淋森麻睬踩础眯帅师饰怖柿肺狮稀筛绵棉锦蹄译择泽释捧棒降体押抹味沫妹袜株殊蛛冲肿种钟蚀浊融油梯裤峰锋蜂拜伸神婶伟辣佛沸川州引叫纠训洲酬三、撇作主笔——(全138字)厂厉压厘原愿崖源归临广庄应庙店唐席座庸摩磨腐扩旷矿缠塘尸庙屈屋属掘握户启扇芦护驴炉眉声贝贞负员贸坝顷顶项顺顿顾灶灿烦烟烛焰熄燃疾病症痛虏虑虚滤产颜铲严以似须形衫馅少劣省雀吵抄妙纱沙炒秒钞颂石岩碧领钻锁该咳孩核步涉左宏在存荐老考孝者头蜘驾贺必密蜜君笋决块快看殃差羞着陕狭寿筹涛铸四、捺作主笔——(全400字)爪爬抓瓜孤狐派踏擦聚骤入八岔穴扒分芬份吩纷盼粉公翁松渣诱绣锈播港爆队认纵众论轮疮抢枪舱欠欢次吹饮欣欧软炊砍欲欺款歇歌歉嗽掀资羡诊珍伶冷岭怜铃龄绘哈拾给恰洽塔搭栓俗洛浴熔伙秋揪锹灰炭恢炎痰谈淡险俭验捡检脸除徐涂偷愉榆输漆膝庆垮挎跨淹掩惨渗厌突伏状狱献默获妖沃袄跃添僚扶肤替潜倦腾铁跌峡凑驳仪议文坟纹蚊攻改收败牧版放政故致效敌教救敬敝敢敏数傲做嫩微撇撒撤激缴繁整弊咬饺绞狡校较胶仗驶使姨便鞭仅双叹努汉权取叔叙椒怪贤肾紧努怒督轰摄疫设投役没股段般殿毁毅缎锻搬假霞报服技枝肢鼓敲友爱反饭板贩叛发废拨泼皮疲坡披彼波玻破皱被菠侵浸授瘦搜嫂艘度渡漫慢馒终疼修骆络格胳略路落露复腹覆夏厦俊酸陵傻援缓暖麦夜液及圾吸纪极之乏芝泛眨辽边过达迈迁迅巡远运违进还连近返迟这述迫退选适追迷送逆迹逗速逐造途逃通逢递莲透逼遇遗道遍逮遣遥遭遮蓬遵迎逝避邀链腿谜缝定楚旋疑凝走赴赵赶起越超趁趟趣陡徒足促捉是匙题堤提捷延建诞挺蜓蜒健艇处翅五、横钩作主比——(全49字)宁宝宗宜宙官宫宣室宵宿富谊演踪穷空穿窝窗窃雪雷需霜霸索壶劳荣营捞涝骨猾滑崇学尝堂赏掌带晕帝旁管膏叠六、横撇作主笔——(全12字)夕名岁多罗萝梦移够锣颈额七、横折作主笔——(全42字)口日昌旧唱晶白泊目泪自咱团因困园围国固图圆圈咽姻田回留笛细福溜曲当四面曾增赠西咽洒酒八、横折钩作主笔——(全208字)司词饲冈同网岗筒纲洞恫钢铜诵涌摘用周角佣拥调绸稠触确门闪闭闯问间闲闷闸闻阀阁阅阔简们润搁羽翻塌月臂脑腔膀膛阴明胡钥朗期朝望捎哨悄消梢稍销肩屑娟萌澎湖棚蝴糊潮蹦永咏泳脉身躬射谢内肉纳捕辅铺练炼刀召切叼叨幻彻砌防仿访坊纺妨勺勾匀句旬萄菊葡约的钓沟构购钩均韵拘狗询胸陶掏淘鞠药力办为另苏男勇舅加劝功幼动劲助励勤协助伪茄历伤拐筋锄勿匆易物惕锡踢局尚高南扁偏骗编篇而喘瑞端向响晌倘搞躺葛揭喝渴竭隔书雨漏丙祸锅偶离璃嘱两俩辆满瞒九、横折弯钩作主笔——(全52字)乙飞乞气艺亿忆吃汽氧挖风凤疯讽飘佩讯瓦瓶几亮壳虎凭沿铅船饥机肌凯抗坑沉炕航凡巩帆筑赢九仇轨穷抛丸执势垫熟十、横折折钩作主笔——(全11字)乃仍扔奶汤场扬杨肠畅荡十一、竖钩作主笔——(全156字)刊刑列划则刚创刘别删利判刺到刷刮制剂削剑剧剖副剥剃割剩侧测例倒喇厕罚丁厅亭订叮打灯盯钉停行街衡竹可哥阿何河啊荷骑椅了疗予预序野舒茅小系累孙际你蒜骡螺水尿泉浆冰于宇寸守对付讨时村衬封耐附咐树将府俯符厨嚼得乎呼求球子字好浮脖游才材财牙东芽呀乐陈冻栋扛扫各扣拒扭扯抽拍拦拉招抬桂挡损捐携挨捆撑啦哲手争净挣睁静筝承隶康糠十二、竖折作主笔——(全14字)区巨臣匠医匪筐驱矩距匹汇继画十三、竖弯钩作主笔——(全176字)扎孔轨礼乱乳吼儿兆挑桃跳元允兄光先充克党完宪竞竟晃玩况祝洗挠饶浇绕晓烧统院说悦脱税锐貌境镜赞冠寇见觉览宽观现规视舰搅荒流梳疏谎慌蔬旨它尼比北此批皆背些紫死昆鹿呢泥驼蛇指脂能嘴混棍毙危犯范碗脆跪己岂记纪配已包雹抱饱泡胞炮袍跑巴色疤把吧肥绝艳无扶宅托尤优忧犹就既慨溉概沈枕耽免兔冕勉挽晚馋鬼魇愧魂槐魄化花货龙垄聋袭笼拢也他地驰她池拖施毛尾笔毫毯耗甩龟绳蝇电十四、竖折折钩作主笔——(全27字)巧弓强粥弱湾与写屿泻马吗妈码乌呜鸟鸡鸣鸦鸭鸽鹅鹊鹰岛费十五、撇折作主笔——(全4字)台冶治绍十六、弯钩作主笔——(全11字)家豪蒙嫁稼缘啄象像橡独十七、斜钩作主笔——(全53字)鼠式试武氏昏纸婚低抵底代贷袋民眠戒或惑戏找战绒贼械域成咸威戚盛感诚城减喊茂蔑藏栽载裁截戴我饿蛾线浅残贱钱践十八、卧钩作主笔——(全35字)心志忘忌忍忠忽怎急总怠恶恩息恋恳悬患悉惹葱惠悲愈意慈怨恐悠您惩想愁慧慰十九、横竖作主笔——(全128字)十干千下午斗平什开升并叶汁针早旱毕华竿率草苹罩翠奸汗杆肝秆纤歼许评秤哗掉碎醉摔萍脾牌碑研拼饼牛半羊年车件犁解伴拌胖详洋样祥群鲜痒军辈阵库挥浑辉井讲耕丰单弹果课棵革肃兼谦嫌赚廉镰律津肆辛宰辟辞让址却卸郑都部鄙新伍任位住但佳侄值僵壮往忙性恒杠杜柱栏挂社牲租粗粒二十、撇和捺作主笔——(全102字)尺尽昼唇杏李查枣菜秃秀季香番巷恭暴荣基寒塞寨赛人仓今令全会合企余含金命贫贪念食拿盆禽愈脊谷容苍茶答琴零签黎鉴餐火灭灾灵烫大爽夸奔奋套参墓幕暮慕攀太犬态哭臭天关吞蚕笑夫失夹券卷拳奉奏春泰蠢义父交爷爸斧爹丈更二十一、横撇和捺做主笔——(全18字)久茎蒸登凳葵察又叉圣支变冬务各条客雾二十二、竖提和捺作主笔——(全45字)丧畏喂展辰晨震振旅衣依哀衰裹装裂裳滚表囊壤嚷农浓艰限很狠恨根眼银跟痕良狼浪娘粮酿长帐张胀涨二十三、组合点作主笔——(全18字)只识织墨杰点煮黑煎燕焦热烈然照熊蕉瞧。
十三大辙口诀与简明韵脚大全
⼗三⼤辙⼝诀与简明韵脚⼤全读书怀才发佳话窈窕演员歌佛陀玫瑰⽉夜忘狂想旧友骑驴僧听钟姐⼉钱⼉沁⼈伦押韵是⾃《诗经》以来，古体诗、近体诗、现代诗的基本要求。
在诗歌中，每⼀句的最后⼀个字叫“韵脚”，所谓押韵就是在“韵脚”处使⽤相同的“韵母”。
当然，也不是所有的“韵脚”都要押韵。
我们要求的诗歌是四句（每句七个字、或五个字），这种诗歌是律诗的简化形式，没有“对仗⼯整”的要求。
民间的“顺⼝溜”、“谚语”、“谜语的谜⾯”⼤都是借鉴了这种诗歌形式。
具体到押韵，⽆论是七⾔诗、五⾔诗的第⼆句、第四句“韵脚”都要求押韵，七⾔诗的第⼀句⼀般也要押韵，五⾔诗的第⼀句⼀般不必须押韵，也就是说七⾔诗⼀般1、2、4句押韵，五⾔诗2、4句押韵。
北⽅（主要是东北）戏曲把普通话分为“⼗三⼤辙”。
因此押韵也叫“合辙”。
“⼗三道⼤辙”与两道“⼩辙⼉”过去为了记⼗三⼤辙，很多⼈把每个辙都遍了⼏句顺⼝溜，弄了70多句500来字，可是要想背会这些太伤脑筋了。
上⾯的五句话重新排列“⼗三道⼤辙”的名称，每个字都对应了⼀个韵母。
记住了五句话，也就三⼗多个字，这⼗三个名称及两个⼩辙也就很容易掌握理解了，它们是： （⼀）读书辙---由韵母u拼成的字（读du书shu），如：⽆、湖、读、出、哭、书、穆、路、属、触、⽬等。
（⼆）怀才辙---由韵母ai、uai拼成的字（怀huai才cai），如：派、晒、败、⽩、来、埋、开、带、乖、坏等。
（三）佳话辙---由韵母a、ua、ia拼成的字（发fa佳jia话hua），如发、拉、马、⼤、话、挂、家、夏等。
（四）窈窕辙---由韵母ao、iao拼成的字（窈yao窕tiao），如：桃、袤、扫、叫、⽼、饶、⾼、妙、跳等。
（五）演员辙---由韵母an、ian、uan拼成的字（演yan员yuan），如：眼、反、传、满、演、仙、元、选、棉等。
（六）佛陀辙---由韵母e、o、uo拼成的字（歌ge佛fo陀tuo），如：佛、罗、车、和、拨、德、社等。
文物2013年第04期--样式雷世家族谱考略_何蓓洁
《 雷 氏族谱 》 上海市 图书馆藏 《 雷 氏大成族谱 》
一年抄本 图五 。 《 北 山雷 氏族谱 》
卷 种
册 。道 光 二十 五年 册
年 稿本 图四 。 册 ,不分卷 。乾隆二十 册 , 不分 卷 。 清抄本 , 卷 年重修 ,
年代不详 图六 。 江西 九江永修雷代林 家藏 种 《 雷 氏宗谱 》
. 样式雷世家族 普 考略
支 的记 载 较 别支 详 尽 , 符 合 前述 乾 隆 二 十 一 年 其子 雷 声 润参 与 修谱 的事 实 。 据 此 , 可判 断该 谱 抄 自乾隆 二 十一 年 纂修 的 《雷 氏大成 宗族 总 谱 》。 由 于该谱 是现 知编 纂 年代最 早 的雷 氏族 谱 , 谱 中关 于样式雷世家第一 代雷发 达与第二 代雷 金玉 的记 载相较 于其 他各 谱具 有 更高 的 史料价值 。事实上 , 乾隆二十一年谱 成时 , 上据
支 记 载止 于 雷声 徽 , 与 乾隆 二 十 一 年 雷声 微 尚未生 子 的事 实相 符 。 此 外谱 中对 雷 金 鸣一
为保 持家族世 系传 承 的完 整记录 , 后 代续
修 家谱 通常包括前代 纂修 内容 。 因此 , 使 用家 谱作 为研 究史 料就需 要 注意 历次修 谱 的时 间 和编 写 者 , 分 辨所涉 资 料是抄 录 旧谱抑 或新
添 , 对不同时代的资料加 以区别使用 。
一 中国文化遗产研究 院藏雷 氏族谱 中国文化遗 产研究 院藏 册雷 氏族 谱系 中国营造学社 旧藏 , 为雷廷 昌之子雷献瑞 、 雷 献华 于 其余 年春送交 。 除刻本 《 雷氏支谱 》 外, 册手写本族谱大小尺寸不 一 , 但书衣颜
色 、 式 样相 同 , 均 为蓝底上贴红 签题字 , 正 中均
《壬学琐记》(精美打印版)
月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故 阴阳动尽天人感应。唐朝王远知引其师陶宏景之言曰：“六壬精髓，其一为月将， 天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。月 将不误，然后凡事不误。” 此语最为明显，宋人邵彦和论次客曰：“古次客之法， 因数人同时来占，乃用前五 后三，换将不换时之例，试之每不验。盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正 时为最，其次则换时不换将耳。余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽 同而理则异。区别悬殊，十不失一。”是亦月将即太阳之明证。乃《银河棹》则曰： “错认日躔为月将”，而张松源之注，又惑于俗本奇门 超神接气之法，以交接之后 据河图生成数而定月将，殊属无谓。
- 4-
寡逐情而变，不执本支五行。由是观之，生中有鬼，财中有克，穷在建干变化也。
朱恒又曰：“若取来情，当以聚散鬼救论。若断休咎， 只用日干为主，与正时三传
生克论始终，不必用变求奇。古人有云，求奇反不奇也 。”愚按：朱恒此言最为明
显，历观徐道符、元轸、苗公达、刘日新、邵彦和诸公占案内，何尝凭遁干断吉凶
光绪七年岁次辛巳立夏后五日 侄夔谨跋
六壬琐记
予资拙而多健忘，凡有见闻及屡试屡验者，随笔记之，不能分其门类，聊当怀 中记事珠云尔。
六壬不知始于何时，《云笈七籖》云：上皇三年七 月二十九日壬子，太真皇人 下授黄帝六壬式图、六甲三元、遁甲造式之法，法威天下，流传子孙。黄梨洲《易 学篆数•总论》以《国语》中伶州鸠之论七律即是六壬 之法；马端临《文献通考》 六壬出于秦；张鋐《说约》则据《汉书•律历志》注“ 大桡作甲子，占斗罡所建， 探五行之精”，是六壬当始于大桡，成于隶首；焦里堂先生独云：徐岳《术数记遗》 所谓“周公掯闷”、“孔子三不能”、“西老成子四维”等数即六壬之天地盘，大端皆 猜度之言。然读《吴越春秋》、《越绝书》子胥 、少伯诸占，与今时六壬无异，则其 来久矣。吴越已。观于《春秋传》，左氏好言卜筮，何 以不及六壬？然则《吴越春 秋》、《越绝书》所载亦难必其真确。而著此二书者为赵煜、袁康，二者皆后汉时人， 可知后汉时始有六壬矣。今见《天官壬学》一书，内有《端木夫子十二字经》、《颛 孙夫子二十七字经》，岂因子贡亿则屡中、子张才高艺 广，有十世可知之问，故依 记而成此二篇欤！何其寥寥数语，初无异人处也。
补作者不见于《全宋文》之北宋佚文七篇
补作者不见于《全宋文》之北宋佚文七篇赵逵夫;赵祥延【摘要】陇南石刻文献中有佚名《成州学记》,罗希道《阶州福津广严院记》,牛□□《灵源庙太祖山祈雨大应碑》,黄德裕所作王公仪夫人李氏、刘氏墓志铭,孙操《宋故祁君墓志铭》,佚名《王知彰妻李氏墓铭》等七篇北宋碑记铭文,不见于《全宋文》.这七篇碑文对研究宋代甘肃名宦王公仪以及陇南一带宗教情况等有一定的文献价值.今予以校录,供参考.【期刊名称】《文学与文化》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】6页(P134-139)【关键词】全宋文;佚文;罗希道;黄德裕;孙操;佚名【作者】赵逵夫;赵祥延【作者单位】西北师范大学文学院;西北师范大学文学院【正文语种】中文曾枣庄先生、刘琳先生主编的《全宋文》是迄今篇幅最大的一部断代文章总集，复旦大学陈尚君教授曾指出“《全宋文》汇聚有宋一代三百二十年间的所有文章，是一项规模浩大的基础文献工程，是一项功德无量、泽及久远的学术建设事业”① 《〈全宋文〉五人谈》，《文学遗产》2007年第2期。
，实为允当之论。
这样大的工程不可能一次全部到位，有所缺漏，在所难免。
陇南石刻文献中有佚名《成州学记》，罗希道《阶州福津广严院记》，牛□□《灵源庙太祖山祈雨大应碑》，黄德裕所作王公仪夫人李氏、刘氏墓志铭，孙操《宋故祁君墓志铭》、佚名《王知彰妻李氏墓铭》等七篇北宋碑记铭文，不见于《全宋文》。
今予以校录，以供《全宋文》增订和学者们研究时参考。
本文按碑刻时间顺序排列；依《全宋文》收碑铭文之例，将碑首题署一律放于文后说明之中；同一作者有两篇者以括号加数字标示；“说明”之后附以“校记”，校记所涉及之文献仅于首次出现时注明作者及版本。
有的缺字加以试补，用［］标出，以供参考。
一佚名成州学记皇帝二十三年，有诏州县立学馆，署讲员，以进乡彦。
士不受业，无所就，弘［一］奖教育，必道成而官优。
莘莘乎弦［二］诵万方，与邹［三］鲁俱。
仓泉剧州，背山面池，且武圜观［四］几稀，斯民变风，良守是赖。
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校验编号：60
出厂编号、型号：φ30*30mm 校验日期： 2011 年 3 月 24 日仪器制造厂：上海路达实验仪器有限公司
主管：核验：校验：
莆永高速公路泉州段JC1合同段中心试验室
雷氏夹校验记录
校验编号：60
出厂编号、型号：φ30*30mm 校验日期： 2011 年 3 月 24 日仪器制造厂：上海路达实验仪器有限公司
主管：核验：校验：。