《孙权劝学》原文和译文
中学课外文言文原文和译文
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孙权劝学
宋 司马光
【原文】
初1，权2谓3吕蒙4曰：“卿5今6当涂7掌事，不可不学！”蒙辞8以军中多务9。权曰：“孤10岂欲卿治经11为博士12邪13！但14当涉猎15，见往事16耳17。卿言多务，孰若18孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃19始20就21学。及22鲁肃过23寻阳24，与25蒙论议26，大267惊28曰：“卿今29者才略30，非复31吴下阿蒙32！”蒙曰：“士别三日33，即34更35刮目相待36，大兄37何38见事39之晚乎40！”肃遂41拜42蒙母，结友而别。
【译文】
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
【注释】
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人。
5、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
6、今：现在。
7、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
8、辞：推托。 中学课外文言文原文和译文
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9、多务：事务多，杂事多。务，事务。
10、孤：古时候王侯的自称。
11、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
12、博士：当时专掌经学传授的学官。
13、邪(yé)：通“耶”，语气词。
14、但：只，仅。
15、涉猎：粗略地阅读
16、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
17、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。
18、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。
19、乃：于是，就。
20、始：开始。
21、就：从事。
22、及：到了…的时候。
23、过：到;到达。
24、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
25、与：和。
26、论议：谈论，商议。
27、大：非常，十分。
28、惊：惊奇。
29、今：现在。
30、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
31、非复：不再是。复：再。
32、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的阿蒙。阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。
33、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。
34、即：就。 中学课外文言文原文和译文
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35、更：重新。
36、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
37、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
38、何：为什么。
39、见事：认清事物
40、乎：啊。表感叹语气。
41、遂：于是，就。
42、拜：拜见。
【作者简介】
司马光（1019.11.17～1086.10.11），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
《资治通鉴 孙权劝学》原文、注释、译文
《资治通鉴 孙权劝学》原文、注释、译文
作品简介：
司马光 （1019—1086）， 字君实， 北宋著名的政治家、 史学家。 《资治通鉴》 是司马光和其助手花费十九年心血编纂的， 是我国迄今为止规模最大的一部编年体通史。此书所记史实， 上起战国周成烈王二十三年， 下至五代周世宗显德年间， 共1362年的历史。 宋神宗为此书题名， 意思是 “鉴于往事，
有资于治”， 就是帮助宋王朝治理国家的历史借鉴。
《孙权劝学》 选自 《资治通鉴》 卷六十六。 赤壁之战以后， 魏蜀吴三国鼎立的局面形成， 曹操、 刘备、 孙权之间的斗争仍然激烈。 为了战胜对手，
孙权要自己的部下经常读书学习， 以史为鉴， 增长才智谋略， 从而适应与刘备、 曹操争夺天下的需要。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下 “乃始就学”， 其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之 “结友” 的佳话。 本文记事简练， 全文只写了孙权劝学和鲁肃 “与蒙论议”两个片断， 即先交代事情的起因， 紧接着就写出结果，
而不写出吕蒙如何好学， 他的才略是如何长进的。 写事情的结果， 也不是直接写吕蒙如何学而有成， 而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。 写孙权劝学， 着重以孙权的劝说之言， 来表现他的善劝， 而略去吕蒙的对话， 仅以
“蒙辞以军中多务” 一句写吕蒙的反应， 并仅以 “蒙乃始就学” 一句写吕蒙接受了劝说； 写鲁肃 “与蒙论议”， 着重以二人富有风趣的一问一答， 来表现吕蒙的惊人长进， 而略去二人 “论议” 的内容， 并仅以 “肃遂拜蒙母，
结友而别” 一句作结。
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿（1）今当涂（2）掌事，不可不学！”蒙辞（3）以军中 多务。权曰：“孤（4）岂（5）欲卿治经（6）为博士（7）邪（8）！但当（9）涉猎（10），见往 事（11）耳。卿言多务，孰若（12）孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃（13）始 就学（14）。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才 略（15），非复（16）吴下（17）阿蒙（18）！”蒙曰：“士（19）别三日，即更（20）刮目相待， 大兄（21）何见事（22）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》原文、翻译及赏析
《孙权劝学》原文、翻译及赏析
《孙权劝学》原文、翻译及赏析
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。下面是小编带来的《孙权劝学》原文、翻译及赏析，希望对你有帮助。
《孙权劝学》原文、翻译及赏析 1
一、原文
孙权劝学
朝代：宋代
作者：佚名
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 三、注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
《孙权劝学》译文及注释
《孙权劝学》译文及注释
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官吗我只是让你粗略地浏览，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我一样事务多呢我经常读书，自己觉得获益很多。”于是吕蒙开始学习。到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下（的老大粗）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜南吕家岗）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
}
6、今：现在。
7、当涂：当道；涂，道路
8、掌事：当道，当权
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士:当时专掌经学传授的学官.
(
16、邪[yé]：通“耶”，语气词。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
21、耳：同“尔”，语气词，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。 23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
^
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
《孙权劝学》原文、翻译及赏析 2
《孙权劝学》原文、翻译及赏析
《孙权劝学》
司马光
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏：
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。
卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
注释：
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
孙权劝学原文及翻译注释
孙权劝学原文及翻译注释
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
《孙权劝学》原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》翻译
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
注释
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
7、辞：推托。
8、多务：事务多，杂事多。务，事务。
9、孤：古时候王侯的自称。
10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
11、博士：当时专掌经学传授的学官。
孙权劝学的翻译及原文
孙权劝学的翻译及原文
孙权劝学（原文）
世人以为学者乐道，好为文辞，拘束形骸，谓之博学多才；犹或有见识之士，亦以为无用闲事，说文之人不然，此儒林大有相者。夫学者能执笔直言，宋玉《咏织女》、司马相如《子虚赋》、刘向《异苑》、毛玠《河间狱胡志》。或以诗、或以文，事之成矣！
夫以学者直言无隐而生财，可犹机宜公行。近闻海内征祀，有劝学者与表兄靳郎参，郎指着山海经，笑曰：“此一蒼壁，及其故意。市上书养蚕、修造农器之类，岂不更实利？”于是，众人惆怅，乃聚谈实难约而避之矣。
昔本州望族何承天，读书颇多，见人讥之，曰：“此中，用我亦甚多。”诚伪子婴之辈，数人耳！
古人有言：“养吾车马，非为役使，当一日赛，可得双倍报；久则斯散矣。”今学者各有所好，见之者类以哂之，而厌于效劳；逮天下大亂，割据一隅，弥留数年，望之已久，而不见其成，果惠知年之相持也。岂非以墨子义举而不能为墨氏之实；鲁连子太庙之训而固不足以为武庙；吕不韦之馆而理差，其于博士之士，而弟子莫彦利于尚方之手。然而，风俗漫弊，治乱无常。岂非学者薄学小道之致哉！
夫学者当以此为耻辱，首臣不足为例；盍以详邦教育之法，则应鼓励读书人，使能攀弈骋诗，俾林泉谷空余吟咏。方今国政其极不给，日夜皆是一官个个皆有超巨之任而且恶人居之，理当矩阵然笃志学问，努力本业，以备出身之际，前斩圣贤之志，后会才子之会，遗芳不朽，可上可下，足予崇高之取用矣。
夫学者行于天下无门，登山涉水，衣食堵胡，耳濡目染，必欲屈大道以至，可从此一星而学海之广察也。倘能文质彬彬，待人诚实，尊老爱幼，恭事父兄，爱国如家，亟速防患，势不可复，虽不必致富，犹足以不取否泰之判。吾于是决矣！
孙权劝学（翻译）
人们认为学者喜欢道德之道，喜欢写作，过分拘束，称之为博学多才。即便是一些有见识的人也认为这是无用的消遣，那些写作的人只是在互相抄袭。在学浅之人中也有这样的人。 然而，学者也能振笔直言，用诗和文来记录历史事实，例如宋玉的《咏织女》，司马相如的《子虚赋》，刘向的《异苑》，毛玠的《河间狱胡志》。或者用诗或文章，结果都很好。
孙权劝学原文翻译「对照翻译」
孙权劝学原文翻译「对照翻译」
孙权劝学原文翻译「对照翻译」
《孙权劝学》选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。下面，店铺为大家分享孙权劝学原文翻译，希望对大家有所帮助!
孙权劝学原文阅读
出处或作者：资治通鉴
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学原文翻译
当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的`变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
孙权劝学对照翻译
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢?我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
孙权劝学逐字逐句翻译
孙权劝学逐字逐句翻译
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。以下是小编为大家整理好的孙权劝学逐字逐句翻译，欢迎大家参考学习哦！
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的`母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
注释
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。
孙权劝学全文及译文
孙权劝学全文及译文
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。222年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权
8、掌事：掌管事务。
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。 17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
孙权劝学及翻译
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孙权劝学写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。以下是小编为大家精心推荐的孙权劝学及翻译，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
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原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的.好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。