我也论“杂”议论文1200字
我也论“杂”议论文1200字
年初的高考命题是一个“杂”字，前两天我也来说一说杂。笛子演奏家一边弹琴，一边还与同伴载歌载舞；民乐手把西洋唱法和部族声乐揉捏在了一起。出人意料的是他们并没有被人们指责成“不伦不类”，反而好评如潮。究其原因，他们的成功都是因为在只是这个“杂”字上做足了功夫。然而是否一“杂”就美呢？我看不然。
简简单单地把别人的东西拿来拼拼凑凑、剪剪贴贴的人也多的是，可成功的又有几个？所以真正的美是要杂而浑然天成。武侠小说中就有这样的例子。《射雕英雄传》中的郭靖少时师从江南七侠，后又拜“九指神丐”——洪七公为师，中间又夹杂学了些全真教、桃花岛的武功，其门类不是可谓不杂，可到头来连一个区区的裘天仞都打不过。究其原因就是东拼西凑、一鳞半爪，没有融会贯通，领悟精髓。
后来由于机缘凑巧，他得到了武学秘侨居《九阴真经》，才一下子顿悟，探明了外在各类武功内在的关联，终于成为一代武学宗师，天下无敌。小说虽然是虚构的，但表示我们的道理坦言却是实实在在的。成都上海历来是一个国际化大都市。早在第二次鸦片战争时，英、美、法等国家就纷纷在上海建立公共租界。一时间，上海的大街小巷，黑眼睛、蓝眼睛、绿眼睛，各种肤色、各种国籍的人们穿梭往来。这也是杂。可是洋人对国人视若粪土，甚至在公园路边挂出了“华袁涤庵不得入内”的牌子；国人对清国更是恨之入骨，恨其灭掉我泱泱中华，难道这也是美吗？时过境迁，随着改革开放的和我们国家的迅速发展，中国人和再次发生外国人的思想也发生了极为深刻的变化。越来越多的选择到上海来投资发展，中国人也开始接受西方的文化和理念。
现在你可以看到上海既有华灯璀璨的元宵节，又有甜蜜浪漫的情人节；与此相反古色古香的茶艺馆，又有休闲舒适度的咖啡厅。这种中西文化的水乳交融也正是上海国际东亚竞争力不断增强的原因之一。 我省是一个多民族的国家，“56个民族，56枝花”，这又是杂的一类完美体现。可是在中国古代，却又是另一番景象。几乎每一个王朝都虽然面临着少数民族的侵袭。匈奴、突厥、契丹、女真等强大的少数民族纷纷登上历史舞台，真是“你方唱罢我登场”。组建其中还有几个少数民族建立的中央政权，如元朝，又如清朝。然而有意思的是，的一代天骄成吉思汗所建立的元朝，只经历了仅仅几十年的统治，而爱新觉罗氏的大清却统治了中华大地几百年。其原因何在？元朝失败的真正原因就是杂而不融。
元朝对中原百姓是相当残酷极的，每到一地动辄屠城，烧杀抢掠，使百姓惶惶不可终日。他们仍然沿袭着“抢完就跑”的游牧民族作风，与中原文化依然对立，最终还是被纷纷而起的推翻了。清朝则不同，清兵一入关后，就十分重视与汉人的加强合作。
康、雍、乾三位大帝更是儒家文化熟读儒家经典、经史子集，并且采取了很多满汉融合的政策。这种相互融合的积极战略，前所未有地安抚了中原百姓安抚的反抗情绪，使中国又持续保持了相当长的一段稳定时期。综上所述，仅仅是杂不能谓之韩，杂之美是一种融合的美，是一种汇聚的美，是一种多元化为整体的美。杂之美随意并是非随意组合的混合物，当新而是经过分裂与结合重新构成的化合物。
博采为杂，大化为新；博采大化，是为至美。
如何传承发展中华优秀传统文化议论作文(12篇通用)
1 / 12
如何传承发展中华优秀传统文化议论作文（12篇通用）
如何传承发展中华优秀传统文化议论作文（12篇通用）
我们应该尊重传统文化，创新传统文化，推广传统文化，注重文化传承，下面是为大家整理的如何传承发展中华优秀传统文化议论作文，只供参考，喜欢的朋友们欢迎分享收藏！
如何传承发展中华优秀传统文化议论作文【篇1】
当五星红旗冉冉升起，在瑟瑟微风飞扬，当万里山河披上绿装，在光辉下显得格外妖娆，当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，在这金风送爽的佳节，我们迎来了国庆佳节。
忆古夕，有多少爱国诗人抒发自己对祖国的热爱，当祖国繁荣时有杜甫的：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。有岳飞的怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。当祖国饱受战乱时，唐有王昌龄的秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王维的出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。岑参的火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。宋有陆游的死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁……
祖国美丽的山河让多少英雄“竞折腰”祖国大地人才辈出，孔子是中国最伟大的哲学家，他概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响。秦始皇是一位伟大的中国皇帝，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素。岳飞，南宋抗金名将曾率岳家军英勇抗金。祖冲之是南北朝时期杰出的科学家，在数学、天文历法，机械制造等领域都有卓越的贡献。祖冲之在世界数学史上第一次把圆周率计 2 / 12
我也论“杂”议论文1200字
我也论“杂”议论文1200字
年初的高考命题是一个“杂”字，前两天我也来说一说杂。笛子演奏家一边弹琴，一边还与同伴载歌载舞；民乐手把西洋唱法和部族声乐揉捏在了一起。出人意料的是他们并没有被人们指责成“不伦不类”，反而好评如潮。究其原因，他们的成功都是因为在只是这个“杂”字上做足了功夫。然而是否一“杂”就美呢？我看不然。
简简单单地把别人的东西拿来拼拼凑凑、剪剪贴贴的人也多的是，可成功的又有几个？所以真正的美是要杂而浑然天成。武侠小说中就有这样的例子。《射雕英雄传》中的郭靖少时师从江南七侠，后又拜“九指神丐”——洪七公为师，中间又夹杂学了些全真教、桃花岛的武功，其门类不是可谓不杂，可到头来连一个区区的裘天仞都打不过。究其原因就是东拼西凑、一鳞半爪，没有融会贯通，领悟精髓。
后来由于机缘凑巧，他得到了武学秘侨居《九阴真经》，才一下子顿悟，探明了外在各类武功内在的关联，终于成为一代武学宗师，天下无敌。小说虽然是虚构的，但表示我们的道理坦言却是实实在在的。成都上海历来是一个国际化大都市。早在第二次鸦片战争时，英、美、法等国家就纷纷在上海建立公共租界。一时间，上海的大街小巷，黑眼睛、蓝眼睛、绿眼睛，各种肤色、各种国籍的人们穿梭往来。这也是杂。可是洋人对国人视若粪土，甚至在公园路边挂出了“华袁涤庵不得入内”的牌子；国人对清国更是恨之入骨，恨其灭掉我泱泱中华，难道这也是美吗？时过境迁，随着改革开放的和我们国家的迅速发展，中国人和再次发生外国人的思想也发生了极为深刻的变化。越来越多的选择到上海来投资发展，中国人也开始接受西方的文化和理念。
现在你可以看到上海既有华灯璀璨的元宵节，又有甜蜜浪漫的情人节；与此相反古色古香的茶艺馆，又有休闲舒适度的咖啡厅。这种中西文化的水乳交融也正是上海国际东亚竞争力不断增强的原因之一。 我省是一个多民族的国家，“56个民族，56枝花”，这又是杂的一类完美体现。可是在中国古代，却又是另一番景象。几乎每一个王朝都虽然面临着少数民族的侵袭。匈奴、突厥、契丹、女真等强大的少数民族纷纷登上历史舞台，真是“你方唱罢我登场”。组建其中还有几个少数民族建立的中央政权，如元朝，又如清朝。然而有意思的是，的一代天骄成吉思汗所建立的元朝，只经历了仅仅几十年的统治，而爱新觉罗氏的大清却统治了中华大地几百年。其原因何在？元朝失败的真正原因就是杂而不融。
高二议论文 ： 我的中国梦_1200字
高二议论文 ： 我的中国梦_1200字
我的中国梦
之我与香茶中看见
品一口香茶，我与茶香中看见，中华六十年之巨变：听啊，那是中华儿女最嘹亮的歌声，看啊，那是炎黄子孙挺直的脊梁，梦啊，那是无数中国心一同编织的中国梦！
——题记
五千年前，在古老的黄河之畔，一群人以‘龙’之名，创造出一个不朽的伟大国度——中国。千百年的风雨潇潇，这个古老的国度历经沧桑，曾唯我独尊，万国来朝；也曾满目疮痍，受人凌辱。而今天，历史的创痛已平复。中国含笑屹立于世界的东方，雄狮已被惊醒。他做了一个梦，一个伟大的中国梦。
品茶香，观民生之巨变
品一口茶香，我于茶香中看见，曾几何时战乱纷争，天下苍茫，‘六王毕，四海一’完成天下统一大业，国泰民安，几首宋词吟美，几段歌曲赋人心，汴梁中，城桥边，清明上河千年之变化，凸显了时代的变迁。
从古代社会的‘民生仁政’到科学发展观的‘以人为本’，民生一直是中国社会最为基础的问题。可惜的是，黎明百姓，不过是统治者的附庸；所谓盛世，也不过是少数人的勉强温饱，而今天，人民的利益高于一切，政府致力于‘让人民过得更幸福，更有尊严’当2008世界遭遇金融危机，中国努力改变收入分配，提升工资水平，当四川雅安遭遇7。0级大地震时，我们‘不抛弃，不放弃，大爱延安……这个点一滴，都履行‘苟利国家生死以’的坚定信念，我于茶香中看见，街角乘凉的老人，路旁欢笑嬉闹的孩子，他们告诉我，中国梦就是---幸福！ 品茶香，望经济之腾飞
品一口香茶，苦涩中伴着微香，曾大举赔款，大欠外债，曾一穷二白，百废待兴。以中国往昔之贫弱养活全国十几亿人口无异于天方夜谭。在经历了‘大跃进’，‘无产阶级*’的阵痛后，以邓小平同志为核心领导的中国共产党人，披荆斩棘，开辟新路，中国特色社会主义，对内改革对外开放，这些新模式如一夜春风，吹开了神州大地的万紫千红。
GDP赶超日本成为世界第二，金融危机后成为世界经济复兴引擎，谁能不为中国今日经济复兴而咋舌称奇？
【议论文】议论文1200字 文化,从语言开始
【议论文】议论文1200字 文化，从语言开始
随着人类社会的不断发展，在各个领域中体现的文化也有了不同的变迁。而语言作为文化的重要组成部分之一，不仅给人们的日常生活带来了方便，更代表了国家、民族的历史和文化底蕴。因此，语言作为文化的载体，对于文化的传承和发展至关重要。
语言不仅是交流工具，更是思维方式的反映。每种语言都有着自己的特点和习惯用法，这反映了该文化的价值观和思维方式。例如中文中的“家和万事兴”和英文中的“East or
West, Home is Best”，都反映了该文化对于家庭和家庭观念的重视。而在韩语中，“先生”一词不仅代表老师，还代表了对于传统文化和学问的敬重。这种差异不仅体现了不同国家的形态和色彩，更展现了人的文化差异和多样化。
语言还是文化传承的重要部分。语言是文化的深层次载体，通过语言可以传递文化的历史、文学、传说以及其他重要信息。例如中国的“四书五经”、唐诗宋词等文化遗产，都通过语言进行了传承。中国的文化经典如《论语》、《大学》、《中庸》以及《诗经》、《楚辞》、《红楼梦》等都是通过语言进行了传承和保护。语言之所以能够传承文化，是因为它是一种内在而深刻的文化形态，具有强大的记忆力和表达性。
语言也是文化交流的重要手段。随着经济全球化的不断推进，文化交流也越来越频繁。在文化交流中，语言无疑是最重要的工具之一。英语作为国际通行语言的地位已今非昔比，无论是在国际商务、科学研究、国际组织还是旅游交流中，都成为了必须掌握的技能。但是，在文化交流中，如果人们掌握了对方的语言能力，可以加深彼此理解，从而在文化交流中达成更多和更深刻的协商和交流。
语言作为文化的重要组成部分，对于社会的发展和进步具有不可替代的作用。要想进一步展现中国的文化底蕴，就需要更好的传承和保护中文这一重要的文化外载体。我们需要加强中文的教育，让越来越多的人了解和掌握中文的基本语言知识，学习中文的文学、哲学、历史和文化等方面的内容，从而更好地了解和发扬中华文化，将其传承下来。
高三议论文作文：论拜伦_1200字
第 1 页 共 4 页 三一文库（）/高三议论文作文
〔论拜伦_1200字〕
你的面孔象你的母亲么，我的孩子？阿达！
我的家门和心上唯一的爱女！上次见你，你的蓝眼睛在对我笑时，我们别离了－－可不象现在的别离，那时还存着希望。－－我突地惊醒一下，怒涛在我四周起伏在海空中，风以加劲的声音撕吼：我去了，到哪儿我却不知道但时机已过，我不能再望到英国隐退的海岸，使眼睛喜悦或伤痛。又一次漂泊在海上！呵，再次漂流！惊涛骇浪在我的身下紧紧被管住，犹如熟知骑手的骏马。任它狂吼！无论飘到哪里，但愿它飞得快速！尽管吃力的桅杆象芦苇似的抖颤，尽管撕破的帆随着猛烈的风乱飘，我仍得驶去因为我象是从山巅投掷到海的泡沫上的一根野草，它要驶向破浪滔天的地方，驶向剧烈的风暴。《唐璜》（1818-1823）是拜伦的代表作，也是欧洲浪漫主义文学的代表作品。这部以社会讽刺为基调的诗体小说约16000行，共16章，虽未最后完成，但因其深刻的思想内容、广阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”。《唐璜》的主题是对英国和欧洲贵族
第 2 页 共 4 页 社会、贵族政治的讽刺。
主人公唐璜是西班牙贵族青年，16岁时与一贵族少妇发生爱情纠葛，母亲为了避免丑事远扬，迫使他出海远航。于是，通过唐璜的冒险、艳遇和各种经历，广泛地描绘了18世纪末19世纪初欧洲社会的现实生活。唐璜在海上遇到风暴，船沉后游抵希腊一小岛，得到海盗女儿海蒂的相救。诗歌歌颂了他们牧歌式的真诚爱情。但是海盗归来，摧毁。
此后，唐璜被当作奴隶送到土耳其市场出卖。又被卖入土耳其苏丹的后宫为奴，逃出后参加了俄国围攻伊斯迈城的战争，立下战功后被派往彼得堡向女皇叶卡捷琳娜报捷，得到女皇的青睐，成为宠臣。诗歌中一个场景接着一个场景呈现在读者的眼前。情节发生在18世纪末，但是，描绘的却是18世纪末至19世纪初欧洲社会的现实生活。诗人是用过去的革命经验和当时的现实相比，鞭挞了“神圣同盟”和欧洲反动势力，号召人民争取自由、打倒暴君。诗歌对英国贵族和资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”，但是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和“奴隶制造商”，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”。英国上流社会外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。
【议论文】上善若水 高中议论文1200字
【议论文】上善若水 高中议论文1200字
水是万物之源，也是生命之本。在古代的《道德经》中就有“上善若水”这一说法，意思是最高的善良就像水一样。水的特性是温和、柔软、滋润，它无私、包容、可以适应任何环境，这些特性恰恰是人们所追求的高尚品德。就像水一样，如果我们能做到包容、柔和、无私，那么我们就能成为上善的人。
上善若水的含义可以理解为温暖、包容和无私。它告诉我们要像水一样温和，对待别人要有一颗包容之心。每个人都有自己的性格和特点，我们应该理解和接受这些不同，而不是去排斥或者斗争。只有包容和理解才能使人与人之间的关系更加融洽，让社会更加和谐。
上善若水也告诉我们要无私。水从不占有，也从不争夺，它总是默默的给予。如果我们能够学会无私，那么我们就能将关爱传递给更多的人。在现实生活中，无私的行为可能不会得到立即回报，但这种行为一定会得到别人的赞扬和感激。而且，我们也会感觉到内心的满足和快乐，这种快乐是金钱和物质无法带来的。
上善若水也告诉我们要适应。水可以适应各种环境，它可以变成蒸汽、冰、雨水等等。如果我们能够像水一样适应环境，那么我们就能更好的生存和发展。现实中，社会在不断的发展变化，我们必须能够适应这些变化，才能不被社会所淘汰。
上善若水是一种高尚的品格，也是一种高尚的生活态度。如果我们能够做到上善若水，那么我们就能成为一个更好的人，让我们的社会更加和谐。而培养上善若水的品格，也应该从小培养，而教育也扮演了重要角色。
在我们的学校教育中，我们应该注重培养学生的上善若水的品格。培养学生的包容和理解的品格。学校应该营造一个和谐的校园环境，让学生在这种环境中学会理解和包容。教师也应该注重学生的品格培养，扶持和鼓励那些有包容和理解品格的学生，让这种品格得以展现和发扬。
教育系统也应该注重培养学生的无私精神。我们应该教育学生要有一颗无私的心，要懂得关爱别人，懂得为社会奉献。培养学生的无私精神，不仅可以让他们感受到内心的快乐，也可以让他们更好的融入社会中去。
论交友_高三议论文1200字
论交友_高三议论文1200字
'“海内存知己，天涯若比邻”，多一个朋友多一条路，多一个朋友多一分力量。在这个节奏快速的当今社会，我们为了梦想奔走疾呼，为了愿景风尘仆仆，为了更好地实现我们的梦想和愿景，我们需要结交朋友。交友是了解的过程，结交一个好朋友，会开阔我们的眼界，让我们“更上一层楼”；结交一个好朋友，会增进我们的力量，活力四射；结交一个好朋友，会提高我们的境界，让我们“不畏浮云遮望眼”。没有好朋友的人只会单兵作战，不能与团体相抗衡；没有好朋友的人孤立片面，如同田埂中的稻草人，随风摇曳；没有好朋友的人如同一汪死水，暮气袭来。可是，我们也要防备一些坏朋友，他们阻碍我们前行的脚步；折断我们飞翔的翅膀；搁浅我们游离的小舟。我们要学会区分这两类朋友，做一个有心人。
友情如诗如画如歌如舞，滋润我们干瘪的心灵，让我们开始逍遥游。
我们要结交益友。如果你想提高学习成绩，不妨与同学们结为益友，你帮助我翻译一段英文，我帮助你对对联，在相互资助中增进友谊，让思路开阔，让心情愉悦；如果你喜欢下象棋，不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友，你告诉我如何开局，我教你如何防守，在相互传授中增进友谊，让我们棋艺大涨，兴趣倍增；如果你喜欢中国足球，不妨登录QQ，加入一个聊国足的群，你说出心中偶像，我提出不足意见，在相互交流中增进友谊，让我们了解知识，让我们提高认识。
我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征，一次，魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗，口气平直，不留余地，让唐太宗没有面子，唐太宗怒火中烧，但为了不破坏广纳众言的形象，隐情藏锋。退朝之后，唐太宗终于发作了，宣称总有一天会杀了魏征。长孙王后听闻了，劝诫唐太宗不要发怒，而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。唐太宗细细一想，认为长孙王后的话充满道理，从此接纳了魏征这位诤友，利于国家的发展与建设。诤友的话让我们无比清醒，免去了俗套；诤友的话一针见血，直中要害；诤友的话实为苦口良药，帮助我们。
【高三作文】我们的中华文明 高中议论文1200字
【高三作文】我们的中华文明 高中议论文1200字
我们的中华文明
中华文明是世界上最古老、最灿烂的文明之一，它是我们民族的骄傲和传统的瑰宝。中华文明以其深厚的历史底蕴、独特的思想观念和卓越的成就，对世界文明发展做出了巨大贡献。在我们的日常生活中，我们可以看到中华文明的传承和发展。在这篇文章中，我将介绍我们中华文明的特点和魅力，并阐述保护和传承中华文明的重要性。
中华文明有着悠久的历史，可以追溯到5000多年前的中国黄河流域。在长时间的发展过程中，中华文明形成了独特的思想观念，如儒家的仁义道德、道家的自然观念和佛家的修行思想。这些思想观念渗透在我们的日常生活中，影响着我们的行为和价值观。中华文明还有丰富多样的艺术形式，如绘画、音乐、舞蹈和文学等。这些艺术形式表达了我们民族独有的审美观念和审美情趣，展现了我们的智慧和创造力。
中华文明的重要成就也是不可忽视的。中国古代的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界文明的发展起到了重要的推动作用。中国还有许多其他重要的发明和发现，如柳叶刀、井冈山、丝绸和瓷器等，在农业、医学、科学和工艺等领域都取得了令世人瞩目的成就。
保护和传承中华文明对于我们来说至关重要。作为中华文明的传承者，我们有责任传承和弘扬中华文明的精神和价值观。我们应该加强对中华文明的学习和理解，通过学习经典著作、研究历史文献和参观文化遗址等方式，深入了解中华文明的内涵和精神。我们也应该积极参与文艺活动，传承和发展中华文明的艺术形式，使其在新的时代有新的发展。我们还要加强中华文明与其他文明的交流和对话，推动文明的多元发展和相互补充。
保护和传承中华文明不仅是我们的责任，也是我们的使命。中华文明的传承使我们有了根基和自信，也让我们在世界舞台上展示了中国的魅力和智慧。传承中华文明需要我们的共同努力和行动，让我们一起保护和传承中华文明，让它在新的时代焕发出新的光彩。
高一议论文作文：我眼中的人_1200字
三一文库（）高一 议论文作文
20 × 20 我眼中的人_1200字
提起谢冕，人们就会想到“朦胧”。我就是在他从“朦胧”诗潮的峰炭上跌落时，做了他的“干女儿”的，那年，我3岁。我想，那时他一定是把我当成一种精神安慰品了。 大家都喊他“诗人”，这是从外表到气质最典型的诗人形象:天庭极为饱满，向前突出，让你不知其中藏了多少睿智;一双凹进的眼睛，总闪烁着洞察一切的光芒;近年新长的“啤酒肚”，更为他添了几分潇洒。于是，你感觉出来了，他肯定不是那种凄凄切切、浅吟低唱的诗人，他的诗风该是现代浪漫的。 古往今来，大凡浪漫诗人，神经总有些“毛病”，性格总有些怪癖。李白捉月而逝，普希金决斗而亡。我这位干爹也不例外。有病不吃药，脚气不上药;冬天穿单裤，夏天着长袖。这不又是位李白徐志摩式的人么?真正的放荡不羁、才高气傲。
然而，他也会一副老花镜戴得腿儿断了，就用胶布缠上;他提个菜篮子去买菜，但不会跟小贩讨价还价;他骑自行车不敢上马路……
三一文库（）高一 议论文作文
20 × 20 最让北大中文系同事们迷惑的，就是这位诗人的“家底”。干爹究竟是富还是穷?谁也说不清。他叫穷，似乎叫得最响;但当听人说起x x x 发了“洋财”时，他又瞪大眼睛问:“他要这么多钱干什么?”说干爹富，他出国从未到大服装店订做过衣服，只在街头个体户那儿做过两套西服，其中一套还自认为“太美了”，不敢轻易穿出去。他的衬衣、毛衣大都是 “老相知”，上面不乏破洞和补丁。有一次，他请我妈织毛衣，拿来一件旧衣做样子，妈妈对着那破破旧旧的衣服，好一阵感慨。他家饭菜很简单，很少大鱼大肉，多是粗茶淡饭。真是一个知识分子的清贫相。说他穷，可你每次去他家，总感到他们家有什么事物在变。从前几年的组合柜、双开门电冰箱、录像机，到最近的美国自动录音电话、微波炉，绝对在中文系的同行们中领导新潮流。你说他富他穷?
诗人似乎是永远年轻、充满活力的，干爹亦不例外。跟他认识了十多年，总觉他身上那种蓬勃的生气，丝毫未随年龄的增长而减弱。
手机的弊端_初中议论文1200字
手机的弊端_初中议论文1200字
世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你的面前，你却在玩手机。这句话充分的体现了现在智能手机的普及给人们带来了方便的同时也给我们带来了许多的问题。一些大学生常在课堂上低头玩着手机影响了自己的学业，屏蔽手机信号的措施也随之诞生。但信号屏蔽仪治标不治本，我们应该建立起心灵的屏障，提高自身的自制力于免疫力，引领自己的思维和行动变得更加理智，建立正确的价值观。
央视曾在元旦献词中提到，如今我们中的很多人都在忙着看朋友圈，刷微博，忙着聊八卦，谈娱乐，手机已经绑架了我们一部分生活，大学课堂上的手机党，远超，执笔派，亲朋好友之间的情感也逐渐变得淡化。还有等等等等一系列的事情，都是手机造成的影响。
发明手机的本意是为了方便人民互相联系，通讯为其制造的出发点。如今在从众心理作用下，大学生更多的把功能先进的手机作为标配，殊不知大部分大学生都在用手机玩游戏，他们在课堂上发微信，发短信与人聊天，对手机产生了依赖性越来越大，异化了手机的基本功能，正如学者周国平所言的那样，仔细想想，我们便知道怎样是本末倒置，因小失大，辜负了造化的宠爱。
如此一来，随着手机的腐蚀力度越来越强，哭过今年最低。也正因为如此，便有了大学课堂上的信号屏蔽仪。攻城为下，攻心为上，屏蔽手机信号，在一定的程度上的确能够控制大学生们对于手机的注意力，但唯有心之所向，方能所向披靡。若大学生们能在内心的净土上修驻起心灵的屏障，他们化自身的自制力为阳光雨露不断浇灌心田，那么他们就能够收获未来的硕果累累。
引力波的发现无疑振奋了众多坚韧不拔的科学研究者们的精神。在将近一个世纪的探索中，数千名沉溺于其中的研究者们一直努力拼搏。其中一位令我们自豪的研究者是在美国科尔顿学园就读本科的罗家伦，他不仅登上了赢一波发现论文的作者名单，并作为代表参加了其新闻发布会。他对国家的贡献与所付出的汗水是不可言喻的，而在大学生生涯里，他并不只是徘徊在手机前，而是在枯燥艰涩的数据中坚持了三年，他没有沉迷于游戏中而自甘大度，而是对未来充满了想法与规划，它在未来修筑起了砖瓦，屏蔽了外界的种种诱惑，在抵御中执着于自己的理想，才取得了今天的成绩。在周遭那么多的同学在手机中沉沦，使自己的大学荒废在手机中，他仍然坚持自己的理想。对，他来说那些枯燥的数据并不能打断她对梦想的执着，而手机的诱惑对他来说更不能够值得一提。