2017江苏卷高考优秀满分作文【五篇】

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【第一篇：木车上的人生】现代旅行中，我们常常幻想着车辆能如闪电一般穿越障碍，瞬间直达，我们常为交通的堵塞感到焦躁不安，却从未想过在遥远的几千年前，曾有这样一位思想者，就乘坐在一辆简陋而缓慢的木车上，为了自己的理想往返奔走在苍茫的大地上，不知疲倦，终其一生。

他就是为我们所熟知的思想家、教育家——孔子。

鲍鹏山在《风流去》中曾对孔子有过这样一段描述：在一条浩浩汤汤的河边，孔子师徒又找不到渡口了，子路上前向河边的农夫问路，却只是得到“天下皆乱，举世皆然，何不避世归隐，躬耕陇亩”的劝诫。

难道孔子不明白这些吗?几十年来，他历尽艰辛，学而不厌，“十年磨一剑”，却连“霜刃未曾试”，心中的满腔豪情与伟大抱负无人言说，也无人理解，如何能没有感慨，如何能没有惆怅?但是他却握紧手中的缰绳，坚守着“君子固穷”的决心，立下了“邦有道，如矢，邦无道，如矢”的泣血誓言。

君子，安能作穷途之哭，那只是无能者的怯懦表现。

他不羡慕避世田园、闲云野鹤的自由隐士，也不向往车来车往、灯红酒绿的俗世生活，他只是孤独地驾着那辆破旧的木车，周游于列国之中，往来于天地之间，渺小又伟岸。

枯叶铺地，北风呼啸。

但是这样一位似乎不可理喻的执着者依然在木车上颠沛着，流离着，这在越来越懂得进退有据的现代人眼里是不可思议的。

然而，正是这样的倔强，让世界感到了畏惧。

我们从那辘辘的木轮声中，听懂了“政治”的真正含义。

那是对人生、对土地、对宇宙的求索，他不倦地向各个阶层诉说他的思想，诉说他对这个世界的思考。

他将自己满腔的热情注入《春秋》之中。

他显示了穷却依然兼济天下的政治胸怀，用燃烧的激情驱逐了整个冬天的寒冷，破除了前进道路上的一切艰难险阻，又化作明灯，照亮了亘古的长夜。

木车虽小，却阻不断万丈激情。

无数个孔子般固执的思想者正手持缰绳，驾着颠簸的木车，向我们缓缓驶来，载着满腹思想，驶进茫茫的历史长河之中，驶向我们这个日新月异的时代。

我们于车来车往中，独独见他们正向我们招手，那是欲将自己的绝世思想一吐为快的渴望，亦是愿将我们引向光明未来的义不容辞。

有未来虽远，却将不再艰险，唯愿有孔子们驾着木车来“导夫先路”在车来车往中，唯辘辘车声引领我们走向未来与希望。

【第二篇：车如流水情如月】我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。

”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。

车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。

我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。

社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。

为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢? 当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。

而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。

那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。

而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。

物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗?君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。

车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞?我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。

而真情才是最珍贵的东西。

史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。

不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。

车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。

车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。

车会老旧，但真情永远不会消失。

【第三篇：在云天接壤处，触摸梦想】作家曹文轩在其散文《前方》中写过一句话：人生实质上是一场苦旅。

既然如此，一个人就应该做好“吃苦”的准备，所以，无论明天的天气有多么恶劣，我们这辆“车”都要上路。

路该怎么走?每个人无从知道，但我们心里都有个前方，我们要做的只是开启引擎、给足油，奔着大方向动起来!我们要自勉，无须惧怕，因为老祖宗早给我们留下了“行车”的智慧：车到山前必有路! 当然，每辆“车”的轨迹都不尽相同，两千多年前，古希腊哲学家赫拉克利特就说过，人不能两次踏进同一条河流。

有的人是豪车，先天就有优越的条件。

他们的家庭给他们提供了一大段坦途。

在这样的顺境中如果他们不思进取，那么即使是豪车也无法使梦想之花开放，就如某歌唱家夫妇的儿子李天一，利用父母的优势，过着任性的生活，结果呢?在花一样的年纪锒铛入狱;反之，用好顺境可能会做出更大的成就。

说到这一点，我很自然地想到了万达集团董事长王健林的独子——王思聪。

王思聪给人的表象，很像一个“花花公子”，然而春秋时期的孔子说过，看一个人要“察其言而观其行”。

王思聪利用了其父的一点优势不错，但他自己也积极干一番事业，年纪轻轻就赢得了“北京普思投资有限公司董事长、IG电子竞技俱乐部创始人、万达集团董事、网络红人”等诸多头衔，实为当代青年才俊!这不才是“豪车”该有的范儿吗? 有的人先天条件差了点，家庭无法提供必要的“硬件”，是一辆总要自己找油加的“老爷车”。

但这不应该是一些人停止奋斗、偷空搞“葛优躺”，甚至等着别人来“拖行”自己的理由。

“老爷车”更应自我鞭策。

众所周知，李嘉诚是全球华人中的富豪。

而他早年发家历程却是充满艰辛。

15岁的时候，他的父亲因病去世。

为了养活母亲和三个弟弟，李嘉诚被迫中断学业，开始养家糊口。

他当过茶楼的跑堂、做过钟表店的店员、干过五金厂的推销员。

会看相的同乡还曾认为他“眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器”。

试问：有多少人有李嘉诚一样的遭遇?退一步讲，即使你比李嘉诚更惨，那么你有他肯拼吗? 梦想总是高高在上，不要希冀自己是一辆可以插上翅膀的“飞车”，一飞冲天，我们依然匍匐在现实的土地上。

但我们可以不断向上，终有一天在云天接壤处，我们会触摸到我们的梦想!我们会面朝大海，春暖花开! 【第四篇：“掉转车”与“挤破头”】西汉史学家司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》中记载过这样一个小故事：一次上卿蔺相如出行，在巷子中远远望见大将军廉颇，竟似遇到“煞星”，立即命令车夫掉转车头回避。

蔺相如门客不忿，纷纷向蔺相如表达不满，蔺相如回应：今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

众人敬服。

蔺相如这一“转”，转出的是磊落胸襟与爱国大义，在两千多年里散播芬芳。

反观今日一些国人将要和别人“撞车”时的做法，真是让人大跌眼镜。

他们似乎瞬间成了无比勇敢的战士，勇敢地冲向“敌人”，互相拼杀成了一团。

最终的结果呢?挤破了头，很受伤!2015年5月16日广西柳州市两辆河池号牌大巴车因抢道引发斗殴，两名大巴司机化身斗士，竟扭打至路边绿化带，最终两败俱伤，不就是典型的例子吗? 人生正如行车，多有和别人“撞车”的时候，那么如果即将“撞车”，一个人正确的处理方式应该是什么呢?是像蔺相如那样“引车避匿”，还是正面迎上呢?抑或还有别的选择? 我以为要具体情况具体分析。

首先，“蔺相如式”。

“蔺相如式”就是一个人为国家大义而做出让步。

这种方式我以为并不是人生中的常态，因为我们普通人没有蔺相如那样“一人之下万人之上”的地位。

我大中华生机勃勃、国泰民安，我们不太容易有表现的机会。

当然，如果哪一天因为祖国的利益，需要我做出任何牺牲，我都愿意，何况只是一时的避让而已?! 其次，我以为可以“偏过去”。

就如我要走的那条“路”，别人故意“横着”，不给我任何空间或者留的空间小到我根本无法通行，而此时我发现还有一条“羊肠小道”可行，那么我何必逞一时意气，去碰个头破血流而不选择这条羊肠小道呢?至少我能通过这条小道获得前进啊!德国小说家孚希特万格不也说过“最曲折的路有时最简捷”吗?前人说的“曲线救国”，其内在精髓恐怕也在于此吧?! 最后，在避无可避的情况下，不妨先停下，和对方沟通、商量。

就像日常生活中面对一辆不讲规矩的车突破红灯而来，我们可以鸣笛、开双闪、开大灯，让对方意识到自己的存在，意识到自己可能被对方撞上的处境。

当然，如果已经尽了人事，还不能改变被“碰撞”的命运的话，只好听天由命了! 车来车往，车内的人儿为着各自的目的有时在同一条路上奔忙着;正如我们每个人在为自己的人生理想拼搏的时候，难保不会干扰到别人，干扰到别人并不要紧，只要我们不是抱着伤害别人的目的，而只是做别人生命中一个微笑的佳客，那么在面临“撞车时”，是“掉转头”，还是“挤破头”，抑或是采用其他方法，自然会有正确的选择! 【第五篇：莫教踏碎琼瑶】现代社会生活正不可避免地一再"提速"，车来车往，也是人来人往，人造车，车载人，人御车，车送人，不同的生活理念，但目标明确，终达目的，所以生活中离不开车。

人与各种车，丰富了生活的内容，推动了时代和社会的发展。

上车下车，不同的人总会在不同的岔路口出现，为了自己的目标而前行。

在浮躁喧嚣的今天，在匆忙急促的过往中，人们有时容易忽略和失去对价值意义的判断与追求——效率有时导致功利，速度容易使人来不及体味境界的本色和含义。

由此，身体在物质的世界里穿行，心灵需要在思想的世界里高蹈。

诚然，科技的飞速发展，世界日益连成一个整体，交通运输与通讯工具的发展是不可逆转的时代潮流。

逆流而行，企图回到鸿雁传书，驿寄梅花的时代，只能是不切实际的念旧，然而，我们是否走得太快了些? "从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。

"木心的这首《从前慢》打动了很多人的心;可是，现实生活中人们还是分秒必争，不肯输了人生岁月。

"从前慢"与眼下风马疾行的世界、生活相比，从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学，细细品味、琢磨，这"慢"里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。

现在工作和生活节奏都很快，人心浮躁，这几句诗一下子就能抓住人的内心，让人停留片刻，让人审视自己的脚步。