国学经典仁爱友善篇
国学经典—仁爱友善篇
国学经典—仁爱友善篇
究》
国学经典—仁爱友善篇
友善的故事
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、 容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺 相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉 将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后 面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
国学经典—仁爱友善篇
国学经典—仁爱友善篇
《亲亲仁民爱物》
君子之于物也，爱之而弗仁；于民 也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。
—《孟子•尽心上》
国学经典—仁爱友善篇
《亲亲仁民爱物》字义解释
•爱：爱惜。 •仁：用仁爱对待。 •弗：不。 •亲：亲爱。
国学经典—仁爱友善篇
君子对于万物，爱惜它们，但不 用仁爱对待它们；对于百姓，用仁 爱对待他们，却不亲爱他们。君子 亲爱自己的亲人，进而仁爱百姓； 仁爱百姓，进而爱惜万物。
国学经典—仁爱友善篇
一、组内互读美文，并翻译文意； 二、男生女生配合读文与文意； 三、小组大比拼
国学经典—仁爱友善篇
国学经典仁爱友善篇
友善的名言
•善良的心就是太阳。
——雨果《笑面人》
•爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与
真理。
——罗曼•罗兰《托尔斯泰传》
•如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研
国学经典—仁爱友善篇
友善的力量
一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外
中国传统文化中关于仁爱的名言
中国传统文化中关于仁爱的名言1.求关于仁爱的名人名言孔子关于仁爱的名言孝弟也者，其为仁之本与！巧言令色，鲜矣仁人而不仁，如礼何？择不处仁，焉得知？仁者安仁，知者利仁苟志於仁矣，无恶也己欲立而立人，己欲达而达人我欲仁，斯仁至矣人而不仁，疾之已甚居处恭，执事敬，与人忠刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
2.有关仁义的古人名言1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——战国·孟子《孟子·离娄章句下》译文：君子内心所怀的念头是仁，是礼。
仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也会爱他；尊敬别人的人，别人也会尊敬他。
2、大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
——春秋·老子《道德经》译文：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
3、君子抱仁义，不惧天地倾。
——唐代·王建《赠王侍御》译文：有德行的人怀抱仁义，就不惧天地倾覆。
4、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》译文：可是陈涉一个人首倡起义，秦王朝的七代宗庙就被毁坏，连秦王子婴也死在别人手中，被天下的人所讥笑，这是什么原因呢？这是因为不施行仁政，而攻取天下和后来防守天下的形势是不同的啊。
诵国学经典,培养学生核心素养作文800
诵国学经典,培养学生核心素养作文800全文共6篇示例，供读者参考篇1亲爱的小朋友们,大家好啊!我是你们的好朋友小明。
今天,我想和大家分享一下我对国学经典的一些想法和体会。
你们都知道国学经典吗?它们是我们祖先们留给我们的宝贵遗产,里面蕴含着丰富的知识和智慧。
诵读国学经典不仅可以培养我们的语文能力,更重要的是可以陶冶我们的品德情操,培养我们的核心素养。
首先,诵读国学经典可以增长我们的见识和知识。
比如《三字经》就是很好的入门读物,它用浅显的语言讲述了做人的道理和治学的方法。
再比如《千字文》,它包罗万象,囊括了天文地理、历史人物、风土民情等各种知识,让我们一下子就能开阔视野,受益匪浅。
其次,诵读国学经典可以陶冶我们的情操,培养我们高尚的品德。
《论语》里说:"人能弘道,非有仁者不能;""夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
"这些教导我们要有同理心,要关心别人,这就是仁爱之心。
《大学》则教导我们"明德新民"、"止于至善"。
我们要以德为先,时刻修身律己,追求更高尚的人生境界。
再者,诵读国学经典还能锻炼我们的毅力和恒心。
比如《增广贤文》记载了许多励志故事,告诉我们只要持之以恒、百折不挠,就一定能取得成功。
我们学习国学经典,虽然有些艰深费解,但只要坚持下去,定能终有所得,培养自己坚韧不拔的品质。
最后,诵读国学经典还能培养我们的家国情怀。
《诗经》歌颂了祖国的河山风物,流露了作者对故乡的热爱之情。
《尚书》记载了上古时期的历史,让我们了解祖先的伟大事迹。
阅读这些经典,我们的爱国主义情怀就会与日俱增,会更加珍惜和热爱这片土地。
总之,诵读国学经典给了我们太多的益处。
它不仅能传授给我们知识,更重要的是能塑造我们的品德操守,培养我们的核心素养。
作为新时代的接班人,我们一定要重视国学经典教育,汲取养分,传承文化,努力成为对国家、对社会、对他人都有贡献的新一代公民。
国学与社会主义核心价值观--友善
国学与社会主义核心价值观——友善【子曰文化】作者：曹雅欣国学走入生活，传统成为时尚！科普国学，文化健康！“子曰”，古代指孔子说，现泛指老师说。
“子曰诗云”，就是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
子曰文化，团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化，解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园。
把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。
社会主义核心价值观，在个人层面提出的第四个价值准则，是友善。
“友善”这个词，应该拆分成两部分来看：“友”是友好，表现友好，这是行为要求、是表面现象；而“善”是善良，心怀善意，这是心理要求、是内心态度。
如果只强调表层的友好而不顾内心真情实感，就容易沦为伪善；而如果只强调内部的善心而不谈如何外化于行，就容易产生隔阂误解。
所以，“出于善意的友好”，这才是“友善”这个词对于人际关系的完整诠释。
时政频道>观察国学与社会主义核心价值观——友善2014-09-12 09:39 来源：子曰师说我有话说（一）与人为友，心从善念在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。
他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。
总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。
对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。
对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。
论语选读 仁爱篇
2.“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。” 【参考译文】 孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别 人的坏事。小人则与此相反。”
成人之美，不是单纯帮助别人达成愿望，而是帮别 人达成美好善良的愿望。如果帮别人干坏事，目的实 现了，那也不叫成人之美，而是“助纣为虐”。因此， 所谓“君子成人之美”，就是指有德行的人，总是想着 让别人好，尽力为别人创造条件，成全别人的好事。 这种“助人达成善良愿望"的思想，体现了儒家“推己 及人”的思想。君子成人之美，出于对他人的关怀和 尊重，是一种博大的情怀。不但给人带来情感上的慰 藉，还能给人以生活或事业上的帮助，是在积德行善。
7.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”《论语•里仁》 【参考译文】孔子说：只有有仁德的人能够 正确喜好别人，能够厌恶别人。”
【论语心得】 有仁德的人没有私心，是最公正的。仁者出 于公心，能够正确的选择喜欢应该喜欢的人， 厌恶应该厌恶的人。不仁之人会夹杂私心，喜 欢的人不一定是善的，厌恶的人不一定是恶的。 只有仁者才能做到好善厌恶。
傅以渐，清朝开国状元，是一代名相。他天资聪慧， 博览群书，经史熟记不忘，对伦理道德尤为注重。顺治 皇帝对其非常器重，凡是朝中重要之事，都找他来一起 商量。清朝康熙年间，傅以渐家人在东关家庙拓修建设 时，傅家新建的院墙盖住了邻居地基，邻居以为有碍自 家的风水，于是找上门来。傅家宅院刚刚修缮完毕，不 愿额外增加开支，与邻居发生纠纷，一时相持不下，于 是写信给当时任国史院大学士兼兵部尚书的傅状元，让 他给地方官员通融一下，予以照顾。 傅以渐很快回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺 又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看 后，十分羞愧，主动将墙基退让三尺，并主动找邻居道 歉，邻居看到相府人家如此仁义，十分感动，便也退让 三尺，就成了傅氏祠堂东邻的这条六尺胡同。后来康熙 皇帝到聊城，闻听此事，遂书“仁义胡同”四个大字以
孝敬、友善、诚信、节俭经典诵读
感恩父母八年级二班男生：落叶在空中盘旋，谱写一曲感人的乐章,那是树叶对大地的感谢女生：白云在天上飘荡，绘画一幅动人的画面,那是白云对蓝天的感谢男生：我们沐浴着父爱的阳光长大女生：我们滋润着母亲的真情成长男生：是他们让我们体验了生命女生：是他们让我们茁壮地成长男生：父爱是天下最广阔、最博大、最真诚的爱女生：母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱男生：父爱是灿烂的阳光，炽热而光明他能消融冰川、净化心灵、蓬勃生机女生：母爱是盎然的绿地，芳菲而宜人她使空气清新、百花吐艳、彩蝶飞舞男生：父爱是一条长长的道路，宽阔而深远无论你走到哪里，他都伴你延伸、畅游女生：母爱是一池明澈的山泉，洁净而碧澈无论你身在何方，她都陪你漂流、闯荡男生：父爱是一座高高的山无论你有多大困难，他总是依靠的屏障女生：母爱是一泓深深的潭无论你有多少苦恼，她总是默默的倾听男生：父爱是永恒的，不管风雨如何肆虐，他总是完美无损、永不褪色女生：母爱是质朴的，不管冰霜怎样打磨，她总是心清如水、原汁原味男生：父爱是执著的，不管命运如何苦涩，他总是掏心吐哺、从不打折女生：母爱是坚强的，不管生活多么困苦，她总是默默承受、决不退缩男生：父爱像一轮永远不落的太阳，驱走我们世界的一切的黑暗和阴冷女生：母爱如一盏长久不灭的明灯，消融我们旅途中所有的坎坷和障碍男生：父爱崇高伟大，他刚中有柔当你学习在深夜时，父爱是暖暖的热茶；当你离家远行时，父爱是无声的牵挂女生：母爱深明大义、她柔中有刚当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语时，母爱是耐心的教导男生：父爱之恩，与江河同流，与日月同辉女生：母爱之情，能惊动天地，能感泣鬼神让我们铭记父母的爱合：愿天下父母——健康快乐！孝敬父母，懂得感恩八年级二班孝敬父母，懂得感恩，是中华民族的传统美德。
感恩为了我忙碌操劳的父母，感恩为了我辛勤劳动的父母，感恩为了我精疲力竭的父母，感恩为了我费尽心血的父母……孝敬父母是我理所当然，义不容辞的责任和义务。
国学经典—仁爱友善篇课件
国家治理中的仁爱友善
政民关系中的仁爱友善
政府应以民为本，关心民生，保障民权，推动社会公平正义。在政策制定和执行过程中，应充分听取民意，尊重 民权，以赢得民众的信任和支持。同时，民众也应理解政府的难处，积极参与社会建设，共同推动国家发展和社 会进步。
国际关系中的仁爱友善
国家之间应相互尊重主权和领土完整，遵守国际法和国际准则，推动和平共处和互利共赢。在国际交往中，应以 平等、诚信、合作为原则，增进相互理解和信任，共同应对全球性挑战和问题。通过加强国际合作和交流，推动 世界各国的共同发展和繁荣。
礼之用，和为贵
孔子提倡礼制，认为礼能调和人际 关系，使社会和谐友善，同时强调 和谐是最为宝贵的。
《孟子》中的友善观念与人性论
人性本善
孟子主张人性本善，认为人天生具备恻隐之心、羞耻之心等良知 良能，这些天性是友善行为的根源。
仁政思想
孟子提倡仁政，主张君主应以仁爱之心治理国家，关心民生，促进 社会的和谐友善。
友善
友善强调的是人与人之间的和谐关系 。它包括了善待他人、宽容他人的过 失、以及积极促进人际关系的和谐等 方面。
仁爱友善在国学中的地位
儒家核心思想
在儒家学说中，仁爱是核心思想之一。儒家认为，通过修炼自身的品德，以仁 爱之心去待人接物，才能实现个人和社会的和谐。
道德行为准则
仁爱友善被视为一种高尚的道德品质，是国学经典中推崇的行为准则。它体现 了人类文明的精神追求，也是中华民族传统美德的重要组成部分。
仁爱友善与现代社会的关联
社会和谐
在现代社会中，仁爱友善依然具有重要意义。它能够促进 人际关系的和谐，减少社会冲突，为构建和谐社会提供精 神支持。
心理健康
仁爱友善的态度有助于个人的心理健康。对他人的关爱和 尊重，能够换来他人的善意和关爱，从而形成积极的人际 互动，有益于个人的心理健康和成长。
二年级中华优秀传统文化《友善》(山东版)
与同学交流一下你对下列名人名言的理解吧！
善不可失，恶不可长。 ——《左传· 隐公六年， 》
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
——《周易· 系辞下》 一言之善，重于千金。 ——（晋）葛洪《抱朴子· ，释滞 》 人而好善 ，福虽未至，祸其远矣。 ——（汉）徐干《中论，修本 》
遇到这些情 况，我们该怎么 做呢？
拓展积累，： 如果你还搜集到了其 他有关蒙山的诗句，并积 累下来，就请老师给你话 画一面小红旗吧吧！
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先主传》
①为：做、行。
坏事再小，我们也不能去做，好事再小， 我们也应该积极去做。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
——《 增广贤文 》
向同学们介绍 一下你的好朋友吧， 并说一说他的哪些 品质值得你学习。
我的好朋 友小丽非 常诚实， 从来不撒 谎……
我的好朋友 小华很讲信 用，答应的 是事情一定 会办好。
我的好朋友……
友情是一道美丽的风景，风景往往也会见 证纯真的友谊。齐鲁大地上的山山水水留 下了古人相互友善、关爱的印记……
唐朝著名诗人李白和杜甫，曾经携手 游蒙山，还留下了千古传诵的诗句：
①毫：一点儿，形容数量很少 。
即使很小的坏事，也要劝人不要去做，即使 很小的好事，也要积极去做，尽力给他人提供支 持和帮助。
一条条小溪，汇成江河； 一块块砖瓦，筑起大厦。好事 做多了，就会养成好习惯；错 事做多了，就会养成坏习惯。 凡事都可以积少成多，积小成 大，良好的品行就是从做一件 好事慢慢养成的。
——《孟子·公孙丑上》
学习别人的优点和长处来使自己做好事， 就是与别人一起做好事。所以，因此最 大的美德就是与别人一起做好事。
国学美德 第一单元爱
王辛庄第二学区校本课程教学参考中华美德三至六年级使用第一单元：爱第一课一、我能诵仁者爱人，有礼者敬之。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
——《孟子》二、我能译仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也会一直爱他；尊敬别人的人，别人也会一直尊敬他。
三、我能讲三散千金的文财神：范蠡范蠡是春秋战国之际著名的政治家、谋略家。
然而历史上的范蠡其实还是一位非常富有并广布善举的慈善家。
据《史记》记载，范蠡在帮助越王勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。
范蠡颇具有很好的经商才能。
他游历到齐国后，便以鸱（chī）夷子皮为自己的化名从事商业买卖。
很快，范蠡就积累下千金家财，成为了齐国的首富。
齐王得知范蠡的才能后，便拜他为齐国的宰相。
然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫苦之中的百姓。
于是他将自己所有的财富全部接济给了穷人，辞去了宰相职务，重新以布衣之身前往陶地。
陶地位于齐、宋、卫国的交界之处，范蠡觉得这里是天下的中心，与各国交通便利，在此地进行贸易一定可以致富。
于是他又以陶朱公为自己的化名，再次开始经商之路。
果然，陶朱公不久后便大获成功，家产第二次累到了千金。
但是他又发现，陶地同样有许多人贫苦不堪，生活很艰苦。
于是范蠡又一次将千金散尽，资助给了穷人。
据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”，后又把“三散千金”资助给了穷人。
他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。
在布施给他人财富之外，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望借此为穷人找到致富的门路。
这就是范蠡“三聚三散”的历史故事，他每到一处都能成名于天下。
后世百姓以独特的方式在民间纪念着慈善家——范蠡，将他奉为文财神，以此企盼哪一天范蠡也将财富和经商智慧散至自己的家门。
四、我能做1.范蠡几次帮助别人？2.你能说说范蠡为什么要“三散千金”？3.你献过爱心吗？说一说你曾经帮胡别人的事情。
第二课一、我能诵凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
中华经典诵读友善篇
中华经典诵读友善篇篇一：中华经典诵读-友善图片篇二：经典诵读-友善计划经典诵读活动计划-友善一、活动目的为进一步丰富学校德育活动内容，创新学校德育工作方法，增强学校德育工作实效，不断提高学生的思想道德素质，逐步培养学生的良好行为习惯，结合我校德育工作特点，特制订“日行一善”教育实践活动实施方案。
二、活动内容1、知善、扬善、行善。
知善：善是什么，行善有什么好处是需要在学习、教化与认知中逐渐明白的，一个善良的人他会有很多的好朋友，会得到很多人的尊敬；行善的人他会心胸开阔，会拥有健康，会长寿多福；会带给父母、子女、亲人福分。
行善就是与人方便、与自然礼待、与社会和谐。
行善也可以是改掉自身存在的缺点，修正已有的错误，即一善改千恶等等。
扬善：就是不断地利用各种机会向周围的人宣传行善的好处，讲古今中外行善积德的好人、名人的故事，宣传行善积德对他人、自然、社会以及诸事众物的相生关系，引导大家都明白行善就是美化自己的道理。
行善：在明白道理，激发感情，增强内驱力的情况下，坚持每日行一善、逐步养成善行一生的好习惯。
2、善心、善言、善行。
善心：培养和教育学生向善、从善、行善的心理品质，要充满爱心、拥有孝心、富有同情心、具有感恩之心等。
善言：培养和教育学生语言文明，会恰当使用礼貌用语，懂得“一句好话暖人心”的朴素道理，要会安慰人、会鼓励人、会理解人等，不断送给他人温馨与祝福。
善行：培养和教育学生养成良好的行为习惯，能积极为他人做好事，主动为需要帮助的人提供方便，自觉为社会和他人做一些力所能及的善事，对人有礼貌，与人和睦友好相处，与自然和谐一体等。
3、善待自己、善待他人、善待自然、善待社会。
善待自己：正确认识自己，要有积极上进的信心，珍爱自己的生命，通过讲座等形式在学生当中认真做好“日行一善”教育实践活动的宣传教育工作，营造良好的活动氛围。
学生争取做到：1、每天坚持至少做一件好事，每天认真记录“行善日记”。
2、活动推动为了进一步培养广大学生从小养成做好事、做善事、助人为乐的良好习惯和优秀品质，学校将经常性地开展以“日行一善、善行一生”为主题的征文、演讲比赛和主题班会。
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与真理。
——罗曼•罗兰《托尔斯泰传》
•如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研
究》
友善的故事
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、 容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺 相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉 将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后 面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
君子对于万物，爱惜它们，但不用 仁爱对待它们；对于百姓，用仁爱对 待他们，却不亲爱他们。君子亲爱自 己的亲人，进而仁爱百姓；仁爱百姓， 进而爱惜万物。
一、组内互读美文，并翻译文意； 二、男生女生配合读文与文意； 三、小组大比拼
友善的名言
•善良的心就是太阳。
——雨果《笑面人》
•爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福
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以严格管理为荣，以姑息迁就为耻。2 020年1 0月5日 星期一 2时8分 33秒M onday, October 05, 2020
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加强安全教育，确保安全生产。20.10. 52020 年10月5 日星期 一2时8 分33秒 20.10.5
谢谢大家！
因此，我们都需要继承中华民族与人为善的优良传统， 对家人、邻居、同事友善，做到和睦相处，团结共事， 一起为了家庭、社会和国家更好的未来而努力。
再见！
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百年大计质量先、安全生产记心间。2 0.10.52 0.10.5 Monday , October 05, 2020
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优质建设，以质为根。14:08:3314:08:3 314:08 10/5/20 20 2:08:33 PM
《樊迟问仁》 —《论语•颜渊》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问
知(zhì)。子曰：“知人。”
《樊迟问仁》
知：通“智”。 知人：善于鉴别人的品行、才能。
文意
樊迟问什么是仁。孔子说：“爱 别人。”樊迟问什么是智。孔子说： “善于鉴别人的品行、才能。”
《立人达人》 —《论语•雍（yōng）也》
（fú）夫仁者，己欲立而立人， 己欲达而达人。能近取譬（pì）， 可谓仁之方也已。
是的，友善所释放的温暖比强硬更有力量。俗话说：知识就是力量，那么， 友善何不是一种全新的力量？
友善的歌曲
生 活 处 处 彰 显 友 善
哪些是友善的表现？
仁爱友善，是社会的润滑剂，能够让别人如沐春风， 能够让人与人之间的关系和睦，能够减少很多摩擦和不 必要的麻烦，有助于社会团结，有助于社会进步。
《立人达人》字意理解
•立：成就。 •达：实现目标。 •能近取譬：能就自己打比方。这里指 能设身处地，推己及人。取譬：打比 方。 •方：方法，途径。
《亲亲仁民爱物》
君子之于物也，爱之而弗仁；于民 也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱 物。
—《孟子•尽心上》
《亲亲仁民爱物》字义解释
•爱：爱惜。 •仁：用仁爱对待。 •弗：不。 •亲：亲爱。
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效率生产，安全第一。20.10.514:08:33 14:08Oct-205-Oct-20
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只有防微杜渐，才能防患未然。14:08: 3314:0 8:3314: 08Monday, October 05, 2020
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要有好的灌溉，才有好的成果。20.10. 520.10. 514:08: 3314:0 8:33Oct ober 5, 2020
友善的力量
一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外 套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来！”说完后，便使劲儿向 老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来， 风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老 人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对 风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”
平林中学 杨亚芳
社会主义核心价值观
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国 学 经 典 仁 爱 友 善 篇
第五单元 敦仁厚
“仁”是儒家学说的核心要义。“仁的 第一要义是爱人。爱人从爱亲人开始， 继而推广到爱天下人，乃至爱天下万物。 即友善对待天下万物。胸怀友善之心去 感知朋友间的亲近和睦，去感受帮助他 人带给自己的愉悦，让友善的美德在你 我间传扬。
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只要精神不滑坡，办法总比困难多。2 020年1 0月5日 下午2 时8分20 .10.520 .10.5
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时时讲质量，树立生命观。2020年10 月5日星 期一下 午2时8 分33秒 14:08:3 320.10. 5
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违章是事故的前奏曲，事故是幸福的 休止符 。2020 年10月 下午2时 8分20. 10.514: 08October 5, 2020
仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接 到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借 权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千 里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两 尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房 时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。 结果两家共让出六尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡 同，世称“仁义胡同”。
Hale Waihona Puke •提高安全意识，倡导安全文化。2020 年10月5 日星期 一2时8 分33秒 14:08:3 35 October 2020
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抓基础从小处着眼，防隐患从小处着 手。下 午2时8 分33秒 下午2时 8分14: 08:3320 .10.5
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品质最重要，每个环节要做到。20.10. 520.10. 514:08 14:08:3 314:08: 33Oct-2 0