陈望道党史人物
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这些论文从方法论上批判了机械模仿、生搬硬套的错 误，明确地提出了用功能观点来研究汉语语法的见解。 中华人民共和国建立以来，他仍继续研究语法。
创修辞学
1949年之后，他积极支持文字改革和推广普通话工 作，为我国语言学的现代化、规范化、科学化作出 了贡献。他在修辞学研究方面的贡献集中体现在 《修辞学发凡》（大江书铺，1932年）一书中。其 中对汉语文中的修辞方式作了系统而详尽的分析、 归纳，对修辞格式作了全面的概括（分为38格）， 首先提出“消极修辞”和“积极修辞”两大分野的 说法。该书创立了我国第一个科学的修辞学体系， 开创了修辞研究的新境界，是我国第一本系统的修 辞学著作。
大众语运动
1934年，针对当时社会上出现的“文 言复兴”现象，与人一起发动了“大 众语运动”。主张建立真正的“大众 语”和“大众语文学”，并创办《太 白》半月刊，撰写多篇文章，宣传大 众语运动。
论来自百度文库发表
上个世纪30、40年代，陈望道在上海和重庆发动了中 国文法革新问题的讨论。在讨论中，他先后发表了 《谈动词和形容词的分别》、《“一提议”和“炒冷 饭”读后感、《文法革新的一般问题》、《从分歧到 统一、《回东华先生的公开信》、《漫谈文法学的对 象以及标记能记所记意义之类》、《文法革新问题答 客问、《答复对于中国文法革新讨论的批评》、《文 法的研究》等10余篇论文。
参编刊物
民国9年（1920年）5月，与陈独秀等在上海组织马克思主义研究 会，并参与社会主义青年团筹建工作。同年春翻译并出版了《共 产党宣言》第一个中文全译本。8月加入上海共产主义小组。 民国16年兼复旦大学教授，并任《民国日报》副刊《觉悟》编辑。 民国17年任复旦大学中文系主任， 民国20年7月离开复旦大学，从事写作。 民国22年7月，任《文学》月刊编委。
党的先驱
陈望道的故事
生平简介 陈望道（1891年-1977年）
原名：参一
中国著名教育家、修辞学家、 语言学家、民盟中央副主席 代表作品：《辞海》（主编）, 《漫谈 “马氏文通”》, 《标点之革新》,《修辞学发 凡》
生平简介
1915年1月，赴日本早稻田大学留学 1920年翻译并出版了《共产党宣言》，八月加入上海共 产主义小组 1934年，发起了“大众语运动” 1949年，任中国人民政治协商会议特邀代表 1952年，陈望道任复旦大学校长 1961年，任修订《辞海》总组编
创修辞学
1949年之后，他积极支持文字改革和推广普通话工 作，为我国语言学的现代化、规范化、科学化作出 了贡献。他在修辞学研究方面的贡献集中体现在 《修辞学发凡》（大江书铺，1932年）一书中。其 中对汉语文中的修辞方式作了系统而详尽的分析、 归纳，对修辞格式作了全面的概括（分为38格）， 首先提出“消极修辞”和“积极修辞”两大分野的 说法。该书创立了我国第一个科学的修辞学体系， 开创了修辞研究的新境界，是我国第一本系统的修 辞学著作。
大众语运动
1934年，针对当时社会上出现的“文 言复兴”现象，与人一起发动了“大 众语运动”。主张建立真正的“大众 语”和“大众语文学”，并创办《太 白》半月刊，撰写多篇文章，宣传大 众语运动。
论来自百度文库发表
上个世纪30、40年代，陈望道在上海和重庆发动了中 国文法革新问题的讨论。在讨论中，他先后发表了 《谈动词和形容词的分别》、《“一提议”和“炒冷 饭”读后感、《文法革新的一般问题》、《从分歧到 统一、《回东华先生的公开信》、《漫谈文法学的对 象以及标记能记所记意义之类》、《文法革新问题答 客问、《答复对于中国文法革新讨论的批评》、《文 法的研究》等10余篇论文。
参编刊物
民国9年（1920年）5月，与陈独秀等在上海组织马克思主义研究 会，并参与社会主义青年团筹建工作。同年春翻译并出版了《共 产党宣言》第一个中文全译本。8月加入上海共产主义小组。 民国16年兼复旦大学教授，并任《民国日报》副刊《觉悟》编辑。 民国17年任复旦大学中文系主任， 民国20年7月离开复旦大学，从事写作。 民国22年7月，任《文学》月刊编委。
党的先驱
陈望道的故事
生平简介 陈望道（1891年-1977年）
原名：参一
中国著名教育家、修辞学家、 语言学家、民盟中央副主席 代表作品：《辞海》（主编）, 《漫谈 “马氏文通”》, 《标点之革新》,《修辞学发 凡》
生平简介
1915年1月，赴日本早稻田大学留学 1920年翻译并出版了《共产党宣言》，八月加入上海共 产主义小组 1934年，发起了“大众语运动” 1949年，任中国人民政治协商会议特邀代表 1952年，陈望道任复旦大学校长 1961年，任修订《辞海》总组编