将进酒 (1)
《将进酒》原文及翻译
《将进酒》原文及翻译导读：一、《将进酒》原文琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
二、《将进酒》原文翻译酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。
经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。
用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。
罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。
桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！三、《将进酒》作者介绍李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。
有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
将进酒原文及翻译
将进酒年代:【唐】作者:【李白】体裁:【乐府】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来,它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发,早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。
因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。
岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。
在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。
自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。
陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。
主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁～。
将进酒 全文及注释
将进酒全文及注释君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鸣鼎食之家贫，相如为我尽孝道。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
止杯停箸辞箫鼓，人生几何时？转眼尽遁逝，不能愁千岁。
风烟俱净夜，天阶夜气浑。
月照花林皆似霰，穿花径，步离尘。
将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。
注释：这首诗是唐代杜甫创作的名篇，被誉为豪情万丈的作品之一。
全诗运用了豪放的笔法和深情的词句，展现了作者对人生的豪情壮志和对享受生活的愉悦心态。
“将进酒”是杜甫心底豪情壮志的呐喊。
诗人以黄河之水奔流到海不复回来塑造了自己对人生逝去不复再来的慨叹之情。
他又以高堂明镜悲白发、朝如青丝暮成雪描写自己年老老态龙钟的形象，表达出对时光流逝痛感。
诗人理解人生的意义，在于人生得意时尽情享受，不要让空着的金樽面对月亮，也要相信自己的天赋一定能再次重现，就像千金散尽有时再来。
他以烹羊宰牛为乐，表示人生应该快乐享受，会面要一饮三百杯。
岑夫子和丹丘生也都是有才华的人物，他们也需要杯中物。
这是对豪情激荡的真实写照。
作者以相如子和祖母的故事，再度表达了对于幸福生活的向往。
相如子尽孝道，不惜自己财产救济困难的族亲，处处都是尽了孝道。
作者通过金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱，形容了尽情享受酒席的场景。
这种奢华并不滥用，而是体现了作者对美好生活的追求。
最后，诗人呼吁读者不要为了一时的享受而忘记了人生的短暂。
他们为了一饮而倾尽所有，更多地是希望读者能够抓住机会，珍惜美好的人生。
整首诗虽没有明确的叙述逻辑，但通过内在的逻辑结构和情感表达，使得全文表达流畅，感情饱满。
通过诗人对于人生短暂的认识以及对于美好生活的追求的描绘，引发了读者的共鸣与思考。
（全文约520字）。
将进酒1
放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾
复杂的情感。
•
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核
•
李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身
齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的
一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李
白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他
开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他
以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来
诗意描述
•琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。况 是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不 到刘伶坟上土！
• 端起华美昂贵的酒杯，喝着浓香醇厚的美酒，吃 着精美珍异的食物，在那布置得华美绚丽的场所， 乐人吹笛、击鼓，美女唱歌、跳舞，啊，我们一 片狂欢。突然让人感到，青春飞逝，犹如桃花乱 落，唉，活着的时候，还可以一醉千愁，就喝个 酩酊大醉吧，死后呢？善饮酒的刘伶坟上无酒的 时候，该怎样打发时光啊！
感的变化上有何不同？在风格或人生态度上有何不同？ 为什么？请简要分析。
•
将进酒
•
李贺
• 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉， 酒不到刘伶坟上土！
• 注：①鼍（tuó）：鳄鱼的一种。②前五句从声、色、香、味写筵宴之华贵丰 盛。以下四个三字句写宴上音乐歌舞之美妙。③酩酊：大醉的样子。刘伶： “竹林七贤”之一。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞 之情趣，纵酒放达，或脱衣裸形于屋中。对传统“ 礼法”表示蔑视。
愤
讨论：那为何他之前还要高呼“天生我材必 有用”呢？
李白《将进酒》详注 (1)
李白《将进酒》详注一、将进酒《现代汉语词典》：“将qiāng：愿；请：～进酒。
”《辞源》：“将：3.qiāng。
（六）愿，请。
《诗·卫风·氓》：‘将子无怒，秋以为期。
’”《辞源》：“进：（四）奉上。
《礼·曲礼上》：‘侍饮于长者，酒进则起。
’”“进酒”本是“献酒”之义，引申为“饮酒”之义（参见“汉典”“进酒”条）。
“将进酒”字面意思即“请饮酒”。
（参拙文《“将进酒”字义诠解》）安旗《李白诗秘要》：“将（qiāng），请也。
将进酒，即请饮酒。
”人民教育出版社2001年版、张厚感主编《高中古诗文导读》：“‘将’，请；‘进酒’，饮酒。
”二、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！1.“君”字在本诗中出现了五次，即两处“君不见”、“与君歌一曲”、“请君为我倾耳听”、“径须沽取对君酌”。
“与君歌一曲”、“请君为我倾耳听”的“君”，显然是指岑夫子、丹丘生。
“与君”，人民文学出版社1977年版、复旦大学中文系古典文学教研组选注《李白诗选》解作“为你”，赵昌平《李白诗选评》、朱东润《中国历代文学作品选》也解作“为你”。
徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》：“与君：给你们、为你们。
君，指岑勋、元丹丘二人。
”“君”是对人的尊称，可以指某一个人，相当于“您”，也可以指两个或两个以上的人，相当于“你们”。
“与君”、“请君”的“君”至少是指岑夫子、丹丘生两人，所以不能解作“您”或“你”，而应解作“你们”。
李易《唐诗今译集》（人民文学出版社年版）译“与君歌一曲，请君为我侧耳听”为：“嗨，我要歌唱了，你们仔细听。
”这里“君不见”的“君”，是特指还是泛指？人民教育出版2001年版高中语文第五册配套《教师教学用书》：“开头两联均用‘君不见’领出，‘君’，指岑夫子、丹丘生。
”高教版中职教材《语文》（拓展模块）：“君不见：您看见没有？君，泛指。
”徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》：“君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。
李白《将进酒》原文及赏析
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《将进酒》原文及译文
《将进酒》是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗，属于乐府旧题，原意为劝酒歌。
这首诗大约创作于唐玄宗天宝年间（742-756年），当时李白因政治上的失意，与友人岑勋、元丹丘在嵩山相会，借酒消愁，抒发了对人生无常、怀才不遇的感慨，以及对自由奔放生活的向往。
原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：你难道没有看见，那黄河之水从天上倾泻而来，波涛滚滚直奔大海，一去不复返。
你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝，到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的欢乐，不要让金杯空对着一轮明月。
上天赋予我雄才大略，必有用武之地，千金散尽了还会再找回来。
烹羊呵，宰牛呵，要玩就玩个痛快，要饮酒就应当一起饮它几百杯。
岑夫子呀，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
钟鸣鼎食、豪华富贵算不上什么珍贵，我只希望能一直沉醉不愿醒。
古来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！这首诗通过豪放的笔触，展现了李白对人生的深刻感悟和对自由生活的渴望。
诗中既有对人生无常的感慨，也有对个人才华的自信，以及对世俗名利的不屑。
李白以酒为媒介，表达了自己对理想与现实冲突的复杂情感，以及对人生哲学的独到见解。
将进酒 (1)
事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为
不满，却又无力改变这种状况，只能借酒销愁，“但愿 长醉不复醒”。
创作背景
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。 由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为 中心的第二次漫游。当时，他曾多次与友人岑勋在嵩山
另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒
当歌，畅抒满腔不平之情。 此作就是他咏酒抒情的佳作。
昔 时 宴 平 乐 ， 斗 酒 十 千
惟 有 饮 者 留 其 名 。 陈 王
醒 。 古 来 圣 贤 皆 寂 寞 ，
不 足 贵 ， 但 愿 长 醉 不 复
为 我 倾 耳 听 ： 钟 鼓 馔 玉
停 。 与 君 歌 一 曲 ， 请 君
丹 丘 生 ， 将 进 酒 ， 杯 莫
作者为何列举曹植呢？
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 不足贵、不复醒——鄙弃憎恨 古圣贤、昔陈王——怀才不遇
愤
狂放
愤激
主人何为言少钱, 径须沽取对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
悲 欢 愤
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
我们读到了___________的李白？
君不见黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。法表达： 比兴（黄河）
夸张（黄河之水天上来）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生短暂、功业难成
人生得意须尽欢，使 金樽空对月。天生我材必 有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一 饮三百杯。
作 业
有感情的朗诵课文并背诵全文。
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（4） 古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈 恐美人之迟暮 "； 原《离骚》"唯草木之零落兮， 李白《将进酒》"君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪 "； 老病有孤舟 杜甫《登岳阳楼》"亲朋无一字， "； 苏轼《赤壁赋》"哀吾生之须臾， 羡长江之无穷 "。 （ 08湖北卷 ）
情感的起伏变化：
乐
狂
悲
愤
寻李白
---- 余光中
酒放豪肠， 七分酿成了月光, 余下的三分啸成剑气, 绣口一吐就半个盛唐.
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
课堂练习设计 一、解释下列诗句中粗体词语。
①将进酒（ 请、愿 ） ②斗酒十千恣欢谑( 应当 ) ③径须沽取对君酌( 买 ) ④与尔同销万古愁( 你 )
二、高考链接：默写
天生我材必有用 （ 1） ， 千金散尽还复来 。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。(06广东卷、07安徽 卷) 斗酒十千恣欢谑 （2） 陈王昔时宴平乐， 。 （07江西卷） 惟有饮者留其名 （3） 古来圣贤皆寂寞， 。 （李白《将进酒》） （08山东卷）
将进酒（ qiāng ）
恣 （ 欢谑（
zì ）
） xuè
金樽（
） zūn ） cé n
烹羊（ pēng ）
沽酒（ gū ）
岑夫子（
ó 斟酌（ zhu ）
千金裘（
） qiú
馔玉（ zhu） àn
写作背景 《将进酒》约写于天宝十一年 (752)，此时距离李白被唐玄宗“赐 金放还”已有八年之久。这一时期， 诗人曾多次与友人岑勋应邀到嵩山元 丹丘家做客。因感叹时光流逝，自己 功业无成，“抱用世之才而不遇合”， 悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借 《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。
将： qiāng，请、愿之意。
《诗经· 卫风· 氓》中有“将子无怒”句。 本诗是乐府旧题，相当于“劝酒歌”。 内容主要写饮酒放歌时的情感。
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
4、明月几时有，把酒问பைடு நூலகம்天。
北宋-苏轼《水调歌头》
5、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐-杜牧《清明》
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
以水来比喻时间的流逝，非李白独创。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
——《论语》
百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大 徒伤悲。——汉乐府《长歌行》 大江东去浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
——苏轼《赤壁赋》
情感线索
先写悲愁（开头四句）－－叹流光易逝 次写欢乐（“人生”以下六句）－－喜朋友相 聚 再写激愤 (“钟鼓”以下六句)－－渲不平之气 后写狂放（“主人”后）－－抒豪迈奔放之情
诗与酒
在我国文学史上，诗与酒早就结下 不解之缘。在古代文人眼有酒必有诗， 无酒诗不神。酒能激发诗人的创作灵 感，诗能增添饮酒时的高雅情调，于 是，酒助诗兴，诗借酒力，诗酒相会， 产生了许多名篇佳句。
有关酒的诗句
1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
唐-王维《送元二使安西》
2、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以 解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 3、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。