华夏之祖说课稿课件
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第3课：华夏之祖-课件
A、①②③④⑤
B、①②③④
C、②③④⑤
D、①②③⑤
今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的， 在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度，历史上称为
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
华夏之祖
议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？
• 远古传说：在文字发明以前，口耳相传的 神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史 的一种夸张的记述。不可否认这里有神话 的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比 较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传 说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有 记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的 考古发掘所证实。
一、炎黄战蚩尤 二、黄帝－－人文初祖 三、尧舜禹的“禅让”
陕西黄帝陵
“聪明睿智，光被遐荒， 建此伟业，雄立东方”。
－－《祭黄帝文》
轩辕氏——黄帝
黄帝
姓姬，号轩辕氏。 著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先， 是中华文明的创始者。
黄帝部落
发祥于陕西北部，后 向东迁徙。
神农氏——炎帝
炎帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
氏族贵族
战俘、犯 罪的平民
私有财产出现 早期奴隶主
早期奴隶
漫长的原始社会走向终结
贫富分化
2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首 站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖
人教部编版七年级初一历史上册 第一单元第三课《华夏之祖》课件(共43张PPT)
第三课 华夏之祖
2019/9/14
1
一、炎黄战蚩尤 (涿鹿之战) 二、黄帝----“人文初祖”
三、尧舜禹的“禅让” 四、
2019/9/14
2
自主学习，建构知识：
• 自学要求：依据下列问题自读课文，勾画 重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知 识结构，并将自学中发现的疑难点记录下 来以备交流。
• 华夏族是怎样形成的？
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
36
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
37
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
38
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
德才兼备，以身作则，没有特权， 是社会的公仆。
2019/9/14
33
阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？涿鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
2019/9/14
4
《引导》：根据小组活动任务的安排，让学生讲述有关黄帝的神话传说
，教师从中引导学生归纳总结黄帝为中华文明所作出的贡献
• ①、打败蚩尤部落，炎黄结成部落联盟， 形成了日后的华夏族。
• ②、修建宫室，制作衣裳，教人挖井，发 明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
2019/9/14
1
一、炎黄战蚩尤 (涿鹿之战) 二、黄帝----“人文初祖”
三、尧舜禹的“禅让” 四、
2019/9/14
2
自主学习，建构知识：
• 自学要求：依据下列问题自读课文，勾画 重点知识，尝试用自己喜欢的方式列出知 识结构，并将自学中发现的疑难点记录下 来以备交流。
• 华夏族是怎样形成的？
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
36
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
37
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
2019/9/14
38
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
德才兼备，以身作则，没有特权， 是社会的公仆。
2019/9/14
33
阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针， 平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
黄帝部落
（1）材料中的“轩辕”指的是传说中哪个部落？ （2）“平定蚩尤乱”指的是哪次战役？涿鹿之战
（3）材料表达了孙中山对“轩辕”的什么感情？
2019/9/14
4
《引导》：根据小组活动任务的安排，让学生讲述有关黄帝的神话传说
，教师从中引导学生归纳总结黄帝为中华文明所作出的贡献
• ①、打败蚩尤部落，炎黄结成部落联盟， 形成了日后的华夏族。
• ②、修建宫室，制作衣裳，教人挖井，发 明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
华夏之祖ppt8 人教版优秀课件
第3课 华夏之祖
祭黄帝陵
华夏之祖
❖ 炎黄战蚩尤 黄帝-----人文初祖 禅让制
一、炎黄战蚩尤
时 间： 距今约四五千年
在原始社会，许
主要人物： 炎帝、黄帝、蚩尤多同近组亲 成的 部氏 落族 ，共 若
主要战役： 涿鹿之战
干部落有组成部 落联盟。
结 果：黄帝炎帝部落大败蚩尤部落
影 响：为华夏族的形成奠定了基础
舜耕历山
❖ 舜耕历山
❖
相传上古舜帝为民时，曾躬耕于历山之下， 因称舜耕山。关于舜耕历山，“象耕鸟耘”的传说流
传很广：舜父瞽叟更娶继母壬女后，尽管舜挨打受骂，却是十分地孝顺。当后母生下象，又生下妹妹婐
手后，舜带弟弟妹妹，放牛羊，打猪菜，拔草，煮饭，刷锅，洗碗，能干的活都干，不能干的活学着干。
尽管舜把瞽叟和壬女侍候得周到细微，可还是经常挨打受骂。舜在疾恨打骂中长大，依然孝顺父母，继
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的， 在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度，历史上称为
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
据说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现
A、尧
中华五千年文明始于黄帝时期
三、尧舜禹的“禅让”
1、尧舜禹 2、禅让 实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟
首领的制度 （民主推选、首领没有特权）
3、夏朝的建立 背景： 社会生产发展，私有财产更多了 时间： 约公元前2070年 人物： 禹 地位： 我国历史上第一个王朝 影响： 我国原始社会结束，奴隶社会开始。
祭黄帝陵
华夏之祖
❖ 炎黄战蚩尤 黄帝-----人文初祖 禅让制
一、炎黄战蚩尤
时 间： 距今约四五千年
在原始社会，许
主要人物： 炎帝、黄帝、蚩尤多同近组亲 成的 部氏 落族 ，共 若
主要战役： 涿鹿之战
干部落有组成部 落联盟。
结 果：黄帝炎帝部落大败蚩尤部落
影 响：为华夏族的形成奠定了基础
舜耕历山
❖ 舜耕历山
❖
相传上古舜帝为民时，曾躬耕于历山之下， 因称舜耕山。关于舜耕历山，“象耕鸟耘”的传说流
传很广：舜父瞽叟更娶继母壬女后，尽管舜挨打受骂，却是十分地孝顺。当后母生下象，又生下妹妹婐
手后，舜带弟弟妹妹，放牛羊，打猪菜，拔草，煮饭，刷锅，洗碗，能干的活都干，不能干的活学着干。
尽管舜把瞽叟和壬女侍候得周到细微，可还是经常挨打受骂。舜在疾恨打骂中长大，依然孝顺父母，继
在我国，汉字的渊源可以追溯到传说时代，相 传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的， 在我国原始社会时期，通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度，历史上称为
A、推选制
B、禅让制
C、民主制
D、选举制
据说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现
A、尧
中华五千年文明始于黄帝时期
三、尧舜禹的“禅让”
1、尧舜禹 2、禅让 实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟
首领的制度 （民主推选、首领没有特权）
3、夏朝的建立 背景： 社会生产发展，私有财产更多了 时间： 约公元前2070年 人物： 禹 地位： 我国历史上第一个王朝 影响： 我国原始社会结束，奴隶社会开始。
华夏之祖的课件1
夏 禹 王 像
小结：
一、炎黄战蚩尤
1、涿鹿之战
2、华夏族的形成
二、皇帝——“人文初祖”
1、皇帝的发明创造
三、尧舜禹的“禅让制”
1、禅让制的实质：一种民主推选部落制度。 2、夏朝建立
长江黄河有部落，黄河流域有炎黄。
炎黄联合战蚩尤，涿鹿一战少胜多。
“人文初祖”是皇帝，禅让制度尧舜 禹。 第一夏朝禹建立，奴隶社会从此起。
动脑筋
当时什么样的人才能被选为部 落联盟首领？
德才兼备，以身作责， 宽厚待人，是社会的公 仆。
原始社会的终结
生产发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫富分化 氏族贵族 早期奴隶主
战俘、犯罪 的平民
早期奴隶
约前2070年，进入奴隶社会
时 间：公元前2070年 建立者：禹 朝 代：夏朝 性 质：中国历史上第一个奴隶制王朝 意 义：标志着国家的产生，我国从古代社会 的野蛮时代进入文明时代
一、 炎黄战蚩尤
黄帝部落
河
涿鹿
渤 海
水
九黎部落黄
水 淮
海
炎帝部落
三位杰出首领之一
黄
帝
姓姬，号轩辕氏。 著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先， 是中华文明的创始者。
黄帝部落
发祥于陕西北部，后 向东迁徙。
三位杰出首领之一
炎
帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
第三课 华夏之祖
重点： “人文初祖”——黄 帝 难点：禅让制的含义
中 国 人
五千年的风和雨啊 藏了多少梦 黄色的脸黑色的眼 不变是笑容 八千里山川河岳 像是一首歌 不论你来自何方 将去向何处 一样的泪 一样的痛 曾经的苦难 我们留在心中 一样的血 一样的种 未来还有梦 我们一起开拓 手牵着手不分你我 昂首向前走 让世界知道我们都是 中 国 人
课件2：第3课 华夏之祖
炎帝
中国神话传说中上古东方九黎族部落 首领，又传为主兵之神。
黄帝联合炎帝部落，与蚩尤大战于涿鹿 之野。据说蚩尤作战时能呼风唤雨，制作大 雾，令黄帝兵迷失方向，不能战胜。后来黄 帝发明了指南车，能在大雾中辨明方向，才 将蚩尤战败擒杀。蚩尤死后，升天为星宿。 蚩尤活动于今河北、山东、河南及安徽北部 地区。传说部分九黎族在蚩尤被战败之后， 南下与土著苗蛮所属部落杂居融合在一起。 因此，又称蚩尤是南方苗瑶民族的祖先。
黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩尤而诛之，诸侯尊 为天子，取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之 瑞，故称为黄帝。
相传黄帝有许多发明和制作，如文字、音乐、 历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。人们在他 的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带 领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人 文始祖。
传说中上古姜姓部落首领。号魁连氏、 连山氏，或曰列（烈）山氏、厉山氏。一 说炎帝即神农氏，为少典娶于有乔氏而生。 原居姜水（即岐水）流域，后向东发展到 中原地区，曾与黄帝战于阪泉（今河北涿 鹿东南）之野，被打败，遂与其部落结为 联盟。后世将炎、黄并称，作为中华民族 的共同祖先。
第3课
想一想
常说中华文明上下五千年， 是从何时何人开始算起的？
自主学习
【学习目标】：自读课文，熟悉课文内容。 【学习要求】：迅速抓取自己认为重要的信息标注出来。 【学习流程】：初读课文，把握主要历史内容→准备检测。
【展示规则】第2举手的同学展示。
一、黄帝战蚩尤
黄帝
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙， 生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。
禹
夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏， 号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子， 世称为大禹。在位八年而卒，传位于子启， 而开君主世袭之制。亦称为夏后氏。
课件3：第3课 华夏之祖
第3课
“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，Βιβλιοθήκη 立东方” ---毛泽东《祭黄帝陵》
黄帝
中华开国五千年，神州 轩辕自古传。创造指南针平 定蚩尤乱。世界文明，唯有 我先。
-----孙中山
一、炎黄战蚩尤
时间：
四五千年
大河流域： 黄河流域 黄帝部落联合炎帝部落，在 涿鹿 一战中大败蚩尤。从此，炎 帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的 华夏族 。
二、黄帝—“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布 造船
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
建造宫室
炎帝和黄帝是“人文初祖”：
炎帝发明了耒耜等农具，教会了人们进行农业生产。 相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车， 为后世的衣食住行奠定了基础。 他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，仓颉发明文字，伶伦编出了乐谱。 因此，后人尊称炎帝和黄帝为人文初祖。 炎黄子孙
三、尧舜禹的禅让
生活简朴，克己爱民。 宽厚待人，以身作则。 治理洪水，在外13年， 三过家门而不入。
大禹治水
夏朝
• 建立时间： 前2070年
• 建立者：
禹
• 都城：阳城 • 夏朝的建立，标志着我国漫长的 原始
奴隶 社会开始了。
社会到此结束，
本课小结
1、炎帝（神农氏）和黄帝（轩辕氏）距今约四五千年，生活在黄河流域。 2、炎帝和黄帝在涿鹿之战中打败蚩尤。 3、炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。 4、为什么说炎帝和黄帝是人文初祖？ 炎帝发明了耒耜等农具，教会了人们进行农业生产。相传，黄帝建造宫室，制作衣裳， 还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫 丝，仓颉发明文字，伶伦编出了乐谱。因此，后人尊称炎帝和黄帝为人文初祖。 5、至今，海内外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙” 6、尧舜禹推举部落联盟首领的办法，历史上叫做禅让。 7、尧生活简朴，克己爱民。舜宽厚待人，以身作则。 8、治理洪水，在外13年，三过家门而不入的是：禹。 9、夏朝：建立时间：前2070年。建立者：禹。都城：阳城。 10、我国历史上第一个王朝：夏朝 11、夏朝的建立标志着我国的原始社会结束，奴隶社会开始了。
人教版七年级历史上册第一单元第3课华夏之祖 说课课件(共29张PPT)
：
重： 难点：
二、学情分析
我所带班级学生大部 分来自农村，基础薄弱 。从认知能力上分析， 七年级学生已经具备了 一定的认知能力，对于 感性的图片、动画、影 像资料比较感兴趣，但 他们比较遥远的上古史 非常陌生。 此外还保留着许多小学 生的行为方式和思维习 惯，尤其是对抽象思维 能力不强，对于抽象的 概念和社会制度的演变 则相对陌生，难以理解 把握。因此在鼓励学生 自主学习的同时，还需 教师及时有效地进行指 导。
姓姬，号轩辕氏。 著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先， 是中华文明的创始者。
炎
帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。 原来生活在陕西 歧山东面，后向 东发展，到达今 河南山东一带。
蚩
尤
九黎族的首领。传 说他铜头铁额，打仗非 常厉害。
炎 黄 战 蚩 涿鹿之战 场面 尤 形 势 示 意 黄帝战蚩尤（画像砖） 图
华夏形成过程
黄帝
尧帝 炎帝 蚩尤 舜帝 大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第一个因素：炎 帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏 族。
黄帝——“人文初祖”
传说中的黄 帝对后世有 哪些贡献？
小组 讨论 交流 展示
合作探究
走进历史
炎黄战蚩尤
自主合作学习的方式：
一是阅读教材，二是通过展 示PPT课件来探讨下列问题。
1、说说有关炎黄战蚩尤的相关 情况，包括时间、地点、交战双方、 过程、结果 。 2、华夏族是怎样形成的？
黄帝部 落发祥 于陕西 北部， 后向东 迁徙。
黄
帝
原来居住在我国 东部地区，后来 发展到山东、河 南、安徽一带， 是最早进入中原 的部落。
第3课-华夏之祖PPT课件
这是哪里？由谁建立都城？
阳城，禹
历史常识解
尧是怎样的一个部落首领？
《韩非子》载：“尧之王天 下也，冬日鹿裘，夏日布， 茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之 食，藜藿之羹，虽监门之养 不敌于此矣。”
尧帝像
说明尧生活俭朴， 克己爱民
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领？
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
炎黄战蚩尤形势示意图
涿鹿之战 场面
黄帝战蚩尤（画像砖）
二、黄帝—“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
中华文明时代由此产生了 后世尊称轩辕黄帝为：人文初祖
人文初祖
黄帝的文德：
我国古史时期的衣食住行、农工矿商、 货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医 学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳 五行、伞、镜的创造发明，均始于黄 帝时代，这些都是中华文明的重要标志。
• 2、禹由部落联盟首领转变为奴隶首领，建 立了我国历史上第一个王朝——夏朝。
• 3、夏朝的建立标志着我国由原始社会走向 了奴隶社会。
• 奴隶社会是我国第一个剥削社会。
华夏形成过程
黄帝
炎黄
尧帝
舜帝
大禹
夏
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周 长48米，有 砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。 历代政府对保护黄陵 古柏都很重视，宋、元、明、 清都有保护黄帝陵的指示或通令。
阳城，禹
历史常识解
尧是怎样的一个部落首领？
《韩非子》载：“尧之王天 下也，冬日鹿裘，夏日布， 茅茨不翦，采椽不 ，粝粢之 食，藜藿之羹，虽监门之养 不敌于此矣。”
尧帝像
说明尧生活俭朴， 克己爱民
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领？
《史记》载：“舜耕历山， 历山之人皆让畔；渔晋泽 ，雷泽之人皆让居；陶河 滨，河滨器不苦窳。一年 而所居成聚，二年成邑， 三年成都。”
炎黄战蚩尤形势示意图
涿鹿之战 场面
黄帝战蚩尤（画像砖）
二、黄帝—“人文初祖”
仓颉造字
尝百草创医术
制造指南车
养蚕织布
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
中华文明时代由此产生了 后世尊称轩辕黄帝为：人文初祖
人文初祖
黄帝的文德：
我国古史时期的衣食住行、农工矿商、 货币、文字、图画 、弓箭、音乐、医 学、药物、婚姻、丧葬、历数、阴阳 五行、伞、镜的创造发明，均始于黄 帝时代，这些都是中华文明的重要标志。
• 2、禹由部落联盟首领转变为奴隶首领，建 立了我国历史上第一个王朝——夏朝。
• 3、夏朝的建立标志着我国由原始社会走向 了奴隶社会。
• 奴隶社会是我国第一个剥削社会。
华夏形成过程
黄帝
炎黄
尧帝
舜帝
大禹
夏
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3.6米，周 长48米，有 砖砌花护围。四周古柏成林，幽静深邃。 历代政府对保护黄陵 古柏都很重视，宋、元、明、 清都有保护黄帝陵的指示或通令。
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尧帝
舜帝
你觉得在原始社会什么样的人才能被选为部落联盟首领？ 你觉得尧、舜、禹有哪些优秀品质值得你学习？
请一同学对本课进行小结， 也鼓励其他同学进行补充，我 再对其发言给予点评，最后给 出自拟的知识框架供学生参考 交流。
（三）课后作业
•
1、传说4000多年以前，黄河中下游地区有三位 炎帝 黄帝 蚩尤 杰出的部落首领，即_____、____、____ 。 2、炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中 华夏 原后，经过长期发展，形成了_____族。
黄帝部落
发祥于陕西北部，后 向东迁徙。
三位杰出首领之一
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、安 徽一带，是最早进入中原的 部落。
蚩
尤
九黎族的首领。传 说他铜头铁额，打仗非 常厉害。
九黎部落
你 能 说 说 涿 鹿 之 战 的 故 事 吗 ？
涿鹿
黄帝部落
河
渤 海
华 夏 九黎部落 族 水
炎帝部落
2）新课讲授
一、炎黄战蚩尤
• 首先借助多媒体直观，生动，形象地向同学们展 示黄帝，炎帝，蚩尤图及炎黄战蚩尤示意图， • 然后根据图片展示分别介绍三位杰出首领及其部 落的基本情况， • 最后要求学生仔细阅读课本中小字材料，并提出 问题：“逐鹿之战是怎么回事？哪位同学能讲一 下涿鹿之战的故事呢？”通过学生的讲述，可启 发学生对其进行评价，得出涿鹿之战为华夏族的 形成奠定基础的认识。
三位杰出首领之一
炎
帝
炎帝姓姜，号神农氏。 他教民农耕，是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神，“尝百草之滋味， 一日而遇七十毒” 。
原来生活在陕西歧山东面ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 后向东发展，到达今河南山 东一带。
神农尝百草图
炎帝部落
三位杰出首领之一
黄
帝
姓姬，号轩辕氏。 著名的部落首领，被后 人尊为华夏族的祖先， 是中华文明的创始者。
三、教学目标
1.知识目标
通过对课文内容的学习，使 学生了解炎黄战蚩尤即涿鹿之战 的故事，理解黄帝被尊称为“人 文初祖”的原因，掌握尧舜禹 “禅让”制的特点与实质。
三、教学目标
2.能力目标
在学生学习本课的过程中， 培养学生搜集信息的能力，观察， 想象的能力以及全面系统地思考 问题的能力。
三、教学目标
炎帝 黄帝 3、后人尊奉____和___为华夏族的祖先，认 人文初祖 为黄帝是中华文明的创始者，称他是“______”。
• • • • • •
4、传说中尧舜禹时代，采用民主推选部落联 禅让 盟首领的制度，叫“_______”。
教材分析
学情分析
教学目标
教学方法
教学过程
本课是第一单元最后一课主要 讲述了华夏族的形成，尧舜禹 的“禅让” 和原始社会走向终 结的史实，说明了我国传说时 代中华文明的起源。它继承了 原始社会的发展并向奴隶社会 的过渡，因此在教材中具有承 上启下的重要地位。
1）重点： 黄帝被尊称为“人文初祖”
相传黄帝发明了许多跟人们生活密切相 关的东西。如：衣裳，舟车，宫室等，对早 期中华物质文明和精神文明做出了巨大的贡 献，为日后中华文明的发展奠定了基础。
3.情感态度与价值观
通过学习我们的祖先对人类 文明的演进作出的巨大贡献，培 养学生树立正确的社会发展 观。 激发学生的爱国之情，增 强民族意识。同时鼓励学生要勇 于开拓进取，不断创新。
（一） 操 作 方 法
启发式教学法 多媒体教学法
情景教学法
活动教学法
五、教学过程
五、教学过程
课前
指导预习
水 淮
黄 海
2）新课讲授
二、黄帝——“人文初祖”
首先根据课前分组搜集有关黄帝的传 说故事及资料上课开展讨论活动，鼓 励学生结合课本及资料畅谈对黄帝被 称为“人文初祖”的原因，从而将本 课推向高潮。最终使课堂生动有趣， ，增强学生的学习兴趣，活跃学生的 思维能力。
2）新课讲授
二、黄帝——“人文初祖”
课上
导入新课 新课讲授 小结巩固 板书提纲 布置作业
课后
（一）课前导学
• 在课前预习中，我将按照本课 内容将全班分成三个小组，要 求让他们搜集黄帝，炎帝，蚩 尤以及尧,舜,禹的相关传说和神 话，以达到学生课前对知识内 容的提前了解和掌握的目的。
（一） 操 作 方 法 （二）课堂教学
1）导入新课
教师向学生提问：“请问同学们听说 过位于陕西黄陵县的黄帝陵吗？千百年来 它一直受到亿万炎黄子孙的崇敬与祭奠， 此外 当代也有国家领导人、海外侨胞不断 到黄帝陵参加公祭活动。黄帝为什么会受 到后人如此的尊敬?他在历史上有什么杰出 的贡献呢?
中华文明上下五千年，这是从什么时候算起？
中华开国五千年 ，神州轩辕自古 传。创造指南针，平定蚩尤乱。世 界文明，唯有我先。 —— 孙中山
嫘祖养蚕
造 车
建造宫室
仓颉造字
大挠作干支
指南车
伶伦制乐器
2）新课讲授
三、尧舜禹的“禅让”
首先，组织学生编写，表演，观看 尧舜禹的禅让制的历史话剧，为学生创 设历史情境。 其次通过对师生互动的方式，比分 析学习尧舜禹的事迹。
2）难点：尧舜禹的“禅让”
禅让制是学生第一次接触到的首领 推选制度。而且禅让制是比较空洞而抽 象的概念，对初一的学生来说，很难准 确的把握。
初一学生一方面带有儿童的 特点，喜欢老师讲课生动形象， 内新鲜、充实、饶有趣味，最 怕空洞的说教；另一方面已具 备接受较系统的知识，理解一 些问题的能力，但看问题不深 刻，不全面。