愚公

愚公移山
《列子》
列子，名寇，又名御 寇，战国前期郑国人， 道家代表人物之一， 其学本于黄帝、老子， 主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古 代寓言故事和神话传 说。
• 复习文体： • 寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精 悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采 用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种 思想，给人以某种教益或启示。
大智
有发展的眼光 愚 公 相信自然是可以 被征服的
大勇
与困难作斗争
不智、不勇
用静止的观点看问题
智叟
认为自然条件无法改变 而且只看到一代人的力量
•没有比脚更长的路， 没有比人更高的山。
握着蛇的山神听说了这件事， 害怕他不停地做下去， 以神话结尾 向天帝报告了这件事。 照应开端 天帝被他的诚心所感动， 命令大力神夸娥氏的两个儿子 移山的决心 背走了那两座山， 和行动 一座放置在朔方的东部， 一座放置在雍州的南面。 从此，冀州的南部直到汉水的南岸， 没有高山的阻隔了。
与”智叟“形成对比
运石 的 工具 简陋 落后
移 山 的 人 少
他们运土石， 侧面写出移山的艰难 冬夏换季，才能往返一次。
河曲智叟讥笑着阻止愚公说： 很严厉的责备口气 “你太不聪明了！ 就凭你老迈的年纪，残余的力气，轻视 还不能毁掉山上的一根草， 有意挖苦 又能把土块和石头怎么样呢？” 讥笑
愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 关心的语气
更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。
本文以神话结尾， 有什么作用？
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动 人民改造自然的伟大气魄和坚强 毅力，说明了要克服困难就必须 下定决心，坚持不懈地奋斗。
热情很高 场面热烈
关心的语气 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力气， 连魁父这座小山都难挖平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？ 况且把挖下来的土石放到哪里去呢？” 提出移山中必须解决的问题 大家纷纷说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北面。”
于是 愚公率领子孙中 能挑担子的三个人， 路 凿石头，挖土， 途 用箕畚 运到渤海边上。 遥 邻居姓京城的寡妇有个孤儿， 刚七八岁， 远 蹦蹦跳跳去帮助他们。
连魁父这座小山都难挖平， 能把太行、王屋这两座山怎么样呢？ 况且把挖下来的土石放到哪里去呢？” 提出移山中必须解决的问题
把智叟的话与愚公之妻的话比较，看 看有哪些不同？
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
胸有成竹 北山愚公 长叹一声说： “你的思想真顽固，顽固得没法改变， 人 还不如孤儿寡妇。 力 即使我死了，还有儿子在呀； 山 而 的 儿子又生孙子，孙子又生儿子； 不 无 儿子又有儿子，儿子又有孙子； 会 子子孙孙没有穷尽， 穷 增 可是山却不会增高加大， 无 高 担心什么铲不平？” 尽 河曲智叟没有话来回答
） 孀（ ）（ ） ） ）断
）
• 朗读停顿的指导。 （1）关于标点符号的停顿。一般来讲顿号停 半拍，逗号停一拍，句号、问号、感叹号停 两拍。 （2）关手段与段之间的停顿。段与段之间停 顿可长一些，一般3～5拍即可。 （3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短 暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念 破句为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。 “子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿， 如果停顿了就破坏了短语义的完整，这就叫 念破句。
《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在 《列子· 汤问》篇里。这部书中保存不少古代寓言故事 和神话传说如《愚公移山》《歧路亡羊》《杞人忧天》 等，这些作品含义深刻，形象鲜明，具有较高的文学价 值。本文是寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又 带有神话色彩，历来脍炙人口
检查字词
• 1、給下列字注音。 • 仞（ ） 娥（ 龀（ ） 箕畚（ • 匮（ ） 厝（ • 叟（ ） 拢（
太行、王屋两座山 方圆七百里， 高七八千丈,
说明山又高又大， 移山很艰难
本来在
冀州南边、黄河北岸的北边。
为后文山பைடு நூலகம்移埋下伏笔
练习：
• 从课文学习中知道， “阴”“阳”二字在和 山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如 “河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是 这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的 位置。（2分） • ⑴ 江(长江)阴_____________； • ⑵洛(洛河)阳 _____________； • ⑶ 衡（衡山）阳_____________； • ⑷华（华山）阴_____________；
北山下面有个叫愚公的人， 年纪将近九十岁了，为下文“残年余力”张本 面对着大山居住。 引出移山的原因 愚公苦于 山北道路阻塞，出来进去都要绕道。
于是召集全家人商量 说明愚公想到就做 移山的目标（好处） 说：“我和你们用尽全力铲平这两座大山， （使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？” 大家纷纷表示赞同。 说明众人是坚决支持并积极为愚公献计献策的。
• “而”的用法 • 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 • 表顺承：聚室而谋 何苦而 不平? • 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山 不加增 • “其”的用法 • 1.代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其 诚 • “他”： 惧其不已也 • 2.副词，加强反问语气：其如土石何？
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荷 古义：负荷 今义：荷花 毛 古义：草木 今义：毛发 息 古义：叹气 今义：休息 虽 古义：即使 今义：虽然 已 古义：止 今义：已经
• 特殊句式 • 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） • 2.倒装句 • ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） • ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ • ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语） 三夫 • 3.省略句 • ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人） 杂然相许 • ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于） 朔东 • 一厝（于）雍南
结束语
古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 中华屹立民族兴。
• “之”的用法 • 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之 北 • 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀 妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 • 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩 山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之 死 汝心之固 • 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 • “这件事”： 操蛇之神闻之，告之于帝 • 4.人称代词，“他们”：跳往助之 • “他”：河 曲智叟笑而止之曰
“且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？ “于”的用法 介词，“到”：达于汉阴 “向”：告之于帝 词类活用 毕力平险：平：铲平 险： 险峻的大山 面山而居：面：面对、面向 笑而止之：笑：笑着 跳往助之：跳：跳着，蹦蹦跳跳地
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古今异义 阳 古义：山之南，水之北 今义：太阳 阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 指 古义：直，一直 今义：手指 曾 古义：乃，并 今义：曾经 诸 古义：之于 今义；各个、许多
请你根据课文完成下列填空。
《愚公移山》讲述的故事是：“ 年且九十 ” 邻人京城氏之孀妻 能挑担子的三个 子孙和“ 的愚公带领他 ” 嘲笑 责难 的孤儿，坦然面对河曲智叟的 和 ， 在 大力神夸娥氏的两个儿子 的帮助下，把原来位于 “ 冀州之南，河阳之北 ”的太行王屋二山，搬到 了 朔东 雍南 指通豫南 达于汉阴 和 ，从而实现“ ， ” 的愿望。