鼠尾草,迷迭香——凯尔特文明中的死亡与重生
鼠尾草的传说
防腐和对机体柔软组织有收缩的功能。早在中世 纪就已被用在除秽、辟疫，便秘、疟疾、感冒、 发烧、中风、肝病及癫痫等疾病上，常食大补， 有促进呼吸、血液畅流，增强肌肉及松弛神经之
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效用，故意大利人有一句名言：要是有客人在他 的花园中死掉，那可真是不可思议。甚至极其自 信的说：既然拥有撒尔维亚（鼠尾草）的田园， 难道还会有死亡！
字面上看就可知其是一种疫用、药用、保健植物， 故又享有治百病美誉。欧洲人都讲究在门前屋 后、院内、书房、文案种或摆放几株、几十株， 以求心理平衡，使人有一种安全感、幸福感！
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鼠尾草所以有如此神奇，是因为其营养含量 极其丰富，每 1 毫克鲜样中含活性物质 SOD（即 超氧化物歧化酶）115.0 微克。此外还含有苦味 素、类黄酮、单宁酸等物质。具有抗菌、防疫、
了解点儿中世纪历史的人都知道，当时的欧 洲暴发了一场震惊全球，至今谈起来仍让人闻之 色变的瘟疫，惊恐的人们还没弄清是怎么回事儿Байду номын сангаас便纷纷倒下了。一些地方死亡过半，一些村庄全
军覆没，眨眼间 2500 多万人死于一旦。瘟疫肆 虐的重灾区甚至竟无人能幸免。可事后人们惊奇 的发现：凡院内院外，门前屋后植有一种小草的 农户，竟奇迹般的无一人死亡。疫情过后，小草
瞬间风靡欧洲。这株小草就是被欧洲后人称之为 连瘟疫与死亡也不敢靠近的小草鼠尾草。现已在 我国特色农业的知名企业河南省淇县未来农业 示范园安家落户，并开始大步走向构建社会防疫
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系统的主战场，产品一上市就俏销南北。
鼠尾草拉丁文名叫‘saivia’， 源于英语‘safe’，即‘安全 ’一词，意为‘复原’，单从
1迷迭香
迷迭香
你的嘴角 微微上翘 性感地无可救药 动作轻逸地围绕 想象不到 如此心跳 爱的甜味蔓延发酵 你的一切都想要 软性的饮料 上升的气泡 暧昧 来的 刚好 我将对你的喜好 软性的饮料 上升的气泡 一瓶装 全喝掉 我将对你的喜好 这里最不缺就是热闹 一瓶装 全喝掉 你煽情 给拥抱 烛火在燃烧 有某种情调 这里最不缺就是热闹 眼神失焦了几秒 你煽情 给拥抱 关于你的舞蹈 你慵懒的扭动着腰 受不了 烛火在燃烧 有某种情调 眼神失焦了几秒 你随风飘扬的笑 有迷迭香的味道 关于你的舞蹈 语带薄荷味的撒娇 你慵懒的扭动着腰 受不了 对我发出恋爱的讯号 你随风飘扬的笑 你优雅地像一只猫 有迷迭香的味道 语带薄荷味的撒娇 对我发出恋爱的讯号 你优雅地像一只猫
迷迭香-----------植物形态
迷迭香常绿小灌木，高约1～2米，有纤弱、灰白色的分枝，全株具 香气。叶对生，无柄；叶片线形，革质，长约3.4厘米，宽约2～4 毫米，上面暗绿色，平滑，下面灰色，被毛茸，有鳞腺，叶缘反转， 下面主脉明显。花轮生于叶腋，紫红色，唇形；萼钟状，2唇形， 有粉毛；花冠2唇，筒部短，喉部广阔，上唇2瓣，下唇3裂，大型， 凹面有紫点；雄蕊仅前方1对发育；子房2室，花柱微超出上唇外侧。 小坚果4，平滑，卵球形。花期4～6月。 原产南欧各国；我国亦有栽培。
迷迭香 -----回忆
莎士比亚曾在《哈姆雷特其剧着中写着：「迷迭 香是为了帮助回忆，亲爱的，请您牢记。」 英国古谚：哪儿飘着迷迭香味，哪儿的主妇就当 家。
迷迭香的花语 ------留住回忆 （在回忆里挥去忧伤 你 让我重生 ）
从十六世纪开始，欧美人常在已逝者的坟上植下 一棵迷迭香，代表永恒的生命、爱与美好的追思 回忆。 《哈姆雷特》里有这样经典句子：“迷迭香，是 为了帮助回想；亲爱的，请你牢记在心。” 传说，匈牙利王妃伊丽莎白女王将迷迭香精油制 成化妆水，每天用它来洗脸，所以即使年事已高， 看起来仍然像年轻女子一样的美丽，使得许多欧 洲贵族以为看到了她，就回到了自己的年轻时代。 今天，迷迭香精仍然是有名的欧洲香水的主要成 分
鼠尾草的花语和传说
鼠尾草的花语和传说
鼠尾草的花语
如果你喜欢这可爱的鼠尾草，想必你是个热爱家庭的人，你重视贞洁，富有正义感和英雄情结，是个光明磊落的正人君子。
你的知性善良是你是你最大的魅力，活跃的思维和无穷的创造力让你爱的人充满安全感。
你有着坚定的理想，你愿用一生去维护它，愿花尽一辈子的时间去实现它，心有所向而大器晚成。
鼠尾草的传说
玛利亚是位逃亡的母亲，带着新生的婴儿躲避野蛮残忍、专杀孩童的屠夫国王希律。
路过一个村庄丈夫向村民求助，而本性冷漠的村民却冷眼旁观，丈夫去找水，母子两人在路旁等待，远处渐渐逼近的马蹄暗示着希律士兵的到来，玛利亚抱着孩子却无处躲藏。
慌乱之际玛利亚求助于身旁盛开的玫瑰：玫瑰呀，请将你的花瓣全部盛开，把我们藏起来吧，玫瑰恶狠狠的拒绝后，玛利亚乞求一旁的丁香：丁香，可爱的丁香，请展开你的身躯，藏起来这个可怜的母亲和孩子吧。
丁香摇头，让她去找那株鼠尾草。
玛利亚来到鼠尾草面前：啊，鼠尾草呀鼠尾草，请展开你的枝叶将这奄奄一息的无辜婴儿和半死的母亲藏起来吧。
即刻，鼠尾草迅速长出茂盛的枝叶，将地面严严实实地覆盖住，柔软的叶
子撑起一个遮蓬，完全将母子藏了起开。
士兵们路过，什么都没发现，玛利亚怀中的婴儿在鼠尾草柔软的枝叶抚摸下露出了微笑。
玛利亚抱着耶稣从点缀着花朵的碧绿枝叶中走出。
鼠尾草啊，多谢了，我为你的善行而祈祷，从此每个人都会记住你的。
从此玫瑰长出了刺，丁香发出了臭味，鼠尾草却具有许多疗效。
众神植物鼠尾草，传说是情绪疗愈和净化能量的圣草？
众神植物⿏尾草，传说是情绪疗愈和净化能量的圣草？传说，当你郑和下西洋的时候，拿三箱茶叶换了⼀箱神秘的植物，嗯，这种植物就是⿏尾草。
⾃古以来被⼈们信奉为能治百病的蔬菜。
⿏尾草属的拉丁⽂ Salvia，来源于拉丁单词 Salveo，意为治愈或挽救。
可知其是⼀种疫⽤、药⽤、保健植物，故⼜享有“治百病”美誉。
他们把⿏尾草统称为 Sage，也就是圣⼈、智者的意思。
它和『智慧』、『长寿』常被联想在⼀起，⼏世纪以来，它都是极受推崇的药草。
⿏尾草作为提升情绪疗愈 & 净化环］的强⼤药草已被⼈类使⽤了⼏千年，⼀个⾼度灵圣的草本植物。
⽩⿏尾⼀直被西⽅欧美各地⼴泛使⽤，并被誉为“神的恩赐”⾝体和精神衰弱者，⿏尾草的⾹⽓可以提升他的精神情绪起到类似补⽓的效果。
花园必备的长⽣不⽼药1.⽩⿏尾草 White Sage 学名：Salvia Aplana，⽣长在北美洲的野外，北美的原住民把它当作净化的神草。
2.魔法属性⾏星：⾦星（也是维纳斯的祭品）元素：⼟性别：⼥性关键词：精⼒充沛、驱魔、净化3.四⼤元素：风 / ⽕ / ⽔ / ⼟通常我们不仅可以⽤⽩⿏尾净化⽔晶，也可以⽤来静⼼，冥想，占⼘，祈福仪式，家居环境，个⼈⽓场净化等等。
从元素上，燃烧的⽩⿏尾草集合了风⽕⽔⼟四⼤元素，显现出强效净化并能提升灵性的能量频率，所以，⽩⿏尾⼀直被西⽅欧美各地⼴泛使⽤，并被誉为“神的恩赐”。
⽩⿏尾草本⾝是⼟元素，燃烧起来的烟，带了风⽕元素，⽕可以熄灭负性能量，风的流动可以置换清洁能量，⽽它⾃⾝释放出的负离⼦，是具有清洁滋养环境的⽔元素，⾮常清洁纯净的能量可以提升情绪，以及净化⼼灵和空间。
⾝体和精神衰弱者，⿏尾草的⾹⽓可以提升他的精神情绪，起到类似补⽓的效果。
欧洲⼈都讲究在门前屋后、院内、书房、⽂案种或摆放⼏株、⼏⼗株，以求⼼理平衡，使⼈有⼀种安全感、幸福感！古埃及⼈⽤⿏尾草来治疗不孕症。
在中国，⿏尾草（丹参）则⽤来解毒，解⽔肿。
古希腊⼈⽤它治疗头痛跟紧张，也⽤于眼疾，不孕感冒，伤⼝处理等。
土著四大神圣草药（一）鼠尾草——构建你的梦想蓝图之法门
土著四大神圣草药（一）鼠尾草——构建你的梦想蓝图之法门为何说鼠尾草可构建未来幸福？我们需知，无论你烟熏白草的方式是否正确、点燃地点在哪里、当白草烟雾飘散之时，它都会与你周围的力量发生互动。
点燃鼠尾草，驱除邪恶，净化你的思想，磁场，空间，让你以更平和宁静的心态去创造你的生活。
白草从更根本和绝对的方式来给点燃人来构建幸福。
通常如果追求长期幸福构建的话，需要我们每星期至少烟熏2次，点燃的时间不需太多，最多半小时以内足矣。
直到一年后，你用这一年和你近些年或者任意一年做下对比。
每个人的生活不同，每个人的体验也不同，对比后就会发现有极其精妙的【注定】在你这一年的生活中发生了。
我自己也在感悟中，的确觉得白草会帮我们驱除很多的负能量，令人更平和，保护我们免受外界一些侵害；在未来构建上，你会慢慢地，一步一步地往你想要的生活去靠近，去行动。
当然，每个人感受不一样。
所以，相信它的，你们可以试试。
所以，先来了解它吧！【功效】1、净化一个房间首先在你点燃鼠尾草前请关闭房间的门和窗。
（这跟爆炸原理相同。
一开始的时候需要封闭的空间，当里面积蓄足够的能量时候，再打开空间，爆发式的能量才能把负能量彻底清除干净）。
从房间的一个角开始，使鼠尾草燃烧所产生的烟雾从地板飘到天花板，并依次在房间的各个角落重复。
当完成所有角落的烟熏后，走到房间的中间位置，将盛有鼠尾草的容器举到和你的胸口平齐的位置，使烟雾在房间中自行飘散并且充满整个房间，过20~30分钟即可以开窗通风。
当你再回到房间，你会感觉整个房间比之前的舒服甚至明感觉房间变的明亮了。
2、净化整套住宅净化整个住宅，基本的步骤和净化一个房间是一样的，需要注意的是你必须一个个房间的进行净化，同时不能遗漏任何一个房间。
当然你也可以只单独净化某一个房间、地下室，但切记要把需要净化房间的门窗关闭。
如果是多层的，从最底层开始净化，一层一层往上，最高层最后净化。
3、净化你自己的氛围首先弯腰，将盛有点燃鼠尾草的器皿端到你的脚和脚踝处，鼠尾草燃烧的烟雾会从你的脚跟部慢慢向上飘动，缓慢的伸直身体，随着器皿的抬高，烟雾会逐渐飘过你的头顶。
香草｜海之朝露——迷迭香
香草｜海之朝露——迷迭香徐龙人民大会堂西餐厨师长、中国烹饪大师、世界御厨协会会员（Club des chefs des chefs)在33年的工作实践中，积累了大量关于香草和香料的资料今日香草——迷迭香迷迭香自古就是一种与人类密切相关联的神奇香草。
古希腊人在宗教仪式上使用它来献给阿佛洛狄忒（Aphrodite），也即罗马神话中掌管人类的爱情、婚姻、生育的爱和美的女神——维纳斯（Venus）的祭品。
迷迭香手绘图关于迷迭香，无论是拉丁文、英文还是中文名称都被赋予浪漫和神秘的色彩。
英文“Rosemary”是来自拉丁语，即其属名Rosmarinus，“Ros”是“海”；“marinus”为“朝露”，即“海之朝露”之意。
迷迭香在地中海沿岸海边的空地和山坡悬崖上到处布满了野生的迷迭香，开着淡蓝或紫色的小花。
任凭海风和露水的侵袭仍能顽强地生长。
过去，当远航的船只迷失方向时,有经验的船员会凭聆海涛的声响，借以嗅得迷迭香的香味来辨别方向。
夏季开紫红色或蓝色花迷迭香的英文含意为“玛丽亚的玫瑰”，是贞洁的象征。
在基督教里，传说圣母玛丽亚为躲避希律王（Herod the Great）的迫害，带年幼的耶稣逃亡埃及时，将圣子耶稣的亚麻外衣搭挂在迷迭香的树丛上，原本白色的花随即变成了具有象征真理意义的紫色。
于是它更被赋予了神圣的色彩，是圣洁显灵的植物。
在圣城耶路撒冷（Jerusalem）的教堂周围都种植这种植物，相信能使生者免受恶魔的侵害。
每当圣诞节时，欧洲人会在教堂及家中的门楣上装饰迷迭香的枝叶。
圣母玛利亚耶路撒冷教堂迷迭香是一种常绿植物，枝叶具淡雅、迷人的幽香，这种香气被人们接受和喜爱。
在欧洲它是忠诚的象征、也是缅怀的标志。
婚礼上的新娘会佩戴由迷迭香花叶编织的花环，在婚宴中，新人的酒杯里放一小枝迷迭香，彼此表示忠贞不渝，祝福生活美满，白头偕老。
在葬礼上也使用它，散放在墓碑的周围表示怀念，据说还可保护死者灵魂。
迷迭香花环1370年，为匈牙利伊丽沙白（Donnal Isabella）女王所制造的匈牙利香水便是以迷迭香为重要成分。
关于欧芹、鼠尾草、迷迭香等流行香草和香料的有趣故事肉桂罗勒桂叶
关于欧芹、鼠尾草、迷迭香等流行香草和香料的有趣故事肉桂罗勒桂叶百里香这种绿色药草，新鲜和干燥均可食用，原产于南欧地中海周边国家。
这个名字来自拉丁语thymus，来自希腊语thymos，意思是“精神”或“烟”古罗马人认为食用百里香或者用百里香沐浴可以防止中毒。
他们还在战斗前焚烧百里香，以唤起士兵心中的勇气。
多年后，在黑死病时期，百里香是一种草药，人们将百里香捆成一束戴在脖子上，以期预防这种疾病。
迷迭香迷迭香，真是个浪漫迷人的名字。
这种地中海草本植物被命名为“玛丽玫瑰”。
原始词是中古英语“rosmarine”，源自拉丁语“ros marinus”，源自ros “dew” + marinus “of the sea”。
这个名字被认为是指迷迭香植物的海蓝色花朵，而不是它与靠近大海生长的联系，因为这种植物实际上更喜欢内陆山谷。
迷迭香生长在欧洲的中世纪修道院，在阿尔卑斯山以南的许多地方。
希腊人使用迷迭香作为大脑功能改善剂，经常用迷迭香编织花圈放在头发上。
他们还把它烧成香，可以提高婚礼的忠诚度。
医生也经常使用他，认为它们可以预防疾病。
罗勒罗马人认为这种药草是爱情和生育能力的象征，所以许多当代罗马人仍然在他们的房子里种植罗勒植物。
Basil 的名字来源于希腊语“basileus”，意思是国王，“basilica”一词是一座大型重要的教堂，希腊人以这种神圣的药草命名。
香菜这种重要的草药被认为起源于埃及，尽管它经常与印度联系在一起，因为它是咖喱粉的重要成分。
这种植物从来没有成功地追溯到它的自然起源，因为它已经在这么多地方种植了这么久，但人类学家相信他们在以色列 Nahal Hemar 洞穴的新石器时代B 层发现了这种植物的最古老的种植，它可以追溯到近 10,000 年前。
芫荽这个名字可以追溯到古法语、拉丁语和希腊语，有些人认为它可能来自κόρις“kóris”，意思是“臭虫”，这是对香菜风味特征的明显轻微影响。
那些花花草草：迷迭香品种
迷迭香（迷迭香）是一种耐旱灌木成员的Deadnettle家庭（唇形或唇形科），本地丘陵起伏，俯瞰着地中海的碱性斜坡。
在其野生的形式迷迭香长到6英尺高，轴承高低不平的坚韧的叶子和花两唇淡蓝色（偶尔白色或粉红色，淡紫色）。
迷迭香的宜人木香气味和辛辣味相结合，凭借其丰富的绿色针叶和精致的蓝色花，使其任何药草园的主体。
常见的迷迭香，催生了许多品种，在其从地中海沿岸，欧洲和新世界的旅程。
所有有灌木多支外观，松针状的叶子-上面深绿色，银色他们的反向-清新，树脂的香味和风味。
一些rosemaries增长直立;沿着地面爬（迷迭香 VAR。
prostratus）。
一些熊杂色叶镀金迷迭香（迷迭香，金黄色葡萄球菌），熊离开了黄金的色彩。
其他品种的承受范围从白色到深蓝色，淡紫色，粉红色的盛开，粉红色，甚至紫红色（见下面的“迷迭香品种”）。
迷迭香的花在西班牙，在那里它被称为罗梅罗或rosmario野生迷迭香生长。
它还生长野生在意大利，在那里它被称为rosemarino或ramerino是最常见的烹饪草药之一，特别是珍贵abbachio （烤羊肉）和capretto人福尔诺（烤小山羊）。
罗斯玛丽也可能被发现生长在马略卡岛的野生;在撒丁岛，希腊和北非;，并在土耳其，黎巴嫩和埃及的程度有限。
写入博维多萝西·琼1斯，“在法国南部，从大的粗糙木质迷迭香植物香水，坚持上述地中海的岩石岬角，使流连忘返，并深深地呼吸。
[铎作家和探险家弗朗西斯·培根爵士说，时风是正确的，从迷迭香的芬芳达到20英里海上船舶。
“迷迭香中的历史迷迭香迷迭香的植物名称，迷迭香，背叛了一个古老的历史。
迷迭香来两条拉丁字，ROS（“露水”）和马里努斯（“对海”），1罗斯玛丽的传统栖息地的可爱的描述。
巴戟是为拉丁美洲“的药店;”与药材厚朴的植物名称中曾经被认为有药用价值。
由古埃及人在他们的墙上花园种植迷迭香，由阿拉伯人在阿尔及利亚和摩洛哥，谁接壤与裁剪迷迭香对冲他们的玫瑰花园。
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World Culture Potpourri
鼠尾草，迷迭香
——凯尔特文明中的
死亡与重生
《斯卡布罗集市》是我最喜爱的歌曲之一，每闻旋律，思绪总会浸入遥远群岛温柔黯淡的风雨中，难以自拔。
或许是古欧洲的多利亚调式太过动人，才让这首诞生自苏格兰乡野的民谣，如它歌词所唱的那四种植物——“你会去斯卡布罗集市吗？欧芹、鼠尾草、迷迭香、百里香”——于世界各地静静生长到如今。
在多数人耳中，《斯卡布罗集市》不过是一首古朴的情歌。
但稍加考究，便能窥见歌中凄婉的凯尔特风情。
吟唱者借即将前往斯卡布罗的旅人之口，向那里的某位姑娘提出一系列不可能的要求（如制作一件没有针脚的衬衫，找一块海水和海岸之间的陆地），若她能办到，两人就作为彼此的真爱永远在一起。
之前提到的四种植物名称，则作为吟唱反复穿插其间，给人难以名状的渺茫和哀伤之感。
为何真心相爱的人要如此相互折磨？歌词已隐晦地给出了答案。
你会去斯卡布罗集市吗？欧芹、鼠尾草、迷迭香、百里香。
请代我向那儿的一位姑娘问好，她曾是我的爱人。
叫她为我做一件麻布衬衫，欧芹、鼠尾草、迷迭香、百里香。
若不见缝线和针脚，她就会是我真正的爱人……
欧芹、鼠尾草、迷迭香、百里香，都是典型的凯尔特香草，曾在古时用于魔药的制作和保持尸身不腐。
它们的象征有所重叠，在歌词中主要展现的是鼠尾草和迷迭香的意义：永久的怀念与爱情的忠贞不渝。
也偶用于葬礼中，以表对死者的追忆。
原来，这位吟唱者早已逝去，借问旅人的，不过一缕伫立林间的亡魂。
这些不可能完成的要求，正如他们不可能相守的爱情。
但暗示歌者亡灵身份的四种草药，又是悲剧之外一丝隐隐的亮色——这里是崇拜植物、魔法长存的凯尔特土地，生与死的联系是如此微妙而特殊，没有不可能的事。
回望凯尔特文明史，目光中会有太多死亡与神秘。
公元前5世纪起，他们凭借着先进的铁制武器和对战斗近乎野兽般的热衷，在欧洲大陆四处征伐。
如今考古，西到不列颠群岛和西班牙南部，东至特兰西瓦尼亚和黑海，都有凯尔特文明留下的鲜血。
直到罗马帝国崛起，
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世界文化
包罗万象
凯撒大帝与克劳狄乌斯的西征，这个曾经急剧扩张的民
族联盟才渐渐迎来了凋亡。
《高卢战记》中，他们被描
绘为残忍疯狂的异教徒，以“柳条人”的诡异形式来焚
烧战俘，祭祀自然。
吟游诗人则绘声绘色地描画那些有
关起死回生的民间故事。
再之后，日耳曼人入侵不列颠
群岛，亚瑟王与圆桌骑士的无数传奇成为世界文学史的
经典。
纵然古文明只存遗迹，凯尔特人的故事仍与魔法
世界相通，传唱不衰。
但就是这样积累千年的死亡与神秘，也无法给凯尔
特文明笼罩上沉重的浓云。
当我们阅读凯尔特故事，所
见只有林间一片梦幻飘逸的雾。
走近了，是女巫和湖仙
的私语，闻见鼠尾草与迷迭香沁人心脾的芬芳。
凯尔特
文明具有一种“轻逸”的特质，其中最为美丽的一部分
是它独特的生死观：死亡从来不是真正的结束，死亡是
献祭，献祭的目的则是为了迎来重生。
古欧洲存在着广泛的橡树崇拜。
若从语言追溯，英
语中“tree”本专指橡树，在近代广义化为“树”；德鲁
伊（Druid）是凯尔特人的宗教领袖，凯尔特语中“熟悉
橡树之人”的意思。
熟悉橡树之人，便是在部族中享
有超然地位的神使，可见橡树之神圣。
人类学著作《金
枝》曾引述过这样的古老仪式：在内米湖畔有一片神圣
的森林，它为侍奉女神狄安娜的祭司所掌管。
若一无所
有的逃奴能杀死祭司，折下神树的那根“金枝”，他的命运便立刻扭转——作为新祭司入主狄安娜神殿，成为内米湖畔的“森林之王”。
他夜夜逡巡，防备竞争者，同时等待注定到来的死亡。
“折下金枝”的动作在许多
神话传说中也
曾出现：古罗
马英雄埃涅阿
斯进入阴间前
折下槲寄生枝
条；北欧的光
明神巴德为折
下的槲寄生所
射杀⋯⋯槲寄
生是攀附在橡
树上的一种藤
蔓，象征着人
类与橡树（自
然的神圣力
量）的精神联
系。
作者因而
推测出，神木
是橡树，金枝
是槲寄生。
植物于春天抽枝长叶，冬季枯萎凋零，却又在下一年到来时重获新生。
在先民眼中，这便是天然的永生形象。
他们将这一观察上升为原始宗教仪式：继任者杀死旧的“森林之王”，相当于杀死了衰弱的树神，好让他明年复活，以更强大的力量护佑部族风调雨顺。
德鲁伊、森林之王，两者都是掌管橡树的祭司，在形象上高度重合，可见这古老的习俗于凯尔特文化中被保留下来。
基督教一神论统治欧洲后，唯有凯尔特人仍坚持这样朴素的泛灵论和自然崇拜。
五朔节、万圣节都是这样庆祝死亡的节日，因为凯尔特人懂得，死亡从来不是结束，而是下一次生命的开始。
躯壳或许会化为尘土，灵魂永生不灭。
恰如那槲寄生，在橡树都要凋零的冬天里长青不落——自然的力量会有充盈、衰减的周期，但超越了尘世的精神力量却永远丰沛。
凯尔特人膜拜自然的神圣，却也笃信自身灵魂的强大力量。
这股力量被投入到战斗中，争夺荣誉、保卫部族，不死不休。
爱尔兰无疑是凯尔特文化最后的净土，因此，现代化的伤痕相较其他地域更为惨烈。
爱尔兰民族诗人叶芝为自己深爱的这片土地编撰散文集《凯尔特的薄暮》，并创作了《苇间风》《奥辛的漫游》《驶向拜占庭》等作品，以凯尔特历史传说为蓝本，探究、赞颂爱尔兰人特殊的文化。
早期，他笔下的人物是“早已长眠的明亮心灵”，库夫林、弗格斯、德鲁伊祭司等传统的凯尔特英雄形象，
德鲁伊人物插画
叶芝
63
丰满了他的代表诗作《致时间十字架之上的玫瑰》。
但他的重心于创作中期发生了转移，他转而去描写拯救爱尔兰于民族危机的起义者们。
枪声让他们的死亡不再轻逸，仙子没有到来，英雄成为冰冷的尸体。
这种沉重的死亡让叶芝产生疑惑，于是问出了足以令所有“民族英雄”式人物所不齿的一个问题：“这死亡是否值得？”只有爱尔兰的爱国者有勇气如此质疑。
那些平凡的生命，应当或转移灵魂开始新生，或沉入冥界同精灵和神混居；那些勇士，应当于濒死之际受到影之国的召唤，在凯尔特仙境中继续比武、操练、饮酒、纵声大笑，等待下一次战争重返人间，而不是被子弹穿过头颅，冰冷地躺在墓穴之中，再也无法言语。
现代科学将巫术和宗教祛魅后，死亡就是死亡，单纯地被剥夺生命，另一段可能发生的传奇被迫戛然而止，这是凯尔特文化所无法接受的。
近代的英雄形象正是立足于死亡的残酷与虚无，纵使会被剥夺全部未来，英雄们依然前仆后继地走向死亡。
但凯尔特作品会回避这种伟大，吟游诗人笔下的英雄更倾向于表现出自身的超越性，和“凯尔特心灵中深藏的那种无边的、难以言喻的张狂”。
库夫林与大海搏斗三天三夜，弗格斯离开王座沉浸于废墟——他们是癫狂的武士，却能义无反顾地从战斗中抽身，转投入到迷离放纵的自我世界中以追寻超越生死的智慧，成就人与世界规律的一体。
叶芝从而描写一个古代英雄般对死亡有着悠然之情的飞行员，聆听他的“死亡预感”吧：“我与之而战的，我不恨。
我为之而战的，我不爱。
”不是法律或义务的强迫，甚至与同胞性命无关，“而是一种孤独的愉悦冲动”，引领他飞向近乎审美性的死亡——魔法时代过去了，轻逸的灵魂却让传说历久弥新。
凯尔特英雄之所以为英雄，是因为他们深知：人的力量无限大，但人占据的位置应该无限小。
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我爱英雄，他们属于全人类。
若未来有幸能身至都柏林光明纪念塔前，我会选择鼠尾草、迷迭香扎成的花束，向这些高贵的野蛮人致敬。
鼠尾草象征的忠贞，是英雄对凯尔特土地的忠诚，对自己强大灵魂的深信不疑。
具有致幻能力的迷迭香，则如英雄们近乎癫狂的豪迈和超脱俗世的智慧。
荟萃于凯尔特山野间的人性之美，凝聚为这浑然一体的生死观：赞美死亡，因为死亡是为了重生；对抗死亡，不单纯出于“活着”的本能，也出于对家园的深厚眷恋；面对死亡，举重若轻，心灵悠然。
这生死的循环并不只为人类的命运服务，还有更多的神秘参与其中。
如同光年外星辰运行，如同脚边花草开谢。
没有统治与压迫，没有伟大和渺小，不过一个寂静的规律，本来就在那里，不因个体的生死而改变。
《斯卡布罗集市》唱完了，英雄们饮下浸泡迷迭香的烈酒，走入密林。
远处是湖仙的歌声。
鼠尾草在湿润绵长的西南风里静静摇曳。
于是，生死的界限在这模糊的风雨中混淆。
可那千百年中无数个远行的爱人呢？他
们仍未回来。
鼠尾草。