人教版语文高二-人教必修三《劝学》教学设计15
劝学优秀教案
劝学教案
一、教学目标
1. 了解《劝学》的作者及文章的背景。
2. 理解文章中主要观点及作者的论证方法。
3. 学习运用文中的名言警句，培养学生勤奋学习的态度。
二、教学重难点
1. 重点：理解文章中主要观点及作者的论证方法。
2. 难点：学习运用文中的名言警句，培养学生勤奋学习的态度。
三、教学方法
讲授法、讨论法、直观演示法
四、教学过程
1. 导入
讲述古代勤奋学习的故事，引起学生的兴趣。
提问：为什么要勤奋学习？
2. 作者及作品介绍
介绍荀子的生平及其作品《劝学》的特色。
讲述《劝学》的创作背景及主要内容。
3. 整体感知
学生自读全文，概括文章的主要观点。
分析文章的结构，梳理作者的论证思路。
4. 深入研读
引导学生分析文中的名言警句，理解其含义及在文中的作用。
分析作者运用的论证方法，如比喻、对比等。
5. 拓展延伸
组织学生讨论：如何在日常生活中践行《劝学》中的观点。
引导学生运用文中的名言警句，写一篇短文，阐述自己对勤奋学习的理解。
6. 课堂总结
总结本节课所学的内容。
布置作业：背诵文中的名言警句。
五、教学总结
通过本次教学，学生了解了《劝学》的作者及文章的背景，理解了文章中主要观点及作者的论证方法，并学会了运用文中的名言警句。
希望学生能够在日常生活中更加注意观察和分析身边的人和事，并通过不断学习提高自己的写作能力。
人教版高二语文必修三《劝学》说课稿
人教版高二语文必修三《劝学》说课稿一、说教材（一）教材概述《劝学》是人教版高二语文必修三的课文之一，经典的散文作品。
课文以劝学为主题，通过描写晚清学子废寝忘食、勤奋学习的情景，表达了学习的重要性和学子应该怀有的豪情壮志。
（二）教材分析《劝学》属于古文阅读的范围，采用了散文的形式。
课文共分为四个部分，逐步展现了主人公的学习态度与情感变化，引导学生认识与评论作者对勤奋学习的态度和观点。
（三）教学目标1.知识目标：理解课文内容，掌握古文阅读技巧。
2.能力目标：培养学生的语言表达能力，写作能力和分析问题的能力。
3.情感目标：培养学生的自主学习和自律精神，激发学生对学习的兴趣。
二、说教学目标和要求（一）教学目标通过本节课的学习，学生应达到以下目标： 1. 理解课文的字词句义。
2. 理解课文的结构特点和表达方式。
3. 学会运用相关阅读技巧，帮助理解古文。
4. 掌握分析诗文的方法和技巧。
5. 培养学生的独立思考能力和文学鉴赏能力。
（二）教学要求1.学生能正确朗读出课文内容，理解词句的含义。
2.学生能够通过古文的阅读，掌握相关的阅读技巧。
3.学生能够通过分析课文的结构和表达方式，理解课文的主旨思想。
4.学生能够运用所学知识，进行文学鉴赏和文言文的写作。
三、说教学重难点（一）教学重点1.理解课文的词句意思和上下文的语境。
2.掌握古文阅读技巧，解决生字、疑点和理解问题。
3.分析课文的结构和表达方式，把握主旨思想。
（二）教学难点1.学生对古文的理解和解读能力较为薄弱，需要加强培养。
2.学生对于课文中较复杂的句子结构和表达方式理解困难。
四、说教学步骤和方法（一）教学步骤1.开篇导入：引入学生对学习的思考和认识。
2.课文导读：让学生先读课文，了解大意和重点。
3.词句解读：针对生字和疑点进行解释和讲解。
4.阅读技巧训练：讲解古文阅读的方法和技巧，进行例题训练。
5.课文分析：分析课文的结构和表达方式，帮助学生理解主旨思想。
高中语文(人教版)必修三第9课《劝学》教学设计
《劝学》名师教学设计钟丹重庆市育才中学一、核心素养（一）语言建构与运用体会本文技巧高妙、精警动人的比喻论证和句式整齐、气势磅礴的排比论证，明确其在说理过程中的作用。
（二）思维发展与提升学会“是什么（学不可以已）--为什么（为什么要学习）--怎么样（怎样学习）”的严谨的论辩方式。
（三）审美鉴赏与创造体味比喻论证的“喻巧而理至”和排比论证的雄辩之风。
（四）文化传承与理解深刻理解文章的中心论点“学不可已”。
（一）教学建议（1）分两课时教授本课；（2）以知识就是力量，学习在现代社会的重要性导入；（3）小组合作研习文言知识，培养学生自主学习文言文的能力；（4）引导学生理解说理文严谨的说理结构，感受比喻论证、对比论证、排比论证的手法在说理过程中的效果，并学会运用。
（二）教学示例（1）教学目标知识与技能：①指导学生通过小组合作讨论、翻译课文，掌握积累本文的文言知识点；②把握文章结构，了解荀子如何围绕中心论点，从各个方面分别进行论述；③学习掌握本文的比喻论证、对比论证、排比论证的方法。
过程与方法：教师指导，学生通过通读、小组合作、探究，掌握本文的文言知识点，体会荀子严谨的说理及多种论证手法的运用。
情感与价值观：了解、思考学习的重要性（2）教学重难点①掌握并积累重要的文言文实词、虚词。
②掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊的文言句式。
③学习本文比喻论证、对比论证、排比论证的方法（3）教学方法诵读法、讨论法、交流法、点拨法（4）教学过程一、导入：可以说，人的一生都处在不断学习的过程中，而这一点，两千多年前的荀子就为我们指明了方向，在《劝学》一文中，精辟的论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的好文章。
二、合作梳通文言基础知识，初步把握文本1.小组合作，理清文言基础知识2.分组展示，教师适时修正、补充1、重点字词（1）通假字【通假字】輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲）知明而行无过（“知”通“智”，智慧）君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再；“暴”通“曝”，日晒）（2）古今异义【古今异义】博学古义：广博地学习，广泛地学习。
《劝学》教案
《劝学》教案
一、教学目标：
1. 了解《劝学》的作者及相关文学常识。
2. 积累文言词汇，理解文章内容。
3. 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
二、教学重难点：
1. 重点：积累文言知识，理清文章思路。
2. 难点：理解《劝学》的论证方法。
三、教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法
四、教学过程：
1. 导入：通过问答的方式，引导学生思考学习的重要性，进而引出《劝学》这篇文章。
2. 文学常识：介绍《荀子》及荀子。
3. 整体感知：学生听录音，注意字音及断句，然后学生齐读，教师指导字音、断句。
4. 文本探究：学生自行翻译文本，教师讲解重点字词及文言句式；分析文章的中心论点及每段论述的内容。
5. 论证方法：引导学生分析本文所使用的论证方法，并体会其作用。
6. 拓展延伸：结合现实生活，让学生谈谈对“学不可以已”的看法。
7. 课堂小结：总结本文的主旨及艺术特色。
8. 布置作业：完成课后练习。
五、教学反思：
在教学过程中，要注重培养学生的思维能力和自主学习能力，引导学生积极参与课堂活动，提高学习兴趣。
人教版高中语文必修3《劝学》教学设计
现行人教版高中语文必修3《劝学》一课，我设计的教学目标有两个：一是把握本文的论证结构、论证方法。
二是探讨荀子的劝学思想及现实意义。
在教学过程中，我进行层层设疑，引导学生进行探究设疑：（1）、全文共四个自然段，其中心论点是什么？个部分是什么关系？（2）、第二、三、四自然段分别从哪个方面来论证中心论点的？运用了什么论证方法？（3）、纵观全文，本文是什么样的论证结构？同时，我有联系现实，进行设疑：（4）、在知识激增的现代社会，你认为荀子的劝学思想是否过时？有哪些需要补充和发展？请谈谈你的看法。
在完成教学内容的同时，教学目标也就实现了。
这样，教学内容和教学目标是对应的。
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《劝学》优秀教案15篇
《劝学》优秀教案《劝学》优秀教案15篇作为一名人民教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。
如何把教案做到重点突出呢？以下是小编整理的《劝学》优秀教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《劝学》优秀教案1【教学目标】一、知识目标：1. 了解《荀子》及相关知识。
2. 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
3. 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
二、能力目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
三、德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【教学过程】第一课时一、导入新课“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。
1.介绍《荀子》学生看课本注①，教师补充。
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
2.题解《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。
《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、课文诵读1.教师范读课文学生纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
2.学生自由朗读课文3.检查学生字音掌握情况给下列加下划线字注音，并注明通假字(1)故不积跬步，无以至千里( )(2)吾尝跂而望矣( )(3)锲而不舍，金石可镂( )(4)其曲中规( )(5)虽有槁暴( )( )(6)则知明而行无过矣( )(7)君子生非异也( )明确：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)教师作朗读提示：为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。
《劝学》教案教案
《劝学》教案教案教学目标：1. 了解到劝学的意义和重要性；2. 掌握劝学的方法和技巧；3. 培养学生的学习动力和学习能力；4. 提高学生的学习成绩和综合素质。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 结合学生实际，讨论什么是劝学，为什么劝学很重要，学生发表个人看法。
2. 引导学生思考，劝学对自己的学习和未来的影响。
二、阐述内容（10分钟）1. 解释什么是劝学，劝学的定义和内涵。
2. 分析为什么劝学很重要，列举例子加以证明。
三、劝学方法和技巧（15分钟）1. 巧妙引导学生提高学习动力，如设立目标、做好计划、制定奖励机制等。
2. 提示学生建立良好的学习习惯，如制定合理的作息时间、培养坚持的精神等。
3. 教导学生如何调整学习状态，如合理安排时间、进行合理分配和适度休息等。
四、激发学生的学习兴趣（15分钟）1. 给学生展示一些成功的案例，以鼓励学生树立榜样。
2. 创设良好的学习氛围，如打造积极向上的班级文化和学习环境。
3. 设计有趣的学习活动，如学习游戏、小组竞赛等。
五、提高学生的学习成绩（10分钟）1. 引导学生制定科学的学习计划，根据自己的实际情况进行分析和调整。
2. 鼓励学生积极参与课堂活动，主动与老师和同学交流互动。
3. 提供良好的学习资源和辅导指导，解答学生遇到的学习问题。
六、总结与展望（5分钟）1. 总结劝学的方法和技巧。
2. 对学生过去的学习态度和方法进行反思。
3. 鼓励学生树立良好的学习目标，努力提升学习成绩和综合素质。
扩展拓展活动：1. 学生分组编写劝学海报，展示在学校的校园布告栏上；2. 组织学生进行学习小组讨论，分享学习心得和学习经验；3. 邀请校外名师进行劝学演讲，激励学生学习的热情。
教学评估：1. 学生课后提交写一篇《劝学》的作文，评判学生对劝学的理解和表达能力；2. 观察学生在课堂上的思维活跃度和学习态度，评价学生的参与度；3. 对学生的学习成绩进行跟踪，观察学习情况的变化。
教学反思：本节课通过简单的导入，引发学生对劝学的思考，从而引入了劝学的内涵和重要性。
《劝学》教学设计
《劝学》教学设计课程名称：《劝学》教学设计教学目标：1. 了解劝学的重要性及其对个人成长和学业发展的影响。
2. 掌握一些有效的劝学方法和技巧。
3. 培养学生的学习兴趣和积极性，激发他们坚持学习的意愿。
教学内容：一、教师介绍劝学的重要性及其好处（10分钟）1. 向学生解释为什么劝学很重要，以及它对个人成长和发展的积极影响。
2. 引导学生认识到学习是一种持续的过程，重在积累和实践。
二、分享劝学的有效方法（20分钟）1. 提供一些学习上的困惑和挑战，让学生讨论并分享他们自己的方法和技巧。
2. 介绍一些实用的劝学方法，如制定学习计划、合理安排时间、积极参与课堂讨论等。
3. 强调自我激励的重要性，鼓励学生建立自信，相信自己可以成功。
三、课堂活动：劝学演讲（30分钟）1. 将学生分成小组，每组选择一位代表并准备一篇劝学演讲。
2. 每位代表需要就劝学的重要性、有效方法以及自己的学习经验进行演讲。
3. 其他学生可以提问或提出自己的观点。
四、分享劝学的成功案例（10分钟）1. 带领学生了解一些成功人士的学习经历，分享他们在学习过程中的努力和成就。
2. 鼓励学生从成功人士的经验中得到启示，学会在面对困难时坚持努力。
五、总结与延伸（10分钟）1. 教师总结课堂内容，强调劝学的重要性和对学生学习态度的影响。
2. 提醒学生要将劝学理念融入到平时的学习中，并鼓励他们立即行动起来。
3. 布置延伸学习任务，要求学生写一篇劝学信，向自己劝学的过程和决心。
教学评估：1. 课堂表现评估：观察学生在讨论、演讲和提问环节中的表现，评价他们对劝学的理解和掌握程度。
2. 劝学信评估：评价学生在写劝学信中是否能够准确表达自己的观点和决心，并体现出劝学的意识和决心。
教学反思：1. 通过课堂讨论和演讲活动，学生有机会互相交流学习经验和劝学方法，提高了他们对劝学的认识。
2. 劝学信的写作任务可以加强学生对劝学的思考和理解，使他们能够更好地应用劝学的方法和技巧。
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人教必修三《劝学》教学设计教学目的知识与能力目标1．学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2．了解并研学文言中的特文言句式——定语后置。
总结归纳“而”的用法。
3．了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
过程与方法目标诵读培养文言文阅读的语感，增强断句能力。
情感态度与价值观目标明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理教学重点1．掌握重点实词、虚词。
2．研学并能准确判断翻译定语后置句。
教学难点对设喻论证方法的理解和掌握，并能在习作中适当地运用。
教学方法本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。
诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。
这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。
使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆方式去解决它们，毫不动摇地要坚持并做到当堂成诵。
诵读练习可以分段、分层地进行，但终究要连贯地背诵全文。
教学过程第一课时授课日期：2007年4月17日授课班级：1·1 1·2一、新课导入提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？好问则裕，自用则小。
《尚书》敏而好学，不耻下问。
《论语》善学者，假人之长以补其短。
《吕氏春秋》知识就是力量。
——培根书籍是人类进步的阶梯。
——高尔基这都说明学习的重要性。
可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。
我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。
两千年前荀子在《劝学》中就有精辟的论述，今天我们就共同的学习他的这篇文章。
（设计题图：激发学生学习兴趣，进入新课。
）二、荀子及其思想荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。
赵国人。
曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。
韩非和李斯都是他的学生。
著有《荀子》，现存32篇。
①在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；②强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。
③他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。
④在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。
⑤在政治上，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。
（设计意图：了结作者，知人论世，为下文的学习作整体铺垫。
）三、整体感知1．朗读全文至少二遍，从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。
（设计意图：让学生在阅读中初步体会比喻论证的好处，摘抄语句加以感知。
）2．提问：秦以前还没有“对偶句”的概念，但先秦著作中已经出现了许多跟对偶句相似的句组，试从这篇课文里找出几个例子来。
（设计意图：掌握这些组句的特点，有助我们记诵课文。
）3．诵读第1、２段。
（1）先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：学／不可以已輮／使之然也木受绳／则直，金就砺／则利君子博学／而日参省乎己则知明／而行无过矣（2）解释下列重点词语：“君子”——①德才兼备的人。
②贵族或统治者。
如：“彼君子兮，不素餐兮。
”（《诗经·伐檀》）③与“小人”相对。
如：君子坦荡荡，小人常戚戚；君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
④父亲。
如“先君子常言。
”（《左忠毅公轶事》）“已”──停止。
如：奔腾不已，不能自已“以为”──跟“老臣窃以为媪之爱燕后”（《触龙说赵太后》）中的“以为”用法是否相同？（不同。
例句中是“自己认为”之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成））“木受绳”二句──把省略的意思找出来。
“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。
（3）学生练习背诵。
先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
（设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。
）四、问题探究第一步：找观点提问：这部分中哪些句子是表述作者观点的？（第1段和结句。
）追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？明确：不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。
再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？明确：后者用来证明前者──因为“博学而日参省乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。
补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？明确：“博”──要“博”则“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。
（设计意图：引导学生把握思路，理清文章的脉络。
）第二步：弄清设喻的内涵提问：这段话中的设喻可分几组？明确：分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。
追问：这些设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学……行无过矣”这一论点的。
既然如此，是否可以认为这是简单的重复？（不是，因为三者的角度不同。
）再追问：它们的角度不同表现在什么地方？①是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来说明人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。
②说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“輮”来比喻学习可以改造人这一重大作用。
③“受绳则直”“就砺则利”所强调的是学习的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯”“磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。
可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。
（设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。
）五、作业布置1．诵读第2段，强化记忆。
2．朗读第3、4段，并思考下列问题：①第3段有没有现成的句子可用来概括本段的基本观点，试自行概括。
②第4段哪些设喻用于说明学问依靠积累？哪些设喻用于说明学习要“用心专一”？③文的中心论点是什么？有哪些分论点？分论点和中心论点之间是怎样的关系？第二课时课日期：2007年4月18日授课班级：1·1 1·2一、检查作业。
背诵第1、2段，试背第3、4段。
二、熟读课文，理清思路（一）诵读第3段1．诵读的准备。
先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。
吾／尝·终日·而思矣，不知／须臾·之所学也。
登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。
君子／生·非异也，善／假于物也。
解释重点词语：“终日而思”和“跂而望”──属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。
用现代语表述，依次为“整天地想”和“踮起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”──就是“明”的意思。
如“欲盖弥彰”“利足”──跑得快。
如“快手”（干事情快）。
“致”──“致”与“绝”对应，都表示动作结果，课本注为“达到”。
“能水”──指游泳，“水”名词用作动词。
（设计意图：诵读指导，学生掌握重点文言词，有助于理解文意及背诵。
）2．文理分析。
提问：本段有哪些设喻，先列举出来。
明确：①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。
追问：这些设喻各有什么作用？明确：①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学”，强调学习的重要性。
②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。
③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。
④⑤是说借助外界条件所起的作用。
再追问：结句中“善假于物”是指上文哪些语句说的？明确：“登高而招”“顺风而呼”“舟楫”“舆马”。
它们是不是简单的重复？所假之物的性质是否相同？（不是。
②③中所假之物“高（山）”“风”，都是自然物；④⑤中所假之物“舆马”“舟楫”，是人的发明创造之物，二者有层次高低之分。
）小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。
主导问：起句和结句是怎样的关系？明确：“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。
（设计意图：引导学生分析比喻论证的效果。
）3．熟练地背诵这一段。
方式同前。
提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。
了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。
（二）诵读第4段。
1．诵读的准备。
先划分下列句子的节奏：蚓／无·爪牙之利非·蛇鳝之穴／无可·寄托者解释重点词语：“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——兼词“于之”。
“至”——表示动作的过程，译为“达到”。
“无以”——“没有用来……的办法”。
“有以”——“有用来……的办法”。
2．划分层次，然后练习背诵。
第一层（1—2句）从正反两面设喻说明积累的重要性。
第二层（3—4句）从正反两面设喻说明坚持的必要性。
第三层（5—6局）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
（设计意图：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。
）3．概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。
主旨是：学习知识必须不断地积累，有“锲而不舍”的精神；要做到这一点，就必须用心专一。
（水滴石穿，绳锯木断）4．特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（定语后置句，“之”定语后置的标志。
详见备课资料）文中的特殊句式，（设计意图：引导学生逐步掌握文言文中的特殊句式，积累辨识特殊句式的经验和方法。
）三、总结全文。
1．思想内容。
总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已（中心论点）“不已”才能“知明而行无过”——意义（分论点之一）“不已”才能“善假于物”——意义（分论点之二）学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度（分论点之三）教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。
因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。
改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。