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学习马克思主义要有一个好的学风

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我们要想真正地学好用好马克思主义,就必须确立好的学风。
一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。
理论联系实际,是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一,也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风,学习的目的在于运用,只有坚持理论联系实际,才能克服教条主义和经验主义两种偏向,增强学习的针对性和有效性。
怎样才能在学习中做到理论与实际的结合呢?首先要联系我国改革开放和社会主义现代化建设的实际,学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决建设有中国特色社会主义中的重要问题。
党的十一届三中全会以来,我国进入建设有中国特色社会主义新的历史时期。
在这一伟大的实践中,我们面临许多新的现实问题,需要用马克思主义的立场、观点和方法予以科学的回答和正确的解决。
在当前纷繁复杂的国际国内形势下,如何把我国的社会主义现代化建设和改革开放推向前进,并在各地区、各部门、各单位具体落实,可以说是我们在现阶段重大的实际和紧迫的任务。
特别是在当前保持共产党员先进性教育活动中,加强党员理论学习,提高党员政治修养,用科学的理论武装头脑,自觉抵制不正之风,坚决同腐败现象作斗争,使党永远保持先进性历史需要,也是党员永远发挥先锋模范作用的客观要求。
这就要求我们在学习中必须来联系这些现实问题,注重调查研究,认真总结经验,深化对马克思主义的认识。
坚持理论联系实际,还要求我们在学习过程中,紧密联系自己的思想实际,加强世界观的改造。
共产党人为共产主义奋斗,总的来说,面临着两个方面的任务,用马克思主义为指导改造客观世界,同时以马克思主义为武器改造主观世界。
因此,在学习中就必须联系自己的思想实际,以及时地、经常不断地消除那些与无产阶级思想意识和共产党人党性原则所格格不入的东西,真正用马克思主义的科学思想武装自己的头脑。
学习马克思主义祖国观心得体会3篇

学习马克思主义祖国观心得体会1通过一个阶段的学习,我得知马克思主义是一个博大精深的理论体系,马克思主义是工人阶级的世界观,是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器,是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论,它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是极深刻和丰富的。
马克思主义留给我们的大量文献典籍,它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋,不公在马克思所处的时代,即使在今天也无愧地称得上是博大精深。
通过《马克思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的世界观和方法论,潜移默化地扩大了视野,加深了思想的深度。
以后我相信可以利用马克思的世界观和方法论能解决许多问题。
马克思具有较强的实践性。
实践是检验真理的标准。
学习就是为了利用知识去解决问题,在实际中利用。
所以我认为学习马克思主义必须要联系实际,在平时的生活中体验和努力掌握马克思理论。
老师曾经说过学习马克思就是为了把马克思当成自己的行动指南。
利用马克思主义的指导思想来解决我们的问题。
理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。
所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。
我们还学习了马克思的经济思想来研究经济体制问题。
利用先进的思想来解决经济问题,不仅会在理论上解决我们所见到的经济问题,合理解释经济现象,同时,也可以科学的规划自己的经济,武装自己的经济头脑,作为经济指南。
认识事物的矛盾性,任何事物都有自己的矛盾性。
在一个个矛盾的组成下构成了一个个繁杂的事物,我们学习马克思就要用辩证的眼光来看待发生的事情和事物。
任何事物都具有双面性,不能武断的认为这个是好的,坏的,无用的,有用的。
只有利用辩证的态度对待,才能看清事物的本质秋雨露语录网。
学习马克思也认识的到了意识的能动作用。
学习马克思主义基本原理心得篇

学习马克思主义基本源理心得【精选篇】学习马克思主义基本源理心得【一】经过学习《马克思主义基本源理概论》这门课让我慢慢地认识到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只成立在我们感性理解的基础上 ; 而应经过系统的学习,把它上升到理性认识的基础角度。
真切的哲学是时代精神的精华。
马克思、恩格斯适应时代和实践的要求,在责备和改造过去哲学优秀成就的基础上,创立了辨证唯物主义和历史唯物主义,从而确立了马克思主义整个理论的大厦的基础,为我们供应了科学的世界观和方法论。
学习和掌握马克思主义基本源理,是我们大学生成长和长远发展的客观需要,拥有很需要的现实意义。
马克思主义理论课对我们大学生成立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。
我们应在理论与本质结合中学习和掌握马克思主义,把马克思主义作为行动的指南。
《马克思主义基本源理概论》着门课在与时俱进的今天为我们大学生成立科学的世界观、人生观、价值观,提高认识世界和改造世界的能力有重视要的作用。
同时,马克思主义还教会我们思虑问题,思虑生活的方式,在大学生的发展过程中也起到必然的引导作用。
但是应认识到马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。
一要坚持马克思主义的基本源理,坚持马克思主义的立场、看法、方法。
邓小平同志多次讲过:老祖宗不能够丢。
丢了,就不是马克思主义与时俱进,而是不要马克思主义了 ;二要解放思想,运用马克思主义的立场、看法、方法解析新的形势、新的问题,得出新的结论。
同样我们大学生把马克思主义作为行动的指南也应联系本质 ,要点是:一要联系社会本质 ,二要联系我们学生的生活本质。
我们处在一个伟大的时代 ,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代对照已经发生了很大的变化。
我认为这门课的所学在我们学生的现实生活中时时能够用到 ,在生活中运用这些原理来解决问题 ,是一种生活的智慧。
大学生不但是处在一个思想比较成熟的阶段,而且也是处在一个思想可塑的阶段,开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的脑筋风暴。
大学生活中的马克思主义观

大学生活中的马克思主义观大学生时代是我们人生的重要时期,是我们人生的转折点之一,是我们提高自身修养、增长学识、提升能力的关键时期,更是我们树立正确人生观、价值观的黄金阶段。
通过近半期对《马克思主义基本原理概论》的学习,我深刻体会到马克思主义思想是武装头脑的必备武器,是培养人理性思维的绿色通道,同时,学习马克思主义有助于我们正确看待生活问题,培养我们的创新思维和实践能力。
坚信马克思主义是一种信仰,是我们行动的指南,它指导我们树立科学的理想信念,对我们人生观、价值观的修正以及信仰的形成具有重要作用。
虽然马克思逝世100多年,马克思主义主义论不但没有过时,相反更是深入到我们生活的方方面面。
马克思主义对当代大学生活也是影响颇深。
一切从实际出发,就是要做到实事求是、脚踏实地。
作为一名大学生,坚持和弘扬理论联系实际的学风,是学习的基本方法。
我们应该根据自己的学习情况,坚持从实际出发,脚踏实地地学习,走好学习过程中的每一个步,踏踏实实地学习每门专业学科。
马克思主义认识论所阐述的“主观与客观、认识与实践的统一是具体的、统一的”即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合,并且主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
因此在课上认真学习把握好自己,做自己应该做的事,该学习时就应该认真学习,不能本末倒置,更不能背离该阶段的学习要求:同时,学习专业理论知识要灵活,举一反三,学会将理论运用于实践,防止和反对教条主义,对于书本知识我们不能照本宣科、简单地、机械地套用“本本”和字句,也不能停留在文章的表面意思,要深入文章内涵,真正理解掌握专业知识。
大学是我们中学理想终结的地方,我们在大学生活学习中偶尔会觉得迷茫,偶尔也会有挫败感、孤独、崇拜和缺乏激情,因此要尽快适应大学生活,树立新的奋斗目标,人不可以不立志,我们应该在激情中实现我们的目标。
正确的积极地价值观对我们的行为具有导向作用,因此,在面对新的阶段,我们因该开始新的挑战。
浅谈马克思的学风

浅谈马克思的学风作者:赵阳阳来源:《山东青年》2015年第04期摘要:马克思给我们留下了极为丰富的思想遗产,他艰苦卓绝地从事学习和理论研究的实践,给我们树立了光辉的典范。
我们在学习马克思主义的同时,了解并学习马克思个人的学风,对我们认真全面了解和掌握马克思主义是大有裨益的。
本文从这个角度对马克思个人的学风做以论述,从而对我们学习马克思主义有所帮助。
关键词:马克思;学风;马克思主义列宁曾经说过:熟悉那些伟大革命时期形成其思想和意志的人们的面貌,我们就能提高自己。
同样,很好地学习无产阶级伟大革命导师的优良学风,对于树立优秀的学风,完整系统地学习马克思主义理论知识和自己的专业技能具有十分重要的意义。
马克思给我们留下了极为丰富的思想遗产,他艰苦卓绝地从事学习和理论研究的实践,给我们树立了光辉的典范。
我们在学习马克思主义的同时,了解并学习马克思个人的学风,对我们认真全面了解和掌握马克思主义是大有裨益的。
一、树立伟大的理想为人类的事业而奋斗马克思说过:“科学绝不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
”①早在蒙特利尔中学学习时,就显露出了为人类谋幸福的崇高理想。
他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》,坚持把“人类的幸福和我们自身的完美”的统一作为选择职业时的主要指针。
马克思是这样说的,也是这样做的。
从年少时树立了崇高的理想,并为之奋斗了终生。
马克思获得博士学位后,由于当时反动的普鲁政府使马克思职业理想中断,于是,马克思转向报刊工作,直接投身于现实的政治斗争,从1842年4月,马克思开始为《莱茵报》写稿,很快成为该报的主编,发表了如《关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》《关于林木盗窃法的辩论》《摩塞尔记者的辩护》等许多直接抨击反动政府的文章,这引起了当局的不安和镇压,《莱茵报》的股东为保护自己的利益,要求马克思把批判的调子降下来,马克思并没有妥协,辞去了主编的职务。
学习马列经典心得与体会

学习马列经典心得与体会-标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII学习马列经典心得与体会通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课让我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上;而应通过系统的学习,把它上升到理性认识的基础角度本文是马克思主义基本原理的学习心得体会。
马克思主义基本原理学习心得体会一:马克思主义是世界无产阶级的指导思想,其基本内容包括马克思主义政治经济学、辩证唯物主义和历史唯物主义以及科学社会主义三个主要组成部分。
马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。
经过一段时间的学习《马克思主义基本原理》这门课,我慢慢地了解到:马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学,它不应只建立在我们感性理解的基础上。
通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
第一、马克思主义是人类认识世界和改造世界的真理性指导原则马克思主义认识论所揭示的人类认识的本质和发展规律的学说,为人类正确认识世界和改造世界指明了现实的道路,为工人阶级及其政党奠定了思想路线的理论基础。
第二、马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新马克思、恩格斯批判地继承了前人的成果,发现了唯物史观和剩余价值学说,实现了人类思想史上的伟大革命。
马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。
第三、马克思主义提高了我们认识人类社会以及在社会上生存的能力马克思主义运用生产力与生产关系矛盾运动的规律和经济基础与上层建筑的矛盾运动规律提出的阶级分析法,人民群众是历史发展的决定力量等等都为人们认识人类社会提供了理论指导。
第四、马克思主义为人类进入文明社会规划了理想化方向共产主义社会本身也不会是一种没有任何矛盾的社会,不会是一种不需要也不能够进一步改善和发展的静止状态。
马克思主义论文篇

马克思主义论文10篇篇一马克思是一位真实面对事物本身的学者,是一位以思想深刻影响世界、影响当代人类历史进程的人.马克思的思想是有生命力的,他是驻足和“活”在当下的.在马克思诞辰200周年之际,我们深切怀念这位伟人,怀念这位深刻改变当今世界并将继续影响人类未来的思想家.马克思是一位伟大的思想学者,被西方称为“千年思想家”.人们对马克思的思想的尊重,对这位伟人的崇敬和怀念,绝不是空穴来风、毫无缘由,而是因为他是一位真实面对事物本身的学者,是一位以思想深刻影响世界、影响当代人类历史进程的人.马克思之所以有这样的历史地位,原因至少有以下几条.马克思思想的科学性.在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中,习近平总书记指出,马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律.马克思的思想之所以受到人们尊重,首先就是因为它的科学性、真理性.相较于马克思之前的思想学者,例如空想社会主义者,他们只是从道德的、伦理的视角去认识和批判世界,马克思则更多的是从经济层面、从经济关系演进的视角去分析一个社会的起源、运动和发展方向,去进行一种“实证”的考察、“经验”的分析.因此,他揭示了资本主义社会的基本矛盾,阐明了人类社会的发展前景.马克思的贡献,特别是他在社会历史观领域的贡献,是原创性的,他对人类历史发展规律、动力、机制、目标、前景的揭示,推动人类对自身发展历史的认知由自发走向自觉.马克思思想的价值性.马克思不仅是一位哲学家、社会学家、历史学家,还是一位有着世界情怀的思想家,是一位伟大的人本主义者.从青年时期起,马克思就将自己的一生和全人类自由解放的事业联系到了一起,而他的社会理想——共产主义,也就是人的自由个性获得充分发展的社会,是“自由人联合体”的社会,在这一社会中,“每个人的自由发展是其他一切人自由发展的条件”.不同于以往的人本主义者,同时也不同于各种类型的乌托邦思想家,马克思对未来理想社会的设定并不具有抽象的性质,并非如一些人所指责的那样,是不可实现的“空想”,是“人间天堂的乌托邦”,而是以现实的物质生产和高度发达的社会生产力为基础的.马克思曾明确指出,“共产主义首先具有经济的性质”.以历史唯物主义为方法论依据,马克思的学说体现了科学性与人文性、事实性与价值性的双向统一,将人类自由解放的实现与社会生产的高度发展紧密结合在了一起.在这一意义上,马克思对人类命运的关切是理性而深沉的,是科学而厚重的.马克思思想的批判性.在马克思的话语体系中,“批判的”“革命的”“创造的”等词汇具有同义语意味,都是“在批判旧世界中发现一个新世界”,在对旧事物、旧的社会关系或社会状态的扬弃过程中形成新事物.辩证法是马克思思想批判性的方法论基石.作为关于事物发展和运动变化的学说,辩证法既承认事物发展的连续性、渐进性,同时也承认事物的根本质变,承认事物发展会出现质的革命性变革.因此,按照马克思的思想,事物发展从来不是因循守旧的,从来不是停滞不前的;对所有阻碍事物发展的力量,对所有导致事物停滞不前的因素,马克思实际上都是反对的;对所有既存的社会关系和秩序,马克思都是从发展的、变革的视角去看待.在这一点上,马克思的思想是批判的、开放的和创新的,马克思既是一位革命者,也是一位最坚定的改革家.马克思思想的现代性.马克思是一位现代思想家.这里的现代,不仅指马克思所生活的时代是资本主义开始发展并呈现问题的时代,而且指马克思本质上是要超越资本主义时代,是要全力解决资本主义时代所出现的矛盾和问题.因此,马克思的思想精神是现代的,他一直都“在场”,一直“活”在我们中间.这一点,在马克思的思想体系中也可以得到非常鲜明的体现.例如,马克思的经济学所体现的社会主义性质,马克思的政治学所要完成的对阶级对立的超越,马克思的人学对人自由个性和全面发展的追求,马克思的自然观对人与自然“统一”的强调,马克思的世界历史思想对民族国家局限性的超越,马克思的社会思想对人类“共同体”的倡导和主张,等等.因此,马克思是一位现代意义的思想家,他不仅深刻省察和洞悉我们时代面临的问题,而且为解决这些矛盾和问题提供方法论的指引,提供前景和方向性的思考.马克思的思想是有生命力的,他是驻足和“活”在当下的.马克思思想的实践性.作为批判的社会发展理论,作为改变世界的学说,马克思的思想不仅是一套科学的理论体系,而且对19世纪后半叶以来的人类历史进程产生了重大而深刻的影响.一方面,作为对资本主义制度的否定和超越,社会主义第一次在人类历史上产生和出现,人类历史发展的格局和面貌自此发生重大变化;另一方面,在马克思主义的批判影响下,资本主义自身也进行了多方面的调节和改变,开始注入社会主义的因子和元素.不仅如此,就社会主义的具体实践进程来讲,虽然在一段历史时期内,马克思主义在苏联的发展走向了僵化教条,社会主义在苏东的实践曾遭遇重大历史挫折,但以中国共产党人为代表的当代马克思主义者,创造性地将马克思主义与中国社会具体发展实际相结合,提出走中国特色的社会主义发展道路,并将中国特色社会主义的发展引入新时代.这就不仅实现了马克思主义在当代中国的发展创新,同时也实现了马克思主义在21世纪的发展创新.当代中国马克思主义的发展,特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的提出和系统确立,标志着以马克思的名字所命名的思想理论学说重新焕发了自己的生机与活力,马克思思想的科学性、厚重性与时代意义,再一次获得生动的彰显和现实体现.篇二习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表重要讲话指出,马克思留给我们最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他的名字命名的科学理论——马克思主义.马克思主义是中国共产党人立党立国的根本指导思想.高校马克思主义理论学科建设是社会主义中国高校“双一流”建设的重要内容和思想政治工作平台,高校马克思主义理论学科在凝集马克思主义理论研究的学术队伍、引领哲学社会科学发展方向、推进党和国家主流意识形态建设、支撑高校思想政治理论课教育教学等方面,发挥着不可替代的重要作用.面对新时代、新形势、新任务,加强马克思主义理论学科建设,充分发挥马克思主义理论学科的引领作用,是巩固马克思主义在意识形态领域主导地位、提高社会主义意识形态凝聚力和引领力的重要任务,是一项具有重要意义的战略工程.学科是与学术、学者、学风、学生紧密联系的有机统一整体.学科建设的领导权是学科建设的关键,学术研究是学科建设的基础,学者是学科建设的主体,学风是学科健康发展的保障,学生则是学科建设的产物和建设成效的标志.要发挥好马克思主义理论学科的引领作用,需要在掌握学科领导权、弘扬学术、尊重学者、端正学风、培育学生五个方面下功夫.巩固马克思主义在高校意识形态领域的主导地位,掌握高校意识形态工作领导权、管理权、话语权.在当前国际国内形势深刻变化和社会思潮多元多样的背景下,高校意识形态领域争夺阵地、争夺青年、争夺人心的斗争日趋激烈,维护国家意识形态安全、做好高校思想政治工作的任务更加艰巨、紧迫和重要.高等学校是意识形态斗争的前沿阵地,思想政治工作是高校意识形态工作的主阵地,思想政治理论课是对高校学生进行马克思主义理论教育和思想政治教育的主渠道,马克思主义理论学科建设是思想政治理论课教育教学的学科支撑.只有坚持马克思主义在高校意识形态领域的主导地位,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,充分发挥马克思主义理论学科对于哲学社会科学的引领作用,才能使高校意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢固掌握在忠于马克思主义的人手中,保证高校始终成为培养社会主义建设者和接班人的坚强阵地.加强学术研究,提高马克思主义理论对于重大理论和现实问题的解释力,增强马克思主义理论学科的学术影响力.科学性与意识形态性、真理性与价值性的有机统一是马克思主义的理论特征和重要原则.发挥马克思主义理论学科的引领作用,必须遵循理论教育和思想政治工作的基本规律,坚持马克思主义在理论研究、理论宣传上的科学性,不断推进马克思主义中国化时代化大众化,不断增强马克思主义理论的解释力、吸引力、影响力.当前马克思主义理论研究的重点就是要加强对马克思主义中国化的最新理论成果——习近平新时代中国特色社会主义思想的科学研究和学理阐释,加强对人民群众关注的重大理论问题和现实问题的科学解释力度,同时必须坚持以人民为中心的研究导向和价值立场,将人民群众创造的实践经验总结提升为科学理论,将人民群众的根本利益和价值诉求转化为马克思主义理论研究的最新成果以及党和国家的路线、方针、政策.马克思主义理论是不断发展的开放的理论,马克思主义理论学科建设同样也应该坚持开放性的发展道路.要科学传承、合理借鉴,不忘本来、吸收外来、面向未来,善于借鉴自然科学和哲学社会科学其他学科建设的历史经验,主动、积极地与其他学科进行交流、对话,敢于和善于回应当代社会思潮提出的挑战.只有这样,马克思主义理论才不会在一些学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”,才能在交流交融交锋中拥有话语权、引领哲学社会科学发展的航向.充分发挥马克思主义理论工作者在马克思主义理论学科建设中的主体作用.目前马克思主义理论学术队伍青黄不接现象比较突出,高校马克思主义理论学科建设骨干承担大量的思想政治理论课教学任务,集中进行学术研究的时间相对较少,开展深层次的国际交流合作、传播中国马克思主义学者的声音还不够,外语水平和国际学术交流能力也需要进一步提高.发挥马克思主义理论工作者在马克思主义理论学科建设中的主体作用,需要继续推进马克思主义理论研究和建设工程,培育马克思主义学术大师、中青年学术带头人和学术骨干;创新马克思主义理论学科建设的体制机制,进一步完善高校职称和人才评价机制,使优秀人才脱颖而出;加强国际交流与合作,开辟高校思想政治理论课教师出国研修的专门通道.只有这样,才能使马克思主义理论学科队伍的科学研究能力、教学能力、国际学术交流能力得到进一步提升,学术队伍后继有人,从而增强马克思主义理论的学科自信和学者自信.弘扬理论联系实际的学风,反对教条主义.当前,既要反对食古不化的倾向、食洋不化的倾向,也要反对固守马克思主义经典作家基于当时具体历史情况提出的个别观点、具体结论而不能与时俱进地发展马克思主义的倾向,尤其是要反对和抵制唯西方学术马首是瞻、用西方马克思主义的学术话语和研究范式解读马克思主义和中国问题的学术研究误区.对待马克思主义,不能采取教条主义的态度,也不能采取实用主义的态度.如果不顾历史条件和现实情况变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断,我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进,甚至发生失误.马克思主义只有立足当代实践、把握客观规律、体现时代潮流、服务人民大众,才能发挥引领哲学社会科学发展、引领多样化社会思潮、引领人们思想发展的作用.发挥马克思主义理论学科的引领作用,关键是要引导人,引导广大青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观.习近平总书记今年5月2日在北京大学师生座谈会上的讲话中指出,“当代青年是同新时代共同前进的一代”,“广大青年既拥有广阔发展空间,也承载着伟大时代使命”.我们要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,大力推进习近平新时代中国特色社会主义思想进教材进课堂进学生头脑的工作,加强思想政治工作体系建设,提高思想政治理论课教师的思想政治素质和教书育人能力,建设好马克思主义学院,深化思想政治理论课教学内容和教学方法的改革,改革和完善教育教学机制、教师队伍建设机制和条件保障机制,提升思想政治教育的亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待,使思想政治理论课真正成为广大学生真心喜爱、终身受益的课程,使马克思主义成为青年学生坚定的政治信仰和自觉的价值追求.篇三“一带一路”倡议是习近平新时代中国特色社会主义思想中的新创见,是中国就改善世界格局、发展周边关系所做的新探索,也是在中国经济总量日益攀升、在世界市场的角色与地位日益提高的背景下,对如何进一步发展世界市场这一经济全球化重要载体的积极回应.在马克思的一生中,世界市场的相关研究,是其长期关注的重点,马克思甚至曾为其政治经济学的研究专门构想过一部“世界市场册”,虽然最终并未完成,但马克思在其着作中阐发了许多关于世界市场的重要观点与构想.以马克思的这些观点来思考“一带一路”倡议,会发现二者之间存在紧密的逻辑关系,突出地表现在:“一带一路”是对马克思世界市场理论的新实践,并在实践中丰富和发展了这一理论.进一步来说,这种新实践可从马克思对世界市场研究的三个核心主题,即属性认定、危机应对和话语权来理解.1.“一带一路”坚持了马克思对世界市场中性属性的认定.在马克思的研究中,世界市场的本质属性是中性的.随着新航路的开辟,传统的地区贸易逐渐被世界性的贸易所替代,原本由封建国家所主导的世界市场,已远远不能满足大工业生产的需求.新兴的资产阶级,开始按照自己的意图,进一步发展世界市场,这种发展是异常快速与深刻的,以至于马克思也不禁写道,在短短的一百年间,世界市场的发展竟然比以往几个世代的全部发展成果还要大.世界市场的大步向前,正是资产阶级在人类历史上“曾经起过非常革命的作用”的重要方面之一,而这一切的结果正是马克思在共产党宣言中谈到的:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了.”但是,这并不意味着,世界市场就是资本主义的产物.在二战结束后,以苏联为首的社会主义阵营,就曾经长期持“两个平行的世界市场”的观点,认为存在“资本主义的世界市场”与“社会主义的世界市场”,在世界市场中人为搞乱“姓资”与“姓社”的问题.事实上,这是对马克思世界市场理论的误读,在马克思的认知中,世界市场不仅仅是经济活动的平台,更是人类社会交往的反映,在人类社会的不同历史阶段,世界市场的特征也就不尽然相同,但是始终只有一个世界市场,并且其本身并不带有社会制度的属性.“一带一路”倡议正是沿着马克思这一思路的继续深入,正如习近平主席所言:“‘一带一路’建设不是另起炉灶、推倒重来,而是实现战略对接、优势互补.”因为“世界经济的大海,你要还是不要,都在那儿,是回避不了的.”世界市场对谁都是开放的,问题只在于如何才能在这片“汪洋大海”中不断捶打自身,加强本领,这是任何一个国家步入现代化所必须经历的,“一带一路”本身正是中国顺应经济全球化的务实举措.社会主义国家完全可以并且应该进一步“开拓”世界市场.基于此,“一带一路”正是社会主义中国就如何进一步发展世界市场所提供的新愿景,它首先体现了对马克思世界市场中性属性认定的坚持.2.“一带一路”拓展了世界市场危机应对的思路.马克思通过对大量经济数据的研究,曾认为世界市场的危机大约每10年出现一次.随着世界市场的发展,虽然危机所出现的具体时间并不一定是马克思所预想的10年,但是危机的破坏力却越发惊人.并且在经济危机之外,危机本身也呈现多样化,如生态危机、道德危机,等等.究其根本,是因为在资本主义国家主导的世界市场中资本往往可以无限制地发展,通过种种对技术流与资金流的限制进而实现自身增殖的最大化.以至于马克思写道,世界市场仿佛自此沾染上了一种“热病”,而治疗这种“热病”的方法,却往往是一种“零和博弈”的思维,将“资本的秘密”继续遮盖,进而将危机转嫁于世界市场的其他方.为此,从马克思的那个年代开始,世界市场危机的应对,每次都需要经历一次剧烈的“阵痛”才能勉强度过.但是世界市场的中性属性,决定了这些危机既可能通过世界市场加速蔓延,也可能通过世界市场得到缓解.所以,资本主义国家这种以邻为壑地应对世界市场危机的思路,最终只能是“搬起石头砸自己的脚”.我们可以预见,当前现代资本还没有退出历史的舞台,那么世界市场中就确实存在被新的危机所笼罩的问题,这是一个必须予以承认的客观事实.在这种情况下,每个参与世界市场的国家,特别是大国,都应该审慎思考危机的应对方案,这是大国责任与义务的体现.马克思在研究亚洲问题时,就曾表示过应该使世界市场服从于各民族的“共同监督”,“一带一路”也正是沿着这一思路进一步拓展,世界市场中的各个参与主体不仅要共同监督,而且还要进一步提高在世界市场中的参与意识与分享意识,正如习近平主席所讲到的:“‘一带一路’是共赢的,各国共同参与,遵循共商共建共享原则,实现共同发展繁荣.这条路不是某一方的私家小路,而是大家携手前进的阳光大道.”我们认为,“一带一路”关于应对世界市场危机的新探索,其精髓在于这种应对世界市场危机的思路与方法并不是转嫁危机,而是共同直面可能的危机,同时,通过对资本的有效合理制约,也就是通过协商对话,将资本置于“阳光”下,即对资本予以有效的规约,以实现世界市场中危机的规避.事实上,这也是对世界市场危机应对思路的重要拓展和创新.3.“一带一路”改善了世界市场参与主体间的关系.在马克思研究世界市场的历程中,还特别关注世界市场中的话语权问题,而世界市场话语权本质上是各参与主体之间关系的反应.在马克思所处的时代,若干资本主义国家在世界市场占有绝对的话语权,这种现象尤以英国最为突出.英国利用其自身的“先发优势”,凭借其巨大的经济总量与技术的垄断地位,在世界市场中肆意横行,打着“经济进步”的旗号,不断压制世界市场中落后的国家与地区,并且与其他资本主义国家展开了旷日持久的贸易战,以至于马克思写道英国堪称“世界市场中的暴君”,这样一个大国非但没有将世界市场的发展摆入正轨,反而发挥着一种“世界市场恶魔般的影响”.马克思及其逝世后相当长的一段时期内,世界市场的参与主体间的关系都是处在一种严重不对等的状态下,这种不对等带来的是马克思所言的“文明的暴行”,与更加不平等不均衡的发展.可以说,随着资本主义的崛起,原先世界市场中各个参与主体间的和谐共存、互通有无的,如“田园诗般”的和睦关系,也被淹入了“利己主义的冰水中”.而“一带一路”所倡导的“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的精神,正是意欲重新改善世界市场参与主体间关系的重大举措,如习近平主席所言:“‘一带一路’建设,倡导不同民族、不同文化要‘交而通’,而不是‘交而恶’,彼此要多拆墙、少筑墙,把对话当作‘黄金法则’用起来,大家一起做有来有往的邻居.”“一带一路”的精神,源于中国的“古丝路精神”,而“古丝路精神”在人类过往的历史上,已经留下了有目共睹的成就,成为属于全人类的宝贵财富.当然“一带一路”,并不是“古丝路精神”的简单再现,而是在构建“人类命运共同体”这一更加富有时代特征,符合全人类诉求的构想下展开的.事实上,如果世界市场的参与主体间长期保持一种紧张的关系,或者说再次被“暴君”所统治,世界市场最终只会是资本以及霸权主义的“温床”,那么全人类的命运,必然会遭致蔑视乃至毁灭,只有弘扬全人类的共同命运与利益,世界市场才不会成为资本以及霸权主义的“乐土”.“一带一路”倡议来自中国,但成效惠及世界.通过“一带一路”的实践,我们既看到了马克思关于世界市场的科学分析与思考,也看到了世界市场上“中国力量”的崛起,使我们能够沿着马克思的思路,为世界市场的发展贡献“中国智慧”.而“一带一路”与马克思世界市场理论的内在联系,从某种意义上而言,用马克思的那句话就可以表明:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.”篇四今年是马克思诞辰200周年,以共产党宣言发表为诞生标志的马克思主义已经走过170年的发展史.岁月流逝,马克思主义不仅没有失去思想光泽,而且在与时俱进中焕发青春活力,闪耀真理光芒.习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话,宣示的就是这样一种对于马克思主义科学真理的坚定信念,对于推进马克思主义不断发展的历史担当.一、当今时代依然处在马克思主义所指明的历史时代马克思主义诞生之时,正值资本主义快速发展取得前所未有成就和资本主义内在矛盾开始剧烈冲突的历史时期.如何认识资本主义如何认识资本主义带来的经济发展和社会灾难人类未来的方向在哪里马克思主义在吸收前人理论成果基础上,对这些根本性问题作出了深刻回答,为人们观察社。
如何培养新时代大学生的马克思主义理论素养和精神风貌征文800

如何培养新时代大学生的马克思主义理论素养和精神风貌征文800马克思主义是当今世界上最科学的真理,马克思主义信仰是当今世界上最科学的信仰。
树立马克思主义信仰,对于指导人们创造美好的人生,具有十分重要的意义。
要树立马克思主义信仰,培养新时代大学生的马克思主义理论素养和精神风貌就要努力做到以下几点。
第一,认真学习并深刻理解马克思主义的科学理论。
科学信仰建立在正确的认识基础之上,只有真正地认识马克思主义,深刻地理解马克思主义,才能坚定地信仰马克思主义。
而要理解马克思主义,就要认真地研读马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的著作,深刻地理解马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的科学性,完整、准确、全面的掌握马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本原理和科学体系。
如果不认真学习马克思主义,或者对马克思主义只是停留在一知半解的水平上,就不会被马克思主义的伟大理论所吸引、所折服,也就不可能真正树立起马克思主义的科学信仰。
第二,积极参加社会实践,深刻体会马克思主义的真理性。
科学信仰的形成不仅建立在思想观念的基础上,而且还要建立在实践体验的基础上。
只有在实践之中,运用马克思主义的理论指导自己的行动,反复用实践的结果来检验马克思主义的真理性,才能坚定地信服马克思主义。
同时,科学信仰形成的过程又是一个意志的过程,只有在反复社会实践的过程中,经历困难、曲折和失败的磨难,才能形成对马克思主义的坚定不移的信仰。
因此,要树立马克思主义信仰,就要积极投身于社会主义现代化建设和改革开放的伟大实践之中,反复运用马克思主义的基本理论指导人们的行动,用社会主义实践的伟大成就证明马克思主义的真理性。
马克思主义的精神风貌就是一种源于现实生活,奠定在理性基础上的信仰。
马克思主义在人类的历史上第一次发现人类社会活动和发展的客观规律--存在决定意识,物质决定精神,经济基础决定上层建筑,人类社会是在生产力与生产关系,经济基础与上层建筑的矛盾运动中向前迈进的。
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学习马克思主义要有一个好的学风
学习马克思主义要有一个好的学风
学风问题,实质上是一个对待马克思主义的态度问题。
我们要想真正地学好用好马克思主义,就必须确立好的学风。
一、学习马克思主义要坚持理论联系实际的原则。
理论联系实际,是我们党在几十年革命和建设的斗争实践中形成的三大作风之一,也是学习马克思主义所必须坚持的一个好的学风,学习的目的在于运用,只有坚持理论联系实际,才能克服教条主义和经验主义两种偏向,增强学习的针对性和有效性。
怎样才能在学习中做到理论与实际的结合呢?首先要联系我国改革开放和社会主义现代化建设的
实际,学会运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决建设有中国特色社会主义中的重要问题。
党的十一届三中全会以来,我国进入建设有中国特色社会主义新的历史时期。
在这一伟大的实践中,我们面临许多新的现实问题,需要用马克思主义的立场、观点和方法予以科学的回答和正确的解决。
在当前纷繁复杂的国际国内形势下,如何把我国的社会主义现代化建设和改革开放推向前进,并在各地区、各部门、各单位具体落实,可以说是我们在现阶段重大的实际和紧迫的任务。
特别是在当前保持共产党员先进性教育活动中,加强党员理论学习,提高党员政治修养,用科学的理论武装头脑,自觉抵制不正之风,坚决同腐败现象作斗争,使党永远保持先进性历史需要,也是党员永远发挥先锋模范作用的客观要求。
这就要求我们在学习中必须来联系这些现实问
题,注重调查研究,认真总结经验,深化对马克思主义的认识。
坚持理论联系实际,还要求我们在学习过程中,紧密联系自己的思想实际,加强世界观的改造。
共产党人为共产主义奋斗,总的来说,面临着两个方面的任务,用马克思主义为指导改造客观世界,同时以马克思主义为武器改造主观世界。
因此,在学习中就必须联系自己的思想实际,以及时地、经常不断地消除那些与无产阶级思想意识和共产党人党性原则所格格不入的东西,真正用马克思主义的科学思想武装自己的头脑。
对于共产党人来说,改造客观世界和主观世界都是一个长期的过程,这就要求我们必须始终坚持理论联系实际的学风,结合经常变化着的实际来认真学习马克思主义。
二、提倡多读一点马克思主义创始人和继承者的著作。
这是学习马克思主义的一个重要方法。
因为马克思主义的经典著作中包含着马克思主义基本原理,马克思主义经典作家分析问题、解决问题的基本立场、观点和方法。
学习原著有助于我们完整准确地掌握马克思主义的基本理论,同时也有助于更好地学习和理解党的路线方针政策。
马克思主义理论是我们制定政策的理论依据,党的路线方针政策是马克思主义理论与一定条件下的实际相结合的产物。
如果不能认真学习原著,完整准确地掌握基本理论,也就难以深刻理解和真正贯彻好党的路线方针政策。
因此,我们需要把学习原著与学习党的路线方针政策结合起来。
我们学习马克思主义原著,在当前还要特别强调认真学习毛泽东同志和邓小平同志的著作。
党的十一届三中全会以来,我们党形
成了一条建设有中国特色社会主义的基本路线。
在这条路线的形成和发展中,在一系列关键的决策中,在现代化建设和改革开放新局面的开拓中,邓小平同志以马克思主义的理论勇气,求实精神,丰富经验和远见卓识,作出重大贡献,这些理论贡献集中地体现在邓小平同志的著作中。
因此,认真学习毛泽东思想,认真学习邓小平同志的著作,可以进一步加深对党的基本路线的理解,提高建设有中国特色社会主义的自觉性和解决现实问题的能力。
三、学习马克思主义要刻苦钻研、持之以恒。
马克思主义是随着实践而不断发展的科学,包含着极其丰富的内容。
共产党员要学习和掌握马克思主义,必须刻苦钻研、循序渐进、持之以恒。
首先学习要刻苦,要开动脑筋不怕困难,深入研究。
理论书籍主要运用逻辑思维,读它有一定难度。
但只要有钉子的钻劲,就会逐步增强理论兴趣。
其次,坚持循序渐进,就是要扎扎实实地学习,由浅入深、逐步积累,不断提高,不能尝浅辄止,好高鹜远,对学习应有科学的态度。
再次,要持之以恒,把学习当作自己毕生的任务,不能三天打鱼两天晒网,而是要长期坚持下去。
党组织要建立适当的党员学习制度,以帮助党员养成学习的习惯。
应当学习老一辈无产阶级革命家坚持不懈学习马克思主义精神,刻苦读书,持之以恒,不断提高自己的马克思主义理论素质。