23.《诗经》两首 精品教案(大赛一等奖作品)
《诗经》两首教学设计教学教案

《诗经》两首教学设计教学教案一、教学目标:1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》两首。
(2)理解《诗经》两首的基本内容,把握其主题和情感。
(3)分析《诗经》两首的艺术特色,如韵律、比兴、象征等手法。
2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入解读《诗经》两首。
(2)学会欣赏《诗经》中的美景、美德和美好情感。
(3)培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
3. 情感态度与价值观:(1)感受《诗经》的魅力,增强对中华优秀传统文化的认同感。
(2)培养学生热爱文学、热爱祖国的情感。
(3)引导学生树立正确的价值观,追求真善美。
二、教学重点与难点:1. 教学重点:(1)熟读并背诵《诗经》两首。
(2)理解《诗经》两首的主题和情感。
(3)分析《诗经》两首的艺术特色。
2. 教学难点:(1)把握《诗经》中的古代文化背景和词语含义。
(2)深入理解《诗经》中的象征、比喻等修辞手法。
三、教学方法:1. 情境教学法:通过音乐、图片、视频等多种手段,营造有利于学生学习的氛围。
2. 自主合作学习法:引导学生自主探究,合作讨论,提高学生的主体地位。
3. 案例分析法:选取典型的实例,引导学生分析、思考,培养学生的批判性思维。
四、教学过程:1. 导入新课:(1)播放《诗经》吟唱音乐,引导学生感受《诗经》的魅力。
(2)简要介绍《诗经》的背景和地位。
2. 自主学习:(1)学生自主阅读《诗经》两首,理解基本内容。
(2)学生分享阅读心得,交流对《诗经》的感受。
3. 课堂讲解:(1)讲解《诗经》两首的主题和情感。
(2)分析《诗经》两首的艺术特色,如韵律、比兴、象征等手法。
4. 案例分析:(1)选取《诗经》中的典型诗句,引导学生进行分析。
(2)学生分组讨论,分享分析成果。
5. 课堂练习:(1)学生进行朗读和背诵练习。
(2)学生尝试运用《诗经》中的手法进行创作。
6. 总结与拓展:(1)对本节课的学习内容进行总结。
(2)推荐相关阅读材料,拓展学生的知识视野。
诗经一等奖教学设计

诗经一等奖教学设计第1篇诗经一等奖教学设计教学目标:1、了解关于《诗经》的基本知识。
2、反复朗诵诗歌,理解诗歌中蕴涵的思想感情。
3、揣摩体会重章叠句的表达方式,提高诗歌的鉴赏能力。
教学重点:1、反复朗诵诗歌,并能背诵诗歌。
2、理解诗歌中蕴涵的思想感情,学会鉴赏诗歌。
课时安排:2课时课前准备:学生:搜集有关《诗经》的基本知识,阅读其中的诗篇。
教师:掌握有关《诗经》的基本知识,阅读其中的诗篇。
教学过程:第一课时一、导入新课1、三到四名学生介绍自己所了解的《诗经》。
2、教师补充《诗经》是我国第一部诗歌总集,共汇集了自西周初期至春秋中期大约五百多年间的诗歌三百零五篇。
《诗经》中的作品都是在周武王灭商以后产生的。
《周颂》的时代最早,是贵族文人的作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有描写农业生产的诗歌。
《大雅》祭祀和宴会的乐歌居多,也有一些反映人民愿望的讽刺诗。
《小雅》内容一部分与《大雅》相同,一部分跟《国风》相同,其中有不少好诗。
《国风》是人民大众的口头创作,是《诗经》中的精华部分,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。
常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
以上三部分,《颂》有40篇,《雅》有105篇,《风》的数量最多,共160篇,合起来是305篇。
古人取其整数,常说“诗三百(篇)”。
二、整体感知1、《关雎》、《蒹葭》在《诗经》中的地位。
《关雎》是“周南”里的第一首诗,也是,《诗经》的第一篇,古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。
诗歌所表达的感情质朴、真率,千年后读起来,还是那么清新动人。
《蒹葭》属于秦风,是三百篇中抒情的名篇,它独标一格,与其他秦诗大异其趣,绝不相类,是一篇玲珑剔透缠绵悱恻之作。
2、教师范读教师范读诗歌,用以感染学生。
范读之后,再一句一句地领读,使学生能读得比较顺畅,从而贯通诗意。
3、学生齐读诗歌,深入领会诗意。
《诗经》两首优秀教案(精选5篇)

•••••••••••••••••《诗经》两首优秀教案(精选5篇)《诗经》两首优秀教案(精选5篇)作为一位兢兢业业的人民教师,时常会需要准备好教案,教案是教学活动的依据,有着重要的地位。
那要怎么写好教案呢?以下是小编整理的《诗经》两首优秀教案(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
《诗经》优秀教案1教学目标知识目标1、初步了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2、初步了解赋比兴的手法。
3、了解朗读四言诗的节奏,体会作品表达的思想感情。
能力目标1、在熟读成诵的基础上,培养学生一定的形象思维能力。
2、深入理解这两首诗,提高学生诗歌鉴赏的能力。
3、反复朗读,直至成诵。
德育目标1、通过对诗歌的学习,培养学生热爱生活的思想感情。
2、通过《诗经》的学习,培养学生对祖国文化的感情。
教学重难点1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章叠句的表达方式及赋比兴的手法,体会它们的表达效果。
教学方法1、朗读2、点拨、讨论3、欣赏教具准备ppt课件课时安排2课时教学过程第一课时《关雎》[教学要点]朗读课文,整体感知;品读欣赏,把握诗意。
了解赋比兴的手法,体会表达效果。
[教学步骤]一、导语设计《论语》中曾记载,孔子教育他的儿子孔鲤,说:“不学诗,无以言。
”这里所说的诗是指《诗经》。
意思是说,不学《诗经》,(在生活交往中)就不会说话。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,本来只称《诗》,后来被儒家奉为经典,改称《诗经》。
收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材。
古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。
今天,我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、朗读全诗,整体感知1.学生听朗读录音,注意正音。
关关雎鸠jūjiū窈窕淑女yaǒtiaǒ君子好逑hoqiú参差荇菜cēncī左右芼之mào寤寐求之wùmèi琴瑟友之sè2.学生自由朗读课文,教师作诵读指导。
诗经二首教学设计全国一等奖

诗经二首教学设计全国一等奖《诗经二首教学设计:〈关雎〉〈蒹葭〉》一、原文:《关雎》关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
《蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
二、衍生注释:1. 关关:拟声词,水鸟叫声。
雎鸠:一种水鸟,相传此鸟雌雄情意专一。
2. 窈窕:美好的样子,主要指女子的心灵美,也指仪表美。
3. 逑:配偶。
4. 参差:长短不齐的样子。
荇菜:一种可食的水草。
5. 寤寐:醒和睡,这里指日夜。
6. 芼(mào):挑选。
在《蒹葭》里:1. 蒹葭:芦苇。
2. 溯洄:逆流而上。
3. 溯游:顺流而下。
4. 晞(xī):干。
5. 跻(jī):升高,这里指道路陡起。
6. 坻(chí):水中的高地。
7. 涘(sì):水边。
8. 沚(zhǐ):水中的小块陆地。
三、赏析:(一)《关雎》1. 主题与情感- 《关雎》描绘了一个男子对一位女子的思念和追求过程。
从一开始对淑女的爱慕,“窈窕淑女,君子好逑”直接表达了男子的心意,到求之不得后的日夜思念“求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧”,这种情感是纯真而热烈的。
而后面又想象着如果追求到她,便“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,体现出男子对美好爱情和婚姻的向往。
2. 表现手法- 首先是“兴”的手法运用得十分巧妙。
诗的开头用“关关雎鸠,在河之洲”起兴,由雎鸠鸟在河中的小洲上鸣叫,联想到男女之间的爱情。
雎鸠鸟的专一也暗示了君子对淑女情感的忠贞。
再者是重章叠句,“参差荇菜,左右流之”“参差荇菜,左右采之”“参差荇菜,左右芼之”一章章地重复出现,这种手法不仅增强了诗歌的节奏感和音乐美,也强调了男子反复努力追求淑女的过程。
《诗经两首》教学设计名师公开课获奖教案百校联赛一等奖教案

《诗经两首》教学设计一、教学目标:1.了解《诗经》是中国古代诗歌的重要组成部分,了解其文化意义。
2.学习并理解《国风》中的两首诗,体会其音乐性、情感表达和文化内涵。
3.培养学生的文学鉴赏能力,提高学生的阅读和理解能力。
二、教学内容:《诗经》中的两首诗:《秦风·无衣》、《周南·关雎》。
三、教学过程:1.导入(5分钟)引导学生回顾并了解《诗经》的基本背景和特点,介绍《国风》这一部分的作品特点。
2.导读(10分钟)通过教师的导读,帮助学生初步理解《秦风·无衣》和《周南·关雎》的主题和情感表达。
引导学生主动思考诗歌中所蕴含的文化内涵和艺术特点。
3.课文讲解(15分钟)教师详细解读《秦风·无衣》和《周南·关雎》的意境、主旨和诗歌结构,帮助学生理解其中所体现的文化内涵。
4.分组讨论(15分钟)将学生分成小组,每个小组讨论一个问题:《秦风·无衣》和《周南·关雎》分别传达了什么样的情感和情绪?这些情感和情绪是如何通过诗歌的语言和修辞手法表达出来的?小组讨论结束后,每个小组派代表进行汇报。
5.语言表达训练(15分钟)组织学生进行朗读训练和模仿练习,帮助学生感受诗歌中的韵律和音乐性,提高学生的语言表达能力。
6.个人作业(10分钟)要求学生选择一首自己喜欢的《诗经》中的其他诗歌,进行阅读和分析,并写一篇简短的作文,探讨诗歌中所表达的情感和文化内涵。
7.总结和展示(5分钟)请学生汇报自己的作业成果,展示自己对《诗经》的理解和发现。
四、教学评估:1.课堂表现评价:包括学生的参与度、回答问题的准确度和深度。
2.作业评价:对学生的作文进行评分,评价其对诗歌的理解和表达能力。
五、教学延伸:1.组织学生进行《诗经》的朗诵比赛。
2.开展《诗经》中的诗歌创作活动,让学生尝试写一首自己的《诗经》式诗歌。
3.组织学生进行《诗经》相关的文化展览,展示他们对《诗经》的理解和创作成果。
九年级诗经两首市公开课获奖教案省名师优质课赛课一等奖教案

九年级诗经两首教案一、教案一:《关雎》1. 教学目标:a. 了解《诗经》的意义和作用;b. 理解并诵读《关雎》;c. 掌握《关雎》的背景知识;d. 培养学生对诗歌的欣赏能力和审美品味。
2. 教学准备:a. 《诗经》相关资料;b. 课文音频或视频资料;c. ppt课件;d. 打印《关雎》的课本诗歌。
3. 教学过程:a. 导入:与学生分享《诗经》的历史背景和作用,引发学生对诗歌的好奇心。
b. 导读:阅读《关雎》的背景资料,向学生介绍作者、作品的主题和内容。
c. 练习:播放课文音频或视频资料,引导学生跟读和理解《关雎》的意义。
d. 分析:分析《关雎》的诗歌技巧和表达方式,让学生进一步理解作者的感情和意境。
e. 诵读:让学生轮流诵读《关雎》,并指导他们关注声音、节奏和抑扬顿挫。
f. 欣赏:与学生一起欣赏经典的《关雎》诗歌朗诵,深化对诗歌的鉴赏能力。
g. 总结:归纳学生在课堂上学到的知识和体会,展示他们对《关雎》的理解。
4. 课后作业:a. 写一篇读后感,分享对《关雎》的理解和感受;b. 准备一段《关雎》的朗诵,展示给同学们。
二、教案二:《卫风·硕人》1. 教学目标:a. 熟悉《诗经》中的《卫风·硕人》;b. 理解并诵读《卫风·硕人》;c. 掌握《卫风·硕人》的背景知识;d. 培养学生的创造力和表达能力。
2. 教学准备:a. 《诗经》相关资料;b. 课文音频或视频资料;c. ppt课件;d. 打印《卫风·硕人》的课本诗歌。
3. 教学过程:a. 导入:复习《诗经》的意义和作用,引发学生对诗歌的兴趣。
b. 导读:向学生介绍《卫风·硕人》的背景、主题和形式特点。
c. 练习:播放课文音频或视频资料,引导学生跟读和理解《卫风·硕人》的意义。
d. 分析:分析《卫风·硕人》的诗歌技巧和语言表达方式,帮助学生理解其深层含义。
e. 创作:鼓励学生创作一篇与《卫风·硕人》内容相关的短文或诗歌,表达自己的思考和感受。
《诗经》两首教学设计教学教案

《诗经》两首教学设计教学教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)理解《诗经》中的文化背景和诗歌的意义。
(3)分析《诗经》中的修辞手法和诗歌结构。
2. 过程与方法:(1)通过阅读和讨论,提高学生对《诗经》的阅读理解能力。
(2)通过分析《诗经》中的修辞手法,培养学生对文学作品的鉴赏能力。
(3)通过小组合作,培养学生的团队合作能力和口头表达能力。
3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化的尊重和热爱。
(2)培养学生对文学作品的欣赏和热爱。
(3)培养学生积极思考和探索的精神。
二、教学重点与难点1. 教学重点:(1)正确朗读和背诵《诗经》中的两首诗歌。
(2)理解《诗经》中的文化背景和诗歌的意义。
(3)分析《诗经》中的修辞手法和诗歌结构。
2. 教学难点:(1)《诗经》中的古汉语词汇和语法。
(2)《诗经》中的文化背景和诗歌的深层意义。
(3)《诗经》中的修辞手法和诗歌结构的分析。
三、教学方法1. 采用问题驱动法,引导学生主动思考和探索《诗经》中的文化背景和诗歌意义。
2. 采用案例分析法,分析《诗经》中的修辞手法和诗歌结构,提高学生的文学鉴赏能力。
3. 采用小组合作法,进行分组讨论和汇报,培养学生的团队合作能力和口头表达能力。
四、教学过程1. 导入:(1)教师简要介绍《诗经》的背景和意义。
(2)引导学生对《诗经》产生兴趣和好奇心。
2. 新课内容展示:(1)教师展示《诗经》中的两首诗歌。
(2)教师引导学生朗读和背诵两首诗歌。
3. 诗歌意义理解:(1)教师引导学生理解诗歌的意义和背景。
(2)学生进行讨论和回答问题,表达自己的理解。
4. 诗歌修辞手法分析:(1)教师引导学生分析诗歌中的修辞手法。
(2)学生进行讨论和回答问题,表达自己的分析。
5. 小组合作:(1)教师将学生分成小组,进行小组讨论和汇报。
(2)小组讨论和汇报诗歌的意义和修辞手法分析。
(2)学生进行自我评价和反思。
语文《诗经》两首教案(5篇)

语文《诗经》两首教案(5篇)语文《诗经》两首教案1第一课时一、《诗经》两首教学目标1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位;2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点;3.领悟“我”的形象塑造,把握艺术技巧二、《诗经》两首教学重点1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法2.掌握四言诗的诵读节拍三、《诗经》两首教学难点品味诗歌语言,准确把握诗中人物的情感四、教学过程1.导入课堂(放ppt)爱情是文学中永恒的主题。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
”,男子追求心爱的女子的不懈和幸福;“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓尹人,在水一方。
”,写出了爱情追求而不可得的惆怅,迷惘;“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。
今天,让我们走进《诗经》,一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。
2.关于《诗经》1)请同学们阅读课本上P90的注释。
2)教师提问:a)《诗经》是我国最早的_______,现存诗______首。
b)《诗经》最初称为_________,__________,___________,到____时候被尊为儒家经典后,才有《诗经》之称。
c)《诗经》的六义是___________?从内容角度分析,《诗经》可分为___,__,___。
从表现手法角度,分为___,__,___。
3.放《静女》录音,字词梳理读音:姝(shū)俟(sì)见(xiàn)蜘蹰(chíchú)娈(luán)贻(yí)彤(tóng)管炜(wěi)怿(yì)归(kuì)荑(tí)洵(xún)积累词汇:其:副词,多么。
姝:美丽。
俟:等候。
于:在。
城隅:城角幽僻的地方。
蜘蹰:犹豫徘徊。
娈:美好。
贻:赠送。
彤,红色。
炜:鲜亮的光彩。
怿:喜爱。
牧:郊外田野。
荑:茅草芽。
古代有赠白茅表示爱恋,婚姻的习俗。
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23《诗经》两首第一课时关雎【学习目标】1.了解《诗经》的相关知识。
2.理解这首诗的主要内容。
(重点)3.了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。
(重难点)【教学过程】一、新课导入孔子曰:“不学诗,无以言。
”在我国几千年的古典文学长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。
古人认为经过《诗经》教化,可以使人“温柔敦厚”。
《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,据说东汉大学问者郑玄家的婢女也熟读《诗经》,日常生活中能以诗相对。
今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。
二、预习展示1.了解《诗经》。
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,也称“诗三百”,这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
“风”:又称“国风”,指十五国风,是各地的民间歌谣。
“雅”:分大雅、小雅,大部分是贵族作品。
“颂”:是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
②《诗经》三种表现手法:赋:就是铺陈直叙。
比:就是比喻。
兴:就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,“兴”字的本义是“起”。
简单地说是指先言他物以触发联想,诱发文思。
它往往用于一首诗或一章诗的开头。
③《诗经》以四言为主,兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字,却能收到回环往复的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。
2.生字识记。
雎(jū) 鸠(jiū) 荇(xìng) 芼(mào)好逑(hǎo qiú) 参差(cēn cī)窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi)3.重点语句翻译。
(1)窈窕淑女,君子好逑。
翻译:姑娘美丽又善良,是我的好配偶。
(2)求之不得,寤寐思服。
翻译:好姑娘追求不到,从早到晚思念她。
(3)窈窕淑女,琴瑟友之。
翻译:姑娘美丽又可爱,弹奏琴瑟来亲近她。
三、合作探究(一)理解主要内容1.这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言来描述。
明确:这首诗很短很完整,写主人公对爱情求而不得的相思之苦,但又不陷于难以自拔的低沉哀吟,是一首古老而优秀的民歌作品。
2.既然大家都认为这首诗是爱情诗,那么它是如何抒发相思之情的?明确:首章四句写一个年轻小伙子,见到河洲上一对水鸟的相亲相爱,听到它们一唱一和的鸣叫,自然引起自己的无限情思,何况他心目中正有一位所爱的人呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘,希望她能够成为自己理想的配偶。
(二)分析写作手法《关雎》用了什么写作手法?明确:(1)非常生动地运用“兴”的手法,比兴手法的运用,为中国诗歌树立了情景交融、托物言志的艺术法则,诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头,是《诗经》“比兴”手法中“兴”的表现方法,再有“参差荇菜,左右流之”,“兴”的表现方法,只是一种自由联想,起引出下文的作用,因而不同于后世诗歌的景物描写,但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣,仍可以引起读者的遐想,把人带到一片平旷辽远的境地之中,诗因此也显得分外质朴自然。
(2)重章迭唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。
(3)语言富于表现力,运用双声叠韵。
“窈窕淑女”“辗转反侧”等语句,善用双声叠韵,既富于表现力,又朗朗上口,至今活跃在人们的语言中。
四、板书设计表达了一种诚挚、热烈、健康的美好情感五、教学反思本诗是《诗经》的首篇,运用比兴和反复咏叹的手法表达思想感情,给人留下广阔的想象空间。
因此,在引导学生了解《诗经》、识记重点词句之后,我还重点讲解了比兴和反复咏叹的手法,做到了讲解全面,重点突出。
不足之处:本诗注重音韵和谐,是训练朗读的好材料。
诵读欣赏既要诵读更要欣赏,学生应在诵读中培养语感,得到美的享受,在诵读中形成良好的欣赏品味和高尚的审美情趣。
但是,由于只有一个课时的时间,我没有给学生朗读的机会和时间,这对于学生更好更快地了解课文不利,以后一定会注意这一块。
第二课时蒹葭【学习目标】1.学习生字词,掌握重章叠句的形式特点。
(重点)2.品味诗歌的意境,深刻体会比兴的艺术手法,准确把握诗中人物的情感。
(重点) 3.感知“伊人”的形象,解读文章的主题。
(重点)4.了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。
【教学过程】一、新课导入(课前播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲,课中依不同的画面和需要低声循环播放。
)中国是一个诗的国度,《诗经》是中国古典诗歌的源头,是人类文明的源头清水,它开阔,丰盈,简单,洁净。
你看,那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜,款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中,痴情少年千回百转却找不到她的身影。
这节课让我们走进《蒹葭》,吟诵这优美的文字,传唱这古老的歌谣。
二、预习展示1.走进作品。
《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》,属秦国民歌。
“秦风”多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。
蒹葭的意思是芦苇,生于水边。
2.识记字音。
(1)溯洄..(sù huí)从之(2)道阻且跻.(jī)(3)宛在水中坻.(chí)(4)宛在水中沚.(zhǐ)3.以小组为单位朗读,并请同学们总结一下:为什么我们能够把它读得这么美呢?(小组讨论)这不仅是因为大家朗读时十分投入,也因为诗歌独特的形式。
(1)韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、湄、跻、坻采、已、涘、右、沚(2)叠词苍苍、萋萋、采采还有“所谓伊人……”“溯洄从之……”“溯游从之……”重章叠句,反复吟唱,是《诗经》的特点。
总结:该诗四字一句,节奏鲜明而短促,重章叠句、回环复沓,产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。
三、合作探究(一)品味意境,分析手法,把握情感古人云:“诗源情而绮靡。
”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。
那么,这首诗抒发了诗人什么情感?大家是怎么体会到这种情感的?明确:(1)思念向往。
通过诗人的上下求索。
(2)执着、坚贞不渝。
(提示:诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗?)“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难,这么艰难的道路,诗人仍然一次又一次“溯游”、“溯洄”地去寻找,足见其执着、坚贞不渝。
(3)可望而不可即的惆怅失望。
(提示:诗人寻觅伊人寻觅了多长时间?他寻到了没有?)“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。
他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人,直到旭日东升仍未找到。
“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化,与诗人始终是若即若离、可望而不可即,诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊,该是多么惆怅啊。
(二)感知形象,主题解读1.诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢?大家是如何感受到这种形象的?诗中并没有描写伊人的面貌,甚至连她的大致轮廓都没有,你们为什么觉得她就是美丽高洁的?明确:通过诗人热切执着的追求,可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。
蒹葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象:柔美修长而坚贞高洁。
这种美尽管没有直接描写,却留给我们丰富的想象空间。
其实,不单伊人的面目是模糊的,诗人的面貌、身份同样是模糊的,还有,他究竟是怎样追求的?运用了什么手段?走了多少路程?诗中都没有交代,只是反复吟唱“溯游从之”“溯洄从之”,这也给了我们无限的遐想空间。
这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。
2.因为伊人身份、面目的含蓄朦胧,千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。
对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。
那么,大家是怎么理解“伊人”的?诗歌的主题是什么?明确:(1)“爱情说”:近代学者余冠英认为“这篇似是情诗,男或女词”。
翻译家许渊冲就将这首诗译成a love song,伊人是the lover。
(2)“明志说”:“伊人”象征高洁品质,代表自己对美好高洁品质的追求。
(3)“讽刺说”:汉代《毛诗序》中说“《蒹葭》刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉”。
意思是说这首诗是讽刺秦襄公的,因为他不遵守周礼,因此将招来亡国之祸。
东汉郑玄《诗笺》:“秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣,今襄公新为诸侯,未习周之礼法,故国人未服焉。
”所谓“伊人”是“知周礼之贤人,乃在大水之一边,假喻以言远”。
(4)“求贤说”:清代学者姚际恒认为“伊人”是春秋时代一位隐居水边的贤人,该诗表达了君主求贤招隐之意。
(5)“人生哲理说”:涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇:情人难得、知音难觅的怅惘,仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望。
“伊人”是一个具体而缥缈的目标,他(她)或许是诗人思念追寻的爱人,或许是千载难逢的知音,或者是明君寻觅的贤臣,或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知。
这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深,比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等等。
清代叶燮在其《原诗》中指出:“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其旨归在可解不可解之会;……言在此而意在彼,所以为至也。
”《蒹葭》就达到了这种境界,它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点,而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。
这么优美的诗篇,是百读不厌的,让我们再朗读一回吧。
男女生分部分朗读。
四、板书设计塑造了一个执着的追求心上人的形象五、教学反思这堂课,我首先注重了朗诵。
诗歌教学就应该以朗诵为主,不能作烦琐的分析,不能上成练习课。
诗歌所表达的情感以及意境,只有通过不断地朗诵,让学生细细品味,才能逐步走入诗歌的艺术之美。
在教学时我努力使学生通过朗读来感受先人的情感美,来领略华夏民族文化。
不足之处:由于《蒹葭》诗歌文字较为古奥,教学中准备还不够充分,功底又浅,所以对诗歌意境挖掘不深,同时课堂也略显散乱。
16公输第一课时【学习目标】1.了解课文相关文常。
2.积累生字,掌握文言文常用的实词及重要句子。
(重点)3.理解课文大意,理清行文思路,把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。
(重点)【教学过程】一、新课导入2015年6月16日上午,以“共聚滕州话鲁班,创新创业谋发展”为主题的第二届鲁班文化节在鲁班故里——山东省滕州市盛大开幕。
文化节由中华文化促进会主办,中国墨子学会、山东建筑大学、滕州市委市政府共同协办。
鲁班是谁?墨子又是谁?让我们走进本课,一起去探究答案吧!二、预习展示1.阅读资料,学习文常。
(1)关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代。
主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。
(2)《墨子》及墨子墨子(约前470—前390),名翟,战国初期思想家、政治家、教育家,先秦诸子散文代表作家。
创立与儒家相对立的墨家学派。
主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”,反映了反对战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望,他的认识观点是唯物的。