充分发挥道德榜样的示范引领作用

充分发挥道德榜样的示范引领作用构建社会主义和谐社会，是以胡锦涛同志为总书记的中共中央从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发作出的重大决策。

一个和谐的社会，一定是一个充满凛然正气的社会。

大力弘扬社会正气，树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的内在要求。

在推进社会主义核心价值体系建设，推进全社会的精神文明建设中，道德模范具有不可替代的作用。

在纪念中华人民共和国成立60周年的时候，十分有必要对如何充分发挥道德模范在在精神文明建设中的作用进行理论上的思考。

一、什么是道德道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。

老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。

在当时道与德是两个概念，并无道德一词。

“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。

在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。

道德是判断一个行为正当与否的观念标准。

道德是调节人们行为的一种社会规范。

按照孔子的思想，治理国家，要“以德以法”，道德和法律互为补充。

同时，法律反映立法者的意志，顺应民意的立法者制定的法律条文，反映了社会道德观念在法律上的诉求。

道德具有普适性，对整个社会的所有人，不论身份，全皆适用，道德面前人人平等。

《大学》：“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”。

“人之有阶级、等差，各国均不能免。

他族之言平等，多本于天赋人权之说。

吾国之言平等，则基于人性皆善之说。

以礼之阶级为表，而修身之平等为里，不论阶级、等差，人之平等，惟在道德”。

”道德是人们评价一个人的一个尺度。

一个人若违背社会道德，比如不仁不义、不忠不孝，那么人们就会给他负面的评价，造成他没有好的名声，从而对他形成一种来自周边人群的社会压力，约束他的行为。

另一方面，对很多人来说，道德是个人良心的自觉遵守，无需周边人群的社会压力制约。

人们对一个人的道德评判，主要来自于这个人所表现出来的言行。

所谓“有言者不必有德”，口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德，因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。

个人对道德的意见，对己对人，有宽容者，有苛求者。

中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。

子曰：“厚以责己，薄以责人。

”韩愈：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。

”二、道德榜样的作用道德作为社会意识的一种特殊形式，依赖社会舆论、风俗习惯和内心信念的力量，以其说服力和劝导力，引导和规范人的思想行为，调节个人与他人、个人与社会以及人与自然的关系，对于维护社会稳定、促进经济社会发展、提升人的精神境界具有重要作用。

道德的功能和作用的发挥，必须通过道德教育；在道德教育中，榜样的力量是巨大的。

道德榜样是一定社会道德的人格化，它具有直观性和形象性，能够增强道德教育的感染力、吸引力和实效性。

道德榜样存在于社会现实之中，是有血有肉、有追求、有情感的活生生的个人或群体，他们的思想行为和模范事迹承载着一定社会主流道德的价值取向，体现着一定社会所要求的人生观、价值观和道德观。

运用道德榜样进行道德教育，生动形象，说服力强，能够使人们与道德榜样产生情感共鸣，在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。

道德榜样是一定社会道德评价的标尺，它具有社会肯定性和主导性，能够激励人们在实际生活中实践一定社会的道德要求。

任何社会的道德榜样都是一定社会道德的模范履行者，因而都会受到社会的推崇和表彰。

道德榜样为社会所尊崇爱戴的效应，能够使人们按照主导的社会评价标准来进行自我评价，激励人们追求崇高、积极向上，不断提升自身的道德境界。

树立道德榜样是开展道德教育的有效方法。

在人类社会发展的历程中，道德榜样在道德教育中的作用历来备受重视，都十分强调道德示范、道德教化的力量，注重按照一定的道德要求和道德准则树道德榜样、立道德典型，以此来理顺社会关系、维护社会秩序。

可以说，依靠道德榜样、道德典型的示范作用，把一定的道德内化为人们的信念、行为和习惯，是进行道德教育的有效方法，也是道德教育的一条基本规律。

三、如何发挥道德榜样的示范引领作用第一，要不断加大道德模范先进事迹的宣传力度和广度。

宣传一个道德模范就是在社会上树起一个标杆，就是在群众中提倡一种导向、一种追求。

要把宣传道德模范先进事迹的过程作为普及公民基本道德规范的过程，作为弘扬真善美的过程，作为推动社会主义核心价值体系的过程。

因此，必须高度重视宣传的力度和广度，让道德模范的事迹广为知晓，深入人心。

一方面可以运用报告会、颁奖会、图片展、报告文学作品、网络宣传等形式，立体化、高密度地集中宣传道德模范的先进事迹。

另一方面要充分发挥主流媒体的作用，开辟宣传专栏对一些重大典型抓住不放，不断挖掘其精神内涵，使之“定格”在人们心中。

另外还要适时组织道德模范宣讲团进基层、进社区、进学校，让道德模范的先进事迹深入人心，产生积极的社会影响。

要紧密结合实际，深入挖掘道德模范的思想内涵，充分借鉴他们的宝贵经验，引导干部群众从自己做起，从点滴做起，从本职岗位做起，自觉践行社会主义荣辱观，在感动中思考人生的意义，追求道德的精神价值。

在宣传道德模范先进事迹过程中，要特别注重以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德；以爱岗敬业、诚实守信、公正处事、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德；以尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结为主要内容的家庭美德；以好学明智，勤奋踏实，谦逊务实，文明守纪为主要内容的个人品德的宣传教育。

引导人们自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任，使共同理想和社会规范为全社会所知晓、所理解、所认同。

第二，要继续完善道德模范的评选机制。

建立科学有效的评选机制，让体现时代性、民族性、群众性，有感召力、影响力的道德人物从社会群体中脱颖而出是树立典型，弘扬道德模范精神的关键。

首先，要着力夯实评选基础。

构筑党政领导高度重视，宣传部门精心组织，部门行业协同配合，基层单位积极参与，上下贯通，合力推进的评选体系。

其次，要正确把握评选准则。

坚持面向基层群众，做到群众评、评群众，群众学、学群众，使广大群众在参与评选过程中受到教育，得到提高。

坚持重在推动工作，充分发挥评选表彰活动的激励推进作用，使评选表彰过程成为树立先进典型，弘扬真善美的过程，成为普及基本道德规范的过程。

再次，要始终坚持公平公正。

规范程序，严格把关，好中选优，增强评选活动的权威性和公信力，确保典型靠得住，过得硬。

同时要增加评选的前瞻性和科学性。

丰富典型资源，根据一个时期的中心工作，找准典型的时代特点，把握动态，超前运筹，适时推出一批道德标杆，使典型宣传的时机、节奏、结构进一步优化。

第三，要努力搭建公民道德建设的实践平台。

道德模范的引领作用最终要转化为道德实践，要落实到广大干部群众的行动上。

宣传部门要善于把解决道德领域中存在的突出问题作为学习道德模范的切入点，精心设计新活动，努力创设新载体，引导人们从身边小事做起，把道德实践活动体现到讲文明、树新风、促和谐的各类活动之中；鼓励人们积极参加群众性文明出行、雷锋角、志愿者等实践活动，在实践的过程中陶冶情操，启迪思想，提升境界，纠正陋习，改进作风，在实践中感受道德建设的力量。

要善于总结推广各地各部门创造的好做法、好经验，特别是基层创造的与干部群众学习生活紧密联系的方式方法，以点带面，整体推进，使典型效应传递为社会效应，使学习道德模范的活动更加深入，更加扎实。

第四，要建立健全道德模范的激励保障制度。

学习道德模范，发挥道德模范的作用就要尊重和爱护道德模范。

在政治上、工作上、生活上给他们实实在在的帮助和关怀，让应该光荣的光荣起来，应该高尚的高尚起来。

要采取多种形式在社会上大力褒奖先进，对评出来的道德模范要把他们的事迹收入厂史、村史、地方史，把他们的美好形象张贴在宣传栏，拍摄成宣传片，向社会展示崇高美、道德美。

要建立道德模范定期回访制，一方面掌握他们的先进事迹，另一方面也关心他们的生活。

对生活困难的道德模范，及时给予关心。

让道德模范扬眉吐气，学习道德模范的人顺心顺气，不讲道德的人受到社会唾弃，形成学习先进，崇尚模范，见贤思齐，争先创优的生动局面。

我们所要构建的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

形成良好的社会风尚，是构建社会主义和谐社会的内在要求，也是重要保证。

全国道德模范的先进事迹和优秀品质，体现了社会主义合格公民为人处事的基本原则，能够激励广大群众互相帮助、诚实守信、平等友爱、融洽相处，形成尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的新型社会主义人际关系，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，从而促进社会和谐。

(作者单位：马鞍山市金家庄区江边街道)李白写的“举头望明月，低头思故乡”,看月亮，必须得抬头看，不然你看见的月只是水中月，而思故乡，必须得低头，看着脚下的土地，土地连结深情，传递的思念感应才会自然。

可见，李白对抬头和低头，有看似经典的认识，只是李白的脖颈不听使唤，该低头时却抬头，该抬头时却低头，搞得李白一辈子光碰头，有时被摔的鼻青脸肿的，但这时的李白爱喝酒，喝了酒就疯疯癫癫的，于是，李白就借着痛感籍着癫意把一肚子的酒吐出来，成就了“君不见黄河之水天上来……”的诗句。

元萨都剌《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。

”可见，古人从心里是不喜欢低头的，喜欢的是抬头。

记得我以前在学校操场里喜欢低头，体育老师说我是一个没有自信的学生，还说我是一个没有阳光心态的人。

记得体育老师说过这样的一句话：“瓜子之所以长的粒粒饱满，那是因为向日葵始终抬头向着太阳。

”记得我第一次去应聘工作，应聘的工作人员看我低着头，直接就叫我回去了。

那我就抬起头吧，进家门的时候，由于我抬起头，我的头一下子就被碰出了血来，搞得我在家里好几天就不想出门的。

我走下坡的时候，依然是抬起头，这样显得自己有自信，冷不防，我一连向下栽了好几个跟斗，摔的我头破血流的。

我的头招谁惹谁了？干嘛都跟我的头过不去呢？我究竟是该抬头做人还是该低头做人呢？有人说走下坡路就必须低头，言下之意就是人走背时运的时候要低着头，就像罪犯低着头接受审判一样。

那当年毛泽东同志遭到王明等人的排挤时干嘛就不低头呢？那当年红军第五次反围剿失败后被迫长征干嘛就不低头举起手来呢？那赵一曼和江姐被敌人抓去明知只有无尽的酷刑干嘛就不低头屈服呢？那当年的灾荒岁月里全中国人民饿的吃粗糠啃树皮干嘛就不低头消沉下去呢？那有人第九次高考依然名落孙山干嘛就不低头认命了呢？有人写文章写了一百篇写了一千零一夜依然是没有读者依然是没有一个读者看好时干嘛就不低头呢？李嘉诚当初做生意是做一次亏一次时干嘛就不低头呢？你、我、他经过了这么多的困苦折磨干嘛还要坚强的活下去呢？我们的人类和整个社会经常就处在风雨飘摇里干嘛还要坚定不移向前进呢？人的一生，几乎有过半的时候是在走下坡路，低着头走下坡路确实是不摔跟斗，但低着头只能看见脚下的一方寸路，却看不见天上的太阳和高空的明月，特别是最容易忽视身边的风景。