千万不要触摸刚去世亲人的身体
亲人去世我想说一些话
【 - 写作指导】亲人去世我想说一些话(一)亲人去世的心理治疗“我简直无法相信，在我的世界崩溃的那一天，一切都像什么都没发生一样，阳光还是那样耀眼，天气还是那么晴朗，街上的人们仍在四处游逛。
”去年，金的母亲因癌症去世，17岁的她向我们回忆一年前的那个日子。
悲痛是人面对亡故者的一种自然反应，是一个有着很多不同感受的过程。
在这个世界上，任何人所经历的伤痛和感受都是独一无二的。
当你为所爱的人悲痛不已时，该做些什么?不要克制自己的心情。
无论你处于悲痛过程的哪个阶段，不要克制自己的心情。
你可能想大哭一场，或是不想让自己流泪。
悲痛，并没有什么正确的方法，只有属于你自己的方法。
如果你认为勇气意味着淡泊，你要努力抑制自己的眼泪，那么，这只会延长你的痛苦。
说出你的感受，让别人与你一起分担。
这需要勇气和努力。
一些亲友（比如，父亲、母亲）或许也在痛苦之中，不能陪在你的身边。
所以，你可以需要其他的人，最适宜的人，他们不会去担心该对你说什么，而应该知道如何听你倾说。
当某个你爱的人离去的时候，任何语言都不能减轻你的痛苦。
在你需要表达悲伤心情的时候，别人的倾听更为重要。
在这个时候，很多人会担心扰乱你的心思，或者，他们不太清楚该怎么帮你，所以，要想让人倾听你的心声，你需要多一些自信。
给自己一些时间恢复是需要时间的。
当你所爱的人去世之后，你究竟会在何时摆脱悲伤的感受，是无法设定一个“正常”时间的。
恢复是一个渐进的过程，只有随着时间的推移，痛苦才能慢慢消退。
或许，在你的生活中，你会以很多方式一再感到失去这个人的痛苦，不过，今后的痛苦不会总像现在这么强烈。
你要明白，悲痛的过程并非一条直线，而是一个不断往复的过程在某一天，你可能会有几分钟甚至几小时的时间，觉得自己已经完全没事了，甚至非常快乐了。
随后，痛苦和思念又像波浪般涌上你的心头。
随着时间的推移，你会发现，你的痛苦可能是强烈的，却不是持续不断的。
有时，你的感觉会非常好。
但是，你会有一种负罪感，觉得自己在这种时候仍有好心情是不应该的，或者，你不敢把自己的好心情告诉别人，因为他们会以为你已经恢复正常了。
去世人谁擦身最好
去世人谁擦身最好去世人一般是子女、亲兄弟姐妹等比较亲近的人擦身最好给死者擦拭身体的毛巾也是有讲究的，在我国去世的人，人们给他送行的时候，都是一身素衣。
所以用来擦拭去世的人的身体的时候，毛巾也一定要是白色的，这个白色象征的干净纯洁。
说明擦拭过一次身体之后，去世的人将会带走自己所有的执念的离开，干干净净的离开这个美好的世间。
而且在给去世的人擦拭完身体之后，回去之后马上沐浴，而且最好用芭蕉叶来洗澡，这样据说可以带来好运。
有些地方是儿女擦，有些地方是由守灵人擦。
注意千万别摸去世亲人地身体。
有说法是人死了之后，灵魂是还在死者地体内地，对这个世界地记忆是慢慢消失地注意千万别摸去世亲人地身体。
守灵人和去世地人是有着很亲密地关系地，比如说：直系亲属，或者是更好地朋友。
这样才不会给死者带来惊扰，不会带来不吉利。
3、老人断气谁在身边好很多地方都有说法认为，老人断气谁在身边谁就有福气，而子女也最好是在老人身边的。
其实这种说法其实有部分也是为了避免随着老人的离去剩下的人过于悲伤。
在有些地方，据说如果老人临终不靠亲人身上，就容易发生“落枕空亡”。
一旦成“落枕空亡”，不但老人的灵魂不能安生，而且还会影响到家庭的运势。
其实“落枕空亡”与逝者断气的时辰有关，如果逝者时辰与属相逢冲，就会发生“落枕空亡。
只要不让老人的头在枕头上，任何的时辰都不会得“落枕空亡”。
因此，人们为了避免”落枕空亡“的发生，就将临终的老人扶起靠在自己身上。
老人去世前最想见的是应该是自己的子女，这样就没有牵挂了。
有人说老人去世谁在身边就是沾谁的光。
但尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们做子女的应该在老人去世的时候在跟前，这样也算家和万事了。
老人在临走的时候也就没什么遗憾。
当一个人去世后，为何医生会特意嘱咐亲人，不要直接碰触尸体？
当一个人去世后，为何医生会特意嘱咐亲人，不要直接碰触尸
体？
当一个人去世以后，医生或者护士会特意嘱咐死者的亲人，不要直接碰触死者的身体。
对于这个问题，很多人认为有可能是尸体过于恐怖，又或者说，直接接触尸体，会导致在世的亲人更加痛苦。
当然了，也有一部分人认为直接接触尸体，这是一种不吉利的行为。
关于不能直接接触死者尸体这个问题，其实从科学方面考虑，还是有一定的依据的。
医生、入殓师认为，当一个人去世以后，不能直接碰触尸体，主要有三大原因。
第一，尊重死者。
中国有句俗语“死者为大”。
当一个人去世以后，要给他们足够的体面。
第二，当一个人去世以后，在世的亲人情绪都比较激烈。
亲人在激烈的行为下碰触到尸体，在强大的力量下，尸体很容易出现青一块紫一块的情况，严重的还会出现变形。
为了防止这种现象的发生，所以当一个人去世后，再亲近的人也要避免接触尸体。
第三，人去世以后，人体的各项机能便会停止工作，免疫系统也会失效。
在这种情况下，人体细胞不会马上死亡，而那些维持生命的营养物质还保存在人体内，这样就很容易滋生大量的细菌。
再加上人去世时，有可能是因病去世，这样就有可能存在着大量的病毒。
因此，当人去世以后，如果直接地接触尸体，就有可能导致尸体上的细菌和病毒传染到亲人的身上，从而影响到健康。
人死后不能碰触身体，即使亲人也一样，不是迷信，有科学依据
人死后不能碰触身体，即使亲人也一样，不是迷信，有科学依
据
关于人死了以后，为何不能碰身体，其中有很多的说法。
而且每一种说法都有科学依据，并非迷信。
下面我们就来说一下不能碰尸体的三个原因。
第一，避免损害尸体。
关于这一点，相信很多人都理解。
当一个人去世以后，或者某个人因为意外去世以后，当亲人认领尸体的时候，一般都会大声的痛苦。
这个时候，亲人的情绪比较激动，碰触尸体由于力气过大，很容导致尸体损伤。
第二，人死了以后，不能碰触尸体，主要是尸体上有病毒和细菌。
一个人去世时，有可能因各种疾病去世的。
这时候，人体上会有许多的病毒，很容易感染到碰触人的身上。
其次，人死了以后，人体还储存着大量的营养物质，这样就很容易成为细菌的繁殖地。
这时候，用手触摸身体也会感染到细菌。
第三，人死了以后，尸体会变得僵硬。
如果这个时候碰触尸体，会导致尸体表现下陷的现象。
尤其是用手触摸脸部的时候，还会导致脸部变形。
因此，人死了以后，最好不要碰触尸体的脸。
毕竟，每个人去世以后，都想体面的离开世界。
为什么人死了之后棺材底下要放灰(为何人死后不能摸尸体的脸)
为什么人死了之后棺材底下要放灰（为何人死后不能摸
尸体的脸）
尽管人类如今的科技水平已经非常的发达了，但是实际上人类科技的
进步仅仅只有一两百年的时间，而人类文明也才仅仅出现了数千年的时间，人类花了几百万年的时间，不断地进化成为如今的智慧生物，不得不说，
这就是大自然的奥秘。
这个世界上最神奇的生物是人类，最神秘的东西是人体。
尽管现代科
技已经这么强大了，但是科学家还是很难了解清楚人体的奥秘。
因此还是
有很多的科学家正不懈努力地继续研究着人类的身体，期望能够揭开人体
之谜。
为何人死后不能摸尸体的脸？殡仪馆工作人员告诉你：这并非迷信！
现代人死后将被送往殡仪馆进行遗体火化。
但是，处理遗体时有很多禁忌，其中有一个很关键的一点就是，您无法触摸死者的尸体。
主要有两个原因。
一个是因为人死后尸体将完全僵硬，体内的所有器官都将停止运转，
这个时候别说是触摸它了，最好不要离得太近。
因为谁也不敢保证离得近
的话会不会感染病菌。
毕竟死后血液停止流动，血管中的血液没有循环。
如果这个时候触摸尸体的脸的话，不仅会使脸部出现青一块紫一块的
尸斑，同时因为尸体内有大量的细菌，这样直接触碰的话其实是很危险的，因为说不准就真的会感染到致病的细菌。
所以这点是一点要注意的，为了
自己的身体着想。
另有一点是因为这毕竟是对死者的尊重，哪怕是自己最亲近的人，也
喜欢自己离去的时候能够漂漂亮亮的，这也是尸体美容师这个职业出现的
原因，让死者走的体面一点，这也是对死者的一个起码的尊重。
好了，本期文章到这里就结束了，如果您有被的看法欢迎评论区留言讨论。
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千万不要触摸刚去世亲人的身体
千万不要触摸刚去世亲人的身体人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道眉心发热：天道此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。
老人去世七天内注意事项
1.不要去别人家老人去世时,子女也有很多讲究。
比如在举办葬礼期间,身上带孝的人是不
可以去别人家里的。
哪怕是穿着麻衣也不能站在别人的家门口,这样会犯了他人的忌讳。
2.不能同房在民间习俗中,亲人过世后的七天里,过世的人不知道自己已经死去,会在家里
或生前喜欢的地方游荡。
而在宗教的说法上,男女之间的房事属于不洁净之事,亲人去世还在守灵的头七天内不宜房事,以免沾惹去世者的灵体。
3.不能洗澡如果严格按传统的规距来办,七天之内是绝对不能洗澡的。
不过现在大多地方
都忌三天时间。
头七仍处在悲痛期间,一般没有心思洗头洗澡,不洗澡这是为了表达对逝者的缅怀之情。
4.家里不能留人头七后过世的亲人会回来再看一眼生前的地方,所以头七家里尽量别留
人,免得逝者的魂魄来了不愿意走,那么到那边就容易受很多苦。
晚上的时候最好是不要开灯,主要保证烧的香不要断既可以,家人最好是睡觉。
爸爸刚刚去世不能做的禁忌
爸爸刚刚去世不能做的禁忌爸爸是家庭的顶梁柱，是我们倍感亲切和依赖的人。
当爸爸离世时，我们经历了巨大的悲痛和失落，但我们必须面对现实并尊重他的离去。
在我们追忆他的同时，我们也应该遵循一些禁忌，以表达对他的敬意和纪念。
以下是一些我们在爸爸丧失之后应该避免的禁忌。
1.不要掩饰情感爸爸去世是一个巨大的打击，我们难免会感到悲伤、痛苦和失望。
然而，掩盖情感并不会帮助我们走出悲痛，相反，它可能会加剧我们的痛苦。
我们应该敞开心扉，勇敢面对自己的情绪，并不断地接受和处理它们。
2.不要回避葬礼和追悼会在葬礼和追悼会上，我们会与亲朋好友共同悼念爸爸的离去，并表达对他的敬意。
作为家庭的一员，我们应该尽力去参加这些仪式，以表达我们对爸爸的最后的告别。
不要因为自己的悲伤而选择回避，埋没心中的痛苦不仅会让我们无法释怀，也会令他人对我们的疑问和担忧。
3.不要忽视爸爸的贡献和记忆爸爸为我们带来了无尽的关爱和支持，他的付出和贡献不能被忽视。
即使他不在身边了，我们仍然可以保持记忆和感激之心。
可以通过回忆、照片或者其他方式来怀念爸爸，以此来激励和鼓舞我们自己。
4.不要抑制自己的痛苦5.不要责怪自己有时我们会陷入自责的情绪中，觉得自己没有做过足够的事情或照顾好爸爸。
然而，这种自责对我们没有任何帮助，它只会加重我们的负担和痛苦。
我们应该接受自己的不完美和限制，并承认我们在力所能及范围内已经尽力了。
爸爸的离世给我们带来了巨大的痛苦和改变，但我们必须勇敢地面对现实。
在这个过程中，我们应该避免一些禁忌，以尊重爸爸的离去和纪念他的生命。
这些禁忌包括：不要掩饰情感、不要回避葬礼和追悼会、不要忽视爸爸的贡献和记忆、不要抑制自己的痛苦以及不要责怪自己。
通过尊重这些禁忌，我们可以更好地处理悲痛，保持对爸爸的敬意，并逐渐走出失落。
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千万不要触摸刚去世亲人的身体
人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离
开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。
事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。
如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。
家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。
须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。
在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。
且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财
宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。
若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。
或更有两三天即行火葬者。
这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。
生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。
常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。
病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。
因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。
病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。
过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。
此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。
要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。
这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。
同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。
至于卧的姿态，要听其自然。
以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。
病房要肃静无声，不要闲谈杂话。
若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。
家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。
最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。
念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。
如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
光明观点：
转载本文是给所有需要的朋友扫盲，（其实每个人都需要，因为每个人终有面对死亡的那一天）言简意赅地告诉大家应该怎样做。
至于说为什么要这样做，大家可以参详相关佛学经典，有详细的解释。
对于这方面背景知识没有任何经验或者接触的朋友，这里只能勉强简而言之：
死亡其实是一个过程，不是很多人误以为的象断电一样“咔吧”就结束了，也不是数学上由1变0这样一个简单的跳变。
医学上通常把呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志，但无论是历史上还是今天都曾出现过很多例“死而复生”的案例（有兴趣的朋友可以网上搜索一下）--试想，对于被医学判定死亡却又死而复生的这些人，这个死亡标准是多么的可笑和残忍？！
难道这么多的特例，不值得我们对死亡标准重新做一个反思吗？在这些案例中，一个纸上“标准”就剥夺了这些人生存的机会，虽然这看起来不符合常识，但是
我们是应该相信死而复生的活人，还是应该相信一个不知是什么人（砖家）制定的标准呢？！
国内外越来越多的濒死体验、轮回等现代科学的相关研究不断在证实着佛法关于生死的描述，网上有很多相关文章和视频，大家可以搜索观看。
但类似研究只是给大家提供一些事实的参考，真正圆满的理论请参考相关佛学经典。
佛法就是要对于生死这些根本问题的回答，最重要的是：佛法所告诉我们的一切，都不是凭空想象出来的，也不是哲学家逻辑游戏的结果，是实修实证的结果。
......
《中阴救度秘法》对死亡后的情况有详细的论述，大家可以在网上购买一本最近几年以此为蓝本出版的普及读物《图解西藏生死书》了解，并与现代科学对濒死体验、轮回的研究成果加以对照。