9道论述题题目

一、运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明坚持中国特色社会主义道路的正确性。

二、运用矛盾的主要方面和次要方面的原理，谈谈你对我国进行了30年的改革事业的看法。

三、运用辩证的否定观，谈谈如何对待中国的传统文化或网络文化。

四、运用客观规律性与主观能动性辩证关系原理，说明应该如何实现全面建设小康社会的宏
伟目标。

五、运用事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理，说明应该如何认识建设全面小康社会
的历史进程。

六、运用马克思注意价值观的相关理论，结合现实，说明建设社会主义核心价值体系和抵制”
三俗”文化的重要性。

七、运用社会意识能动作用的原理，论述我国大力发展中国特色社会主义先进文化的重要
性。

八、运用地理环境在社会发展中的重要作用的原理，说明我们建设资源节约型和环境友好型
社会的重要性。

九、怎样看待当代资本主义出现的新变化？
1、运用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，说明坚持中国特色社会主义道路的正确性。

矛盾普遍性是指矛盾无处不在，无时不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。

矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系。

矛盾的普遍性即矛盾是共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾共性是无条件的绝对的，矛盾特殊性是有条件的相对的。

任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

理论联系实际部分自由发挥。

①矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的道理，是矛盾问题的精髓，也是唯物辩证法的精髓。

这个道理，贯穿于对立统一规律和唯物辩证法其他原理之中。

②矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的道理，给我们提供了正确认识世界、认识矛盾的一般法则。

人类的认识总是先从认识个性开始，经过抽象，把握该类事物的共性；然后在共性的指导下，再去研究新的个性。

人类认识的一般秩序是：“个性——共性——个性”或“矛盾的特殊性——矛盾的普遍性——矛盾的特殊性”。

③矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。

我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。

在所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治上，我们坚持人民民主专政；在指导思想上，我们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。

所有这些，都是共性和个性相统一。

2.运用矛盾的主要方面和次要方面的原理，谈谈你对我国进行了30多年的改革事业的看法。

A：在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，叫主要矛盾；其他处于从属地位，对事物发展不起决一、主要矛盾和次要矛盾相互依赖，相互影响。

二、主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。

在事物内部居于支配地位，起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。

处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面的关系是对立统一的。

他们相互排斥，又相互依赖，在一定条件下可以相互转化。

在中国共产党的正确的领导下，实施了一系列的方针政策，生活水平的提高使人民由贫穷走向富贵奔小康。

生产水平和综合国力的提高使我国经济逐步快速的发展。

但是进步的同时我们不能忽略地方性的贫富差距，经济发展与环境的矛盾。

从而我们应该明白，纵使我国30年的改革与经济发展是主流。

我们也不能忽略次要的问题与作用。

B：一、矛盾双方中居于支配地位、起着主导作用的方面是矛盾的主要方面，处于被支配地位的方面是矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面和次要方面互相影响、相互制约，矛盾的主要方面支配次要方面，次要方面也制约和影响主要方面。

二者在一定条件下相互转化。

二、这一原理要求我们看形势要分清主流和支流，首先要看主流，同时又不忽视支流。

三、改革开放30年来，我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，综合国力显著增强，人民的物质文化生活水平明显提高。

这是主流。

同时，我们必须承认在前进中出现了一些困难和问题，但那是支流。

我们必须采取有力措施，认真理解这些困难和问题，发展大好形势。

3.运用辩证的否定观，谈谈如何对待中国传统文化或网络文化。

一、事物内部都存在着肯定因素和否定因素。

肯定因素是维持现成事物存在的因素，否定因素是促成现成事物灭亡的因素。

辩证否定观的基本内容是：否定是事物的自我否定；否定是事物发展的环节；否定是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

二、中国传统文化与网络文化极其积极因素是肯定的，首先必须承认我国几千年来创造的大量传统文化是全人类的精神财富的一部分，对我国的传统文化要采取批判及继承的态度，批判和提出糟粕，吸取其精华，既要反对全盘肯定传统文化的复古主义，又要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义。

三、对网络文化要采取分析、选择对我们有利的内容，譬如不能沉迷与网络游戏。

网络上腐朽的东西不予继承，要批判和抵制。

4.运用客观规律性与主观能动性辩证关系原理，说明如何实现全面小康社会的宏伟目标。

一、首先必须尊重客观规律；其次在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性，人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

所以尊重事物发展的规律与发展人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

二、建设是个伟大的系统工程，要实施全面小康社会必须制定长远的目标和计划。

要发展全面小康社会的宏伟目标必须尊重客观规律，同时要充分发挥人的主观能动性，解决这个过程中所遇到的一系列问题。

5.运用事物的发展是前进行核曲折性相统一的原理，说明应该如何认识建设全面小康社会的历史进程。

一、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。

曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折将终为事物的发展开辟道路。

这表明事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。

二、否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。

按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。

6.运用马克思主义价值观的相关理论，结合现实说明建设社会主义核心价值体系和抵制“三俗”文化的重要性。

一、价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系；马克思主义以绝大多人的利益为评价是非、善恶、美丑的标准，归根到底是以社会的进步和人类的彻底解放为标准的；正确的价值观是先进的社会集团或阶级在实践中形成的，反映了人民群众的要求，对历史发展的社会进步起着促进作用。

二、社会主义核心价值体系是推动社会主义文化发展的繁荣，促进社会进步的重要工作。

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。

加强社会主义核心价值体系建设，就要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国文化最新成果教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，从而巩固人民群众团结奋斗的共同思想基础，推动中国特色社会主义建设事业的全面发展。

三、“三俗文化”是指庸俗文化、低俗文化和媚俗文化。

要以雅反俗，以雅代俗。

目前最关键的是树立雅的标准。

国家必须加强精神文明建设，构建现阶段核心价值体系，重建道德体系，坚决制止“三俗风”流行。

同时，要制止媒体的三俗化，规范媒体行为。

主流媒体必须宣传积极、健康、向上的思想观念和行为，要有强烈的社会责任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽堕落的世界观、人生观、价值观。

7.运用社会意识能动作用的原理，论述我国大力发展中国特色社会主义先进文化的重要性。

一、意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

表现为: 意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；意识具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

二、观念形态的文化包括一切社会意识形式。

在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界，面向未来的，名族的科学的大众的社会主义文化。

三、社会主义先进文化能够培育民族精神、加强思想道德建设、推动教育和科学的发展。

大力发展社会主义先进文化，对全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的作用。