马哲考试复习之哲学

绪论： 1. 什么是哲学？ 哲学是对自然，社会，人生之底蕴的洞察和把握； 哲学是自然知识，社会知识的概括和总结； 哲学是理论化，系统化的世界观，是认识世界，改造世界的根本方法。 2. 为什么要学哲学？ 圆尔童年梦；追求真，善，美，提升你我他。 3哲学的基本问题：思维与存在，意识与物质 哲学基本问题的两个方面：第一方面：思维与存在何者为第一性：第二方面：思维能不能认识存在即世界是否可知（可知论，二元论，不可知论，笛卡儿） 4哲学的历史发展： 古代朴素唯物主义（与辩证法自发结合，唯物主义和辩证法发展的第一个历史形态） 形而上学（机械）唯物主义和唯心主义辩证法（第二个历史形态）

马克思主义哲学是完整的科学的世界观 马克思主义哲学的产生： 1.社会背景： 2.阶级基础：资本主义社会基本矛盾的尖锐化： 3.科学根据：细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化论 4.思想来源：英国古典政治经济学，法国的阶级斗争理论，英法两国的空想社会主义 马克思主义哲学的基本特征：实践性，阶级性，科学性

第一章 世界的物质性和人的实践活动 一．物质及其存在形式： 1． 世界万事万物的共同点：一元论认为有，二元论及多元论认为没有 一元论：世界只有一个本原，物质或是精神。（唯物主义或唯心主义都是一元论） 二元论：世界有两个相互平行，相互独立的本原：物质和精神 2.古代朴素唯物主义：认为万物有共同的组成成分 古希腊朴素唯物论：泰勒士：水是万物的始基；（阿那克西曼德：万物的始基是无限者） 阿那克西米尼：万物的始基是“气”； 阿那克西米尼：万物的始基是“气”； 中国古代的“阴阳五说“ 3. 近代形而上学唯物主义： 基本观点：原子是世界的本原，物质是由原子构成的，原子的构性就是物质的特性。 局限性：机械性，形而上学性，不彻底性 4. 辩证唯物主义的物质范畴： 物质范畴：物质是一个哲学概念，用来指称所有的是我，都是自己存在，不依赖人的观点而存在的事物。 物质范畴的意义：物质的唯一特性就是客观实在性，物质不依赖意识而存在，这与唯心主义划清界线；坚持了辩证的物质观，克服了就唯物主义的形而上学性；坚持了唯物主义反映论和可知论，和唯心主义先验论和不可知轮划清了界线； 5. 运动是物质的根本属性： 运动的含义：运动就是标志世界的一般变化和一般过程的哲学范畴； 运动是物质的根本属性和存在方式：物质是运动着的物质，没有不运动的物质；运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 静止是运动的特殊形态：静止有两种基本情况（没有发生相对位置移动；没有发生质变） 物质运动与时间与空间：A。时间和空间是运动着的物质的存在形式；（时间是物质存在的持续性和顺序性；时间的特性是一维性。空间是物质存在的广延性和方位性，其特性是三维性）B.时间和空间的绝对性与相对性：时间和空间的绝对性是指时间和空间的客观实在性，即它们的存在及其存在状况，不以人的意志为转移的。时间和空间的相对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形态的不同而不同，其具体特性有时可变的和有条件的，因而又是相对的。 二：意识的起源和本质 1. 意识的起源：意识是自然界长期发展的产物；意识是社会劳动的产物： 2. 意识的本质：意识是人脑的机能；意识是客观世界的反映； 3. 意识和人工智能：人工智能的局限：人工智能不具有人类思维的心理性质；人工智能不具有社会历史性；人工智能不具有人类意识所特有的创造性；人工智能不具有主体性； 三：人对物质社会的实践把握 1. 人的实践活动：（实践的含义：实践是人类有目的地改造客观世界的社会性活动； 实践的基本特征：客观物质性，自觉能动性，社会历史性 实践的基本形式：改造自然的实践，改造社会的实践，科学实践 2. 人类社会的实践：劳动实践是人类和人类社会产生的首要前提；实践队人类和人类社会的存在或发展起决定作用；实践决定人与自然关系的形成和发展；实践决定人的社会本质和社会形态的形成和发展。 3. 实践的唯物主义：实践使自然人化；实践使人自然化；实践使人与自然 人类社会与自然界统一为人类世界。 实践的唯物主义：辩证唯物主义的两条基本原则：一是物质相对于人的意识的先在性；二是意识的能动性只能在实践中确立，从这里那个个意义辩证唯物主义是实践的唯物主义。 四：世界的物质统一性和意识的能动性 1. 世界的物质统一性原理：世界是统一的（一元论）；世界统一于物质，物质的唯一特性是客观实在性（唯物论）；世界的物质统一性是多样性的统一（辩证法）。 2. 世界的物质统一性原理的意义：是马克思主义哲学的基石，是一切从实际出发，实事求是思想路线的哲学基础； 3. 意识的能动作用：意识的能动作用是指意识能动地反映客观事物，形成主观观念，并且能动地指导实践反作用于客观事物。

第二章世界的联系和发展及其基本环节 一．物质世界的普遍联系 1.联系的客观性和普遍性：联系是指事物 现象 过程之间及其内部诸要素之间的相互影响 相互作用 相互制约。第一，联系是一切事物的固有属性和存在方式；第二，相互作用是联系的根本内容；物质是相互作用的主体。 承认联系客观性和普遍性的意义：是实事求是的内在要求是科学发现和技术发明的前提 和基础；是知道人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。 2.联系的多样性和条件性：条件是指同某一事物现象和过程相联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和 3.系统：系统是由一定数量相互联系的要素所组成的，具有特定功能的有机整体。 系统最显著的特点之一是整体性，另一个特点是层次性。 二．世界的永恒发展 1.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡（事物前进上升的运动变化）----何为新事物：新事物是指符合客观规律，合乎历史前进方向，具有强大生命力和远大前途的事物） 三．普遍联系的基本环节 1.现象与本质：现象（现象是事物的外在联系和表面特征，是事物的外在表现） 本质（本质是事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的并决定事物根本性质的内在根据） 2.现象和本质辩证关系的原理的意义：说明了科学研究的必要性和可能性；说明了科学认识的任务和途径。 3.内容和形式：内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征 成分 运动过程 发展趋势等的总和，是事物存在的基础。 形式是指把内容诸要素统一起来的结构和表现内容的方式。 4.内容和形式的辩证关系：内容和形式是相互对立的。形式对内容有反作用，根据这个原理，我们要善于利用发现改造创新有利于表现和促进内容的各种形式，反对形式虚无主义。 5.因果联系的本质是决定和被决定的关系。因果联系具有时间上的顺序性，即原因在前，结果在后。因果联系具有时空上的相互依存性。 原因和结果是对立而相互联系的。 6. 原因和结果辩证关系原理的意义：承认因果联系的客观普遍性是进行科学认识和科学研究的前提；正确地把握因果联系有利于总结实际工作经验；准确地把握因果联系能增强工作中的预见性。 7. 偶然性和必然性的辩证关系：必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性；偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。两者在一定条件下可以转移。 8. 全局和局部：全局是指事物的整体及其发展的全过程；局部是指事物的各个组成部分各个方面和发展过程的各个阶段各个环节。 9. 全局和局部辩证关系原理的意义：全局和局部辩证关系的原理为我们认识和改造世界提供了一个普遍的指导原则；它也是我们正确认识和处理国家集体和个人三者利益关系的重要理论依据。

第三章 联系与发展的基本规律 第一节 对立统一规律 矛盾：矛盾是事物之间以及事物内部诸要素之间既对立又统一的关系；（形而上学的基本特征是否定矛盾） 矛盾的同一性：矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间的内在的有机的不可分割的联系，体现为对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。 矛盾的斗争性：矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。 矛盾的同一性是相对的，而矛盾的斗争性是绝对的。 矛盾是事物发展的动力：矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展；事物发展的内在根据和外部条件 矛盾的普遍性和特殊性： 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和动力；对立统一规律是理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙；矛盾分析方法是最根本的认识方法。 第二节 质量互变规律 1事物是质和量的统一：事物的质是一事物区别于其它事物的内在规定性；事物的量是事物本质所固有的，量同事物不可分离。事物总是具有一定量的事物，量总是一定事物的量。；认识质是基础是前提，认识量是深化是精确性（事物的度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限范围或幅度。） 2.发展是量变和质变的统一 量变是事物数量的增减场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化； 质变是事物根本性质的变化，是一事物编完其他事物。 4. 量变和质变的辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；质变引发新的量变，并为新的量变开辟道路；量变和质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中游量的扩张。 5. 质量互变规律的方法论意义：定性分析与定量分析相结合的原则；适度的原则，要注意掌握分寸，“过犹不及”。 第三节 否定之否定规律 1肯定是指事物保持自身存在的趋势；否定是指事物自身趋向灭亡并转化为他事物的趋势。 2.辩证的否定:辩证的否定是事物的自我否定，辩证的否定是事物发展的环节，辩证的否定是事物联系的环节，辩证否定的实质是扬弃。 3.辩证否定观与形而上学否定观的对立：形而上学否定观的主要错误有（不承认否定是事物的自我否定，不承认否定是事物联系和发展的环节，把肯定与豆丁绝对对立起来。） 4.否定之否定：否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一否定之否定是事物的自我发展和自我完善；否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一。 5.否定之否定规律的方法论意义：坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度；坚持否定之否定规律，把握事物发展的总趋势，正确对待前进与曲折；要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。

第四章 认识的本质和过程 第一节认识的本质和基础 1. 认识活动的构成要素：认识主体（处于一定社会关系中并从事认识活动的人，认识主体以实践主体为基础；认识结构和精神素质是认识主体的本质规定；信息联系的范围和信息交流的能力是认识主体社会性的突出体现。）认识客体（是指主体认识活动所指向的事物；认识客体以实践客体为基础；在认识火攻中接受主体的观念和改造，是认识客体的本质特点；可知性和不可穷尽想是认识客体历史性的客观依据。）；认识工具（认识工具是指吧认识主体和认识客体联系和沟通起来的中介系统） 2. 马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论；进出了唯物主义可知论，反对了不可知论；坚持能动革命的反映论，发对直观被动的反映论。