马哲复习重点
(完整版)马克思主义哲学知识点汇总
马克思主义哲学知识点汇总一、唯物论〔2个核心、2大原理〕2个核心:物质、意识2大原理:唯物主义一元论〔世界物质统一性原理〕、物质和意识辩证关系原理二、辩证法〔2个核心、3大规律、4种方法、4对范畴〕2个核心:联系、开展3大规律:质量互变规律、否认之否认规律、对立统一规律4种方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一4对范畴:现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论〔3个核心、3大规律〕3个核心:实践、认识、真理3大规律:实践与认识的辩证关系原理、认识开展律、真理开展律四、历史观〔2个核心、1大规律、1个根本问题〕2个核心:社会、人2大规律:社会开展规律1个根本问题：社会存在和社会意识关系一、唯物论〔2个核心、2大原理〕2大概念〔一〕物质物质是指由物质具体形态中抽象概括出的一种共性——即不以人的意志为转移、并能为人的意识所反映的客观实在性。
物质的唯一特性是客观实在性。
〔物质首先要确立的是它的客观实在性，也就是说它存在于人的意识之外，不依赖于意识存在可以独立存在。
同时它又可以为人的意识所反映。
〔二〕意识〔1〕意识产生的充分条件：人脑。
意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性。
〔2〕决定条件：社会实践〔语言促进〕。
社会实践特别是劳动在意识的产生和开展中起着决定作用，劳动为意识的产生开展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的开展。
〔3〕意识的本质：意识是自然界长期开展的产物，是人脑特有的机能和属性，是物质世界的主观印象，是客观内容与主观形式的统一。
马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已〞。
这说明，物质决定意识，意识依赖于并反作用于物质。
2大原理〔一〕世界物质统一性原理这是马克思关于世界本质问题的一个根本原理。
包含三点内容：1、世界是统一的，世界的根源只有一个。
2、世界的统一性在于它的物质性，而不是某种“始基〞的物体。
马克思主义基本原理复习资料
马克思主义基本原理复习资料一、马克思主义哲学1.辩证唯物论o物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。
例如，人们根据客观的自然规律发明了各种工具和技术，体现了意识对物质的能动作用。
o世界的物质统一性原理，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
1.唯物辩证法o联系的观点：世界是普遍联系的，联系具有普遍性、客观性、多样性。
比如经济发展与环境保护之间存在着密切的联系。
o发展的观点：事物是不断发展变化的，发展是前进性与曲折性的统一。
新事物的发展往往会经历曲折，但最终会取代旧事物。
o矛盾的观点：矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾具有普遍性和特殊性。
不同的事物具有不同的矛盾，同一事物在不同发展阶段也有不同的矛盾。
1.辩证唯物主义认识论o实践决定认识，实践是认识的来源、动力、目的和检验真理的唯一标准。
科学家通过实验来获取新的科学知识就是实践决定认识的体现。
o认识具有反复性、无限性和上升性。
二、马克思主义政治经济学1.劳动价值论o商品的二因素：使用价值和价值。
商品是使用价值和价值的统一体。
o劳动的二重性：具体劳动和抽象劳动。
1.剩余价值论o剩余价值的生产过程，包括绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。
o资本主义的基本经济规律是剩余价值规律。
三、科学社会主义1.社会主义从空想到科学的发展o空想社会主义的局限性和科学社会主义的科学性。
1.无产阶级革命和无产阶级专政o无产阶级革命是人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命。
o无产阶级专政是新型的国家政权。
四、马克思主义在当代的意义1.为认识和改造世界提供科学的世界观和方法论。
2.对当今社会的经济、政治、文化等方面的发展具有重要的指导作用。
马哲知识点整理汇总(完整版)
马哲知识点整理汇总(完整版)马哲知识点整理汇总(完整版)前言马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，包括辩证唯物主义和历史唯物主义。
它是马克思主义的精髓所在，具有重要的理论价值和现实意义。
为了更好地理解和掌握马克思主义哲学，我们需要对其进行系统化地学习和整理。
本文将从马克思主义哲学的基本原理、方法论、唯物史观、辩证法、自然哲学、社会哲学等方面，对其知识点进行整理和汇总，为大家提供参考。
一、马克思主义哲学的基本原理1.物质是客观存在的物。
物质不是人类思维的产物，而是独立于人类意识存在的客观实在。
2.认识是对客观世界的反映。
认识不是主观的自生自灭的，而是建立在客观实在基础上的。
3.辩证法是自然和社会的普遍运动规律。
辩证法包括唯物辩证法和唯心辩证法。
4.实践是认识的源泉。
实践活动是认识主体与客观世界的互动过程，是认识的基础和条件。
5.历史是由人类社会的生产活动决定的。
历史的发展是由生产力、生产关系和阶级斗争相互作用的结果。
二、马克思主义哲学的方法论1.唯物辩证法是马克思主义哲学的方法论。
唯物辩证法是研究客观事物及其相互关系的方法论，是马克思主义哲学的基础和灵魂。
2.唯物辩证法的基本原则包括矛盾普遍存在、量变到质变的规律、否定之否定等。
3.唯物辩证法的运用包括分析矛盾的主要矛盾和次要矛盾、运用矛盾的转化规律、遵循事物发展的客观性原则等。
三、唯物史观1.唯物史观是马克思主义哲学的核心内容之一。
它认为历史是由经济基础决定的。
2.生产力和生产关系是经济基础的两个方面。
生产力是人类为了生存和发展而开发和利用自然资源的能力，生产关系是人与人之间在生产过程中的相互关系。
3.阶级斗争是社会发展的动力。
阶级是由于人们在生产的有别而产生的社会分化，阶级斗争是由于利益分歧而展开的斗争。
四、辩证法1.辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分。
它是研究事物运动和变化的一种方法论。
2.质量互变是事物运动和变化的基础。
事物的运动和变化不是单纯的量变，而是量变到一定程度形成质变的过程。
马哲复习资料
１．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
２．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
３．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
４．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
５．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义。
６．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
７．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
８．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
９．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
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一．基本常识1.马克思主义的含义和三大重要组成部分马克思主义哲学马克思主义政治经济学科学社会主义2.哲学的定义、基本问题和基本派别？定义：哲学史理论化、系统化的世界观和方法论，是对具体科学的概括和总结基本问题：是思维和存在的关系的问题，或物质和精神的关系问题①意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者为第一性、何者为第二性的问题②思维能否认识或正确认识存在的问题基本派别：⑴根据①，哲学可划分为唯物主义（物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物）和唯心主义（意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物）两个对立的基本派别⑵根据②，哲学可划分为可知论（世界是可以被认识的）和不可知论（世界是不能被人所认识或不能被完全认识的）P293.哲学与具体科学的关系一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。
4.意识的本质和能动作用？本质：意识是物质世界长期发展的产物，意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的，是客观世界的主观映像。
P31能动作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在：①意识活动具有目的性和计划性。
人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反映，表现出主体的选择性。
②意识活动具有创造性。
人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且能够运用概念、判断、推理等形式对感性材料进行加工制作、选择建构，在思维中构造一个现实中所没有的理想世界。
③意识具有指导实践改造客观世界的作用。
意识的能动性不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变成客观现实。
④意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
P415.列宁的物质定义及意义？定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反应。
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马哲重点整理导论一、P5哲学的基本问题：思维与存在的关系问题内容：①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题②思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题二、二元论：物质和精神三、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义、科学主义与人本主义1、唯物主义经历的三个发展阶段：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证（历史）唯物主义2、唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义①主观唯心主义：把人的思想看做人们头脑中固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在②客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品四、P19马哲的基本特征：以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一第一章物质与世界一、列宁物质的概念：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映二、人类社会的物质性：自然环境（地理环境）、人口和生产方式构成社会运动的基本物质要素，体现了人类社会的物质性三、为什么生产方式构成人类社会发展的决定力量？①生产方式构成了人类社会赖以生存的基础，是社会这一特殊机体的物质承担者②生产方式决定着社会的结构和性质③生产方式决定着社会形态的更替四、P52如何理解意识的本质？从本质上看，意识是对物质世界的主观映象，意识就其反映形式来说是主观的，就其反映的内容和对象来说是客观的五、毛泽东：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究六、实践：人能动地改造物质世界的对象性活动三种基本形式：①处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动②处理人与人之间社会关系的实践活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动③以观察实验为内容的科学活动七、P66实践是人的存在方式的原因马克思说过，一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质。
马哲复习要点
1、马克思的含义：马克思是无产阶级思想的科学体系，①从它的创造者、继承者的认识成果讲、马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系；②从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争性质、目的和解放条件的学说；③从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
2、马克思主义是时代的产物：①资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件（资本主义制度促进了生产力的巨大发展和社会文明的巨大进步同时产生了自身无法克服的矛盾，促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律问题）；②无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求（由于没有革命理论的指导和无产阶级政党和领导，工人的起义均以失败而告终，故迫切需要）；3、马克思恩格斯的革命实践：①马恩积极参加和指导工人运动，进行反对资本主义制度、争取工人阶级解放飞阶级斗争，投入到创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动中，痛工人的各种机会主义思潮进行不懈的斗争；②批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分；③19世纪40—60年代，马恩批判的继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说，实现了人类思想史上的伟大革命。
4、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论：①辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论（总结世界、揭示规律、紧密联系、思想武器）；②辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础（总结斗争经验、提出历史使命、指明道路方向、阐明理论学说）。
马哲期末复习要点_超全版
马克思主义哲学期末复习要点第一章：马克思主义哲学是科学的世界和方法论一、关键术语1 哲学：哲学是理论化系统化的世界观。
哲学以世界的普遍本质、世界的存在和发展的最一般规律为研究对象。
哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
2 世界观：是人们对世界总的和根本的看法。
人们在认识世界和改造世界的过程中，必然要碰到主观和客观、精神和物质的关系问题，从而产生对世界普遍本质的不同理解，形成了对整个世界的根本观点和总的看法，这就是世界观。
3 哲学与世界观的内容和关系哲学是理论化系统化的世界观。
世界观是人们对整个世界总的和根本的看法。
哲学与世界观既相互联系又相互区别。
区别：世界观自发的、零散的、不系统的；哲学是系统化、理论化的世界观，是关于世界观的学问。
联系：世界观是哲学的基础，哲学同样以“整个世界”为对象。
4 唯物主义的观点和形态：观点：凡是认为物质第一性，意识第二性，物质是世界本原的哲学派别的就是唯物主义。
5 唯心主义的观点和形态：观点：凡是认为意识第一性，物质第二性，意识是世界本原的哲学派别就是唯心主义。
6 马克思主义哲学的特点以及其产生的理论来源：理论来源：德国古典哲学。
黑格尔的唯心主义辨证法（合理内核）费尔巴哈的形而上学的唯物主义（基本内核）特点：在实践的基础上，实现唯物论和辩证法，自然观和历史观的结合。
二、复习题1为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？内容：1)思维和存在何者为第一性的问题。
存在和思维或物质和意识何者为世界的本原、谁是第一性的问题，根据不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义。
2) 哲学基本问题第二个方面。
思维和存在或物质和意识有无同一性问题，即人们的思维能否认识现实世界的问题。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学家分为可知论与不可知论。
原因：第一，决定于人类活动的特点和哲学的本性；第二，决定于它在哲学体系中的地位；第三，决定于它在全部哲学中的不可超越性。
2什么是马克思主义哲学？为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革？马克思主义哲学是关于世界的本质、存在和发展的最一般规律的科学，是关于人的本质、存在和自身全面发展的科学，是以实践为基础的辩证的、历史的唯物主义，是无产阶级和进步人类的科学世界观和方法论。
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第一章1、哲学：是系统化和理论化的世界观。
哲学既是世界观又是方法论。
哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
2、哲学的基本问题的两个方面：第一，思维和存在或意识和物质何者为第一性，何者为本原的问题；第二，思维何存在有无同一性的问题，即思维能否认识现实世界的问题。
3、唯物主义发展的历史形态及各自的特征：（1）古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态。
突出特点是直观性，缺乏科学论证，是一种自发的唯物主义。
（2）近代形而上学唯物主义：也叫机械唯物主义，把世界的本原归结为某一层次的物质形态（如原子），企图寻找单一的“宇宙之砖”。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义：即马克思主义哲学．既克服了旧唯物主义的机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义，又克服了黑格尔辩证法的唯心主义，实现了辩证法和唯物主义的结合以及唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的结合，实现了哲学上的革命变革。
4、近代形而上学唯物主义的局限性：具有机械性、形而上学性、和历史观上的不彻底性。
5、现代唯物主义的形式：马克思主义哲学6、唯心主义的基本形式：(1)主观唯心主义：主观是世界的本原（我心即是世界，世界即是我心）（2）客观唯心主义：把客观的东西神秘化（理生万物，未有此物，已有此理）7、马哲产生的社会历史条件：（1）资本主义制度的蓬勃发展以及内在矛盾的日益尖锐：无产阶级斗争的发展需要科学理论指导；（2）自然科学的发展，特别是细胞学说、能量守恒定律、生物进化论这三大发现提供了自然科学前提；（3）德国古典哲学，特别是辩证法思想和唯物主义思想为马克思主义哲学的产生提供了直接的理论来源。
8、马哲的直接理论来源：德国古典哲学，特别是辩证法思想和唯物主义思想为马克思主义哲学的产生提供了直接的理论来源9、马哲的本质特征：（1）实践性（根本特征）（2）科学性（3）革命性（4）创新性第二章1、物质定义及其理解：是标志客观实在的哲学范畴。
这种客观实在是通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
2、运动和静止的辩证关系：（1）运动是永恒的、无条件的。
静止是暂时的、有条件的、相对的。
（2）相对静止中包含绝对运动（3）绝对运动中包含相对静止（4）客观世界一切事物的存在和发展都是绝对运动和相当静止的统一3、相对静止的含义和意义：静止是运动的一种特殊状态，是暂时的，有条件的。
主要有以下两种情形：（1）一个事物相对于另一个事物来说没有发生位置的移动（2）事物的质没有发生根本变化，即事物保持质的稳定性4、时空的辩证性：（1）时空与物质运动不可分离（2）时空是绝对性和相对性的辨证统一（3）时空是无限性与有限性的辨证统一5、意识的起源和本质：起源：自然界和社会发展的产物。
本质：意识是物质高度发展的产物，它是自然界物质长期发展的产物，同时又是社会发展的产物。
劳动在其中起了决定性作用。
6、意识能动性与其表现：定义：又叫主观能动性或自觉能动性，是人类特有的主观对于客观的反作用，表现为人类认识世界和改造世界的能力。
表现：（1）意识活动的目的性、计划性；（2）意识活动的主观创造性（3）对客观世界的改造作用（4）对人体生理功能的控制作用7、实践的概念、特点及其基本形式：概念：处于一定社会历史条件下的人有目的地改造客观世界的物质性活动；特点：（1）客观物质性（2）自觉能动性（3）社会历史性；基本形式：（1）生产实践（处理人与自然的关系）（2）处理社会关系的实践（人与人的关系）（3）科学实验和精神生产活动8、人工意识及其与意识的本质区别：（1）意识是人的精神活动，机器思维纯属机械的、物理过程；（2）意识具有社会性，人工智能是对人类意识活动的模拟，执行特定指令，但不探求指令的社会意义；（3）人类意识是能动的过程，人工智能知识执行已有程序；（4）人类意识随实践的发展而发展，电脑则是把人的思想形式化和符号化。
第三章1、唯物辩证法及其总特征：定义：是关于自然、社会和思维联系与发展一般规律的科学。
总特征：联系的观点和发展的观点。
2、规律：事物发展中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
3、矛盾：指事物内部两方面既对立又统一的关系，也就是事物内部两方面既互相排斥又互相联系的关系。
简言之，矛盾就是对立统一。
4、质：指一事物区别于他事物的内在规定性量：指事物存在和发展的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性，以及它的构成成分在空间上的排列组合。
度：是事物保持自己质的数量5、质量互变规律：事物由量变引起质变，质变以后在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，事物由低级阶段向高级阶段发展，表现为事物的连续性与不连续性的统一。
6、部分质变：总体性质没有改变，个别部分性质发生了变化。
7、量变引起质变的形式：（1）数量的增减（2）事物内部成分组成方式的变更8、量变与质变的辩证关系：（1）量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果（2）质变固定着量变的成果，质变又引起新的量变（3）量变与质变形式多样且相互渗透（4）在一定场合下相互转化9、质变的方式：爆发式飞跃和非爆发式飞跃10、矛盾的基本属性及其在事物发展中各自的作用：（1）同一性作用：a.是事物存在和发展的基础和前提 b.使矛盾双方吸取有利于自己的因素而发展c.规定了事物向着自己对立面转化的基本趋势（2）斗争性作用：a.原动力b.造成量变c.引起质变11、矛盾不平衡的表现：(1)主要矛盾和非主要矛盾（2）矛盾的主要方面和次要方面12、矛盾普遍性与特殊性的辩证关系：第一，两者相互联结，矛盾的普遍性即共性，矛盾的特殊性即个性；第二，两者相互区别；第三，共性和个性在一定条件下可以相互转化。
13、内因：指事物的内部矛盾外因：一事物与其他事物之间的相互影响和相互作用，即指事物的外部矛盾14、辩证的否定观：辩证否定观是建立在对肯定和否定辩证统一的理解基础之上的。
第一，辩证否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。
第二，辩证否定具有两个重要特点：即是发展的环节，又是联系的环节。
第三，辩证否定是扬弃，是既克服又保留。
辩证否定是包含着肯定的否定，是连续性和非连续性的统一。
15、唯物辩证法的根本方法：矛盾分析法16、唯物辩证法与形而上学的对立：（1）唯物辩证法用普遍联系的观点看世界；形而上学用孤立的观点看世界（2）唯物辩证法用发展变化的观点看世界；形而上学用静止不变的观点看世界（3）唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动（4）唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。
17、三大规律各自描述了什么，他们之间的关系：三大基本规律──对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在源泉与动力。
其次对立统一规律是贯穿唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙。
最后，对立统一规律为人们提供了认识世界和改造世界的根本方法，即矛盾分析法。
18、现象与本质的辩证关系：（1）现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
（2）二者的区别：现象外露于事物的表面，本质深藏于事物的内部；现象是事物的个别方面，本质是事物现象中的共同方面；现象是易变的，本质是相对稳定的；现象比本质丰富、生动，本质比现象单纯、深刻。
19、原因与结果的辩证关系：原因和结果是对立统一的辩证关系。
首先，原因和结果是对立的。
在一个特定的因果关系中，原因就是原因，结果就是结果，不能颠倒。
其次，原因和结果又是统一的。
表现：第一，原因和结果是相互依存的。
第二，原因和结果是相互作用的。
第三，原因和结果在一定条件下可以转化。
20、必然性与偶然性的辩证关系：对立统一的辩证关系。
首先，必然性和偶然性是对立的。
必然性是由事物的内部矛盾引起的，而偶然性是由事物的外部矛盾或非根本性矛盾引起的。
其次，必然性和偶然性又是统一的。
表现：第一，必然性要通过偶然性表现出来，偶然性为必然性开辟道路。
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性。
第三，必然性和偶然性在一定条件下可以转化。
21、可能性与现实性的辩证关系：辩证统一的关系。
一方面，他们是对立的，可能性还不是现实性，现实性已不再是可能性；现实性是现在存在的东西，而可能性是现在尚未实现的东西。
另一方面，他们又是统一的，可能性和现实性是相互依赖的；可能性和现实性在一定条件下可以相互转化。
第四章1、实践在认识中的决定作用：实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。
(1)实践是认识的来源（2）实践是认识发展的动力（3）实践是检验真理的唯一标准（4）实践是认识的目的2、马克思主义认识论的基本观点及理解：（1）马克思主义认识论从物质第一性，意识第二性的观点出发（2）马克思主义认识论坚持可知论（3）马克思主义认识论是能动的革命的反映论3、感性认识与理性认识的辩证关系：对立统一的关系。
其对立表现在他们是认识过程中两个不同阶段，两者在内容、形式和特点上有质的差别。
但两者又在实践基础上辩证统一的，表现：（1）两者互相依赖。
（2）两者相互渗透4、经验论：又称经验主义，认为只有感性经验是可靠的，是知识的唯一来源，否认理性知识的是在性及其作用唯理论：又称理性主义，只承认理性认识的可靠性，否认感性认识的作用，不承认理性认识依赖于感性认识5、为什么说认识是一个不断发展的过程：认识运动是不断反复和无限发展的过程。
由于客观事物的发展和本质的暴露是一个过程，人们的认识又受到实践水平和认识能力等因素的限制，所以一个正确的认识往往需要经过实践和认识的多次反复才能完成6、如何理解真理的辩证性：任何真理都即是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的统一。
作为真理的属性，二者既相互对立又相互依存，双方共存于同一个真理之中。
真理的绝对性和相对性又互相包含和互相渗透。
7、为什么说实践是检验真理的唯一标准，如何理解实践标准的辩证性：这是由真理的本质和实践的特点决定的。
（1）从真理的本性看，真理是客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，是主观客观相符合。
（2）从实践的特点看，实践是主观见之于客观的物质活动。
它不仅具有普遍性的优点，而且具有直接现实性的优点，它是唯一能把主观客观联系起来的桥梁。
(3)逻辑证明是一种理性思维形式，是实践检验的必要补充，它本身不能脱离实践单独证明，它的前提、原则、证明结论仍然要通过实践检验去确定其真理性。
实践作为检验真理的标准，即是绝对的，又是相对的；是确定的，又是不确定的，是绝对性和相对性，确定性和不确定性的辩证统一。