《敬畏自然》ppt课件
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《敬畏自然》3PPT课件 图文
考你的知识面：为什么说连苍蝇蚊子都是 大自然精巧绝伦的艺术品？
1. 苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。 苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝 伦的。
2. 苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？ 其中有奥妙。
3. 人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见 它们也有其“强大”的一面。
含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。
读出书本，联系现实：你知道人们干了 哪些“征服自然”的蠢事吗？
1. 毁林开荒 2. 围湖造田 3. 开山造田 4. 过量捕鱼及其他野生动物 5. 超采水资源 6. 不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为
１.人们常常把人与自然对立起来，宣 称要征服自然。２.人们竟然不自量力地宣 称要用这滴水来代替大海。
• 对比论证 一对比就显出人类的渺小与无能。
人本身就是自然智慧的最高体现，是她 最杰出的作品之一。
这句话后面是作者的论证。想一想， 这些都是为了说明什么道理？
• 证明这一段的分论点：人类的智慧与 大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第六自然段的中心句是哪句？
1. 大自然之所以创造出会思维的生物， 也许是有深意的。
“他们”是谁？“蚂蚁”比喻谁？ “不过尔尔”是什么意思？
• 指那些古老星系里更高级的生物。
• “蚂蚁”比喻人类。
• 不过尔尔：不过如此而已，没什么了不起的。前 一个“尔”：如此、这样。后一个“尔”：罢了。
第五自然段的中心句是哪一句？
• 人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌。 chù
“相形见绌”是什么意思？“绌”怎样 读？
行业PPT模板：/hangy e/ P P T素材下载：www.1ppt.c om /suc a i/ P P T图表下载：www.1ppt.c om /tubia o/ PPT教程： /powerpoint/ Exc e l教程：www.1ppt.c om /e xc e l/ P P T课件下载：www.1ppt.c om /ke j ia n/ 试卷下载：www.1ppt.c om /shiti/
1. 苍蝇蚊子的身体构造和生理机制十分精巧。 苍蝇的复眼，蚊子的吸血，机理都是精巧绝 伦的。
2. 苍蝇为什么不怕脏？为什么不怕病菌感染？ 其中有奥妙。
3. 人类这样强大，却消灭不了苍蝇蚊子，可见 它们也有其“强大”的一面。
含义：在大自然面前，人类是极其渺小的。
读出书本，联系现实：你知道人们干了 哪些“征服自然”的蠢事吗？
1. 毁林开荒 2. 围湖造田 3. 开山造田 4. 过量捕鱼及其他野生动物 5. 超采水资源 6. 不合理开采矿产 ……一切破坏自然生态和向自然过量索取的行为
１.人们常常把人与自然对立起来，宣 称要征服自然。２.人们竟然不自量力地宣 称要用这滴水来代替大海。
• 对比论证 一对比就显出人类的渺小与无能。
人本身就是自然智慧的最高体现，是她 最杰出的作品之一。
这句话后面是作者的论证。想一想， 这些都是为了说明什么道理？
• 证明这一段的分论点：人类的智慧与 大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第六自然段的中心句是哪句？
1. 大自然之所以创造出会思维的生物， 也许是有深意的。
“他们”是谁？“蚂蚁”比喻谁？ “不过尔尔”是什么意思？
• 指那些古老星系里更高级的生物。
• “蚂蚁”比喻人类。
• 不过尔尔：不过如此而已，没什么了不起的。前 一个“尔”：如此、这样。后一个“尔”：罢了。
第五自然段的中心句是哪一句？
• 人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌。 chù
“相形见绌”是什么意思？“绌”怎样 读？
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《敬畏自然》实用PPT课件
苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会 有复眼，蚊子怎么能汲血。灰尘也是物质，何以如此微小，
• _它_的__内__部_结__构_也__一_定__很_精__巧__。______________________
• （二）大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧 生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的 高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、 能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A ）宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己， 说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自 然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维 ，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小 智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识 的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们 身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我 只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己 的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的 运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么 会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的 萌芽，到处都有沉默的声音。（B）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗 ？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的 一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言 之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中 ，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。 因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
• _它_的__内__部_结__构_也__一_定__很_精__巧__。______________________
• （二）大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧 生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的 高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、 能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A ）宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己， 说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自 然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维 ，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小 智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识 的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。 这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们 身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我 只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己 的身体一样吧。 谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的 运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么 会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的 萌芽，到处都有沉默的声音。（B）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗 ？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？ 即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的 一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言 之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中 ，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。 因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
人教版八年级语文下册《敬畏自然》PPT课件(5篇)
• 人与自然究竟是什么关系？
• 人为什么要“敬畏自然”？为什么 说 “敬畏自然”就是敬畏自己？
敬 畏自然
——严 春 友
• 作者观点：
• 人类永远是自然机体上普通的一部分。 然而，人却不自量力的宣称要“征服
自 然”。
敬 畏自然
——严 春 友
1、高科技航天的空间，相对宇宙却 人
非常狭小。
人类的智慧
类 不
敬畏自然
作者
感知
阅读1 阅读2
阅读 ３
归纳
扩展
《论语》中有一句话：
朝Hale Waihona Puke 道，夕死可矣！你知道是什么意思吗？
早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！ ——说明“道”价值之高
《敬畏自然》也是这样一种“道” 这是人类付出巨大的代价，包括死人的
代价之后才明白的道理
P P T模板下载：/m oba n/ 节日P P T模板：/j ie ri/ P P T背景图片：/be ij ing/ 优秀PPT下载：/xiazai/ Word教程： /word/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/j ia oa n/
2 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造， 好像宇宙有了大脑，能够认识自我，把 人类对宇宙的认识说成是宇宙对自己的 认识。
3人类并不孤独，在宇宙中处处是我们 的弟兄。
含义
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙 生命的构成部分，人类之外的生命 的种种存在形式，与我们是平等的 生命，是我们的弟兄。
因为人类与自然本来就是一体的，虽存在 形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬 畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家 园，爱护我们自己。
• 人为什么要“敬畏自然”？为什么 说 “敬畏自然”就是敬畏自己？
敬 畏自然
——严 春 友
• 作者观点：
• 人类永远是自然机体上普通的一部分。 然而，人却不自量力的宣称要“征服
自 然”。
敬 畏自然
——严 春 友
1、高科技航天的空间，相对宇宙却 人
非常狭小。
人类的智慧
类 不
敬畏自然
作者
感知
阅读1 阅读2
阅读 ３
归纳
扩展
《论语》中有一句话：
朝Hale Waihona Puke 道，夕死可矣！你知道是什么意思吗？
早晨懂得了道理，晚上就死去也值了！ ——说明“道”价值之高
《敬畏自然》也是这样一种“道” 这是人类付出巨大的代价，包括死人的
代价之后才明白的道理
P P T模板下载：/m oba n/ 节日P P T模板：/j ie ri/ P P T背景图片：/be ij ing/ 优秀PPT下载：/xiazai/ Word教程： /word/ 资料下载：/ziliao/ 范文下载：/fanwen/ 教案下载：/j ia oa n/
2 宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自 我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义
拟人,说宇宙创造了人类是有目的的创造， 好像宇宙有了大脑，能够认识自我，把 人类对宇宙的认识说成是宇宙对自己的 认识。
3人类并不孤独，在宇宙中处处是我们 的弟兄。
含义
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙 生命的构成部分，人类之外的生命 的种种存在形式，与我们是平等的 生命，是我们的弟兄。
因为人类与自然本来就是一体的，虽存在 形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬 畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家 园，爱护我们自己。
八下语文《敬畏自然》优秀课件
陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在 大自然面前卖弄小聪明。
作用：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然 面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
2、谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人 类自掘的陷阱呢？
陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑 不会是人类自掘的陷阱。
作用：反问句语气更强烈，更发人深省。
本文谈论的是人与自然的关系。 作者认为，在这个问题上，人类再也 不要宣称什么“征服自然”，应该敬 畏自然，爱护自然。
第一段:人类宣称征服自然实在是自 不量力的狂想
大自然面前
比喻
天真幼稚的孩童 一株小草
自然的智慧 大海
对比
人类的智慧 水滴
根据前面大家找出的句子，深入分析
一下，课文主要是从哪几个方面来证明自 己的观点：人类应该敬畏自然，爱护自然。
比较 人类的智慧与大自然的智慧
1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲 2、大自然的智慧则是无与伦比的 3、人类智慧与大自然智慧的关系 4、从自然智慧进而论述宇宙生命 结论是人类理应敬畏自然
为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们 自己”？
因为人类与自然都是宇宙智慧的创造 物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的 存在形式不同，生命形态有高低之别，但都 是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然， 就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自 己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护 人类生存的家园，就是爱护我们自己。
3、那永恒的运动、那演化的过程，不正是 她生命力的体现吗？
陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正 是她生命力的体现。
作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强 烈。
4、你难道没有听到石头里也有生命的呐 喊吗？
陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。
作用：反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然 面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。
2、谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人 类自掘的陷阱呢？
陈述句：谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑 不会是人类自掘的陷阱。
作用：反问句语气更强烈，更发人深省。
本文谈论的是人与自然的关系。 作者认为，在这个问题上，人类再也 不要宣称什么“征服自然”，应该敬 畏自然，爱护自然。
第一段:人类宣称征服自然实在是自 不量力的狂想
大自然面前
比喻
天真幼稚的孩童 一株小草
自然的智慧 大海
对比
人类的智慧 水滴
根据前面大家找出的句子，深入分析
一下，课文主要是从哪几个方面来证明自 己的观点：人类应该敬畏自然，爱护自然。
比较 人类的智慧与大自然的智慧
1、在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲 2、大自然的智慧则是无与伦比的 3、人类智慧与大自然智慧的关系 4、从自然智慧进而论述宇宙生命 结论是人类理应敬畏自然
为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们 自己”？
因为人类与自然都是宇宙智慧的创造 物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的 存在形式不同，生命形态有高低之别，但都 是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然， 就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自 己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护 人类生存的家园，就是爱护我们自己。
3、那永恒的运动、那演化的过程，不正是 她生命力的体现吗？
陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正 是她生命力的体现。
作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强 烈。
4、你难道没有听到石头里也有生命的呐 喊吗？
陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。
《敬畏自然严春友》课件
情感饱满
表达了对自然的敬畏之情和对 人类未来的忧虑，情感饱满而
富有感染力。
04 《敬畏自然》的影响与评 价
《敬畏自然》的社会影响
1 2
促进环境保护意识的觉醒
作品通过描绘自然的美丽与脆弱，唤起了人们对 环境保护的关注和行动。
推动生态伦理观念的普及
倡导人类应当尊重自然、保护生态，而非过度掠 夺和破坏。
严春友，一个具有深刻思考和强烈环 保意识的人。
正面人物
那些致力于环保事业、倡导可持续发 展的人。
《敬畏自然》的语言特点
01
02
03
04
生动形象
运用丰富的修辞手法，如比喻 、拟人等，使语言生动有趣。
准确严谨
用词准确，逻辑严谨，无懈可 击。
深入浅出
将深奥的道理用通俗易懂的语 言表达出来，易于读者理解。
作品主题鲜明，思想深邃，文笔流畅，具有很强的感染力和说服力。
善于运用哲学思维和文学修辞手法，将抽象的生态伦理观念与具体的生态环境问题 相结合，深入浅出地阐述生态保护的重要性。
作品风格独特，既有学术研究的严谨性，又有文学创作的艺术性，深受读者喜爱。
02 《敬畏自然》概述
《敬畏自然》的创作背景
01
严春友在阅读《反人类罪宣言》 后，深感人类对自然的破坏行为 严重威胁到人类自身的生存，因 此决定创作《敬畏自然》。
《敬畏自然严春友》PPT课件
目录
• 严春友简介 • 《敬畏自然》概述 • 《敬畏自然》的内容分析 • 《敬畏自然》的影响与评价 • 严春友的其他作品介绍
01 严春友简介
严春友的生平
1959年出生于山东莒县，成长 于知识分子家庭，从小受到良 好的文化熏陶。
1982年毕业于山东大学中文系 ，后留校任教，从事文艺理论 研究和教学工作。
人教版语文八年级下册第三单元11课《敬畏自然》》课件
作者鲜明地表达了这种“怕”是由于“敬” “敬畏”—— —“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去” “怕破坏”、“怕改变”
这是从美好的浓情中析出的“怕”，这包含了作者对 自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然 关系的谨慎谦虚的态度。
走进文本——
感 知 内 容 反复朗读课文 1、本文论证了什么问题? 2、找出文中表达作者观 点的关键语句。
与文本对话——深入探究
人类的智慧与大自然的智慧相比实 在是相形见绌。
大自然创造了 一切。人仅有 的智慧是大自 然赋予的 大自然创造了 人类有感情会 思维的大脑
大自然使人体众 多细胞分工合理 并且相互协调
大自然创造 了人体难以 形容的美
宇宙是一个硕大无比的，永恒的生命。
与作者对话——丰富自我
长期以来，人类宣称自己是“万物之 灵”，而本文作者却提出人类“只是大自 然机体上普通的一部分”，其他生物都是 与人类平等的生命。你怎样看这个问 题? 读了本文后，相信你一定有很多话要说， 请你在以下各对象中选出你最想诉说的一位， 写出你的心里话，如果能采用恰当的修辞手法 或引用诗文俗语，那就更好了。 1、自然 2、自然中某一具体事物(如花鸟、禽兽、 人等）。
一直以来，人类对自己创造的几千 年的灿烂文明和今天高度发达的科技而 感到无比骄傲自豪，各民族都以展示自 己的文明与智慧为屹立世界的重要筹码。 而现代人更是目空一切地不断膨胀人类 私欲而不顾自然的危机，更忘乎所以地 藐视自然的力量。在这样的情况下,学习 这篇《敬畏自然》可能会使人类被欲望 燃烧的头脑冷静一下。 ——严春友
了人类宣称“征服自然”，实在是自不量力 的狂想。
论历史： 宇宙至少已有200亿年 人类永远只是一个天真幼稚的孩童 论关系：人类是大自然机体上普通的一部分 论智慧： 自然的智慧是大海 人类的智慧是水滴
《敬畏自然》课件
jí
ěr
蓬蒿 狼藉斑斑 不过尔尔
chù
cè
tí
相形见绌 高深莫测 不值一提
精巧绝伦lún
xiáo 混淆
yáo 美味佳肴
．解释下列词语。 蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指野草。 咫尺：(书)比喻距离很近。 狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自
己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的
“敬”------“敬重”，是各种推崇之心的涵盖，这 个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依 恋之情。
“畏”------ “畏惧”之意。
“敬畏”-----作 “- 者敬鲜”明、地“表爱达”了、这“种惜“ ”畏 到惧 了” 极是 点由 之于 后的 “怕失去”“怕破坏”、“怕改变”。
这是从美好的浓情中析出的“畏惧”，这包含了作者对 自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然 关系的谨慎谦虚的态度。
把宇宙拟人化，把人类出现，说成 宇宙有目的的创造。宇宙创造了人 类等于长出了大脑，有了自我认识 工具，人类对宇宙的认识即是宇宙 对自己的认识。
人类并不孤独，在宇宙中处处是我 们的弟兄。
宇宙的一切，包括人类，都 是宇宙生命的构成部分，他们与 我们是平等的生命。“弟兄”体 现了宇宙间的一切生命是紧密联 系的，不可分割的。
——严春友
严春友，男，1959年5月生于山东省 莒县。分别毕业于山东师范大学历史系 、北京师范大学哲学系，获历史学学士 学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。 现在北京师范大学哲学与社会学学院工 作。主要论著有：《宇宙全息统一论》 、《精神之谜》等。
liàng zhǐ 不自量力 咫尺
kūn 鲲鹏
hāo
为
人类对大自然的每一步征服行动，都 要遭到大自然加倍的报复。