《师说》文言现象归纳教学提纲
第10课《师说》文言知识整理-统编版高中语文必修上册
《师说》知识点汇总一、通假字(1)师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授”，传授(2)或师焉，或不焉：“不”通“否”，指不从师学习二、古今异义(1)古之学者必有师古义：求学的人今义：有专门学问的人(2)小学而大遗古义：小的方面要学习今义：小学学校教育。
(3)吾从而师之古义：从：跟从而：而且今义：表因果关系的连词。
(4)师不必贤于弟子古义：不一定今义：用不着，不需要。
(5)年十七，好古文古义：先秦两汉的散文今义：文言文的统称。
(6)今之众人，其下圣人也亦远矣古义：一般的人今义：大多数人。
三、古今异义(1)师①我从而师之以......为师②不耻相师学习③则耻师焉从师学习④古之学者必有师老师⑤十年春，齐师伐我军队(2)道①传道受业解惑也道理②师道之不传也久矣风尚③会天大雨，道不通道路④不足为外人道也说⑤道芷阳间行取道⑥以其人之道还治其人之身方法(3)从①沛公旦日从百余骑来见项王使...跟从②臣从其计，大王亦幸赦臣听从顺从③樊哙从良坐依傍④从此道至吾军自、由⑤弟走从军阿姨死参与⑥吾从而师之跟随、跟从⑦升死，其印为予群从所得zòng，次于最亲的亲属，表叔伯关系(4)传①所以传道受业解惑也传授②师道之不传也久矣流传③六艺经传皆通习之解释经书的著作④为五百人立传传记（zhuan四声）(5)惑①师者，所以传道受业解惑也疑惑 n.②于其身也，则耻师焉，惑矣糊涂 adj.③内惑于郑袖迷惑④嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡使...迷惑(6)无①孰能无惑没有②是故无贵无贱，无长无少无论③则无望民之多于邻国也通“毋”不、不要④晚来天欲雪，能饮一杯无表示疑问语气“吗”四、虚词(1)也①师者，所以传道受业解惑也句末表判断②其闻道也固先乎吾句中表停顿③自古及今，未之有也句末表陈述④何时而乐也？句末表疑问之①古之学者必有师助词，的②人非生而知之者代词，知识道理③择师而教之代词，人④巫医乐师百工之人这类⑤师道之不传也久矣消独⑥句读之不知宾语前置标志⑦吾欲之南海到⑧蚓无爪牙之利定语后置标志(3)于（介词）①而耻学于师向②其皆出于此乎从③师不必贤于弟子比④不拘于时被(4)其①郯子之徒，其贤不及孔子人称代词做定语他们的②今之众人，其下圣人也亦远矣代词今之众人③非吾所谓传其道解其惑者也指示代词“那个”④其可怪也欤语气副词多么⑤其皆出于此乎表推测（大概恐怕）五、词类活用(1)吾师道也名词作动词学习(2)无贵无贱，无长无少形容词做名词年龄大（小）的(3)圣益圣，愚益愚形容词作名词圣人愚人(4)小学而大遗形容词作名词小（大）的方面(5)吾从而师之意动用法以...为师(6)不耻相师意动用法以...为耻(7)孔子师郯子意动用法以...为师(8)耻学于师意动用法以...为耻(9)则群聚而笑之名词作状语成群地(10)巫医乐师百工之人，君子不齿名词作动词看不起六、重点句子翻译(1)师者，所以传道受业解惑也。
《师说》优秀教案5篇
《师说》优秀教案5篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《师说》(教案)
《师说》（教案）章节一：导入教学目标：1. 引导学生了解《师说》的背景及意义。
2. 激发学生对课文的学习兴趣。
教学内容：1. 简介韩愈及其文学地位。
2. 阐述《师说》的创作背景。
3. 提出学习目标和要求。
教学步骤：1. 引入韩愈的生平简介，让学生了解他的文学成就。
2. 讲述《师说》的创作背景，引发学生对课文的兴趣。
3. 明确学习目标和要求，为学生提供学习方向。
章节二：词汇解析教学目标：1. 帮助学生掌握课文中的重点词汇。
2. 提高学生对文言文词汇的理解能力。
教学内容：1. 分析课文中的重点词汇。
2. 解释文言文词汇的含义。
教学步骤：1. 挑选课文中的重点词汇，进行解释和分析。
2. 针对文言文词汇，解释其现代汉语含义。
3. 让学生通过实例理解词汇的用法。
章节三：句子解析教学目标：1. 培养学生对文言文句式的理解能力。
2. 帮助学生掌握课文中句子的含义。
教学内容：1. 分析课文中的重点句子。
2. 解释文言文句式的特点。
教学步骤：1. 挑选课文中的重点句子，进行解释和分析。
2. 阐述文言文句式的特点，如主谓结构、倒装等。
3. 让学生通过实例理解句子的含义。
章节四：篇章分析教学目标：1. 引导学生理解《师说》的篇章结构。
2. 培养学生对文言文篇章的分析能力。
教学内容：1. 分析《师说》的篇章结构。
2. 解释文章的主题和论述方法。
教学步骤：1. 引导学生了解《师说》的篇章结构，如开头、中间、结尾等。
2. 分析文章的主题和论述方法，如立论、举例等。
3. 让学生通过分析，理解文章的逻辑关系。
章节五：综合练习教学目标：1. 巩固学生对课文的理解。
2. 提高学生的文言文阅读能力。
教学内容：1. 设计相关的练习题。
2. 让学生通过练习，检验自己的学习成果。
教学步骤：1. 设计练习题，包括词汇、句子、篇章等方面。
2. 让学生独立完成练习，检测自己的学习情况。
3. 对学生的练习进行点评和指导，帮助其提高文言文阅读能力。
(完整版)《师说》文言知识归纳
《师说》文言知识归纳整理一.通假字1师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）2或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）二、古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的；今义：表因果关系的连词（3）是故弟子不必不如师古义：不一定；今义：用不着（4）是故无贵无贱，无长无少古义：无论；今义：没有，常为否定副词（5）吾从而师之古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词（6）今之众人古义：一般人；今义：众多的人，大家（7）小学而大遗古义：小的方面学习今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学”）三、一词多义1师①古之学者必有师（名词，老师）②师道之不传也久矣（动词，从师求学）③吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）④吾师道也（名词作动词，学习）2.传①师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）②师道之不传也久矣（动词，流传）③六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的着作）3.道①传道受业解惑也（名词，道理）②师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）③道相似也（名词，道德学问）4.惑①惑之不解（名词，疑难问题）②于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）③惑而不从师（动词，遇到疑难问题）5.乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）6.而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4)择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）(8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气）7.之（1）古之学者必有师（结构助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（音节助词，起凑足音节的作用，不译）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）8.其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）9.于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）10.也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）四、词类活用（一）名词的活用1.名词作状语则群聚而笑之（群，表动作的情态，成群）2.名词作动词①吾师道也（名词作动词，学习）②其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）3.名词的意动用法①吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）②孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）（二）形容词的活用1.形容词作名词①小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）②吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）③是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）④师者，所以传道受业解惑也（形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题）⑤位卑则足羞，官盛则近谀（形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人?盛：势盛位高的人）2.形容词作动词惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）3.形容词的意动用法而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）（三）动词的使动用法授之书而习其句读者（习，使……学习）五、文言句式（一）判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（……者，……也，表判断）（2）道之所存，师之所存也（……也，表判断）（3）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）（二）被动句不拘于时（介词“于”表被动）（三）倒装句1．介宾结构后置句（状语后置句）（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）（3）不拘于时，学于余（于余学，介宾短语后置）2．宾语前置句句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）4.省略句（1）今其智乃反不能及（之）（省宾语）（2）吾从（之）而师之（省宾语）（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主语）（4）（师）位卑（者）则足羞，（师）官盛（者）则近谀（省略谓语动词）5.固定格式庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢例句：夫庸知其年之先后生于吾乎?。
高中语文‖文言文《师说》知识点归纳
高中语文‖文言文《师说》知识点归纳《师说》是明代文学家袁了凡所著的文言文。
这篇文章围绕师生关系展开，表达了对教育和师道的思考和感悟。
下面是对《师说》的知识点的归纳：1. 文章结构：《师说》由序、上、中、下、后序共五部分组成。
序部是文章的开篇，主要阐述文章写作的动机和目的；上、中、下部则分别展开对师生关系的不同层面的描述和思考；后序部分是对整篇文章的总结和触动。
2. 内容概述：文章以师生关系为线索，围绕指导、界定、引导、陶冶、启发、激发等关键词展开，分别探讨了师生相互启示、相互感化、相互影响的重要性和意义。
文章通过师道和教育的层面，展现了教育者在塑造学生人格和引导学生成长的重要作用。
3. 语言特点：《师说》以文言文的方式表达，语言较为正式、庄重、凝练。
句式多为对偶句、排比句和修辞手法的运用，语言优美。
4. 师道意义：《师说》强调了师道的重要性，提出了教育者应该具备的品质，如质朴、宽宏、奉公、忍让等。
同时还强调了教育者应该给予学生的正面引导和人格修养的培养。
5. 学生态度：文章中也涉及到学生的态度问题，明确指出学生应该虚心向老师请教，积极学习与尊重老师的经验和指导。
6. 教育观念：文章中明确了教育的目的是培养学生的德行和人格，让学生明辨是非、修身齐家治国平天下。
7. 反对刻板印象：文章中反对了刻板印象的观念，强调教育者应该面对不同学生个体，制定不同的引导方式和方法。
8. 修身养性：文章中倡导了教育者要先修身养性，要求教育者自己具备崇高的品质和道德操守，才能对学生起到良好的示范作用。
以上仅为《师说》的部分知识点归纳，希望对你有所帮助。
师说文言文知识点归纳整理
《师说》文言文知识点的归纳整理：一、文体知识《师说》属于古代文体中的“说”，这种文体用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理。
既可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解和说明寄寓的道理。
二、虚词1. 乎：（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是在的意思；后一个是比，表比较）。
（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）。
（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）。
（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）。
2. 而：（1）人非生而知之者（连词，表承接）。
（2）惑而不从师（连词，表转折）。
（3）吾从而师之（连词，表承转）。
三、通假字1. 传道受业解惑（受通授，传授）。
2. 或不焉，或师焉（不通否）。
四、古今异义1. 古之学者必有师：古指泛指求学的人；读书人。
今指有专门学问的人。
2. 所以传道受业解惑也：古指特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为用来办法（方式、工具、依据等）；的原因（或缘由）。
今表因果关系的连词。
3. 无贵无贱，无长无少：古指无论，不论。
今指没有。
五、其他知识点1. 《师说》中强调了师生关系的重要性，提出了“师者，所以传道受业解惑也”的观点。
2. 作者通过对比古今学者的态度，批评了当时士人自命清高、不愿从师学习的风气。
3. 文章以“嗟乎！师道之不传也久矣”作结，表达了作者对师道失传的惋惜之情。
以上是关于《师说》文言文知识点的归纳整理。
古文《师说》教案范文
一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》；（2）理解《师说》的文言文内容和词语；（3）掌握《师说》中的修辞手法和论证方法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力；（2）通过合作探讨，培养学生的批判性思维和团队协作能力；（3）通过实践练习，提升学生的写作能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生尊重师长、虚心学习的品质；（2）培养学生热爱传统文化、传承中华优秀传统的情感。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并背诵《师说》；（2）理解《师说》的文言文内容和词语；（3）掌握《师说》中的修辞手法和论证方法。
2. 教学难点：（1）文言文中的实词和虚词的理解；（2）修辞手法和论证方法的应用。
三、教学过程1. 导入新课：（1）教师简要介绍《师说》的背景和作者韩愈；（2）学生齐读《师说》。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）学生查找并学习文言文中的实词和虚词；（3）学生分析《师说》中的修辞手法和论证方法。
3. 合作探讨：（1）学生分组讨论，分析《师说》的论证过程和观点；（2）各小组派代表分享讨论成果；（3）教师引导学生进行批判性思考，提出不同观点。
4. 实践练习：（1）学生根据《师说》的内容，进行写作练习；（2）学生互相批改，教师进行评价和指导。
四、教学评价1. 课堂表现评价：（1）评价学生在课堂上的参与程度；（2）评价学生的朗读和背诵效果；（3）评价学生在合作探讨中的表现。
2. 作业评价：（1）评价学生的自主学习成果；（2）评价学生在实践练习中的写作能力和表达能力。
3. 单元测试评价：（1）评价学生对《师说》的理解和应用能力；（2）评价学生的文言文阅读和写作能力。
五、教学资源1. 文言文教材或教辅；2. 相关背景资料和参考书籍；3. 多媒体教学设备；4. 练习纸张和笔。
六、教学内容1. 讲解《师说》中的重要词语和句式：（1）对文中出现的重要实词和虚词进行解释；（2）分析文中的特殊句式，如判断句、疑问句等。
《劝学》《师说》文言知识归纳++课件32张++2022-2023学年统编版高中语文必修上册
“不”同“否”，不(向老师学习)
《劝学》《师说》文言知识归纳
二、词类活用
（1）木直中绳， 以为轮
动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲
（2）其曲中规
形容词作名词，弯曲的弧度
（3）故木受绳则直
形容词作动词，变直
（4）君子博学而日参省乎己
名词作状语，每天
《劝学》《师说》文言知识归纳
或师焉，或不焉B．欲人之无
惑也难矣
士大夫之族C．其皆出于此乎
授之书
而习其句读者D．吾尝终日而思矣
犹且从师而问焉
A
2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
______________________________________________________
译文：年轻时就没有适应世俗的性格，本性就热爱大自然的风物。
（3）《苏轼传》：神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天
喜爱
下奇才。
译文：神宗尤其喜爱他的文章，在宫中阅读，御膳送来竟忘了吃，称
他为天下奇才。
《劝学》《师说》文言知识归纳
7.爱
爱护
(4)《韩愈传》：愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。
《师说》中告诉了我们原因的句子是：______________，
_______________。。
（9）成语“青出于蓝”“后来居上”的寓意很特别，这与《荀子·劝
学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”以及韩愈《师说》中所表达的
“________________，______________”的意思是一致的。
（11）吾师道也
名词作动词，学习
（ห้องสมุดไป่ตู้2）吾从而师之
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《师说》文言现象归
纳
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《师说》文言现象归纳：
一、 古今异义：
1、学者——求学的人。古之学者必有师。
2、所以——用来……的。师者，所以传道受业解惑也。
……的原因。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
3、众人——一般人。今之众人
4、不必——不一定。是故弟子不必不如师，
二、 词类活用：
1、意动用法：
（1） 师：以……为师，吾从而师．之
孔子师
．
郯子、苌弘、师襄、老聃。
2、耻：以……为耻，而耻
．
学于师。
则耻．师焉
不耻．相师
（1） 形容词活用作名词：
圣人，愚人：是故圣．益圣，愚．益愚。
（2） 名词活用动词：
下：其下．圣人也亦远矣
（3） 形容词活用动词：
明：明白道理：吾未见其明．也
三、通假字：
1、受：同“授”，传授，讲授。师者，所以传道受
．
业解惑也。
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2、不：同“否”：或不
．
焉
四、一词多义：
1、之：
（1） 指示代词：这：郯子之徒
（2） 人称代词，它：人非生而知之．者，
（3） 助词，取消句子独立性：师道之．不传也久矣！
（4） 结构助词，的：古之．学者必有师
（5） 宾语前置标志：句读之不知，惑之不解，
2、师：
（1）老师：古之学者必有师
．
（2）以……为师：吾从而师．之
（3）学：吾师．道也
3、惑：
（1） 疑难问题：师者，所以传道受业解惑．也。
（2） 有了疑难问题：惑．而不从师。
（3） 糊涂：惑．矣
4、其：
（1） 指示代词，那些：其．为惑也
（2） 人称代词，他：其．闻道也固先乎吾
（3） 人称代词，自己的：爱其．子
（4） 语气副词，大概：其．皆出于此乎？
（5） 语气副词，表感叹：其可怪也欤！
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5、道：
（1） 儒家的道：师者，所以传道．受业解惑也
（2） 传统：师道．之不传也久矣！
6、于：
（1）在：夫庸知其年之先后生于吾乎？
（2）对于：于．其身也
（3）比：师不必贤于．弟子，
（4）被：不拘于时，
（5）向：学于余。
7、焉：
（1） 代词，之：从师而问焉
（2） 语气词，无义：则耻师焉
8、也：
（1）表判断语气： 师者，所以传道授业解惑也
（2）句中表停顿：其闻道也．固先乎吾
五、 特殊句式
1、判断句：
师者，所以传道受业解惑也。
非吾所谓传其道解其惑者也。
2、介词结构后置：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，
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夫庸知其年之先后生于吾乎？
而耻学于师。
其皆出于此乎？
师不必贤于弟子
3、宾语前置：
句读之不知，惑之不解，
3、被动句：
不拘于时