中国南宋著名思想家朱熹的名言
朱熹的名言名句
朱熹的名言名句1、读而未晓则思，思而未晓则读。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
4、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
5、三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
6、礼即理也。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
9、涵养为首，致知次之，力行又次之。
10、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
11、朋友，以义合者。
12、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
13、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？14、自修则人不得以非理相加。
15、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
16、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
17、见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
18、渐渐向里寻那精英处。
19、立身以立学为先，立学以读书为本。
20、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
朱熹名言名句
朱熹名言名句朱熹名言名句本文是关于朱熹名言名句，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
1、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹2、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
——朱熹3、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
——朱熹4、不以小恶掩大善，不以众短弃一长——朱熹5、仁之发处自是爱。
——朱熹6、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
——朱熹7、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹8、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
——朱熹9、读而未晓则思，思而未晓则读。
——朱熹10、朋友，以义合者。
——朱熹11、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹12、圣人所说底话，光明正大。
宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
——朱熹13、渐渐向里寻那精英处。
——朱熹14、师严道尊，教乃可施——朱熹15、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
——朱熹17、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
——朱熹18、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。
为数重物，包裹在里面，无缘得见。
必是今日去一重，又见得一重。
明日又去一重，又见得一重。
去尽皮，方见肉。
去尽肉，方见骨。
去尽骨，方见髓。
——朱熹19、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹20、仁者，以天下为已责也——朱熹21、君子小人趣向不同，公私之间而已——朱熹22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹23、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
出自朱熹的经典语录（通用190句）
出自朱熹的经典语录（通用190句）出自朱熹的经典语录（通用190句）1、礼即理也。
2、志者诗之本也。
3、百学须先立志。
4、守正直而佩仁义。
《宋名臣言行录》5、蹉跎莫谴韶光老。
《四时读书乐》6、朋友，以义合者。
7、人之操履无若诚实。
8、濯去旧见，以来新意。
《学规类编》9、内无妄思，外无妄动。
《朱子语类辑略》10、有则改之，无则加勉。
《四书集注·论语·学而》11、志大量小无勋业可为。
12、为学乃能变化气质耳。
13、天下事，坏于懒于私。
14、人光明磊落便是好人。
15、立志不坚，终不济事。
16、宽而不畏，严而见爱。
17、兼取从长，以为己善。
18、辞达则止，不贵多言。
19、比者，以彼物比此物也。
《诗集传》20、仁者，以天下为己责也。
21、不念旧恶，此清者之量。
22、不能感人，皆诚之不至。
23、自古圣贤，皆以心地为本。
《朱子全书·学二》24、高蝉多远韵，茂树有余音。
《南安道中》25、苍山寒气深，高林霜叶稀。
《冬雨不止》26、自修则人不得以非理相加。
27、治国之道，在乎猛宽得中。
28、圣人所说底话，光明正大。
29、人若有气魄，方做得成事。
30、举一而反三，闻一而知十。
31、节食以去病，节欲以延年。
32、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
33、虚心顺理，学者当守此四字。
34、读书之法，莫贵于循序而致精。
《性理精义》35、即以其人之道，还治其人之身。
《四书集注·中庸第十三章》36、国以民为车，社稷亦为民而立。
《四书集注·孟子·尽心下》37、赋者，敷陈其事而直言之者也。
《诗集传》38、国君好仁，则必无敌于天下也。
39、读而未晓则思，思而未晓则读。
40、生平所为，未尝有不可对人言者。
《小学·外篇》41、日落西南第几峰?断霞千里抹残红。
《晚霞》42、大抵学问只有两途，致知力行而已。
《朱熹文集·答吕子约》43、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
《朱文公集·易诗之一》44、兴者，先富他物以引起所咏之词也。
朱熹的名言诗句_励志
朱熹的名言诗句朱熹的名言1、人光明磊落便是好人。
出自：宋•朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦蕩，正大光明。
——朱熹2、朋友，以义合者。
——朱熹3、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹4、读书有三到，谓心到、眼到、口到。
——朱熹5、问佢那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹6、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
出自：宋•朱熹《四书集注•孟子序说》大学：书名。
修身：修养自身品性。
齐家：管理好家庭。
治国：治理好所在的地区。
平天下：使天下太平。
正心：使心思端正。
诚意：使意念真诚。
——朱熹7、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
出自：宋•朱熹《四书集注•孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
——朱熹8、圣人所说底话，光明正大。
出自：宋•朱熹《朱子语类•易九》底：同“的”。
——朱熹9、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——朱熹10、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹11、立身以立学为先，立学以读书为本。
——朱熹12、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹13、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
——朱熹14、月盈则亏，日中则昃——朱熹15、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹16、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹17、人之操履无若诚实。
出自：宋•朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。
诚实是人的最高品德。
——朱熹18、日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹20、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
朱熹的名言50句_名人名言
朱熹的名言50句1、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹2、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
——朱熹3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹4、仁之发处自是爱。
——朱熹5、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信——朱熹6、读书之法，既先识得他外面一个皮壳了，又须识得他里面骨髓方好。
——朱熹7、俱收并蓄，待用无遗——朱熹8、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
——朱熹9、我们的性格即我们的自身——朱熹10、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹11、君子小人趣向不同，公私之间而已——朱熹12、志者诗之本也——朱熹13、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹14、忧在内者本也，忧在外者开也——朱熹15、大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得。
既是迟钝1 / 5之资，却做聪明底样功夫，如何得？——朱熹16、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
——朱熹17、让者，礼之实也。
——朱熹18、朋友，以义合者。
——朱熹19、师严道尊，教乃可施——朱熹20、狂热存在于你忘却的目标时的加倍——朱熹21、不学便老而衰。
——朱熹22、圣人之所以为圣也，只是好学下问——朱熹23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹24、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
——朱熹25、世路无如人欲险，几人到此误平生——朱熹26、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
——朱熹27、立志不坚，终不济事。
——朱熹28、治国之道，在乎猛宽得中。
精选的朱熹名言大全
精选的朱熹名言大全导读：1、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
——朱熹2、人之操履无若诚实。
出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。
诚实是人的最高品德。
——朱熹3、百学须先立志。
——朱熹4、立身以立学为先，立学以读书为本。
——朱熹5、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。
修身：修养自身品性。
齐家：管理好家庭。
治国：治理好所在的地区。
平天下：使天下太平。
正心：使心思端正。
诚意：使意念真诚。
——朱熹6、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
——朱熹7、礼即理也。
——朱熹8、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹9、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
——朱熹10、不能感人，皆诚之不至。
——朱熹11、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
——朱熹12、问佢那得清如许，为有源头活水来。
——朱熹13、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
——朱熹14、人光明磊落便是好人。
出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
——朱熹15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
——朱熹16、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
——朱熹17、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹18、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
——朱熹19、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
——朱熹20、人之进学在于思，思则能知是与非。
朱熹的名言名句
朱熹的名言名句朱熹的名言名句（一）：1、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
日月逝矣，岁不我延。
2、问渠那得清如许，为有源头活水来。
3、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。
惟有志不立，直是无着力处。
4、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。
看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。
生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。
未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
5、满江红秀野诗翁，念故山十年乖隔。
聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。
更流传丽藻借江天，留春色。
过里社，将儿侄。
谈往事，悲陈迹。
喜尊前此刻，镜中如昔。
两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。
但一年一度一归来，欢何极。
6、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。
7、活到老，学到老。
8、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
9、观书亦须从头循序而进，能够浅深难易有所取舍，自然意味详密。
10、水调歌头雪月两相映，水石互悲鸣。
不知岩上枯木，今夜若为情。
应见尘中胶扰，便道山间空旷，与么了平生。
与么平生了，◇水不流行。
起披衣，瞻碧汉，露华清。
寥寥千载，此事本分明。
若向乾坤识易，便信行藏无间，处处总圆成。
记取渊水冰语，莫错定盘星。
11、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。
12、水调歌头江水浸云影，鸿雁欲南飞。
携壶结客，何处空翠渺烟霏。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
13、三姑六婆，实淫盗之媒婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
关于朱熹名言
朱熹名言关于朱熹名言在我们平凡的'日常里，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。
什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家收集的朱熹名言，欢迎阅读与收藏。
朱熹名言11、礼即理也。
2、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
3、活到老，学到老。
4、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
5、朋友，以义合者。
6、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
10、立身以立学为先，立学以读书为本。
11、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
12、自修则人不得以非理相加。
13、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
14、涵养为首，致知次之，力行又次之。
15、胸怀坦荡，正大光明。
16、日省其身，有则改之，无则加勉。
17、问渠那得清如许，为有源头活水来。
18、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
19、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
20、施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
21、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
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中国南宋著名思想家朱熹的名言
朱熹（1130-1200年）中国南宋著名思想家。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），汉族人。
其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。
绍兴十八年（1148）中进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。
后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。
庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。
嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。
理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。
朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经
过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。
其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。
除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。
其词结有《晦庵词》。
●读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
类别:教育
●立身以立学为先，立学以读书为本类别:读书
●自修则人不得以非理相加。
类别:修养
●大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
类别:友谊
●守正直而佩仁义。
宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。
做人要存正直之心，行仁义之德。
类别:道德
●涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
类
别:道德
●朋友，以义合者。
类别:友谊
●圣人所说底话，光明正大。
宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
类别:道德
●读书有三到，谓心到，眼到，口到类别:读书
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
类别:修养
●自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
类别:修养
●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。
修身：修养自身品性。
齐家：管理好家庭。
治国：治理好所在的地区。
平天下：使天下太平。
正心：使心思端正。
诚意：使意念真诚。
类别:修养
●少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
类别:时间
●自修则人不得以非理相加。
类别:道德
●读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
类别:读书
●立身以立学为先，立学以读书为本类别:学习
●问渠那得清如许，为有源头活水来类别:读书
●人光明磊落便是好人。
宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
类别:道德
●《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。
修身：修养自身品性。
齐家：管理好家庭。
治国：治理好所在的地区。
平天下：使天下太平。
正心：使心思端正。
诚意：使意念真诚。
类别:道德
●日省其身，有则改之，无则加勉。
类别:修养
●人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。
诚实是人的最高品德。
类别:道德
●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思类别:学习
●礼即理也。
类别:修养
●自古圣贤，皆以心地为本。
宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。
心地：佛教语。
佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。
为人以心地高洁为最重要。
类别:道德
●问渠那得清如许，为有源头活水来类别:学习
●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思类别:读书
●读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
类别:读书
●涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
类别:修养
●思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
类别:道德
●学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
类别:志向
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》实行并保存
真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
类别:人生
●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
类别:道德
●日省其身，有则改之，无则加勉。
类别:道德
●黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
●礼即理也。
●古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
●活到老，学到老
●大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
●朋友，以义合者。
●读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一
番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
●少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
●读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
●立身以立学为先，立学以读书为本。
●涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
●自修则人不得以非理相加。
●自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
●涵养为首，致知次之，力行又次之。
●胸怀坦荡，正大光明。
——朱熹名言
●日省其身，有则改之，无则加勉。
●问渠那得清如许,为有源头活水来。
——朱熹名言
●读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
●家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
●施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心．人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
●见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
●与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享．伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋计厚奁。
●三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
●百学须先立志。
●勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。
日月逝矣，岁不我延。