子路侍坐公开课教案
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案
(完整版)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课教案 1 / 6 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教课设计 教课目的 1、认识相关《论语》的知识，认识孔子的教课思想微风格。 2、掌握相关的文言词语和句式，提升文言文的阅读能力。 3、认识孔子的教育观和人品魅力以及先人的政治思想和行为规范。 教课重点难点 1、理解和掌握如、夫、则、尔、以、而等词语的用法以及文言句式。 2、品尝子路、曾皙、冉有、公西华的性格和理想，指引学生建立正确的人 生观 3、孔子评判学生的标准，要联系孔子的政治思想。 教课准备 ：多媒体课件 课时安排 二课时 教课过程 备注增补 教课过程
第一课时 一、 导入新课 ：（激情导入） 1.1998 年全体诺贝尔奖获取者共同作了一个宣言： 假如人类在 21 世纪还想 持续生计下去的话，一定回头到两千五百多年前，从中国的孔子那边汲取智慧。 孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财产。 他的一些教育思想到现在仍旧适用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？（鼓 励几个学生自由讲话）。明确： 有教无类、因材施教、谆谆教导、温故知新、知 之为知之，不知为不知、学而不厌、不厌其烦、三人行必有我师焉等 。今日我们 就经过《子路、 曾皙、 冉有、公西华侍坐》 这篇课文来感觉这位教育家的形象。 [ 板 书标题 ] 孔子，春秋末期鲁国人（前 551 年 --- 前 479 年），名丘 ，字仲尼，儒家
学派首创人，被尊称为贤人，思想中心是仁，政治上主张礼治，鼓舞人们入仕， 即“出来做事”。曾漫游列国，暮年整理了 “六经”（《诗》、《书》、《礼》、
《乐》、《易》、，《春秋》） 。到汉代此后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
2. 认识《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反应了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是对于儒家思想的重
子路侍坐优秀教学设计一等奖
子路侍坐优秀教学设计一等奖本次教学设计主题为《孔子门生子路》故事阅读与讲解，该设计旨在通过阅读与讲解，让学生了解孔子的门生子路的成长历程，引导学生认同“行胜于言”的道理，培养学生的社会责任感和人文素养，同时提高学生的阅读理解能力和口头表达能力。
设计适用于初中二年级语文课程。
【教学目标】1. 了解孔子的门生子路的成长过程；2. 理解“行胜于言”这一道理，并转化为自身的行动；3. 培养学生对社会问题的关注和形成自己的价值观；4. 提高学生的阅读理解能力和口头表达能力。
【教学重点】1. 子路故事的阅读与理解；2. 子路身上的品质、行动及其对社会的影响。
【教学难点】1. 子路身上的品质、行动及其对社会的影响；2. 如何引导学生理解“行胜于言”这一道理并转化为自身的行动。
【教学准备】1. 学生阅读《论语》相关篇目或故事书籍；2. 准备PPT或幻灯片；3. 准备课堂活动和案例。
【教学过程】1. 导入（15分钟）教师用简单的问题导入本节课的教学主题，例如：“你们小时候做过什么有意义的事情吗？”，引导学生思考自己的行为对身边的人和社会带来的影响。
2. 讲解（15分钟）教师通过PPT或幻灯片讲解有关孔子门生子路的故事及其对社会的影响，引导学生认识到行为是影响他人的根本因素，并阐释“行胜于言”这一道理。
3. 分组讨论（15分钟）将学生分为小组，给出一个案例，如“有一个学生在公交车上看到一个老人没有座位，但是所有的座位都被年轻人占满了，他会怎么做？”引导学生根据自己的价值观和行为规范制定出正确的行动方案。
4. 案例分享（15分钟）让每个小组派代表站起来分享他们所思考的问题和制定的方案，让其他组进行点评和评论，促进学生之间的交流和互相学习。
5. 互动游戏（15分钟）教师出示一些有关子路的问题，在学生中进行互动游戏，让学生更好地了解到子路的品质和对社会的影响。
6. 结束语（5分钟）教师总结全节课的教学内容，强调行为对身边的人和社会的重要性，引导学生将“行胜于言”的道理运用到生活中。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(教案)
1. 文章背景介绍：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出自《论语》，是孔子与四位弟子的对话。
2. 文章内容讲解：详细讲解文章的内容，包括孔子的问题和四位弟子的回答。
3. 成语和典故讲解：讲解文章中的成语和典故，如“不耻下问”、“温故知新”等。
4. 学生分组讨论：让学生分组讨论文章的内涵和对自己启示。
八、教学过程：
1. 导入新课，回顾上节课的学习内容，激发学生的学习兴趣。
2. 检查学生对文章的背诵情况，对学生的背诵进行指导和纠正。
3. 进行角色扮演活动，让学生分组进行表演，教师进行点评和指导。
4. 进行演讲练习，让学生选择一个自己喜欢的成语或典故，进行演讲练习，教师进行点评和指导。
5. 总结课堂内容，强调儒家思想的重要性和价值。
2. 思考如何改进教学方法和内容，以提高学生的学习兴趣和效果。
十三、教学评估：
1. 通过学生的背诵、作业、演讲和讨论等方式，评估学生对文章内容和儒家思想的理解和掌握程度。
2. 结合学生的反馈和自我评估，对教学效果进行综合评估。
十四、教学改进：
1. 根据教学评估的结果，对教学方法和内容进行相应的调整和改进。
重点内容包括：文章背景介绍、内容讲解、成语和典故讲解、分组讨论、角色扮演、演讲练习和课堂总结等。难点主要体现在对儒家思想的理解和运用，以及将文章内容与现实生活的联系。
通过本节课的学习，学生应掌握文章的基本内容，了解儒家思想的基本内涵，并能够运用文章中的成语和典故。通过角色扮演和演讲练习，提高学生的表达能力和理解能力。
5. 角色扮演：让学生分组进行Biblioteka 色扮演，模拟孔子与四位弟子的对话。
6. 演讲练习：让学生选择一个自己喜欢的成语或典故，进行演讲练习。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计 教学设计：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 一、教学目标： 知识与能力：学生能够理解《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这一段文字的含义和背景；了解孔子对待弟子的态度和教学方法。
二、教学重点： 1.了解《论语》这一经典著作； 2.理解“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这一段文字的背景故事； 3.探讨孔子对待弟子的态度和教育方法。 三、教学难点： 1.学生对于《论语》的理解和把握； 2.学生对孔子的教育思想的深层次理解。 四、教学过程： 1.初始活动（5分钟） 教师向学生介绍本课主题，引导学生思考“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这一段文字的内涵。
2.导入主体（15分钟） 请学生分组阅读《论语》这一段文字，然后向全班汇报自己的理解和解读。同时，教师与学生一起进行讨论，引导学生明确这一段文字的背景、内容及意义。 3.分组讨论（20分钟） 将学生分成若干个小组，由每个小组推选一名学生化身为孔子，其他学生扮演子路、曾皙、冉有、公西华，模拟孔子与弟子们的对话场景。通过角色扮演的方式，让学生更加深入地理解孔子的教育理念和对待弟子的态度。
4.教师点评（10分钟） 教师根据学生的表现进行点评，引导学生总结讨论孔子的教育思想对他们的启示和影响，强化对孔子学说的理解和领悟。
5.总结（5分钟） 教师对本节课的教学内容进行简要总结，并展望下节课的学习内容。 五、课后作业： 1.继续深入研读《论语》，理解其中的经典句子及哲理； 2.就“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”这一段文字，撰写读后感或感悟；
3.对孔子的教育思想进行进一步的思考和探讨。 六、板书设计： 七、教学反思： 通过本节课的教学设计和活动安排，学生能够更加深入地理解并体验《论语》中所传达的思想和哲理，通过角色扮演的方式，学生对孔子的教育思想留下深刻印象。在今后的教学中，可以借鉴这种互动式的教学方式，让学生更主动地参与课堂，提高对课文的理解和领悟能力。
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇
子路曾皙冉有公西华侍坐教案最新8篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇一【教学设想】根据本单元学习重点古诗文的诵读和欣赏，教学中重视学生的阅读体验，让学生在熟读课文、理解文意的基础上，各组成员分别活动，由分担角色朗读上升到扮角色表演。
活动的原则是：由读到演，由易到难，由浅到深，在读中把握人物性格特征，在表演中体会轻松和谐的课堂氛围，进而感受孔子的教育思想、气质和风范。
【学习目标】1、积累文中重要的文言词语和句式，疏通文意，把握文章内容。
2、品味对话语言，分析不同人物的思想性格3、感受孔子的教育思想和魅力。
【学习重点】通过语言和简单的动作描写展示人物性格的写作方法。
【学习难点】文中重要的词语和特殊句式。
【学习方法】反复诵读，分角色朗读，从体会作品语言着手，分析人物性格。
学习过程：一、夯实基础，积累有关常识。
（1）（以邀请嘉宾的形式展示出孔子的画像，然后借机介绍孔子和《论语》）内容：智者、仁者——孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼。
春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家，教育家，政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
思想宝库——《论语》《论语》是一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映孔子的哲学，政治，文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》，全称为四书。
（2）文化常识抢答巩固：（幻灯片）孔子，名_____，字_____，_____家学派创始人，被尊称为_____，思想核心是_____，政治上主张_____，鼓励人们_____，即“出来做事”。
《论语》是__________体散文集，是记录__________的言行录。
宋儒把《论语》《》《》和《》合称为“四书”。
明确：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案教学目标1.了解《论语》的有关知识。
2.掌握文中重点字、词、句等文言知识。
能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
教学重点1.掌握文中重点字、词、句等文言知识。
能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
教学难点理解孔子为何哂由而与点。
从而体会孔子的政治思想和政治主张。
教学方法诵读法、研讨法、讲析法、点拨法教学课时2课时教学过程一、导入如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。
它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。
2019年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。
让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!二、知(了解背景)1.了解孔子孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一)，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即出来做事。
曾周游列国，晚年整理了六经(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。
到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
2.了解孔子教育思想。
教育对象：有教无类教学特点：①因材施教，教学相长。
②学思结合，知行统一③启发诱导，循序渐进④不耻下问，温故知新。
⑤学而不厌，诲人不倦。
3.了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章。
（2）理解并掌握文章中的关键词语和句式。
（3）了解儒家思想的基本内容，理解孔子对待礼、乐、射、御、书、数的看法。
2. 过程与方法：（1）通过分组讨论、代表发言的方式，培养学生的合作精神和表达能力。
（2）运用角色扮演、情景模拟等方法，使学生更好地理解和体验文章中的角色和情感。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华优秀传统文化的热爱和尊重，增强民族自豪感。
（2）引导学生树立正确的价值观，注重个人品德修养，追求道德高尚。
二、教学重点：1. 文章的朗读和背诵。
2. 文章中的关键词语和句式的理解与掌握。
3. 儒家思想的基本内容，孔子对待礼、乐、射、御、书、数的看法。
三、教学难点：1. 文章中一些生僻词语的理解和翻译。
2. 儒家思想在文章中的具体体现和理解。
四、教学准备：1. 教师准备多媒体教学设备，包括投影仪、电脑等。
2. 准备课文朗读和背诵的音频资料。
3. 准备与课文相关的图片、图表等教学辅助材料。
五、教学过程：1. 导入新课：（1）教师播放课文朗读的音频，让学生跟随朗读。
（2）教师简要介绍课文背景和作者，引发学生对课文的兴趣。
2. 自主学习：（1）学生自主阅读课文，理解课文内容。
（2）学生查找课文中的生僻词语，并尝试翻译。
3. 合作学习：（1）教师将学生分成小组，每组选择一个角色（子路、曾皙、冉有、公西华）进行讨论。
（2）小组讨论角色的言行举止、内心情感，并准备代表发言。
4. 课堂展示：（1）各小组代表发言，分享讨论成果。
（2）教师引导学生进行点评和讨论，深入理解课文内容。
5. 情感升华：（1）教师引导学生思考孔子的教育理念，如何影响我们的成长和人生观。
（2）学生分享自己的感悟，进行情感交流。
6. 课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
7. 作业布置：（1）要求学生朗读和背诵课文。
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教案统编版必修下册
1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》公开课一等奖创新教案统编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案教学目标1.了解《论语》的有关知识。
2.掌握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
重点难点重点1.掌握文中重点的文言知识，能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
难点理解孔子为何“哂"由而“与”点。
体会孔子的政治思想和政治主张。
课时安排1 课时教学过程：一、创设情境，导入新课如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。
《论语》是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。
今天让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！（设计意图：采用假设语句提示学生孔子及《论语》的重要地位，激发学生兴趣。
）二、检查预习，知人论世，掌握文学常识1.学生谈谈他们所知道的孔子。
孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
春秋末期的政治家、思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后私人办学，周游列国，以宣传自己的政治主张。
晚年整理“六经"（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
2.指定学生介绍《论语》。
3.教师介绍写作背景。
孔子生活在礼崩乐坏、天下无道的春秋末期，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。
不仅周天子无法主持天下的礼乐征伐大事，就是一些诸侯国，大权也不一定掌握在国君手里，有实力的卿、大夫把持国政，甚至“陪臣（卿、大夫的家臣）执国命”。
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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计
肥西职业技术学校 郭维 执教班级：18计算机（2）
教学目标
1．让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张；
2．学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作
方法；
3．学习并积累文言基础知识。
教学重点/难点
【教学重点】 四弟子述志
【教学难点】 孔子为何“哂由”“与点”？
教学用具
多媒体
教学过程
一.导入
《论语•先进》上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事：这个
教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢？（孔
子）现在，让我们一同走进春秋时代，走进这位教育家的课堂，来感受圣人的
教育，来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。
二.板书课题
三.论语经典名句实惠
四．课文结构
【明确】1孔子问志 2弟子述志 3孔子评志
五．突破重点
1．四弟子述志
子路（由）：治“千乘之国”，让人“知方”，“率尔而对”。
冉有（求）：治“方六七十，如五六十”之邦，“如其礼乐，已俟君子”。
公西华（赤）：“宗庙”，“会同”，“愿为小相”，“非曰能之，愿学
焉”。
曾皙（点）：莫春者，率“冠者”、“童子”，“浴—”，“风—”，“咏—
”
2．孔子对四弟子述志的态度与评价
（从政，重视礼治，抢述己志，充满自信）
（从政，重视礼治，虚怀若谷）
（当教师，重视礼教，既不谦虚又不自傲）
（从政，重视礼治，态度恭谦）
【明确】“哂由”，“与点”，肯定求、赤。
3．“礼乐”解释
【明确】儒家教育感化人的两种手段。礼，指典章制度、道德行为的规
范等；乐，指音乐，它是实行“礼”的手段，指通过艺术美的熏陶，使人受到
潜移默化的影响，从而知“礼”，其内容与本质都离不开“礼”。
4．《侍坐》主题
【明确】《侍坐》通过孔子与四弟子以“言志”为中心的一番对话，表
现了弟子们的志趣与性格和孔子循循善诱的大教育家风范，同时反映了以孔子
为代表的儒家“以礼乐治国”的政治主张。
六．解决难点：
1．孔子为何“与点”？
【明确】孔子一生为推行自己的政治主张，周游列国，但到处碰壁，
不为所用，晚年恬退避世的思想很突出。《史记•孔子世家》中说：“鲁终不用
孔子，孔子亦不求仕`”。曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心，故孔
子“与点”。孔子济世不成之后产生的这种避世思想，其“消极”中含有“明
智”。
2． 孔子“哂”由，你觉得是否应该？
（孔子“哂”由的结果，造成以后逐个点名发言。/在当今社会，如无自
信表现，过分自谦很难将自己“推销”出处。董建华曾在竞选香港行政长官演
讲时，自称“当仁不让”，类似子路，并未受到世人讥笑，也不应遭受讥笑。/
读一篇作文：《要敢于表现自己》）
3． 师生对话时，曾点鼓瑟，这是不是一种不礼貌的行为？
（为当时风俗）
七．写作特点
【明确】通过人物的对话，表现人物的语言、动作、神态，反映人物的
志趣、风度、教养、思想与性格等，从而使文章显得深刻而生动。
八．文言基础知识训练
1．字词正音
哂（shěn）之 端章甫（fù） 小相（xiàng） 比（bì）及 舞雩（yú）
2． 通假字
鼓瑟希（稀） 莫（暮）春者
3．古今异义词
比：古义是“等到”，今义是“比较”。
端：古义是“用整幅布做的礼服”，今义是“一端”、“极端”、“端
正”等义。
与：古义是“赞成”，今常用作关联词。
或：古义是“有的人”，今常用作选择连词。
安：古是疑问代词“怎么”，今常用于“安全”、“安静”等义。
4一词多义
以
以吾一日长乎尔（因为，介词）
毋吾以也（认为，动词）
则何以哉（用，做）
如
如五六十（或者）
如其礼乐（至于）
撰
撰写（写作）
异乎三子者之撰（才能）
5． 词类活用
鼓瑟希 鼓：名词活用为动词，弹奏。
端章甫 端、章甫：名词活用为动词，穿着礼服，戴着礼帽。
风乎舞雩 风：名词活用为动词，吹风，乘凉。
6． 古汉语句式
判断句 吾与点也：“也”表判断。句意是我赞成曾点啊。
倒装句 不吾知也：否定句宾语前置，即“不知吾”。
则何以哉：疑问句宾语前置，即“以何”。
异乎三子者之撰：介词结构后置，句意是我的志向才能和
他们三位所谈的不同。
7． 文学常识
四 书：《论语》《中庸》《大学》《孟子》
《论语》：孔门弟子记载孔子言行的语录体散文著作。