有八种话不可以乱讲
广东话常用俗语详解
摘自广东话学习网 在线学习QQ:1362095384粤语俗语详解开篇导言：广东俗语充满民间智慧，且生动有趣，平时能说一两句俗语，显得你更有亲和力。
即使不会说，也起码应该学会听，体会别人说话中的含义。
只要每周学一句，就能积少成多，将来运用自如。
（一）留返拜山先讲情景：若有人不停嘴的说些你不感兴趣的内容，你想叫他闭嘴。
我而家唔得闲听你讲嘢，有嘢留返拜山先讲啦。
——时间很赶，有什么以后再说吧。
解释：传说是拜山时说话百无禁忌，什么都可以讲，所以有“有嘢留返拜山先讲”的说法。
字面解释是“有什么话留到清明祭祖时再说”，但实际上是“不想听你说，你要说就在拜山时自己说个够”的意思。
（二）掂过碌蔗情景：描述一种非常顺利的情况。
新年一过，就又升职加薪又揾到女朋友，今年运程掂过碌蔗。
——新年一过，就又升职加薪又找到女朋友，运程好得不得了。
解释：甘蔗很直（粤语的“掂”有直的意思），也很甜（粤语“甜”、“掂”近音），因此甘蔗很“掂”。
若比甘蔗还“掂”，那就确实很顺利了。
（三）冇咁大个头唔好带咁大顶帽情景：责怪别人不自量力。
月薪得三千文就学人供车供楼，冇咁大个头就唔好带咁大顶帽。
——月薪只有三千元就学人家供车供楼，没有这样的能力就不应该勉强。
解释：若戴上一顶比自己的头大得多的帽子，就会不合衬，而且戴得很辛苦，这句俗语是一个生动的比喻。
另外，“学人……”在粤语中很常用，也是指责别人做了本不合适做的事，如“学人拍拖”、“学人食烟”。
（四）行路唔带眼情景：青年人撞倒老人身上，老人责怪他不小心。
后生仔，乜你行路唔带眼口架。
解释：普通话都有“走路不带眼”的说法。
这里要说的是粤语中“行”跟“走”的区别，“行”就是正常速度的走路，而“走”就是接近跑步的快步前进。
清楚这点就容易明白“未学行先学走”的意思了。
（五）扮嘢情景：戳穿别人的假面目。
唔使扮嘢喇，我唔会再信你。
/我最憎人扮嘢。
——不要装模作样了，我不会再信你。
/我最讨厌别人装蒜。
解释：“嘢”是东西，但所谓“扮嘢”，并不是扮东西，而是装作处于某一种状态，如扮穷、扮斯文、扮好学……当然，有时“扮嘢”也指扮人，某电视综艺节目就有一个“扮嘢环节”，专门模仿明星和其他名人。
【新教材】反对党八股教学课件—年秋高一语文部编版必修上册
七、流毒全党，妨害革命 八、传播出去，祸国殃民
含义：意义自明，无须多说。党八股如果不改革，听 其发展下去，结果之严重，可以闹到很坏的地步。党 八股里面藏的是主观主义、宗派主义的毒物，这个毒 物出去，是要害党害国的。
只简单归纳“害党害国”四个字，对其危害作了高度 概括，却能怵目惊心，令人气愤。
主观主义：一种唯心主义的思想作风，特点是不从客观实际出 发，而从主观愿望和臆想出发来认识和对待事物，以致主观和 客观分离，理论和实践脱节。主观主义有时表现为教条主义， 有时表现为经验主义。
写作背景 在这种情况下，为了纯洁党的作风，清算左、右倾机 会主义的思想影响，提高党的战斗力，党在1941年发动了 著名的延安整风运动，对全党和全体干部进行了一次深刻 的马列主义教育。在整风运动中，毛泽东同志作了《整顿 党的作风》《反对党八股》和《改造我们的学习》的报告， 作为整风的指导文献。《反对党八股(节选)》这篇文章着 重谈的是关于改进“文风”的问题。
切实际。 原形毕露： 本来的面目完全暴露(含贬义)。 装腔作势：故意做作，装出某种情态。
明确词义
莫名其妙：没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪， 使人难以理解。
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。 现在也用来讥笑说话的人不看对象。
面目可憎：面貌神情卑陋，使人看了厌恶。 祸国殃民：指使国家受害，百姓遭殃。
三、无的放矢，不看对象
含义：共产党做宣传不看对象，不为老百姓考虑。
原因：许多人常常以为自己写的讲的人家都看得很懂，听得很 懂，其实完全不是那么一回事。
危害：不能做成知心朋友。
措施：宣传工作要调查宣传对象，认真研究分析，不能乱讲一 通。
文采同志正如他的名字一样，生得颇有风度，有某些 地方很像个学者的样子，这是说可以使人觉得出是一个有 学问的人，是赋有一种近于绅士阶级的风味。但文采同志 似乎又在竭力摆脱这种酸臭架子，想让这风度更接近革命 化，……
《即席讲话》PPT课件
三、探究学习
排除刺激法--讲话前有意转移自己的注意 力，讲话时避免与熟人的目光对视，采用流动 的虚视方法。
新知讲解
三、探究学习
感情调节法--由于人不可能同时产生两种截然不 同的情感，所以讲话前可以用其它情感来取代畏惧 心理。如，开始时不妨用个笑话或故事开头等。
新知讲解
三、探究学习
呼吸松弛法--讲话前全身放松站立，慢慢地用鼻子 吸进一口气，让它一直吸到肚子里，然后用嘴把它慢慢 吐出来，同时让自己的两肩下沉，心中可同时慢慢数着 1、2、3...这样可使心跳正常，呼吸平稳。
新知讲解
四、学习即席发言构思技巧
说
⑴先找到矛盾双方的共同点。
服
别
⑵让对方赞同共同点。
人
的
⑶再引出自己的观点。
方
法
⑷表达清晰、连贯、有说服力。
四、学习即席发言构思技巧 内容可谈古论今，旁征博引，尽兴发挥，用有价值的资料阐述问题。 如果说大庭广众下的演讲是大兵团作战，即席发言则是战地轻骑，它精悍、灵活，故不应等闲视之，正像打仗前定要厉兵秣马一样，
作业布置
尝试在课余时间，在与同学或其 他人的交往中，就某个观点和事件即 席发表看法。
即使三五分钟课的堂发言练也习要精心准备。
⑴先找到矛盾双方的共同点。 不要轻视小范围的即席发言，它是练就生花妙舌的好机会。 ”合念有助于发挥自己的意志力，战胜自己的恐惧感。
不努要力轻 寻视求小事范物围之的间即的席联发系言，一，确个它定是主同练题学就，生生吃花发饭妙议舌论时的。乱好机扔会饭。 菜，请你用上述方法委婉批评。
一位秀才，有一个独生女儿。 如果说大庭广众下的演讲是大兵团作战，即席发言则是战地轻骑，它精悍、灵活，故不应等闲视之，正像打仗前定要厉兵秣马一样，
文言文《大道之行也》译文及赏析新编八篇
文言文《大道之行也》译文及赏析新编八篇注：篇一一.“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。
这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
二.有些词语在一定语境中往往有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
三.文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。
译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培养和睦。
因此人们不但仅以自身的亲人为亲人所赡养，不但仅抚育自身的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自身私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自身谋私利。
因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会。
相关问答 1. 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？答：文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的`效果就是国泰民安的理想状态。
"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。
话讲得乱七八糟毫无次序的成语
话讲得乱七八糟毫无次序的成语
摘要：
1.成语的重要性
2.成语使用中常见的问题
3.成语的正确使用方法
4.如何提高成语运用能力
正文：
成语是中华文化的瑰宝，它们言简意赅，富含哲理，能够极大地丰富我们的语言表达。
然而，在日常使用中，我们常常会发现有些人在运用成语时，讲话得乱七八糟毫无次序，这不仅影响了表达效果，还可能引起误解。
那么，如何避免这样的问题，正确地使用成语呢？
首先，我们要了解成语使用中常见的问题。
有些人在运用成语时，可能会出现以下几种情况：一是望文生义，对成语的含义理解不清，导致使用不当；二是褒贬误用，将贬义成语用于赞美，或将赞美成语用于批评；三是搭配不当，将成语与不适合的词语搭配，使语句不通顺。
针对这些问题，我们需要掌握成语的正确使用方法。
在使用成语时，我们应首先理解其含义，确保与语境相符。
其次，要注意成语的褒贬色彩，根据需要选择适当的成语。
最后，要确保成语与句子的其他部分搭配得当，使语句通顺、易于理解。
那么，如何提高我们的成语运用能力呢？首先，我们要积累大量的成语，了解它们的含义、褒贬色彩和常见搭配。
这需要我们在阅读和学习中，多加留意和记忆。
其次，我们要多加练习，将学到的成语运用到实际的写作和口语表
达中。
最后，我们要学会从错误中总结经验，不断提高自己的成语运用水平。
总之，要想正确地运用成语，我们需要了解成语使用中常见的问题，掌握成语的正确使用方法，并不断提高自己的成语运用能力。
方寸不乱的释义
方寸不乱的释义方寸不乱，这可是个挺有意思的词儿呢。
咱们先来说说这字面儿上的意思吧。
方寸，就好像是心里的一块儿小地方，那是咱们的情绪、想法啥的待的地儿。
方寸不乱呢，就是这块小地方稳稳当当的，没被外界那些乱七八糟的事儿给搅和乱了。
就好比一艘船在大海上航行，不管风浪多大，船的舵手心里有谱儿，那船就不会迷失方向。
这方寸不乱啊，就像是舵手心里的那股子定劲儿。
我给您讲个事儿吧。
我有个朋友，他去参加一个超级重要的面试。
那面试的地方啊，人山人海的，一个个都打扮得特精神，看起来都特别厉害。
我这朋友当时心里肯定也有点儿打鼓，这就像是要上战场了，周围全是厉害的对手啊。
可他厉害就厉害在，他能让自己的方寸不乱。
他坐在那儿等着的时候，就静静地调整呼吸，把自己之前准备的东西在心里过了一遍。
等轮到他进去面试的时候，那状态就像是个没事儿人似的，不慌不忙地回答问题，条理特别清晰。
最后啊，他还真就被录用了。
您看，这就是方寸不乱的好处。
要是他当时慌了神儿，估计就没这么好的结果了。
在生活里啊，我们经常会碰到那些让人心慌意乱的事儿。
比如说突然发现自己丢了东西，或者是在重要的考试里遇到了难题。
这时候要是方寸乱了，就像是一群没头的苍蝇似的，到处乱撞，根本解决不了问题。
可要是能做到方寸不乱呢，就像是在黑暗里找到了一盏灯，能让我们冷静地去想办法。
丢东西了，那就好好回忆一下最后一次看到东西在哪儿；考试遇到难题了，就先把会做的做完，再回头慢慢琢磨难题。
咱再从另外一个角度看，方寸不乱还像是一种内功。
武侠小说里那些大侠，他们为啥厉害啊？除了有一身好武艺之外，就是有那种临危不惧的气魄，这气魄从哪儿来的？就是从他们那颗方寸不乱的心里来的。
不管是面对多少敌人，不管是身处多么危险的境地，他们心里的那方寸之地都是稳稳当当的。
这就跟我们在生活里一样，遇到那些突发的状况，要是能像大侠一样，保持方寸不乱，那就能把事情处理得更好。
还有啊，这方寸不乱也不是说天生就有的。
就像学骑自行车，一开始肯定骑不好，老是摔倒，心里也慌得很。
专家论证不通过的76种情形
专家论证不通过的76种情形一、项目内容方面。
1. 目标模糊不清。
就像你要去旅行，却只说“我要去个地方”，没说去哪儿，专家肯定蒙圈，不通过。
比如说一个建筑项目，只说要盖个房子，但是盖多高、啥用途、啥风格一概不知。
2. 缺乏创新性。
老是炒冷饭，别人都做过无数次的东西，还拿出来，专家就会想“这有啥新鲜的呀”。
比如一个科技项目，提出的技术方案和十年前的没两样。
3. 方案不可行。
就像你说要骑着扫帚飞上天，完全违背科学常识。
要是一个农业项目，说在沙漠里种香蕉，还没有特殊的灌溉和土壤改良方案，那肯定不行。
4. 对风险预估不足。
就像闭着眼睛过悬崖，觉得啥危险都没有。
搞个金融项目，只说收益多高，对可能的市场波动、政策风险啥都不提。
5. 内容不完整。
好比一个拼图缺了好多块。
一个教育项目，只说了教学内容，但是师资来源、教学场地、课程安排这些重要部分都没说全。
6. 与实际需求脱节。
做了个超级豪华的马车，可现在大家都开汽车了。
比如设计一个大型的纸质文件管理系统，可现在都是电子办公时代了。
7. 过度理想化。
想象得特别美好，但是在现实世界里根本没法实现。
像说要让全世界的人都免费住大房子，可钱从哪儿来，资源怎么分配都没个谱。
8. 没有考虑可持续性。
就像吃了上顿没下顿的计划。
搞个能源项目，只考虑当前的开采，对资源枯竭后怎么办，对环境的长期影响都不考虑。
二、数据和证据方面。
9. 数据来源不可靠。
你从街边小广告上抄的数据，专家能信才怪呢。
比如在一个医学研究项目里，引用的数据是某个没有信誉的小网站上的。
10. 数据造假。
这就像考试作弊，自己瞎编数据。
在市场调研项目中，为了让结果好看，把销售额凭空提高。
11. 数据过时。
拿清朝时候的人口数据来说明现在的城市规划，那肯定不合适。
例如用十年前的互联网用户增长数据来预测未来的网络发展趋势。
12. 缺乏关键数据。
就像做菜少了盐，没味道。
在一个减肥产品的论证中，没有提供关于产品成分对人体代谢影响的数据。
潮州口头禅
潮州口头禅The final revision was on November 23, 2020潮州口头禅我们不说“坑爹”，我们说“散扑母”我们不说“我勒个去”，我们说“哇浪”我们不说“神马”我们说“迷个”我们不说“有木有”，我们说“有啊无”我们不说“草泥马”我们说“扑领母”我们不说“打酱油”，我们说“凑劳热”我们不说“可怜”，我们说“叔恶死”我们不说“乱讲”我们说“散哭父”我们不说“丢人”，我们说“舍衰人”我们不说“傻瓜”，我们说“白仁仔”我们不说“毫无根据”，我们说“无影无迹”~~~~~~~~~~~~潮州话：小到腊搭咚戏！意思：疯到无药可救！潮州话：无变烧护！意思：就是一件到了他人能力的极限，无法帮忙的意思！潮州话：四线担！意思：胡乱说话！潮州话：卤到咬骨头！意思：就是对某人或某事讨厌到极点！潮州话：你爱做年物！普通话：你要干什么!潮州话:白仁仔意思:白痴潮州话：三斗油麻倒无一粒落耳意思：比喻说的话很多，却一个字也听不进去！潮州话：担死卖变！意思：不接受批评指正，顽固不化！潮州话：双目劝在裤底！意思：什么都看不见潮州话：舍衰人！意思：真丢人！潮州话：无影无迹意思：无依无据潮州话：块形笠笠，吾北置帽意思：像农夫一样，只配载竹笠！潮州话：夜路行家，遇着鬼！意思：常去做某件（不正当之类）事，平常不会出事，但是总有就会出事的时候！潮州话：坛过屎虫意思：形容一个人非常懒潮州话：公过只鸭普通话：看不懂的意思潮州话：老人脚池又当又臭意思：以缠足布喻讲话长又罗嗦潮州话：老人试猪脚意思：老人吃猪蹄子，啃不了，只是试试味道如何。
泛指一般的尝试潮州话：力卖着批担鼻去到下寺意思：形容做事没有得到要领潮州话：暗过魂宫意思：阴间据说是一片黑暗潮州话：三更想，半冥反意思：形容没有固定的主见，想法摇摆不定潮州话：一样粥饭饲千外样人意思：社会复杂，什么人都有潮州话：唔相信有霞鬼迈银纸个意思：形容人都是喜欢钱．潮州话：过脚事，歇住歇！意思：过去的事就算了！潮州话：乞食齐过人家意思：乞丐比人家还多，富难济贫潮州话：半桶屎亿啊亿欢傻做强意思：形容功夫不到家，却自以为是潮州话：经破头脑意思：冥思苦索没有对策.潮州话：经龟经怪意思：总出稀奇古怪的点子或动作潮州话：卖小卖里意思：不害臊潮州话：鼠鬼鼠尼意思：偷偷摸摸潮州话:个钱橄榄个钱姜听做个钱银呈个钱香意思：就是对某职业成迷，做什么事都向着职业！潮州话：小神小独意思：疯疯癫癫潮州话：督鸡教猴意思：以鲜血和死刑做教育潮州话：勿论正顺意思：做什么事不要去计教很多！潮州话：驴生拼死意思：形容拚命干活潮州话：块康阔过否斗意思：形容事情办糟损失大.潮州话：食担哙，除人欠意思：会食会说也很顽皮，多指孩童！潮州话：老过伯爷意思：比土地公岁数还大潮州话：透塘白日意思：大白天潮州话：力脚力手意思：动手帮忙，很勤劳！潮州话:哭父哭母作死人意思：拚命号哭把人吵死潮州话:想心激事光食人意思：千方百计想骗人潮州话:四线哭父意思：乱说话潮州话：数街路石意思：指失业无事，游手好闲的人成天玩耍！潮州话：乌乌是字，白白是纸，我吾北依。
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有八种话不要乱讲！
一、丧志的话不能讲
有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人为我打气，也要自我鼓励。
自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话，当然就会自甘堕落。
二、负气的话不能讲
人在生气时，往往不自觉的讲出负气的话来，有时是伤害别人，有时也伤害了自己。
人在受气的时候，最好是保持冷静，不要随便发言，因为气头上所说的话，往往很难听，因此不能讲。
三、抱怨的话不能讲
人在不满意的时候，经常说出一些抱怨的话，怨恨主管，怨恨朋友，甚至怨恨家人。
你经常讲抱怨的话，被别人听到以后，借题发挥、搬弄是非，说你要对付这个人，要对付那个人，最后自己自食苦果，何苦来哉。
四、损人的话不能讲
有的人轻浮，对人不够尊重、包容，经常在言谈之间讲些损人的话，有时候是损人利己，有时是损
人不利己。
语言损人是一时的，但自己的人格被人看轻，所受的伤害是永久的。
五、自夸的话不能讲
有的人在言谈之间，喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸大，别人听了必定不能认同，所以自我夸大并无实益，反而自我损伤。
人要伟大，必须做出一些伟大的事业；伟大是要别人讲的，不能自我称大，自我还是谦卑为好。
六、不实的话不能讲
佛教的“五戒”，“妄语戒”是其中之一。
妄语就是“见言不见、不见言见，是的说非、非的说是”，也就是所谓“说谎”，是不实在的话。
“狼来了”的谎话说惯了，会带来严重的后果；本来只有“一架飞机”，说成“十一架飞机”，到最后变成“九十一架飞机”，这是多么可怕的谣言，这就是不实的话。
七、机密的话不能讲
人事之间都有很多机密，包括家庭的、公司的；业务有业务的机密，国家有国家的机密。
现在各个国家都很重视机密保护，如果你洩露了机密，会受到严办，要负很重的刑责。
所以，吾人应该养成不随便乱说机密的习惯，你要对外发表机密之前，先要想到可能引发的不良后果，知道严重性，就不会胡乱开口了。
八、隐私的话不能讲
每个人都有隐私，自己的隐私当然不希望被人知道，别人的隐私自己也不能讲。
就算你揭发别人的隐私，没有引起对方反击，但已暴露了自己不厚道的性格。
人住房子，不但为了遮阳蔽雨，也为了安全，最主要的，是为了保护隐私；人穿衣服，一方面是为了保暖，同时也是为了遮羞蔽体，掩藏自己的私密。
所以人要互相尊重，不可以暴露别人的隐私。
除上以外，当然还有很多不当的话不能讲，甚至有很多不当的事不能做、不当的行为不能有。
总之，“不当”的就不能说、不能做，如此才不会留下不当的后遗症。