【作者】程凯华《论赵树理小说中的农民形象》

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【作者】程凯华《论赵树理小说中的农民形象》

【作者】程凯华《论赵树理小说中的农民形象》

论赵树理小说中的农民形象【作者】程凯华毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来,赵树理是实践毛泽东文艺思想卓有成绩的作家。

他先以太行山区的农民生活作为自己创作的肥沃土壤,用中国农民喜闻乐见的民族化、大众化的文艺形式,写出了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等优秀的小说。

解放以后,赵树理仍然以广阔的农村作为自己生活和创作的根据地,相继写出了《登记》、《三里湾》、《灵泉洞》、《套不住的手》、《实干家潘永福》、《锻炼锻炼》等作品。

这些作品,通过血肉丰满的艺术形象,反映了我国农村的伟大历史变革,喊出了人民的心声,赢得了广大群众,特别是农民群众的喜爱。

周扬同志称赵树理是“具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”,“写农村题材的‘铁笔’、‘圣手’”,是最恰当不过的了。

赵树理根据农村各个时期的实际生活,塑造了多种多样的、栩栩如生的农民形象,这些形象可以称得上是我国文学史上塑造农民(包括他们的干部)形象的第一座丰碑。

但是,仅仅根据这一点,还不能确定赵树理小说的全部价位,因为选择什么样的题材,塑造什么样的形象固然是很重要的,但更重要的是作家在这些题材和形象里有什么新的发现,提供了哪些为过去的作家所没有提供过的新的东西。

歌德说得好:“现代最有独创性的作家原来是这样,并非因为他们创造出了什么新东西,而仅仅是因为他们能够说出一些好象过去还从来没有人说过的东西。

……由此看来,独创性的一个最好的标志就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西”(《歌德文学语录选》、《古典文艺理论译丛》(8)第一一五页)。

那么,赵树理笔下的农民形象究竟有哪些新的东西是过去的作家所没有提供过的呢?解放区涌现的新型农民——大家知道,在“五四”以来的小说创作中,鲁迅是第一个以农民的生活和命运为小说题材的。

他笔下的农民大多备受苦难而尚不觉醒。

经过大革命时期农民运动的高潮,到了三十年代,在深入发展的农村革命的推动下,一些左翼作家笔下开始出现了觉醒的反抗的年青一代新农民形象,如茅盾《农村三部曲》中的多多头,蒋光慈《田野的风》中的王贵才,叶紫《丰收》中的立秋、癫大哥等……。

浅论赵树理小说中所体现的民本思想及开拓性

浅论赵树理小说中所体现的民本思想及开拓性

浅论赵树理小说中所体现的民本思想及开拓性学号:040101020031【内容摘要】在中国现当代文学中有许多杰出的作家,而赵树理是其中非常特殊的一位,他是40年代抗日民主根据地和解放区土生土长的作家,有地道的农民气质,他的说主要以反映农民的生活为主,通过对其创作及其小说的解读,对其创作思想进行分析,可以看出赵树理的小说不仅仅体现了对农民问题的管注,更多的还体现了民本的思想,更体现出了强烈的现实性,开拓性。

【关键词】赵树理以民为本开拓性40年代早期,华北抗日根据地出版了一部小说《小二黑结婚》,这本小说,虽短但影响很大,在乡间不胫而走,被农夫村妇所交相传阅,不识字的农民也争先恐后的观赏以戏剧等形式搬上银幕舞台的《小二黑结婚》,小二黑成了妇孺皆知的形象。

到底是什么因素使他的作品在民间受到如此的欢迎呢?又是什么使得他的作品能产生如此大的影响呢?我认为这和赵树理小说中的反映的一些思想和现代的主题,以及作者的经历和立场是分不开的。

[Abstract] in contemporary Chinese literature there are many outstanding writers, and Zhao Shuli is one very special one, he is 40 and the anti-Japanese democratic base born writer liberated areas, farmers Road temperament, he said mainly to reflect the lives of peasants mainly through its creation and reading novels, their creative thinking, we may see Zhao Shuli's novels not only reflects on the issue of peasants in the Note, also reflects the more People thinking, reflect the reality of a strong, pioneering.[Key words] Zhao Shuli oriented pioneering一作者创作定位与小说之中的民本思想谈到赵树理的创作中的民本思想,首先应先了解一下作者的出身与成长环境,赵树理祖上曾有两代中过科名,祖父学过手艺开过私塾,家里有十几亩田地,生活属于中上水平,父亲是“农村里最常见而有最难得的“智多星”,懂一些医卜星象,能给人号脉开方,”赵树理深受民艺与传统的影响,又在山西省立第四师范学校受过新文化的教育,这些背景为赵树理成为作家奠定了基础。

论《李有才板话》的农民形象

论《李有才板话》的农民形象

论《李有才板话》的农民形象作者:于静静来源:《世界家苑》2018年第06期摘要:赵树理被称为“具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。

他长期生活在群众中,对群众思想的变化非常熟悉,尤其是对“五四”来的新文学与传统的农民文化之间的距离有了深切的理解,他立志做一个“文摊文学家”,想要打通新文学与农村读者的隔阂,将新文学推进到人民大众中,《李有才板话》就是这种努力的结果。

虽然这部小说在抗日民主根据地完成的作品,表现出特定政治环境下的农村生活,但这是用民间的山泉洗过一遍的生活,显现出民间的本色。

本文通过对《李有才板话》中农民形象的分析,对赵树理成功塑造农民形象方面展开具体分析。

关键词:李有才;农民形象;民间《李有才板话》是一部具有中国民族气派,为百姓所喜闻乐见的优秀中篇小说。

它描写的是抗战时期,地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权,村干部营私舞弊,欺压群众,却居然骗取了“模范村”荣誉。

李有才带领小字辈,以“快板诗”为武器,同他们进行智斗,并取得胜利。

作品采用又说有偿唱、夹叙夹议的板话形式,生动活泼。

在这部小说里,赵树理主要塑造了三类不同的农民形象。

一、新农民形象赵树理笔下的新农民以李有才、小顺等为代表。

在他们身上,作者倾注了极大地热情,赞颂了在追求自由中的过程中成长起来的新一代农民。

他们除了具有敦厚、善良的美好品质,还敢于与剥削人民的地主作斗争。

李有才虽然是一个五十多岁的老人,饱经风霜,但他仍然不放弃希望,不向恶势力低头。

村西头老槐树底下的人们给他起了个外号叫“气不死”,这是对他,也是对所有新农民性格特点的概括。

他的名字叫“有才”,在小说里他也是一位善于把各种人物、各种现象编成快板的能手,这种歌谣顺口又好记,体现了李有才的机智和聪慧。

还有心直口快的小顺,敢于向老杨(真正的农民干部)说真话,另外还有小元、小保等小字辈的年轻人。

他们都是以农民中的战斗者的姿态出现的,敢于揭穿阎恒元父子一次次的阴谋诡计,暴露了腐败干部剥削农民的丑恶嘴脸。

最新后改:新论赵树理小说中的农民问题 3

最新后改:新论赵树理小说中的农民问题  3

目录引言 (1)一、赵树理关注农民问题的源起 (1)(一)生活经历 (1)(二)农民的喜好 (2)二、封建家长制影响下的农民家庭弊病 (2)(一)封建家长制对年轻一代的影响 (2)(二)封建家长制对老一辈妇女的影响 (3)(三)封建家长制对家庭成员关系的影响 (4)三、新旧思想对婚姻问题的较量 (5)(一)年轻一代对自由婚姻的追求 (5)(二)老一辈农民对包办婚姻的维护 (7)(三)官僚主义者对封建传统势力的维护 (8)小结 (9)参考文献 (10)论赵树理小说中的农民问题引言农民问题一向以来都深受文学家的关注。

自从“五四”运动以来,中国农民就开始觉醒,并逐渐有了明显的反抗意识。

在赵树理之前,能够真实、深刻地反映农民的思想、生活问题的作家有鲁迅、矛盾等。

鲁迅“以一个洞明一切的哲学家的目光,以微带忧愁的中年人的感情,冷峻地客观地写他们,在一片灰寒、阴冷、叫人绝望的背景面前显出他们的愚昧和卑微,不幸与挣扎”1而赵树理则站在农民中间,从农民的角度,以一颗诚挚的心,用农民的逻辑思维和农民的语言去展示农民的内心独白,描写农民的生活状况。

赵树理是第一个在中国现当代文学史上成功地塑造了中国翻身农民形象的作家,为我国现代小说的人物画廊增添了崭新的人物形象。

一、赵树理关注农民问题的源起(一)生活经历赵树理,出生在山西省沁水县尉迟村一个贫农家庭里,他从小就参加农业劳动,尝试过农村生活的辛酸苦辣,因为所在的家庭和生长环境的影响,他懂得农民的辛苦,真正尝试过农民艰苦滋味,懂得农村的经济生活,知道农村各阶层的日子都是怎样过的,还熟悉农村各方面的风俗、习惯、人情等。

当“五四”文学以全新的面貌显赫于世时,他受到“五四”新文学和左翼文艺思想的影响,并满怀热情的接受了它们。

同时又敏感地发现新文学圈子狭小,“打不进农民中去”。

与农民血肉相连的深厚感情,对乡村民间文艺的强烈兴趣,使赵树理产生了最初的,也是最终为之实践的意愿:为了农民,为了让文学“变成为大众的,由由大众的东西”,就决心做一个真正为广大农民所热爱的通俗文学家,因此他走上了民族化、大众化的创作道路,努力使自己的文章适应下层民众的欣赏习惯和审美口味,满足他们的精神需求。

扁平的典型人物——论赵树理小说中的农民形象

扁平的典型人物——论赵树理小说中的农民形象

Oct. 2020Vol.37 No.52020年10月 第37卷第5期长治学院学报Journal of Changzhi University扁平的典型人物——论赵树理小说中的农民形象李冈9(长治学院中文系,山西长治046011)摘 要:赵树理小说中的农民形象被认为是具有先进性的典型,然而也存在个性扁平的特征。

文章从传统伦理、作者的创作意图与艺术手法上对赵树理小说中人物进行全面考察,揭示人物形象塑造的矛盾之处,并尝试分析赵树理小说与同时代同题材小说中农民形象产生差异的原因。

关键词:扁平;典型;赵树理;人物形象中图分类号:1207文献标识码:A 文章编号:1673-2014( 2020 )05-0009-04赵树理小说中的农民形象不再是新文学中“愚 昧”“麻木”“被启蒙”的对象,而成为最具革命性和 先进性的“历史实践主体”叫这一转变开启了无产阶级文学中新农民形象的书写热潮。

然而在柳青、 丁玲、浩然类似题材的小说中,新农民形象却与赵树理的迥然不同。

柳青等作家继承的仍然是“五四”新文学传统,人物塑造力求“典型化”,细腻的心理 描写使人物充满“灵魂的搅动”和“矛盾的挣扎”;而 赵树理小说中的人物则是“消融于集体当中”叫青 年们很少思辨,很快接受新思想,父辈们尽管走出 一条从“小农意识”到自觉拥护新政策的心路历程,但与柳青笔下的“梁三老汉”等相比,仍显得欠缺复 杂性。

就文学中对于“典型”的定义而言,赵树理小说中的人物无疑是新时代农民的“典型”,这是一类在 中国传统文学中从未出现过的人物类型,丰富了中国现代文学的人物形象长廊。

但就艺术而言,这些 典型人物又是缺乏个性的、扁平化的。

读者记住的 是几种农民类型,而非鲜活的个体。

这与赵树理的政治身份有关,作为政工干部,他自述写小说的目 的是“劝人”的,“老百姓喜欢看,政治上起作用”叫尽管有“问题”意识,但也回避了较为尖锐的矛盾。

同时,“炕头谈心”式的叙述方式,也淡化了人物的 心理描写深度。

论赵树理小说中的农村新女性形象

论赵树理小说中的农村新女性形象

论赵树理小说中的农村新女性形象摘要:女性问题是赵树理小说所涉及的农民解放问题中特别被关注的一个侧面,在他的一系列反映农民、农村变化的小说中,不仅塑造了新时代,新面貌的农民形象,而且也塑造了一系列贴近当时生活,鲜活生动的农村新女性形象。

这些女性反映了解放前的女性自主地位的变化;观念的变化以及社会地位的变化,也从另一侧面反映出,自“五四”运动以来,女性对自身价值的认可,争取解放的艰难。

论文关键词:农村新女性形象,自主,自身价值,女性解放赵树理笔下的新女性形象不新潮也不浪漫,有的只是朴实清纯。

农民占中国人口的绝大部分, 并且长期遭受压迫,而农民中的妇女更是生活在最底层,遭受夫权神权的长期压迫,当五四之风吹遍乡野的时侯,她们逐渐明白,自身解放的出路在哪里,开始敢于反抗,要求自身解放, 勇于抗争。

赵树里小说中的女性形象不再只是惟惟诺诺,恪守旧传统的女性,而是要求进步大胆反抗,要求自身解放的新时期女姓,本文拟以《小二黑结婚》、《传家宝》、《孟祥英翻身》、《邪不压正》、《登记》等几篇小说为个案,对赵树理小说中的农村新女性形象作进一步的探索。

一反抗包办婚姻,追求自由恋爱、自主婚姻,对自己的幸福和婚姻始终掌握主动权的新时代女性形象,是赵树理小说中的女性形象的一大亮点。

恋爱自由、婚姻自主是女性解放的一个关键步伐,她们不再委屈而又被动地接受封建包办婚姻,而开始公然地反抗、大胆地追求自己的所爱。

俗话说“父母之命、媒妁之言”。

自古以来,在婚姻问题上,女性一直处于被动地位,她们没有自主选择婚姻的权利。

到了五四时期,新一代女性已经发出了“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”[1]的呼声,在赵树理的小说中这种呼声日益高涨,生活在农村的新一代年轻女性继承了五四文学作品中青年人公开大胆的追求爱情,顽强的同封建势力作斗争的精神,并且呈现出前所未有的勇气。

《小二黑结婚》中的小芹和《邪不压正》中的软英,以及《登记》中的艾艾,便是此类典型代表。

论赵树理笔下的农民形象

论赵树理笔下的农民形象
中 的 流 氓 形 象
在 他答复 《邪不压 正》时真 诚表 白:“据我 的经 验 ,土 改 中最 不 容 易 防范 的就 是 流 氓 钻 空 子 ,因为 流
氓 也是穷人 ,其身份很容 易和贫民相混 。在土改时 期 ,忠厚的贫 民,早 在封建压力之下折 了锐气 ,不经
过相当时期鼓励不敢 出头 ;中农顾虑多端 ,往往要抱 一 个时期 的观望态度 。只有 流氓 毫不顾忌 ,只要 眼前
那些气有什么好 处?”县农会 主席 老杨来 了以后 ,他 一 听说老杨是长 工出身 ,便立 刻变 了脸 ,大有不 屑一 顾 的样子。后来 又听说老杨跟村长说话 很 “硬气”,
“自然又恭敬起来 ,把晌午剩 下的面条热 了一热 ,双 手捧 了一碗送给老杨 同志 ”。当老杨把他押给恒元的
地夺 回来后 ,又是他拦住老杨“跪在地上咕咚咕咚磕 了几个头道 :‘你老先 生真是救命恩人呀 !”’这里 “唯
关 键 词 :农 民形 象 ;乡 土 ;描 述
正因为赵树理 的笔一生耕耘与农村 ,所 以他被 誉为“现代 的农 民作家”。这不仅是对他的小说创作 的概括 ,更是对赵树理一生致力于关注农 民和揭示
农 民问题的肯定 。在赵树理 的笔下成功地塑造了许 多 农 民典 型 ,主要 可 以 分 为 四大 类 :新 农 民形 象 、旧
品 质 。 二 、旧农 民形 象
以(UJ,-黑结婚》中的“三仙姑”“二诸葛 ”,《锻炼 锻炼》中的“小腿疼 ”“吃不饱 ”等形象 为代表 。在他们
的身上或展现农民的落后思想——封建迷信 ,或展 现农 民身上的奸懒 习气等 ,无不 淋漓尽致 ,在此不在 累赘 。
三 、赵 树 理 对 于 农 民的 劣 根 性 暴 露 最 为 成 功 的

论赵树理小说中的老一代农民形象

论赵树理小说中的老一代农民形象

论赵树理小说中的老一代农民形象赵树理是中国当代著名作家,其作品描写了中国农村的种种变迁和人民的生活感受,其中尤以老一代农民形象的描写最为深刻。

本文旨在就赵树理小说中老一代农民的形象进行分析和探讨。

一、老一代农民的形象特点赵树理小说中的老一代农民形象综合了历史、文化、社会等多方面的元素,具有以下特点:1. 素朴、淳朴老一代农民无论从外表还是内心的表现上都非常的沉稳、素朴、淳朴,他们的言行显得非常的朴实无华,不张扬也不浮夸,更多的是以老实待人的姿态来表现出他们的深厚的人情味和生活态度。

2. 坚忍、顽强在小说中,这些老一代农民历经多年的辛苦劳作和社会的冷漠与不妥协,但他们依然坚持着自己的生活方式和价值观,通过顽强不屈和坚韧不拔的努力,克服了多种困难,最终获得了自己应有的生活尊严。

3. 品慎、恭谦赵树理小说中的老一代农民形象也普遍表现出了品慎和恭谦的特征:他们受过传统文化的熏陶,对于自己的身份和社会地位非常清醒,他们的言谈举止充满了谦和的精神,凭着顽强的毅力、过硬的品德,获得了社会的尊重和人们的关注。

二、老一代农民形象的文化内涵赵树理的小说融合了民间文化、宗教文化、传统文化和社会文化等多种文化背景,对于老一代农民的形象深刻描绘不仅给予了他们更多个性和人文的内涵,同时也体现了中国乡土文化的广泛世界意义。

1. 民间文化背景作家通过对老一代农民生活细节的描写,切实反映了中国农村的传统民间文化。

这些文化特征包括三令五申、信口开河、互相礼让以及儒家思想等传统文化元素,将中国民间文化与土地、生活、信仰、宗教、文明等方面的元素相融合,描绘出一幅具体、真实与多姿的乡土风貌。

2. 传统文化背景赵树理小说中老一代农民形象的塑造,彰显了传统文化在中国农村生活中的重要性。

他们尊重传统的道德伦理、尊卑礼节和家风家训等,同时在现代化进程中,也能依据现代化的要求,进一步提升自身的文化素质,获得社会更多的认可和价值。

3. 宗教文化背景赵树理小说涵盖了宗教文化的浓淡关系,揭示了在农村社会中的信仰文化是如何发挥作用的。

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论赵树理小说中的农民形象【作者】程凯华毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以来,赵树理是实践毛泽东文艺思想卓有成绩的作家。

他先以太行山区的农民生活作为自己创作的肥沃土壤,用中国农民喜闻乐见的民族化、大众化的文艺形式,写出了《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》等优秀的小说。

解放以后,赵树理仍然以广阔的农村作为自己生活和创作的根据地,相继写出了《登记》、《三里湾》、《灵泉洞》、《套不住的手》、《实干家潘永福》、《锻炼锻炼》等作品。

这些作品,通过血肉丰满的艺术形象,反映了我国农村的伟大历史变革,喊出了人民的心声,赢得了广大群众,特别是农民群众的喜爱。

周扬同志称赵树理是“具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”,“写农村题材的‘铁笔’、‘圣手’”,是最恰当不过的了。

赵树理根据农村各个时期的实际生活,塑造了多种多样的、栩栩如生的农民形象,这些形象可以称得上是我国文学史上塑造农民(包括他们的干部)形象的第一座丰碑。

但是,仅仅根据这一点,还不能确定赵树理小说的全部价位,因为选择什么样的题材,塑造什么样的形象固然是很重要的,但更重要的是作家在这些题材和形象里有什么新的发现,提供了哪些为过去的作家所没有提供过的新的东西。

歌德说得好:“现代最有独创性的作家原来是这样,并非因为他们创造出了什么新东西,而仅仅是因为他们能够说出一些好象过去还从来没有人说过的东西。

……由此看来,独创性的一个最好的标志就在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使得大家承认压根儿想不到会在这个题材里发现那么多的东西”(《歌德文学语录选》、《古典文艺理论译丛》(8)第一一五页)。

那么,赵树理笔下的农民形象究竟有哪些新的东西是过去的作家所没有提供过的呢?解放区涌现的新型农民——大家知道,在“五四”以来的小说创作中,鲁迅是第一个以农民的生活和命运为小说题材的。

他笔下的农民大多备受苦难而尚不觉醒。

经过大革命时期农民运动的高潮,到了三十年代,在深入发展的农村革命的推动下,一些左翼作家笔下开始出现了觉醒的反抗的年青一代新农民形象,如茅盾《农村三部曲》中的多多头,蒋光慈《田野的风》中的王贵才,叶紫《丰收》中的立秋、癫大哥等……。

但是在当时客观条件的限制下,山于作家没有真正深人到工农中间去,因而人物公式化概念化的倾向比较明显。

赵树理笔下的农民形象则不同。

象鲁迅小说所描绘的闰土、阿Q、祥林嫂等终生不幸的农民形象以及一些左翼作家笔下那种衣服是劳动人民的而思想是小资产阶级的农民形象,在赵树理小说中已不复存在,代之而起的是在党的教育下,在与地主阶级的斗争中,开始觉醒、成长的解放区的新型农民。

小二黑、小芹是步人中国现代文学领域的第一批新型农民的形象。

他们从生活上和精神上都己摆脱了被压迫坡奴役的社会地位,坚洁共产党和民主政权是劳动人民和农村新生力量的支持者,因而勇敢地向以二诸葛和三仙姑为代表的封建落后思想,以及以金旺和兴旺为代表的封建恶霸势力展开了坚决的斗争,争取恋爱婚姻自由。

当二诸葛收了一个八九岁的小姑娘作童养媳时,小二黑不认帐,他对父亲说:“你愿意养你就养着,反正我不要里”小芹也不认三仙姑为她定下的婚事,把聘礼扔满一地,对母亲说::“我不管!谁收了人家的东西谁跟人家去!”对于潜伏在人民政权下的封建恶势力,他们也丝毫没有畏怯和退缩。

当小二黑和小芹在窑洞里谈话,金旺要来捉他俩时,二黑理直气壮地说:“拿?没有犯了法!”兴旺要捆他送区上,他又说:“送到那里也不犯法!”这里可见解放区农村中青年一代的特色,同时也说明了党和民主政权对农村青年的深刻影响。

由小芹的形象可以说:祥林嫂的时代已经一去不复返了,爱姑身上的无畏的反抗性格在新的时代环境里已经获得合理的发展和成长了。

赵树理从变革的时代生活中,发掘了解放区翻身农民思想上出现的新因素。

如果说在《小二黑结婚》中,还只是从争取恋爱婚姻自由这个角度描写农民对封建落后思想和封建恶势力的斗争,新人物的性格展示得还不够充分的话,那么这种新人物的性格,到了直接表现农民对地主展开政治和经济上的斗争的《李有才板话》中,就有了进一步的发展。

李有才是农民积极分子的代表和出色的民间歌手。

他无家无业,完全靠出卖劳动力为生,然而非常乐观和绕有风趣。

李有才的这种性格决非一般的所谓“安贫乐道”,而是新时代的阳光在他身上的一种反射,是在和地主阶级的长期斗争中形成的。

他的“气不死”的绰号生动地说明了这一点。

当阎恒元父子把持村政权的时候,决不同他们妥协。

他以其独特的政治敏感和幽默的讽刺才能,随时随地创作出许多快板,无情地揭露地主阶级的阴毒和狗腿子的丑恶。

李有才的性格深沉而又乐观,有.蔚度的政治热情和组织群众的能力,在阎家山的群众斗争中起了重要作用。

李才有的确是老槐树下第一名“能人”,是农民群众中的诸葛亮。

这个形象是具有典型意义的。

显然,作者是通过这一形象来概括我国劳动人民的反抗性格和巨大智慧。

象李有才这样成功的劳动人民歌手的形象,在我国现代文学史上还是初次出现的。

聚集在李有才周围的一群“小”字辈人物,是新一代农民的集体的形象。

他们和老一辈农民有着显著不同的地方,就是敢说敢干。

当阎恒元横行村里,“一手遮天”时,他们敢于放“冷炮”,敢于“扭扭劲”,顶着干,当阎恒元在丈地问题上耍“肮脏计”时,他们敢于把他的底子戮穿,李有才被赶走一r,他们接下他的工作,又把斗争的歌子编起来。

在他们身上没有旧时代老一辈农民那种因袭的重负,有的只是对地主阶级的仇恨和翻身求解放的激情。

他们正在苦难和斗争中逐渐成长起来,开始掌握自己的命运,成为阎家山的主人。

李有才及其周围的新一代农民,只有在共产党的正确领导下才能取得反对以阎恒元为代表的地主阶级的胜利。

作品中的农村干部老杨同志这个人物形象的创造对于表现这一主题思想具有重要意义。

老杨是一个雇农出身的优秀的党的农村基层部干,他老练,踏实,有魄力,尤其是有鲜明的群众观点,善于走群众路线。

他一到阎家山就和老槐树底的群众成了知心朋友。

而他的革命责任心和丰富的工作经验,又使他对周围事物有敏锐感觉。

他刚到村公所,看到村长和武委会主任下棋的样子,就觉得不是门路,到了老秦家听他女儿说到“押地”,从小顺口中知道秋收还是“各顾各”,从农民唱的快板里听到“模范不模范,从西往东看”的话,他马上听出问题来,看出这里“工作不实在”,于是深人群众,向群众调查了解一步一步地引导农民组织起真正的农救会,改选了村政权,帮助农民取得了真正的翻身解放。

在他身上体现着党对农民及其斗争的正确领导。

作品把老杨同志和章工作员对照着进行描写,艺术地说明了党的优良作风是革命工作取得胜利的基本保证。

这一形象为文艺创作塑造工农兵及其干部的英雄形象提供了宝贵经验。

中篇小说《李家庄的变迁》,同样是以农民和地主阶级之间的斗争为主题,同样塑造了农民积极分子和党的干部的形象。

作品中的主人公铁锁是“小”字辈人物,但比小二黑、小芹、小顺、小保有更多的经历,因而也就更深沉,更接近成熟。

他在地主阶级残酷的剥削压迫下遭到了破产的命运。

现实生活的教育,使他逐渐地认识到青年共产党员小常所教给他的一些革命道理。

后来他和农民中其他积极分子冷元、白狗等参加了党所领导的一系列斗争,锻炼成为优秀的革命战士。

铁锁的经历,从一个方面反映了党成立以后农民如何走上革命的道路。

铁锁是一个跨越了两个时期的农民形象,具有很大的典型意义,作者着力地刻划了铁锁的觉醒和成长过程,也就反映了历史发展的真实。

赵树理笔下的新型农民形象,在中国现代小说人物的艺术画廊中,是一个巨大的变化。

这个变化,恰好反映了时代的特色。

抗日战争时期,革命根据地已经进入了一个崭新的历史时代,在解放区,有了党的领导,人民的军队,人民的政府。

党的一系列方针政策深人穷乡僻壤,政治、经济、文化各方面得到了改革。

千百年来处于水深火热之中的农民群众,翻身得解放,真正掌握了自己的命运,成为生活的主人,革命精神得到充分发挥。

时代要求文艺表现农村中这个翻天覆地的历史变革,为新农民塑象。

赵树理最早地承担起这一历史任务,自觉地描写农民在党的领导下觉醒成长的过程,揭示他们崭新的精神面貌。

这是赵树理小说创作的历史功绩。

社会主义时代的先进农民——在社会主义新的历史时期,赵树理小说中的先进农民具有新的时代特色:赵树理突出描写了他们的社会主义觉悟、充足的干劲和实事求是的精神。

他们是英雄,又是普通人。

如《套不住的手》中的陈秉正,作家从他一双套不住的手突出地描写了他的勤劳不服老。

按年纪他早应该休息了,可是他无论到哪儿,非干点什么活儿不可。

逛会,他却为社里买五把桑权扛了回来,去参加劳模会,稍微有点空,就主动给招待所抬木料收拾院子。

两次出门,他戴上了手套,但每次都因为要劳动,不愿再戴了。

他把手套交还给儿媳妇时说:“这付手套还给你们吧!我这双手是戴不住手套的!”老舍曾说:“这是一篇手的赞歌。

”“在这里,赵树理同志热情地颂扬了一位老农在社会主义建设中的最可爱的品质。

”(《读<套不住的手>》,《文艺报》一九六四年二十二期)陈秉正的朴实形象,完美地凝集了我国劳动人民对干劳动的无比光荣感,他比之赵树理以往作品中的新型农民形象有新的光彩。

同《套不住的手》相辉映,在《实干家潘永福》中,作者尽情地赞美了潘永福的“实干精神”和“经营之才”。

作品着重描写了潘永福在一九五九年、一九六O年两年中的工作表现,用朴素的笔调,精确的数字,生动有力地表现潘永福在农村社会主义建设中勤勤恳恳、踏踏实实、埋头苦干的作风。

这种实干精神,在生产和经济方面,表现为重“实利”,而不是为了摆花样给人看。

求实精神是潘永福性格的核心。

赵树理在一九五九年曾经提出,要表现新英雄人物,首先要善于识别英雄。

在他看来,英雄应该“有远大的理想,一声不响,勤勤恳恳地在那里建设社会主义,别人知道他,也是这样干,别人不知道他,也是这样干”(《三复集·’当前创作中的几个问题》)。

陈秉正和潘永福就是这样的英雄。

作家塑造这两个形象,目的显然在针对一九五八年的“浮夸风”和“共产风”,来一个富有针贬作用的反驳。

在长篇小说《三里湾》中,作家付出了更多的力量,描写一个社会主义的先进集体。

这个集体以王金生一家为代表。

对党支部书记兼农业生产合作社副主任王金生,作者从多方而描写出他的领导才千和全心全意为人民服务,富有自我牺牲的精神,朴实、诚恳的工作态度。

作者为他的出场作了独具匠心的安排,通过一本“奇怪”的笔记,反映了这位农民干部虽然识字不多,工作却有条有理。

他把三里湾的问题概括为“高、大、好、剥、拆、公、畜、欠、配、合”十个字,说明他对当前形势有清醒的认识,并能按照党的方针路线采取适当的对策。

作者又通过他带领党团员和群众进行秋收、整党、扩社、开渠,表现了他高度的政策水平和领导生产的能力,对思想落后的农民,他坚持正面的说服教育,他说:“争取一个人不容易,打击一个人马上就见效”,“只要不是生死敌人,就得争取。

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