汉字的民族精神

汉字的民族精神
摘要：汉字作为中华文明的基础和载体，它的创造过程和它的形体结构特点鲜明的体现出中华民族求真务实、和谐自然、团结重群的美好精神和品质。

作为世界遗产的中国书法，蕴含于其中的雄厚笔力和高尚的书法修养鲜明的折射出中华民族刚健有为的宝
贵精神和品质。

关键词：汉字民族精神和谐重群
台湾著名诗人余光中在2008年接受中央电视台采访时曾经说过这样一句话：“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文，汉字就是中华民族的向心力。

”这段话鲜明形象的说明了汉字对于中华民族的重要意义和价值。

汉字，作为世界上唯一一种从远古一直使用到今天的文字，可以说，它就是中华文明的基础和载体。

所以，汉字被称为“中华文明之母”“中国的第五大发明”。

在汉字的身上充分的体现和折射出中华民族的宝贵精神和民族的文化内涵。

一、汉字的产生与求真务实的民族精神
1.汉字的产生
汉字作为一种典型的图形文字，它是中国祖先智慧的结晶，是中国祖先对现实世界的认识、描绘和记载，是对中国祖先生产、生活方式的记录和鲜明反应。

比如，“秀”，它的形体和创造之初就是表现人们在采摘饱满的稻穗；山、水、日等文字是中国祖先对客观事物特征的鲜明描绘。

总之，汉字来源于自然来源于生活，它集人
类智慧与客观事物特征于一身，它是主客观完美结合的产物，它的创造过程充分鲜明的反映出中国祖先对客观世界的认知方式，即将主客体合二为一，从认真的实践和的观察中得出结论。

2.求真务实的民族精神
汉字来源于自然、来源于生活，将主客体合二为一的创造过程鲜明的体现了中国祖先上下求索、刻苦钻研的求知过程。

他们不对事物妄加猜测，而是通过认真的思考和精细的推测来得出有据可依的结论。

这种求索的精神深刻的说明了中国祖先求真务实的美好精神和品质。

因此，中国自古就提倡诚信为本、知行合一，正所谓“言必信，行必果，然小人哉！”（《论语》）同样，儒家精神也以关注现世、有所作为的为核心，提倡“天下兴亡匹夫有责”，而不是把人生的价值和理想寄托于飘渺的来世。

这些思想都鲜明的体现出求真务实的精神；而这种精神早在中华文明的开端也就是汉字的创造过程中就得到了充分的孕育和发扬。

因此，汉字来源于自然来源于现实的创造过程鲜明的体现了中华民族尊重客观、求真务实的美好精神和品质。

二、“天人合一”与和谐自然的民族精神
1.”天人合一”的思想
“天人合一”作为中国古老的哲学思想，它包孕着深刻终极的人类生存繁衍之道。

天，就是大自然，代表了宇宙万物；合，就是融合、合二为一。

因此，“天人合一”深刻的表达了人类应与自然和谐相处、人类应与自身和谐相处的深刻内涵。

而这种深刻的内涵
早在中华文明之初，也就是汉字形成的伊始就已经得到了充分的孕育和发扬。

2.和谐自然的民族精神
汉字，作为人类思维对客观世界进行抽象反映的一种符号，它本身就体现出中华祖先与自然万物和谐相生的思想和理念。

比如，“天”就是一个站立的人头顶一片蓝天的形象；“旦”就是一轮红日从地平线上冉冉升起的美丽画面。

再比如“黄”，这个字作为中华民族的代表色，它有着丰厚的文化内涵，它经常象征着神圣、皇权、尊贵、国土；而这些文化内涵从“黄”字的形体结构上都能找到答案。

“黄”字上部分表示滔天的大水；中间表示耕种的田地；下部分表示辛勤耕种的人类，——这种形体构造充分说明中国祖先生活在黄河流域，耕种着黄土地，饮着黄河水，生成黄皮肤的远古历史。

因此黄河被称为中国的母亲河，我们则被称为炎黄子孙，而“黄”字的形体结构表达的正是中国祖先在黄河的滋养下一代代繁衍的文化内涵；而一旦拥有了养育生命的黄河水和黄土地就等于拥有了整个华夏，因此“黄”字又引申出了神圣、皇权、尊贵等意思。

仅此一字就让人们了解到丰厚的中华历史和文明，所以有人说一部汉字就是一部中华文明史；了解了汉字，也就懂得了整个中华文化。

从以上的分析不难看出，汉字是人类智慧与自然万物和谐相生的产物，它们与自然与生活有着密不可分的联系，在汉字的身上鲜明的反映出天人合一、和谐自然的思想内涵。

因此在中国举办的
2008奥运会的开幕式上，“和”这个字反复出现并停留了一段时间，它的目的就是向世界鲜明的宣告中华文明的核心思想是“和谐”。

总之，汉字身上鲜明的体现出了和谐自然的民族精神与气息。

三、中国书法与刚健有为的民族精神
1.中国书法的典型特征
我们经常听到一句话，叫“字如其人”，这句话说的是非常有道理的。

比如唐代韩愈（《送高闲上人序》）在评价草圣张旭的书法作品时曾说过：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。

”意思是说张旭的书法作品之所以充满了生命力、感染力，就是因为他把自己的种种情感融入到书法创作之中，用书法作品来表达自己的内心世界。

韩愈的这段话深刻的说明书法是人情志趣的描摹，是书法家情感的宣泄和心灵的独白，因此清代刘熙载也说：“写字者，写志也”“笔情墨性，皆以其人之性情为本。

”这些话说的就是“字如其人”的道理。

同样，中国历史上一部部优秀的书法作品也深刻的反映和折射出整个中华民族的精神品质，它们是对中华文化的又一种解读方式。

中国书法最突出的特点是什么呢？毋庸置疑，就是“笔力”。

张旭的《肚痛贴》、王羲之的《兰亭集序》这些优秀的书法作品笔力遒劲，笔墨酣畅，洋洋洒洒，姿态万千，字里行间涌动着一股势不可挡的气势。

即使是秀雅、隽永的书法作品，如宋徽宗赵佶的瘦金体，清代刘熙载的书法作品，它们的字里行间同样涌动着一种顾盼相生、灵秀意动的鲜活气韵。

而这些充满风骨的书法作品却恰恰是
用一杆柔软的毛笔写出来的，不言而喻中国书法所蕴藏的雄厚的笔力是多么令人惊讶和震撼。

2.刚健有为的民族精神
中国书法作为解读民族文化的又一种方式，它身上凝聚的这种力量感、阳刚美鲜明的反映出中华民族自强不息、刚健有为的宝贵精神，因此，在中国书法界有“身正、心正，才能笔正”“欲写书法先散怀抱”的说法（意思是说要想写出好的书法，就必须有宽阔的胸襟和高尚的人格）；还有“非人磨墨，墨磨人”（书法能够磨练人的心志）的至理名言。

这些话说的虽然是书法修养的问题，但却鲜明的折射和反映出中华民族具有的刚健有为，自强不息，卓尔不群，绵延不衰的民族精神和气节；而正是这种精神使中华民族在几千年的发展史中乘风破浪，继往开来。

四、完整紧凑的字体结构与团结重群的民族精神
1. 完整紧凑的字体结构
汉字作为一种图形文字，它身上体现出的图画美就是由无数的点和线形成的。

这些点和线协调有序、完整紧凑的排列着，脱离整个字体的一笔一画都没有独立存在的价值；同样，任何一个汉字缺了其中的任何一笔都使其难以成为对称和谐的字体，它也都难以表情达意，因此汉字又被称为方块字。

越是早期产生、越是常用（使用频率高）的汉字，不可分解的特点就越明显；而西方拼音文字的词则是由若干个字母组成，每个字母要分别独立书写，把它们连缀起来，才构成一个词，表达一个观念。

因此，汉字的形体结构鲜明
的体现出完整、紧凑、和谐、对称的特点。

2.团结重群的民族精神
汉字作为中国祖先智慧的结晶，作为人情志趣的描摹，它这种完整紧凑、和谐对称的结构特点，鲜明的体现出中华民族重视整体、团结和谐的民族精神。

所以，中国人重视整体（群），把部分（个人）看成是不能脱离整体的而独立存在的分子，集体观念、家国意识浓厚；同时，中国人喜聚不喜散，团圆、和谐、团结是我们生活和工作中不可缺少的代名词。

而这种重群的观念反映在中国人的思维上，那就是习惯从整体上把握对象，强调的是“合二为一”，不是“一分为二”。

相反，西方更为重视个体（个人），遵从个人主义，讲究个性和我行我素，集体、国家、民族观念都比较淡薄；反映在思维上，那就是“一分为二”，细致、精密的分解、推理和剖析。

总之，汉字身上体现出的这种完整紧凑、对称和谐的结构特点鲜明的折射出中华民族团结重群的民族精神。

汉字作为中国文化的瑰宝，作为中华文明的载体，它是中华祖先智慧的结晶，在汉字的身上鲜明的体现出中华民族求真务实、和谐自然、刚健有为、团结重群的民族精神。

难怪在20世纪50年代，印度前总理尼赫鲁曾对他女儿深情的说：“世界上有一个伟大的国家，她的每一个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。

我说的这个国家就是中国。

”今天我们作为炎黄子孙，作为汉字的继承者，我们有责任有义务去理解它、继承它、发扬它，相信这些美丽神奇的图案会带给人类海阔天空般的遐想和更为广阔
的创造空间。

作者简介：王宇宏（1977-），女，吉林长春人，空军航空大学人文社会科学系人文教研室，讲师，吉林大学“课程与教学论”硕士研究生，东北师范大学“汉语言文字学”博士研究生；张春玲，女，吉林长春人，空军航空大学人文社会科学系人文教研室，副教授。