《蓝印花布的起源》
南通蓝印花布印染技艺起源和发展研究
（ １东 华大学 纺织学院 ，上海 ２ ０ １ ６ ２ ０ ；２武汉纺织大学 纺织科 学与工程 学院，湖北 武汉 ４ ３ ０ ２ ０ ０ ）
摘
要 ：南通蓝 印花布是采用传 统的镂 空版 刮浆 防染 的蓝 印花布 ，它以纹样清新 、蓝 白分 明、朴实美观 等特 点，
晒干。
（ 二 ）南通蓝印花布 印染技 艺与 中国传 统三大染缬的
比较
给出一个合理的解释 。
一
、
南通蓝 印花布 的印染技艺及 特征
南通蓝印花布印染技艺作为第一批人选非物质文化
蓝 印 花布 并非 南 通所 独 有 ，并 且在 南 通蓝 印 花布 出
现之前 ，中国许多地方就能浸染 出蓝印花布 ，并且纺织
中图分类号 ：Ｔ Ｓ １ ９ ０ ． ５ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：２ ０ ９ ５ —４ １ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ —０ ０ １ ７—０ ６
南 通蓝 印 花布 是 中 国古代 民间 印染 艺术 中的一 朵奇
裱好 并上 好 桐油 的纸订 合 在一 起 ，进 行 画样 或替 版 并刻
理 、政治 、文化等等 ） 方面的影响。另外 ，要对南通蓝
印 花布 的起 源 和发 展 进行 深入 的研究 ，首先 ，必 须要 从 它 的 印染技 艺 及其 特 征切 人 ，找 到南 通蓝 印 花布 与 它 以
将刮浆干燥的棉布进行多次染色。一般经过 ６ — ８次反复 染色 、出缸氧化 ，才能达到所需 的蓝色 。（ ４） 刮浆清洗
品 考古 也 能证 明 这点 。 目前 ，尚能 浸染 蓝 印花 布 的地 方 有 贵州 苗 族地 区 、云 南 白族 地 区 、新疆 维吾 尔 自 治 区、
山东民间蓝印花布的记忆与传承
山东民间蓝印花布的记忆与传承山东民间蓝印花布，又称蓝印花布，是山东省传统的工艺品。
它以独特的蓝色印花工艺和精湛的手工技艺而闻名于世。
蓝印花布具有浓厚的民间传统特色，既是一种重要的民间装饰品，也是人们日常生活中不可或缺的生活用品。
它受到了广大民众的喜爱和青睐，也成为了山东民间艺术的代表。
蓝印花布的历史可以追溯到唐代，当时它的印染工艺已经非常完善。
唐代的蓝印花布以宫廷为主要市场，成为宫廷贵族的专属享受。
蓝印花布的普及和传承则始于明代。
明代时，蓝印花布开始进入民间，成为百姓生活中不可或缺的布料。
在山东农村，几乎家家户户都会有一件蓝印花布的衣服、桌布或床单。
蓝印花布不仅美观实用，还有很好的防蚊蝇的功能，因此成为了农民们心中不可或缺的物品。
蓝印花布的印染工艺主要包括制版、浆糊、印刷、蒸煮、晾晒等多个环节。
制版环节是整个工艺的核心，它决定了印花的图案和质量。
制版师傅需要先将图案按照比例绘制在纸上，再将纸贴在刻板上，进行沟槽的雕刻。
雕刻完成后，制版师傅需要对版面进行校对和修补，确保图案的完整和清晰。
制版完成后，浆糊工人将浆糊涂抹在制版上，使得印刷时的颜料能够均匀地附着在布料上。
然后，布料被放置在油盆中进行印刷。
印刷时，工人需要轻轻地将油盆倒在布料上，使得图案被布料吸附。
印花完成后，布料被蒸煮，使得颜料能够更好地渗入布纤维中。
布料被晾晒，使得颜色更加鲜艳和牢固。
蓝印花布的制作过程非常繁琐，需要经过多个环节的精心操作。
每一个环节都需要工人们手工完成，没有任何机械设备的辅助。
工人们必须具备丰富的经验和高超的手工技艺，才能确保产品的质量。
蓝印花布的制作是一个高度技术含量的工艺过程，需要经过长时间的磨砺和掌握。
蓝印花布的记忆与传承与山东农村的生活紧密相连。
在过去的几十年中，山东农村经历了许多社会变革和经济发展的冲击，但是蓝印花布一直在人们的生活中扮演着重要的角色。
无论是在婚礼、葬礼还是节日等重要场合，蓝印花布都是必不可少的装饰品。
山东民间蓝印花布的记忆与传承
山东民间蓝印花布的记忆与传承山东民间蓝印花布是我国传统的手工艺品之一，它承载着山东老百姓的记忆与情感，一直以来得到了广泛的传承和发展。
山东民间蓝印花布起源于明代，最初主要流行于山东省南聊城一带。
由于当地的人们生活贫苦，无法购买高昂的丝绸布料，因此他们开始尝试用简单的手法在棉布上印花图案，制作出一种经济实惠、美观大方的布料。
这种手工制作技艺逐渐传承下来，并且在明代的道光年间达到了巅峰，成为了当地人民喜爱的民间手工艺品。
蓝印花布的制作过程是由多个环节组成的，首先是设计与制版。
制版师傅需要根据图案的要求，将设计的图案刻制在木板上，然后将木板涂上蜡水，再印在布料上。
手工制版的过程需要经验和技巧，制版师傅需要根据布料的纹理和弧度来进行刻制，以保证图案的完整和美观。
印花是制作蓝印花布的核心环节，制作蓝印花布所用的蜡，是由蜡蜂蜡熔化后加入花色颜料调制而成的。
制版师傅将制好的木版放在布料上，用手将蜡水均匀涂在木版上，然后用力印在布上，使木版的图案完整地印在布料上。
这个过程需要保持力度的均匀和稳定，以免图案出现勾边和模糊。
蓝印花布制作的最后一个环节是染色。
印花完成后的布料需要经过染色的过程，使其更加美观和耐用。
蓝印花布的染色主要使用的是蓝靛染料，蓝靛是一种从蓝靛树叶中提取的天然染料，它具有良好的染色效果和耐光性。
在染色过程中，布料需要浸泡在染料中，经过一段时间的反复浸泡和揉搓，使染料渗透到布料的每一个细节中去，从而形成鲜明清晰的图案。
山东民间蓝印花布的记忆与传承离不开山东老百姓的努力和付出。
每一个蓝印花布的图案都是制版师傅凭借多年的经验和技艺刻制而成的，每一块布料都需要经过制版、印花和染色等多个工序，需要手工操作和反复揉搓，这样才能使图案真正融入到布料中去。
而这些制版师傅和工匠师傅的技艺和经验，都是从前辈传承下来的，他们把自己的经验和技巧不断的传授给后人，使蓝印花布的制作工艺得以延续和发展。
近年来，山东民间蓝印花布得到了越来越多的关注和重视，一些政府和机构开始扶持和保护这一传统手工艺品。
蓝印花布PPT课件
色彩搭配与象征
蓝色与白色
蓝印花布的主要颜色是蓝色和白 色，蓝色象征着沉稳、庄重和神 秘，白色则代表着纯洁和高雅。
红色与黄色
在蓝印花布中，红色和黄色通常 作为点缀色出现，象征着喜庆、
热情和活力。
绿色与紫色
绿色和紫色在蓝印花布中较少见 ，但偶尔也会搭配使用，寓意着
生命、成长和贵族气质。
蓝印花布的艺术价值
对未来的展望与期许
传统工艺的振兴
随着人们对传统文化的重视和需 求的提高，蓝印花布等传统工艺 有望在未来得到更多的关注和发 展。我们应该积极探索新的传承 方式和商业模式，让这些传统工 艺重新焕发生机和活力。
跨领域合作
未来，蓝印花布等传统工艺可以 与不同领域进行跨学科合作，例 如与时尚、家居设计、艺术品等 领域进行结合，拓宽其应用范围 和市场前景。
以梅、兰、竹、菊、莲等植物形象为主， 寓意着美好、纯洁和高雅。如“梅兰竹菊 ”、“莲花纹”等。
人物图案
几何图案
多以民间传说、历史故事中的人物形象为 题材，寓意着忠、孝、节、义等传统美德 。如“八仙过海”、“昭君出塞”等。
由直线、曲线和圆形等基本图形组合而成 ，具有鲜明的抽象风格和现代感。如“万 字纹”、“云纹”等。
民族工艺的代表
蓝印花布以其独特的制作工艺和精 美的图案成为民族工艺的代表之一 。
文化交流的纽带
蓝印花布在海外也享有盛誉，成为 中外文化交流的重要纽带。
02
蓝印花布的图案与色彩
图案类型与寓意
动物图案
植物图案
常以龙、凤、鸟、鱼、蝙蝠等动物形象为 题材，寓意着吉祥、富贵和长寿。如“龙 凤呈祥”、“鱼戏莲”等。
03
跨界合作
蓝印花布作为一种具有浓厚文化底蕴的传统工艺，吸引了众多领域的关
关于蓝印花布的介绍
关于蓝印花布的介绍1.蓝印花布的简介2.蓝印花布的渊源1.蓝印花布又称靛蓝花布，俗称药斑布、浇花布等。
是汉族传统的工艺印染品，镂空版白浆防染印花，距今已有一千三百年历史。
最初以蓝草为染料印染而成。
蓝印花布用石灰、豆粉合成灰浆烤蓝，采用全棉、全手工纺织、刻版、刮浆等多道印染工艺制成。
蓝印花布一般可分为蓝底白花和白底蓝花两种形式。
蓝底白花布只需用一块花版印花，构成纹样的斑点互不连接，例如：梅、兰、竹、菊。
白底蓝花布的制作方法，常用两块花版套印，印第一遍的叫“花版”，印第二遍的叫“盖版”。
盖版的作用是把花版的连接点和需留白地之处遮盖起来，更清楚地衬托出蓝色花纹。
另一种印制白地蓝花的方法，是以一块单独的印花版衬以网状物，花版的纹样无需每处连接，刻好后用胶和漆将花版粘牢在大面积的网状物衬底上，然后再刮印浆料。
有的蓝印花布还是双面的，这就需要在正面刮浆干透后，利用拷贝桌在反面对准正面纹样再刮浆一次，这样染后就可得到双面的蓝印花布。
2.蓝印花布是一种历史悠久的传统手工印染制品。
传说有一个姓梅的小伙子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服变成了黄颜色，怎么洗也洗不掉，但人们看到后却很喜欢，然后他就把这件事告诉他一个姓葛的好朋友。
后来他俩就专门从事把布染成黄色，又有一个很偶然的机会，他们把布晾在树枝上晒干时不小心被风吹到了地上，地上正好有一堆蓼蓝草，也就是现在所说的板蓝根草，它里面有一种成分叫靛蓝，可以把布染成蓝色，等他们发现这块布的时候，黄布已变成了一块花布，“青一块、蓝一块”他们想这奥秘肯定在这个草上，此后，两人又经过多次研究，终于把布染成了蓝布，梅葛两位先生也就成为了蓝印花布的祖师爷。
随着时代变迁，蓝印花布渐渐退出了百姓的日常领域，仿佛正在逐渐被人们淡忘。
眼下，蓝印花布所处的是一个尴尬之境，但是一种广泛流行于民间的古老手工印花织物，那朴拙幽雅的土乡韵味，在中国民间艺术中堪称独树一帜，因为蓝印花布的图案内容描绘的是“吉祥如意”、“四季平安”、“年年有余”、“福禄寿禧”等，画得活灵活现、趣味盎然，表现了劳动人民朴素的感情和对美好生活的向往。
山东民间蓝印花布的记忆与传承
山东民间蓝印花布的记忆与传承山东蓝印花布是一种具有浓郁地方特色的传统手艺，它悠久的历史和独特的制作工艺使得它成为了山东人民的文化记忆和传统遗产。
蓝印花布起源于明朝，具有三百多年的历史。
它最早是在山东济南、潍坊一带制作，并逐渐传播至全省各地，成为山东民间的主要装饰品和生活用品。
蓝印花布以蓝色为主，用天然植物染料和手工印花制作而成，具有深厚的地方特色和文化内涵，成为了山东人民生活的一部分。
蓝印花布的制作过程相当复杂，需要经过多个步骤和繁琐的工序。
选取上等的棉布，并经过反复的漂洗和晾干，保证布料的干净程度。
然后，利用刻有各种图案的木板，将天然的蓝色染料（通常是蓼蓝）涂抹在图案上，并施加适当的压力，使染料渗入布料中。
接着，将布料晾干，并进行再次漂洗，以去除多余的染料。
经过整理和粘贴，制成成品。
整个制作过程需要耗费大量的时间和精力，其繁琐性也使得蓝印花布的制作成为一门专业的手艺。
蓝印花布因其独特的制作工艺和精美的图案而备受青睐。
山东人民将蓝印花布用于日常生活中的衣物、床上用品、窗帘等方面，不仅是为了实用，更是为了展示自己的品味和身份。
蓝印花布的图案多样，有花鸟、山水、人物等各种元素，通过精细的印染工艺，在布料上呈现出纷繁复杂的图案和色彩。
这些图案和色彩既具有装饰性，又具有象征意义，体现了山东人民对美好生活的向往和追求。
随着现代化的发展和工业化的进程，传统的手工制作工艺逐渐受到冲击。
机械化的生产方式使得蓝印花布的生产效率得到提高，但也丧失了手工制作的独特魅力和精湛技艺。
市场上涌现出了大量的仿制品，使得真正的蓝印花布变得稀少和珍贵。
如何保护和传承蓝印花布的制作工艺成为了一个重要的课题。
为了传承和弘扬蓝印花布的制作工艺，山东省采取了一系列的措施。
加大对蓝印花布的保护力度，将其列为非物质文化遗产，加强对制作工艺的记录和整理工作，并制定相关的保护政策和法规。
开展培训和传承活动，吸引更多的年轻人学习和从事蓝印花布的制作工艺，培养一批传承人。
校本课程—蓝印花布(2)
“非遗”进校园，文化共传承—《蓝印花布》校本课程研发一、课程名称：幼小科学衔接课程—探索蓝印花布二、课程缘起课程源自于生活，取自于生活。
我们的课程从幼儿们熟悉的生活中汲取灵感，比如安溪的非物质文化遗产—蓝印花布。
我们通过展示蓝印花布的制作过程和图案，引导幼儿们逐渐认识这种传统手工艺，并且让他们设计自己喜欢的蓝印花布图案，发挥他们的创造力和想象力。
孩子们对这个主题兴趣盎然，活动结束后，我们立即应用这个教育契机，推出了《探索蓝印花布》校本课程，帮助幼儿们更深入地了解这种文化传承，进一步发掘他们的学习兴趣与能力。
三、课程目标1. 让幼儿认识蓝印花布的制作工艺和历史文化背景，了解到这是我国传统民间艺术。
通过了解蓝印花布的起源和发展，激发幼儿爱家乡爱祖国的情感，培养他们的家国情怀。
2. 让幼儿观察并感受蓝印花布的主要特征，让他们欣赏这种独特的美。
通过观察和感受，培养幼儿的观察力和想象力，同时也激发他们的创造力，让他们尝试自己设计出属于自己的蓝印花布。
3. 通过实践制作蓝印花布的过程，让幼儿亲身体验成功的喜悦，提高他们的手眼协调能力和动手能力。
让他们学会用油水分离的方法制作蓝印花布，让他们在实践中掌握科学的制作方法，让他们在实践中体会探索和发现的乐趣。
四、课程准备白布，蓝印花布做的衣服、头巾、扇子、汗巾、镜子各一样;古典音乐;蓝色水彩颜料，白色油画棒;画纸;刷子;剪刀;绳子。
五、课程内容1.引入环节：教师向幼儿介绍蓝印花布的历史文化背景和制作工艺，并展示一些蓝印花布制品，引发幼儿的兴趣。
情景引入：课程开始，教师穿上一套由蓝印花布制作的衣服。
你们觉得老师这样穿漂亮吗？(漂亮)漂亮的不是我，是衣服，这样漂亮的衣服是由一种叫做蓝印花布的材料制成的，现在老师带领大家一起去了解这个漂亮的衣服。
（好）课程设计:第一课时：蓝印花布的由来、蓝印花布的历史演变第二课时：蓝白之美、有趣的图案第三课时：蓝印花布的历史与未来、蓝印花布生活用品2.探索环节：教师带领幼儿观察蓝印花布的图案和颜色，让幼儿自由发挥想象力，用手指或画笔在纸上画出自己喜欢的蓝印花布图案。
桐乡蓝印花布装饰纹样的演变
桐乡蓝印花布装饰纹样的演变蓝印花布是中国传统的一种装饰纹样，源自江苏省桐乡市周庄镇。
它以天然的蓝色颜料和特殊的手工制作技艺而著称，具有浓厚的民族特色和艺术价值。
蓝印花布的纹样经过了漫长的历史发展过程，不断地演变和创新。
蓝印花布最早可以追溯到宋代，当时使用的纹样主要是一些简单的几何图案，如星、月、花朵等。
这些图案用传统的木刻工艺刻在印章上，然后通过印染的方法将纹样印在布料上。
随着时间的推移，蓝印花布的纹样逐渐丰富多样。
在明清时期，人们开始创作更加细致精美的花鸟纹样，如牡丹、菊花、梅花等。
这些传统的纹样饱含着人们对大自然的热爱和向往，反映了中国传统文化的精髓和美学观念。
到了清朝乾隆年间，蓝印花布的纹样更加丰富多样。
人们开始创作一些抽象的纹样，如水波纹、云雾纹等，这些纹样既具有装饰性，又能传递出一种自然与和谐的美感。
到了民国时期，蓝印花布的纹样受到了西方文化的影响，出现了一些新的设计理念。
人们开始创作一些现代主义的纹样，如几何图案、线条构成的纹样等。
这些纹样不仅具有时代特色，还展示了中国传统文化与西方文化的融合和交流。
近年来，随着人们对传统文化的重新认识和对手工艺品的需求不断增加，蓝印花布的纹样得到了更加广泛的创新和发展。
人们开始创作一些具有个性化和时尚感的纹样，如印度风格的纹样、民族风格的纹样等。
这些新的纹样不仅引入了更多的元素，还丰富了蓝印花布的艺术内涵和表现力。
蓝印花布的纹样经过了漫长的发展历程，不断地演变和创新。
它既反映了传统文化的精髓和美学观念，又融合了现代主义的设计理念和时尚元素。
它是中国传统手工艺品中的一颗璀璨明珠，展示了中国文化的博大精深和独特魅力。
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蓝印花布的起源
手工蓝印花布是中国传统的民间工艺品，是我国传统染织艺术花园中的一支奇葩，它以质朴的色彩，古拙的纹样，素雅的风韵，予人以清新雅致的魅力。
然而她却又是我国传统手工艺中拥有“正在消亡的活化石”的称号，她的神秘、古朴、端庄，引来无数国外友人的热爱，却没有引起我们中学生的关注，传统中的优秀文化，凝聚了一个民族世世代代的智慧和创造，成为一个民族得以生存和延续的精神力量。
民族的发展和复兴，必然包含着优秀传统文化的继承。
蓝印花布发展于民间，体现了中国浓厚的乡土气息，迎合了当今现代社会人们返璞归真的追求，以它特有的兰白分明、清新明丽、古朴深厚的风格赢得了一定文化修养人的喜爱。
蓝印花布是一种按中国民间传统工艺制作的手工印花布，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品。
又称“蓝染或草木染色。
蓝印花布蓝白二色，色彩深沉明快，图案朴实典雅，具有浓厚的乡土味。
千百年来蓝印花布做成的服饰、床被、围裙、桌布等成为百姓的日常家用品。
蓝印花布制作历史渊远流长。
早在秦汉，在织物上印上花纹染色的面料称作“缬”，据《二仪实录》载“缬，秦汉间始有”，《周礼•考工记》在记载当时染色工艺状况时也写道“青与白相间也”。
在秦汉造纸术未发明，棉花种植尚未引进，因此人们只能在木板上二面阴刻成花纹，然后把麻、丝织物夹在二块花版之间进行草木染色。
用这种方法生产的印花布称作“夹缬”，这也可以说是今日蓝印花布之雏形。
随着蔡伦发明造纸术，七世纪棉花种植从印度传入，十三世纪松江人黄道婆从海南把棉纺技术传授给江南织农，因而民间蓝印花布花版制作技术有了长足进步，老百姓对棉质蓝印花布的使用也得到了普及。
蓝印花布的纹样图案都来自于民间，反映了百姓的喜闻乐见，寄托着她们对美满生活的向往和朴素的审美情趣，在题材和内容上，老百姓那种健康和质朴的心灵，在民间蓝印花布上得到了形式和内容的完美统一，而蓝印花布真实地反映了一种深厚的文化和艺术积淀。
桐乡蓝印花布是世界蓝染艺术苑中绚丽的花朵。
说到中国蓝印花布，好多人就会提到南通、桐乡的蓝染，贵州苗寨的蜡染扎染，因为那里至今还保留着一部分民间蓝坊，一些人仍以靛染为业。
但很少有人知道无锡的蓝印花布生产也有着悠久的历史和曾经的辉煌，只是到了近代，无锡迅速崛起的民族工商业和飞速的城市化进程，才使民间蓝印花布和其他许多民间手工艺一起失去了赖以生存发展的空间和条件，逐渐远离人们的视野而消逝了。
无锡的历史可以追溯到六、七千年前的马家浜原始文化，三千多年前（公元前十一世纪末），周太王的长子泰伯从陕西来到江南，定居梅里，他把中原文化与江南文化融合发展成为吴文化，推动了古无锡从“荆蛮之地”到礼乐之邦的转变。
无锡不仅以江南鱼米之乡著称于世，无锡的粮食、布匹、蚕丝、银钱因巨大的交易额被并称为“四大码头”而享誉天下。
据无锡挡案馆的有关资料记载，无锡从明朝开始就已经有了布码头的盛名。
明末清初时无锡外销蓝印花布土布达上百万匹，到清末民初，无锡凭借便利的太湖和古运河水路之便，发展成为苏南地区布匹的重要集散地。
只要稍稍留意无锡的地名，还可以发现古运河沿岸至今还尚存着棉花巷、布行弄、祝栈弄等当时进行布匹交易的重要场所，当时全国各地的商贾纷阳光外国语学校校本课程至沓来，云集无锡，其中不乏经营棉纱土布的大商贾，他们看中了无锡这块风水宝地，在这里置地造屋创业发展，与之相配套的商社会所、钱庄客店、货栈码头、饭庄药铺、戏馆澡堂等栉比鳞次，古运河北塘沿岸连片的过街凉棚长达三五华里，是全天候的货物装卸码头，与无锡水域相连的宜兴、江阴、沙州、常熟、吴县及苏北地区的农户都将自己织造布坯、靛染的蓝印花土布通过水运，肩挑人担源源不断的送到这里进行交易，再由商贩销往各地，构成了一幅古无锡欣欣向荣的“清明上河图”壮丽画卷。