思想道德修养与法律基础(2015年春)unit_4_2_courseware
2015版最新思想道德修养与法律基础

★ 二、树立中国特色社会主义的共同理想 中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主 题。建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴,是 现阶段我国各族人民的共同理想。 要树立这一理想,必须要做到:
1.坚定对中国共产党的信任。
2.坚定中国特色社会主义信念。 3.坚定实现中华民族伟大复兴的信心。
4.自强不息。
二 爱国主义及其时代价值 (一)爱国主义的科学内涵
1. 爱祖国的大好河山。
2. 爱自己的骨肉同胞
3. 爱祖国的灿烂文化。 4. 爱自己的国家。
(二)爱国主义的时代价值
1.爱国主义是中华民族继往开来的 精神支柱; 2.爱国主义是维护祖国统一和民族 团结的纽带; 3.爱国主义是实现中华民族伟大 复兴的动力 ;
第一节 中国精神的传承与价值 一 什么是中国精神
中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新 为核心的时代精神。
二 中国精神的价值:是兴国强国之魂
1.实现民族复兴的精神引领 ;
2.凝聚中国力量的精神纽带; 3.提升综合国力 的重要保证。
第二节 以爱国主义为核心的民族精神 一 民族精神 的基本内容 1.团结统一; 2.爱好和平; 3.勤劳勇敢 ;
思想道德修养 与法律基础
山西农业大学
第一章 追求远大理想 坚定崇高信念
第一节 树立科学的理想信念 一、确立马克思主义的科学信仰 马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。 马克思主义作为我们党和国家的根本指导思想, 是由马克 思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指 导作用决定的, 是近代以来中国历史发展的必然结果, 是 中国人民长期探索的历史选择。 (理由) 马克思主义的特征: 1.马克思主义是科学的又是崇高的; 2.马克思主义具有持久的生命力; 3.马克思主义以改造世界为己任。
思想道德修养与法律基础(2015年修订版)课后学习思考答案

序章1.大学生怎样才能尽快适应大学新生活?(P2)2.大学生提高思想道德素质和法律素质为什么要自觉学习和践行社会主义核心价值体系?(P11)4.结合实际谈谈学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法(P12)第一章追求远大理想坚定崇高信念1、谈谈理想信念对大学生成长成材的重要意义。
(P17)正确的理想信念可以在成长成材中给大学生正确的导向作用。
2.当遇到困难挫折时,给大学生以鼓舞和支持。
3.当身处优越环境时,它对大学生应该有一个提醒作用。
4.它可以让大学生在日常生活中,形成正确的人生观和价值观,树立积极的生活态度。
总之,它提醒我们只有努力,端正自己的不好态度,才能创造我们幸福的生活。
2、如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系。
(P29)3、谈谈大学生肩负的历史使命(P21)不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命。
当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,是历史发展对大学生的必然要求,是党和人民的殷切期望,也是大学生需要确立的成才目标。
大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。
德是人才素质的灵魂;智是人才素质的基础;体是人才素质的条件;美是人才素质的重要内容。
大学生的全面发展,就是德智体美的全面发展,是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。
当代大学生应努力成长为主动发展、健康发展、和谐发展的一代新人。
第二章继承爱国传统弘扬中国精神1.中国精神的主要内容是什么,如何弘扬中国精神?(P49)以爱国主义为核心的和以改革创新的时代精神1.怎样继承和发扬中华民族的爱国主义优良传统?(P41)热爱祖国、矢志不渝。
刻骨铭心的爱国之情,矢志不渝的报国之志,生死不移的爱国之行,写满了中华民族的光辉史册。
天下兴亡、匹夫有责。
以天下为己任,无论身居何位,都心忧天下,关心国家的命运和民生的苦乐,自觉地把个人的前途与国家的兴衰联系起来,把爱国的思想付诸实际的行动。
思想道德修养与法律基础 第4章第2节

1276年正月 , 元军打 1276 年正月, 年正月 到临安三十里外的皋亭山, 到临安三十里外的皋亭山 , 在这危急的时候, 在这危急的时候 , 文天祥 为了挽救国家, 为了挽救国家 , 不顾个人 安危前去与元军谈判, 安危前去与元军谈判 , 被 拘押起来,送往北方, 伺 拘押起来, 送往北方, 机逃走, 机逃走 , 在由北方回南方 的路上, 的路上 , 经过九死一生的 磨难, 磨难 , 但抗元之志没有丝 毫动摇,继续领兵抗元, 毫动摇 , 继续领兵抗元 , 直至海丰一战被俘。 直至海丰一战被俘。 元朝统治者想利用文 天祥的声望和才干加强自 己的统治, 己的统治 , 千方百计劝文 天祥投降, 天祥投降 , 文天祥坚定地 回答道:“ 一死之外, 无 回答道: 一死之外, 可求! 可求!”
3.讲求谦敬礼让, 3.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜 讲求谦敬礼让
中国自古就有“礼仪之邦”的美誉, 中国自古就有“礼仪之邦”的美誉,谦 敬礼让是中华民族优良的道德传统。 敬礼让是中华民族优良的道德传统。
“恭敬之心,礼也” 。 — 《孟子 离娄下》 恭敬之心,礼也” 孟子·离娄下 离娄下》 恭敬之心 “凡人之所以为人者,礼义也。” —《礼记 冠义》 凡人之所以为人者,礼义也。 冠义》 凡人之所以为人者 《礼记·冠义 孔子说: 不学礼,无以立。 《论语·季氏 季氏》 孔子说:“不学礼,无以立。 —《论语 季氏》 《 左传》 上也说: “ 礼 , 人之干也。 无礼, 无以 左传 》 上也说 : 人之干也 。 无礼 , 昭公七年》 立。” —《左传 昭公七年》 《左传·昭公七年 中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时, 中国传统道德在提倡谦敬礼让的同时 , 提醒人们 “ 事思敬 ” , “ 不居功 ” , “ 择善而从 ” —《 尚 《 毕命》 书·毕命》 毕命 老子曾以江海处下而为百谷王的事实, 老子曾以江海处下而为百谷王的事实, 告诫人们不 自矜” 自伐” 自是” 要“自矜”、“自伐”、“自是”。
北京自考2015版思想道德修养与法律基础所有章节重点总结详解

思想道德修养与法律基础2015年版课程代码03706 主编刘瑞复李毅红思修绪论★一.提高思想道德素质和法律素质★1学习思想道德修养与的法律基础的四大功效1认识立志、树德和做人的道理。
2摆正德与才的关系。
3加强思想修养。
4选择正确的人生道道路)★2五有青年:有理想,有精神,有价值,有道德,有纪律★3正确认识道德与法律之间的关系1二者如车之两轮、鸟之两翼,相互结合,相互补充,协同发挥作用。
2法律对人们进行道德教育的有力保证和依靠。
3到的是执行法律的基础。
★★★二.培育和践行社会主义核心价值观★★★1 社会主义核心价值体系与社会主义核心价值的地位1提高道德素质和法制根本要求2是贯穿“思想道德修养与的法律基础”课程的主线。
★★★2.社会主义核心价值体系(兴国之魂)1马克思主义指导思想2中国特色社会主义共同理想3爱国主义为核心的民族精神和改革穿心为核心的时代精神4社会主义荣辱观(八荣八耻)★★★3.社会主义核心价值(价值体系的高度凝练和集中表达)1国家层面:富强、民主、文明、和谐2社会层面:自有、平等、公正、法制3个人层面:爱国、敬业、诚信、友善★★★4(理解)社会主义核心价值体系与核心价值观高度内在一致性1体现了社会主义意识形态本质要求、思想和精神层面的质的规定性2凝结着社会主义先进文化的精髓3是中国特色社会主义道路、理论体系和制度的价值表达4引领当代大学生做人成才的重要指针5提高思想道德素质和法律素质的中心环节三. 明确承担的历史使命★★★1明确承担的历史使命1具备历史责任感,坚持三大自信(道路自信、理论自信、制度自信)2学习一切先进文明成果、又不能照搬照抄,坚持实事求是。
3自觉把个人的追求同国家和民族的前途命运联系起来。
4把建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴当做自己的历史使命。
四. 学习思想道德修养与的法律基础的方法★1学习思想道德修养与的法律基础课程的方法:1认真学习理论知识2理论联系实际,学以致用。
思想道德修养与法律基础2015年版第二章

中国留学生站起来,一字一板地说: “最起码的一条是:任何一个离开祖国的我 的同胞,再不会受到像我今日承受的这类刁 难。” 教授离开了讲台走向中国留学生,一只 手放到他的肩上,轻轻地说:“我丝毫没有 刁难你的意思。我只是想知道,一个普通的 中国人是如何看待他们自己国家的问题的。” 然后他大步走到教室中央大声宣布:“我向 中国人脱帽致敬。”
为中华民族特有的精神标识之一。
那么,中华民族崇尚精神的优秀传 统,都表现在哪些方面呢?
表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上
人之所以异于禽兽,在于人有道德,有 精神追求。物质生活固然为人所必须,但如 果只沉溺于物欲而不能自拔,则无异于禽兽。
表现在中国古人对理想的不懈追求
儒家把“仁”、“义”视为最高的道德理想; “杀身成仁” “舍生取义”
改 过
改正过失或错误。 《尚书大传》卷一下:‚冒圭者,天子所 与诸侯为瑞也……无过行者,得复其圭以归其 国;有过行者,留其圭;能改过者,复其圭。‛ 《南史〃殷钧传》:‚劫帅稽颡乞改过,钧 便命遣之,后遂为善人。‛
慎 独
‚慎‛就是小心谨慎、随时戒备;‚独‛就是独处,独 自行事。意思是说,严格控制自己的欲望,不靠别人监督, 自觉控制自己的欲望。 舍弃身体感官对疼痛的知觉,返回自心,谨慎内省。 之所以慎独,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道 (率气)也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒 慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。 故君子慎其独也。 语出《礼记〃大学》:‚此谓诚於中,形於外,故君 子必慎其独也。‛
此时,李世鑫开始大声高唱《义勇军进 行曲》,一直唱到最后。当大家发现是李世 鑫在唱国歌后,给了他热烈的掌声表示赞许。 连续两次出错,让组委会尴尬不已,但他们 马上又进行了第三次颁奖仪式,这一次终于 没有出现任何纰漏。他们表示,正是李世鑫 的表现,给他们化解了部分尴尬。
2015高教修订版思想道德修养与法律基础绪论课件

•思想从内容上,包括文学、经济、政治、文化、哲 学、美学、艺术、伦理道德、宗教、军事、法律、 历史等等。
思想从性质上,有真善美与假恶丑、辩证法与形而 上学、中道与极端、对立与圆融之别。 思想从作用上,有积极与消极。有些源远流长,有 些则很快消失,默默无闻。
(二)道德: 是指人们在生活中应共同 遵守的行为准则和规范。靠舆论和良心 自律起作用。“道”即道路、规矩、规 律、准则的意思,道可修、可遵、可守 、可悟、可行;“德”是指人的心灵对 道的体悟、感受、坚守、贯彻和落实的 意思。
法律:是指由国家制定的能够对人们在 社会生活中行为加以约束的规范和律条 ,以用来维持和保障社会生存和发展的 正常秩序。具有强制性。“法”是指事 物的现象、方法、榜样、规范、标准、 轨则、规矩等;“律”指规律、律令、 戒律行为统一、规则、等表示约束。
十八大后有近40名高官落马 至少有21 人被移交司法
北京一网络推手公司被捣毁
网络名人共识共守“七条底线
• 大家一致认为,网络名 人应承担更多的社会责 任,传播正能量。达成 共识,共守“七条底线 ”:一是法律法规底线 ;二是社会主义制度底 线;三是国家利益底线 ;四是公民合法权益底 线;五是社会公共秩序 底线;六是道德风尚底 线;七是信息真实性底 线
⑵中国特色社会主义法律为中国特色社 会主义思想道德建设提供制度保障
• ①社会主义法律通过对社会主义思想道德的基 本原则予以确认,为思想道德提供国家强制力 保障;②社会主义法律的颁布和实施,能够有 力推动社会主义思想道德的传播和践行;③社 会主义法律对违法犯罪的制裁,有助于惩罚和 遏制严重违背社会主义思想道德的行为,引导 和促进人们自觉履行道德义务、社会责任和家 庭责任。
二、思想道德与法律(p7)
2015版 第四章 思想道德修养与法律基础

• 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力。
• 在阶级社会中,道德是调解阶级矛盾和对立阶级之间 开展阶级斗争的重要工具;
我国目前的道德现状
大学生的道德行为需要 补课
宁波市的一位高校教师最近向媒体 反映了一桩事。前不久,宁波万里学院 的一位老教授乘上360路公交车,本 校不少学生结伴而坐,但面对站立一旁 的教授,学生竟无一人让座。
第三节
继承与发扬中国革命道德
《思想道德修养与法律基础》
一、中国革命道德的形成与发 展
• 中国革命道德是指中国共产党人、人民军 队、一切先进分子和人民群众在中古哦新民主 主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形 成的优良道德。 • 中国共产党始终非常重视继承和发扬革命 道德传统。 • 中国革命道德作为一种精神力量,从它形 成的时候起,就对中国的革命和建设事业发挥 着极其重要的作用。 • 弘扬中国革命道德,要同弘扬中华传统美 德相结合。
一、道德的起源与本质
• 道德是天生就有的吗?请看两组图片后回答。
生 命 流 泪 的 样 子 !!!
轻生者死了,救人者哭了
提示:人的道德与动物的本能有根本区别
道德是上帝赋予的吗?
起源、形成和发展问题一直争论不休,主要有:
道德是人类历史上最早的社会意识形态之一,关于它的
(一)非马克思主义道德起源说 1、神源论(亦称“神启论” ): 道德来源于神的意旨或上帝的启示 2、心源论(亦称“天赋论” ): 道德起源于人类的天性或自然本性,是人先天所具 有 的禀赋 3、庸俗进化论: 道德观念起源于动物的本能,道德起源于动物的 “社会”意识或互助性 4、感觉欲望论(亦称“自然论” ): 道德来源于人的自然本性的欲望 5、不可知论: 道德起源是不可知的
2015完整版思想道德修养与法律基础讲义

《思想道德修养与法律基础》讲义绪论珍惜大学生活开拓新的境界授课日期:2008、10、6/10、13 教案序号:1 课程节数:4教学目的:使学生了解课程的性质、任务、内容、意义与学习方法,了解大学生活的特点,树立新的学习理念;引导学生正确认识当代大学生的历史使命,树立正确的成才目标;使学生理解社会主义荣辱观的科学内涵和实践社会主义荣辱观的重要意义;培养学生独立学习和生活的能力,努力塑造良好的自我形象。
教学重点:1.社会主义核心价值体系的科学内涵2.学习和践行社会主义核心价值体系3.学习“思想道德修养与法律基础”课的意义和方法教学难点:1.树立新的学习理念把握大学学习的科学内涵,把学做人与学做事有机结合,树立自主学习的理念、全面学习的理念、创新学习的理念、终身学习的理念。
2.学习和践行社会主义核心价值体系的重要意义3.学习“思想道德修养与法律基础”课的意义教学方法:讲授法、问题讨论教学法、比较教学法和活动教学法。
教学过程:课程导入向同学问好,自我介绍。
导入:经历了长远的时间和空间的,但更主要的是心路的跋涉,终于,你们来到了茂名职业技术教学院,欢迎你们。
初识大学生活有哪些体会和感受?请哪位同学先来谈一谈?开展课堂讨论,教师点评并总结学生发言。
第一节适应人生新阶段一、认识大学生活特点“第一次”和“最后一次”——李开复(一)大学的内涵大学有大文化底蕴;大学有教书育人的良师;大学有大学生;大学的使命——培养国家良才。
引领学术风气,促进思想交流,陶冶品德操守,建设精神文明,这是大学的灵魂之所在。
(二)大学生活的显著变化学习要求的变化;生活环境的变化;社会活动的变化;心理情绪的变化。
心理情绪的变化:1、茫然感。
“大一《彷徨》,大二《呐喊》,大三《伤逝》,(大四《朝花夕拾》)”又“大一,不知道自己不知道;大二,知道自己不知道;大三,不知道自己知道;(大四,知道自己知道。
)”2、失落感。
3、怀旧心理。
4、自卑心理。
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用案例解读“坚持完善自身与贡献社会相统一”
【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
张海迪5岁患脊髓病,胸以下全部瘫痪。 她必须靠在轮椅的扶手上,用胳膊支撑着, 才能坐得住。 在与疾病的磨难斗争和追求知识的过程中, 海迪慢慢长大了。她开始考虑一个身体严重 残废的姑娘,能为社会做些什么?
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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第二节 创造有价值的人生
教学课件
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第二节 创造有价值的人生
用案例解读“坚持完善自身与贡献社会相统一”
(案例摘编自:赵泽华:《张海迪:痛苦中创造欢乐》, 载《人民日报·海外版》2005—9—16;《张海迪的故 事》,《生命教育网》2007—3—26。)
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
1983年张海迪开始从事文学创作,先后翻译了《海边 诊所》等数十万字的英语小说,编著了散文集《鸿雁快 快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》,长 篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》(长达30万字),翻 译作品《海边诊所》,《丽贝卡在新学校》、《小米勒 旅行记》、《莫多克——一头大象的真实故事》等。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
• 1983年5月,中共中央发出《向张海迪同志学习的决定》。 • 党和国家领导人邓小平,叶剑英,李先念等八位老一辈无产阶 级革命家先后为张海迪题词,表彰她积极进取,无私奉献的精神。 • 邓小平亲笔题词:“学习张海迪,做有理想、有道德、有文化、 守纪律的共产主义新人!” • 张海迪名噪中华,获得两个美誉,一个是“八十年代新雷锋”, 一个是"“当代保尔”。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
张海迪能给群众治病的消息很快就传开了,前来就医的人越来越 多。 凡是来不了的重病号,她就坐上轮椅去为他们看病。 她为老乡们治好了常见病,还治好了一些疑难病。她治好了因为 生病已经瘫痪在床的耿大爷,治好了瘫痪姑娘李秀莲,治好了腿有 残疾的王小波、金朝中、王怀中等儿童。
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张海迪不断地在学识、品德两方面进取。她刻苦学习,钻研医 术,努力解除他人痛苦;她学习写作,忍受常人难以忍受的痛苦, 不辞辛劳地忘我创作,把最好的作品呈献给读者。如她所说: “最重要的与我来讲,就是让我的文字在我的笔下流淌,它会承 载着我的精神,飞到更远的地方”;她树立了“活着就要做一个 对社会有益的人”这一高尚的人生观,勇敢坚强,战胜病魔,远 离喧嚣,淡泊名利,对生活充满了乐趣,对工作充满了激情。
• 1981年12月,《人民日报》首次报道了张海迪的事迹。 • 1983年2月1日,《中国青年报》刊登了她的长篇自述《是颗流星,就
要把光留给人间》,并配发社论《让理想的光芒照亮生活之路》。 • 1983年2月,张海迪被山东省政府授予“劳动模范”称号,被共青团 中央授予“优秀共青团员”称号。 • 1983年3月7日,团中央召开了“优秀共青团员”张海迪命名表彰大会, 宣传了她身残志坚、自学成才的感人事迹。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
1997年她被日本NHK电视台评为世界 五大杰出残疾人。 2000年被国务院授予“全国劳动模范” 称号。 2001年被新华社《环球》杂志评选为 “环球二十位最具影响世纪女性”。 2008年11月11日中国残联第五次全国 代表大会上,张海迪当选为中国残联 主席。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
后来,张海迪自学 英语、世界语等外语, 还自学了无线电技术, 当过公社(现为乡) 无线电修理工。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要与贡献社会相统一”
她不断地学习知识、完善技术、提高 能力——即不断地完善自己,这同样也 开拓了她人生的新境界,提升她的社会 价值和自我价值。 总之,为了更好地实现人生价值,每 个人都应该向张海迪学习,追求人的全 面发展与完善 。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
她首先学医。她用零用钱和准备买衣服的钱,买来了医学书、针灸 针、人体模型等医学用具。她一心一意地在昏暗的油灯下学习《生理 学》、《人体解剖》、《针灸学》、《内科学》……为了认识内脏,她把 动物心肺肝肾切开观察;为了了解神经,她解剖兔子、青蛙;为了熟悉 针灸穴位,她就一边比着书,一边在自己身上、脸上、胳膊上练习,反 反复复地扎,常常把脸扎肿了,手也扎肿了。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
• 她的《轮椅上的梦》在日本和韩国出版,而《生命的追问》出 版不到半年,已重印3次,获得了全国“五个一工程”图书奖。 • 她的长篇小说《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十 六大”献礼重点图书;获全国第三届奋发文明进步奖图书奖、首 届中国出版集团图书奖、第八届中国青年优秀读物奖、第二届中 国女性文学奖、中宣部“五个一工程”入选作品奖。
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【案例】张海迪“即使翅膀断了,我也要飞翔”
1991年,张海迪在做过癌症手术后, 继续以不屈的精神与命运抗争,她开 始发奋学习哲学专业研究生课程。 1993年,她在吉林大学哲学系通过 了研究生课程考试,并通过了论文答 辩。被授予了哲学硕士学位。