浙江省七彩阳光2020届高三下学期4月高考模拟语文试题(含答案)
2020年浙江省高考语文模拟试卷(有答案解析)
2020年浙江省高考语文模拟试卷一、单选题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（）A. 韶．（sháo）华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。
拥有阳光心态，便不受万象羁．（jī）绊；心无羁绊，坐也从容，行也从容，你才是一个优雅的、魅力十足的人。
B. 19世纪，西方社会传统的贵族日薄．（báo）西山，资产阶级爆发户崛起。
森严的阶层壁垒被打破，一批有思想、有抱负的平民跨界成了知识界的翘．（qiáo）楚。
C. 林语堂眼中的市侩．（kuài）：腰有十文必振衣作响，每与人言必谈贵戚，见问路之人必作傲睨．（ní）之态，与人交谈借刁言以逞才……扪心自问，你“中奖”了吗？D. 我们都为生命的短促而唏嘘，但可曾思量．（liang），正是因为短促而脆弱的生命旅途中有太多的烦闷与愤恚．（huì），那所剩无几的愉悦方显得迷足珍贵。
2.下列各句中，没有语病的一项是（）A. 当今，全球科技界最为关注的焦点莫过于“人工智能”，全球科技巨头纷纷砸入巨资展开人工智能的研发与竞争，都将人工智能视为下一个技术引爆点。
B. 青春需要拼搏与奋斗，需要经历痛苦与挫折，这样方能使青年人在磨砺中成长，安于一隅的生活固然安逸，却难以享受到用热血拼搏获得的精彩。
C. 目前，我国人工智能在教育领域的应用尚处于初级阶段，业内人士认为，传统的基础教育是我国教育的根本，像空军；人工智能在线教育是新型教育，灵活性高，像陆军。
D. 《流浪地球》讲述了一个在不远的将来太阳即将毁灭，太阳系已不适合人类生存，面对绝境，不甘心屈服命运的人类开启“流浪地球”计划，前往宇宙搜寻新的家园。
二、默写（本大题共1小题，共8.0分）3.补写出下列名篇名句的空缺部分。
______ ，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，______ 。
（《论语》）碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
2020年高考语文模拟试卷与答案解析(4月)
2020年高考语文模拟试卷与答案解析（4月）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。
马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总是决定于理论满足这个国家的需要的程度。
”文化也是如此。
今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。
这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。
偏离了它，我们就有可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。
对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历史辩证法的。
这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。
同时，对于历史上的中国，我们更不能采取虚无主义态度。
但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的发展。
因此，中国传统文化不可能在本来意义上被复制和再现。
中国传统文化只有通过创造性转化和创新性发展，才能适应时代发展，从而显示出它的当代价值。
传统文化如何才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。
所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文化的常态。
不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木乃伊”或死古董。
传统文化只有通过创造和创新，才能实现有活力的传承。
对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。
譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所体现出来的孝道精神。
不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。
冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这层用心的。
道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”，却能纵贯古今中外、超越时空限囿。
浙江省七彩阳光2020届4月高三语文下册高考模拟语文试题卷(含答案)
绝密★考试结束前2020年4月浙江省七彩阳光联盟高考模拟卷语文（四）考生须知：1.本试题卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．写诗是一种细致的手艺活，为了得到理想效果，诗人往往要殚．（dān）精竭虑，付出繁剧锁细的努力——冷淬水磨白炽（zhì)的情感；海选、试错，寻找那个唯一恰当的字词。
B．准确的语言本身是一种吊诡，我们用各种方法使语言愈来愈准确，使其几乎没有模棱．（léng）两可的含义，语言反而因丧失应有的弹性而变得味同嚼．（jué)蜡。
C．一场突如其来的疫情打破了节日的祥和，面对伤害能力不容小觑．（qù）的新型冠状病毒，医务工作者们纷纷请缨，带着坚如磐．（pán）石的初心，果断逆行，弛援武汉。
D．阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖．（pǐ）好，转得瘾头十足，结果为了获得转发量，有人不惜用“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱．（xué）头。
阅读下面的文字，完成下面小题。
．当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免．．会关注消费和享受。
他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散．．于所谓的绝对隐私而．．于微观叙事中。
“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺无法自拔，【甲】无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，【乙】加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。
学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。
浙江省杭州市2020届高三4月份模拟考试语文试题(有答案)
一、语言文字运用（共20 分）1.以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项（ 3 分）（） A. 中国互联网联合辟（ pì）谣平台29 日在京正式上线。
这是治理网络谣言、打造明朗（ lng ）网络空间的重要力措，旨在为广大民众供给辩识谣言、检举谣言的威望平台。
B. 事因难能，方显难得。
在物欲横流的烦躁世界，秉 (bn ）持合理的价值观，保持足够的人生定力，允执厥（ju é）中，功不唐绢。
C.在偶像倒掉的一个个溽（ r ù）热傍晚，我们也能够看到，希望的鸟儿已经飞起，惊乱一池春水，也装点了心中有爱的人的梦。
假如有理想的话，则我们每个人对将来愿景的殷（ yn）殷期望，就是一幅幅理想的绘图。
D.费兰特的写作剔（ t ì）除去了条条框框，裸露人物真切生活原来的样子。
这类阅读感觉就像是置身于一座芜杂的花园，你不会只于赏识，必定会去探究、去经历，走开时，身上几乎都不行防止地被拉（ l ）出些口子。
阅读下边的文字，达成小题。
胡同，滥觞于元，经八百余年传承到现在，是北京城的脉搏，是北京历史与文化的载体，亦是连结这座五朝古都过去与此刻的桥梁。
【甲】《梦粱录》《东京梦华录》等书都没有胡同字样。
有一位好作奇论的专家认为这是汉语，古书里就有近似的读音。
他引经据典，做了考据。
我感觉不免穿凿附会。
北京的小胡同是与雄伟的天安门，金碧绚烂的故宫，上百所高等学府和上百个大使馆交叉在一起的。
【乙】“出名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
”您无论从哪条胡同里，要请出几位书画家、名角、票友、学者、教授，或许部长、将军，都不困难。
这里乃藏龙卧虎之地。
胡同里的房子有一些是以前很讲究的，可是跟着光阴风雨的剥蚀，此刻大部分胡同已经成为“陋巷”。
胡同里是寂静的。
【丙】有时有磨剪子磨刀的“惊闺（十来个铁片穿成一串，摇动作响）”的声音，算命的盲人吹的短笛的声音，或卖硬面饽饽的年迈的吆唤——“硬面儿饽——阿饽！”。
2020年4月高三模拟考试语文试题及答案
2020年4月高三模拟考试语文一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①奇幻电影是基于现实世界对超自然的人、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。
它往往利用数字技术以夸张、变形、寓言或传奇等方式，表现超真实世界的拟态载体，折射生命的本质并传递创作者对世界的理解。
②奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。
目前奇幻电影大多以中华传统文化为本位，杂揉了神魔、玄幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪文化资源完成阐释现实世界的意旨。
中国古代神话作为人类共同的记忆载体，凝结着人类的集体无意识，使人类从中能够探寻到共同的情感。
相当一部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为文学叙事的母题，以多元化的视角去反观人性，借助不同世界的生灵重构超越自然的多维时空。
如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将人、神、妖等不同世界的生灵放置号”，了儒爷快起现代人心灵回归并实现精神层面的救赎。
③作为本土民族文化色彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事文本基础上重新传达人类共同的心理情感，引发人们对现代文明危机进行反思，以追求人类共同的、永恒的价值。
《庄子》中说：“齐谐者，志怪者也。
”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖鬼与人类的互动。
中国观众对神怪故事并不陌生，具有一定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《山海经》《搜神记》等传统经典文本中的故事往往被其他文艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。
④奇幻电影对于传统经典文本的取材改编其实是二度创作的过程，需要调整故事设置与矛盾冲突进而凸显电影的戏剧性。
在人物刻画与塑造，场景的渲染与设置等方面需要更加生动，而往往设置出人意料的结局无疑会增加电影的趣味性与观赏性。
就目前奇幻电影“西游系列”的改编而言，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，比较注重对打斗场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场面。
2020年4月高三模拟考试语文试题及答案
2020年4⽉⾼三模拟考试语⽂试题及答案2020年4⽉⾼三模拟考试语⽂⼀、现代⽂阅读（36分）(⼀)论述类⽂本阅读（本题共3⼩题，9分）阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。
①奇幻电影是基于现实世界对超⾃然的⼈、神、妖共存的多维时空的重构，是对虚幻异域空间的想象性建构。
它往往利⽤数字技术以夸张、变形、寓⾔或传奇等⽅式，表现超真实世界的拟态载体，折射⽣命的本质并传递创作者对世界的理解。
②奇幻电影能够让观众接受的前提是讲好故事。
⽬前奇幻电影⼤多以中华传统⽂化为本位，杂揉了神魔、⽞幻、武侠、动作等类型元素，借助特有的神怪⽂化资源完成阐释现实世界的意旨。
中国古代神话作为⼈类共同的记忆载体，凝结着⼈类的集体⽆意识，使⼈类从中能够探寻到共同的情感。
相当⼀部分奇幻电影选择了以民间传说、神魔故事作为⽂学叙事的母题，以多元化的视⾓去反观⼈性，借助不同世界的⽣灵重构超越⾃然的多维时空。
如《捉妖记》《哪吒之魔童降世》等奇幻电影将⼈、神、妖等不同世界的⽣灵放置号”，了儒爷快起现代⼈⼼灵回归并实现精神层⾯的救赎。
③作为本⼟民族⽂化⾊彩浓厚的电影类型，奇幻电影同时需要在传统经典故事⽂本基础上重新传达⼈类共同的⼼理情感，引发⼈们对现代⽂明危机进⾏反思，以追求⼈类共同的、永恒的价值。
《庄⼦》中说：“齐谐者，志怪者也。
”神怪故事的主题往往是诡异事件及妖⿁与⼈类的互动。
中国观众对神怪故事并不陌⽣，具有⼀定的接受基础，《聊斋志异》《西游记》《⼭海经》《搜神记》等传统经典⽂本中的故事往往被其他⽂艺样式取材改编，同样给奇幻电影提供了新的叙事空间。
④奇幻电影对于传统经典⽂本的取材改编其实是⼆度创作的过程，需要调整故事设置与⽭盾冲突进⽽凸显电影的戏剧性。
在⼈物刻画与塑造，场景的渲染与设置等⽅⾯需要更加⽣动，⽽往往设置出⼈意料的结局⽆疑会增加电影的趣味性与观赏性。
就⽬前奇幻电影“西游系列”的改编⽽⾔，在重构“西游”经典奇幻世界的过程中，⽐较注重对打⽃场景的设计与视觉效果，借助数字技术创造出较为恢宏的场⾯。
【模拟试卷】 2020届高三下学期第四次模拟考试语文试卷及答案
2020届高三下学期第四次模拟考试语文试卷【本试卷满分】150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫，电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化?细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。
有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。
二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。
二是从注意力经济转向情感力经济。
浙江省“七彩阳光”新高考联盟高三下学期期初联考语文试卷(Word版,含答案)
浙江“七彩阳光”新高考研究联盟高三年级第二学期期初联考语文学科试题命题：萧山五中考生须知：1.全卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生答题前，务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦净。
4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试题卷上无效。
一、语言文字运用（20 分）1. 下列各句中，没有错别字且注音全都正确的一项是（）（3 分）A.面对经济增长弛缓、就业形势每况愈下的局面，新总统一上任就改弦易张，不断规范利益博弈，消弭．（mǐ）积弊，调整产业结构，努力提升核心竞争力。
B.王健林老师磨砺三十年，其书法融真、草、篆、隶于一炉，走出窠臼，自成风骨，其作品集《观云》“提顿藏露，张弛有度”，已初臻．（zhēn）“拙、重”真妙。
C. 经典《哈姆雷特》的评论汗牛充栋，但因作家本人对创作未曾留下片言只语，资料的匮乏如一道藩．（pān）篱，致使讫今还很少有人能真正走入人物内心。
D. 敦煌壁画舞姿丰富精彩，有的动作戛．（jiá）然而止，有的神态温婉妩媚，有的腰肢手臂柔曼美妙，无不体现古代工匠们娴熟的技巧和无与伦比的想象力。
阅读下面的文字，完成2—3 题。
[甲]禅宗成为士大夫可以在责任和放任，入世和出世之间找到自我协调和自我放松的一种方式。
儒家的传统，是一个入世的、对社会负有责任的传统。
[乙]孔子为首的儒家思想想要恢复周礼，恢复“君君臣臣父父子子”的社会秩序，克己复礼。
[丙]儒家所谓的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行还得立言。
一个人的成功与否都要靠社会的承认，一个人的价值要在社会上去体现。
与之相反，禅宗有一套追求自然和放松的道理。
禅宗说本自无缚，不用求解。
只要放下一切就是自由的。
我们要反省自身，去寻找一个清净．．境界。
士大夫在这点受到影响以后，在沉重的社会责任和官场争斗之外，找到自我解脱和自我放松的方法。
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绝密★考试结束前2020年4月浙江省七彩阳光联盟高考模拟卷语文（四）考生须知：1.本试题卷共6页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．写诗是一种细致的手艺活，为了得到理想效果，诗人往往要殚．（dān）精竭虑，付出繁剧锁细的努力——冷淬水磨白炽（zhì)的情感；海选、试错，寻找那个唯一恰当的字词。
B．准确的语言本身是一种吊诡，我们用各种方法使语言愈来愈准确，使其几乎没有模棱．（léng）两可的含义，语言反而因丧失应有的弹性而变得味同嚼．（jué)蜡。
C．一场突如其来的疫情打破了节日的祥和，面对伤害能力不容小觑．（qù）的新型冠状病毒，医务工作者们纷纷请缨，带着坚如磐．（pán）石的初心，果断逆行，弛援武汉。
D．阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖．（pǐ）好，转得瘾头十足，结果为了获得转发量，有人不惜用“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱．（xué）头。
阅读下面的文字，完成下面小题。
．当前社会物质主义文化盛行，青年群体在自我表达上难免．．会关注消费和享受。
他们较多地从个体感受与有限经验的层面来对具体的现象表达细致而长久的关切，较少宏观性话语，将自己的价值观和诉求弥散．．于微观叙事中。
“晒文化”的这种浅表化倾向会使青年越来越沉溺．．于所谓的绝对隐私而无法自拔，【甲】无视对民族、社会、政治、宗教、信仰、历史等宏观命题的关注与思考；它用“个体”不断挤压“社会”，【乙】加速青年公共意识的萎缩，使他们热心物质超过热心精神，热心享乐超过热心理想，热心权利超过热心责任。
学者们认为，应该构建和谐向上的青年“晒文化”。
【丙】对此有人建议要多引导大家关注公共议题，在自我表达中更理性、更积极、更正面。
当然在这个过程中，需要注意媒体时代的传播特征以及青年群体的心理特征，在倡导和谐“晒文化”的过程中，应避免高屋建瓴．．．．的说教模式，而应更多采用青年群体能接受的新语言、新方式。
2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分）A.难免B.弥散C.沉溺D.高屋建瓴3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲B.乙C.丙4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．推进考试评价改革，必须扭转基础教育就围绕考试而教，学生围绕考试而学；学校必须依据教学大纲的要求，给学生完整的基础教育。
B．2019年，我国践行扩大开放承诺，务实举措接连落地，外贸结构不断优化，吸引外资保持稳定增长，以实际行动为建设开放型世界经济作出表率。
C．会林文化奖集文化性与国际性于一体，致力于打造中国文化国际传播高端话语平台，向世界展示丰富多样的中国文化，为中国文化国际传播事业的杰出人士镌刻丰碑。
D．据《2020中国大学生健康调查报告》数据显示，77%的被调查大学生在过去一年中都有过睡眠困扰，出现最多的问题是早上睡不醒、醒来头脑很沉和做梦多。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（3分）世界上各种文字都从象形文字进化而来，①，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。
近来有学者称其为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，②，用小的意义单位拼合成大的意义单位，③。
自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。
6．阅读右面一幅“公共安全三角形理论模型”图，完成（1）（2）两小题。
（6分）（1）用简洁的语言介绍这一理论模型，要求不超过60字。
（2分）（2）如果你是学校食堂的负责人，请依照这一理论模型说说你是怎样来做食堂的公共安全管理的。
要求100字左右。
（4分）二、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面文字，完成7-9题。
（10分）材料一：在刚刚过去的2019年，不少国产文化产品走出国门。
《流浪地球》《陈情令》等原创文学作品改编的影视剧在海外广受欢迎，视频博主李子柒通过展示中国田园式“慢生活”在全球收获粉丝……传统文化、中国元素借助科技与创意的翅膀，助力中国文化加速“出海”，影响力与口碑不断提升。
移动互联网时代，跨文化传播的“IP化”特色愈发突出。
也就是说，具有高辨识度、自带流量等特质的文化符号已成为不同文化产品之间的连接方式。
一些互联网企业在海外积极开展影视、动漫、游戏等多元形态的文化产品推介，放大相关文化符号的影响力。
据调查，网络文学已成为文化出海最大的IP来源。
随着“新文创”概念的提出，以文化符号构建为特征的生产方式，目前已成为各领域文化产品走出国门的重要特点。
民族的也是世界的。
中国元素是文化出海不可缺少的“基因”。
5000多年历史，中华民族创造了博大精深的文化。
在走出国门的文艺作品中，除了入围“全球热度TOP50电视剧”榜单的古装影视剧，反映当代中国年轻人生活的现代都市剧也颇受欢迎。
这些题材新颖、内容优质的文化产品，并没有因为表现中国元素而让外国受众难以理解，相反，恰恰是因为在保证国际视野的同时讲好中国故事，这些作品才受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐。
在这一过程中，不少互联网企业与平台发挥了积极的作用。
在市场、政策与技术等红利的作用下，相关企业积极打造具有广泛影响力的中国文化符号，积极开拓更自主的传播渠道，推出海外客户端，凭借资金投入、大数据分析和生态化运营推动文化产品整体实力提升。
正是从“借船出海”到“造船出海”的转变，使得相关平台可以精细化耕耘特定市场，挖掘并满足目标市场需求，培养稳定的海外受众，让文化市场更成熟，让讲述中国故事的传播渠道更顺畅。
当前，如何通过文化产品反映中国的时代变革，推动更多优秀作品在海外落地，仍然是文化“走出去”的重要使命。
讲好中国故事不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯。
此外，科技与文化应进一步融合，推动文化符号产业化发展，寻找中国故事的国际表达。
在构建网络空间命运共同体的语境下，互联网企业、内容生产者等应继续弘扬时代精神，打造中国文化符号；科研院所应加快文化科技成果转化；相关部门应加强对出海企业的扶持力度和规范监管……各方携手，形成文化产业高质量发展的合力，方能在经济全球化大潮中让中国文化走得更远、深入人心。
——《中国元素助推文化出海》（《人民日报》2020年01月22日）材料二：2018-2019年度中国IP海外评价TOP20排名IP名称排名IP名称1 流浪地球2 妖神记3 香蜜沉沉烬如霜4 全职高手5 延禧攻略6 狄仁杰系列电影7 红海行动8 一人之下9 斗罗大陆10 知否知否应是绿肥红瘦11 狐妖小红娘12 熊出没13 王者荣耀（国际版）14 天盛长歌15 扶摇16 京剧猫17 恋爱球球18 斗破苍穹19 逆天邪神20 武极天下在TOP20 IP中，中国传统文化和中国当代文化、非中国文化比例如下图：在TOP20 中国IP中，带有中国传统文化元素的IP占比达到75%。
蕴含中国武侠文化或传统历史文化的产品仍然是海外用户较为青睐的中国文化产品类型。
相比之下，较为清晰、明确反映当代中国题材的产品和IP，仅有《流浪地球》《红海行动》和《全职高手》，讲好当代中国故事的文化产品较为匮乏。
同时，TOP20 IP 源自网文、网络漫画、网络游戏的占14个，具有较强的网生特点。
——《成就新时代的中国文化符号——2018-2019年度文化IP评价报告》材料三：在中国文化“走出去”蓬勃发展之际，一些问题也不容忽视。
由于受到“唯收视率”“唯票房”“唯点击量”“唯发行量”等影响，片面追求经济效益的倾向仍存在，重视数量而忽视质量，资本短视效应凸显。
在这种情况下，中国元素往往被置于次要地位，甚至出现购买日本、韩国的IP卖给欧美市场的现象。
从国家文化软实力建设的任务看，缺乏足够明显的中国元素，也让“走出去”的成效不够扎实，国际影响力有限。
文化承载着民族发展的血脉，是构筑民族精神的基石，也是衡量一个国家软实力和综合国力的重要指标。
随着中国社会经济强劲发展，经济总量位居世界第二，大量商品和品牌行销全球，文化“走出去”的动能也愈发强大。
总结成功的国际文化符号，它们几乎都拥有深厚的文化价值，或源自历史与传统，或反映时代与社会。
中国文化源远流长、博大精深，拥有丰富的文化资源，本身就是一座亟待开采的文化宝库，我们应深入挖掘，将中国元素与互联网相融合，打造文化精品、创新传播方式，以多元性和多样性满足全球消费者的需求。
文化产品是可以跨越文明之间的边界、达到文化价值与产业价值统一的。
更深入地挖掘文化价值，从而更充分地实现产业价值的“新文创”，是新时代文化领域的有效发展路径和生产方式。
我们需要凭借丰富的文化资源，打造有国际影响力的中国文化符号，用互联网创新发展模式提升中国元素的融合度，获得国外用户的广泛认同和喜爱。
——彭健《文化走出去须注重“互联网+中国元素”》（《光明日报》2019年6月）7．下列对材料中“中国文化出海”的相关理解，正确的一项是（3分）A．中国文化出海呈蓬勃发展之势的根本原因在于传统文化、中国元素借助科技和创意的翅膀，充分展示了中国田园式“慢生活”。
B．在中国文化出海从“借船出海”向“造船出海”的转变中，国内互联网企业与平台发挥了相当于“造船”的作用，使讲述中国故事的传播渠道更顺畅。
C．目前，中国文化出海的重要使命是通过文化产品反映中国的时代变革，让更多的反映中国历史文化的优秀作品在海外落地。
D．在2018-2019年度中国IP海外评价TOP20榜单中，带有中国传统文化元素的IP占比达到75%，可见中国元素是中国文化出海唯一不可缺少的“基因”。
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．打造具有高辨识度、自带流量等特质的“IP化”文化符号是移动互联网时代跨国文化传播的核心任务，是文化出海成效的保证。
B．文化出海不能流于程式化，要因地制宜，尊重相关国家的文化传统、受众习惯，要找到文化的国际化表达，才能被人接受并深入人心。
C．当前，一些反映当代中国年轻人生活的现代都市剧，题材新颖、内容优质且中国元素鲜明，因而受到了各国观众尤其是年轻群体的青睐。
D．文化承载着民族发展，构筑着民族精神，因此，文化出海的状况也是衡量一个国家软实力和综合国力的重要指标。
9．结合全文谈谈“文化出海”应着重做好那些方面的工作。
（4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。
（20分）抚琴岑燮钧月色清空，人渐散去。
这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。