北山村介绍

古街巷 古井 古树
其它历史遗存 北山乡税坦碑： 为清代花岗岩质阴刻楷书碑，有两方，一方长156厘米、宽61厘米、厚14厘米， 存放在北山村；另一方92厘米、宽61厘米、厚14厘米，在东桥码头发现，今 藏于珠海市博物馆内。 宋·杨泗儒墓 位于北山村后林山东坡，灰砂墓，坐西北向东南，有祭台、墓碑、坟茔，占地 面积约100平方米，墓碑为花岗岩石质，阴刻楷书“始祖考泗儒杨公妣黎氏安 人仝墓”。据北山村《杨退恩堂族谱》载：“始祖，字泗濡，宋嘉熙元年由南 雄保昌县珠玑里始迁香山平岚，递迁居北山乡”。 遗物点 北山村至东桥村的沙丘上，东北距市区约9公里处。1986年发现沙丘断层深 0.28米处露出青铜剑1把，旁边共存有三块变体米字纹陶罐残片，不见文化堆 积层。青铜剑身通长21.8厘米，单脊，喇叭形首，扁圆茎，茎中有一小孔，并 饰小菱纹、小网格纹四道纹带，锋与锷均有使用过的痕迹，为春秋战国时的兵 器，青铜剑和陶片今藏于珠海市博物馆内。
珠海历史文化的特色
北山村的建筑分两类，传统风格的民居建筑和现代风格建筑，其 中传统风格的旧建筑共90幢约占建筑总数的45%。由于现代建筑 多为2.5-3层小栋，远高出传统建筑，而且色彩俗艳，从珠海达到 眺望北山村，旧建筑已被新建筑所掩盖；进入村落内部则市另一 番景象，由于传统建筑多数集中在主要巷道的两侧，几乎占据临 街面50%以上，并且相集中在几个地段上，传统风情依然非常浓 郁。
北山村的历史文化特征 北山村主要特征是自然的、历史的、文化的 及村落风貌的统一体，“秀毓北山、源分东 汉”是杨氏大宗祠门联，它恰当地形容了北 山村秀毓的自然特征和村落形成的历史渊源； 同时。北山村又与传播马克思主义的革命先 驱杨匏安等文化名人联系在一起，而且，整 个老村风貌又成型于晚清时期，故用“先驱 故里、风遗晚清”形容北山的文化名人故里 和传统村落风貌的形态特征。因此，综上所 述，将北山村保护利用的形象定位为“秀毓 “ 北山、源分东汉；先驱故里、风遗晚清” 北山、源分东汉；先驱故里、风遗晚清” 。
北山村介绍
北山村位于珠海市市区西南部南屏镇。北山村历史悠久，据传自 宋代就有杨族为主体的杨家居民定居本村，北山村原隶属于香山 县（香山主县于南宋绍兴二十二年(1152年)，1925年４月15日易 名为中山县，今为中山市），1953年5月1日，珠海县成立，北山 村划归珠海县；1958年底并入中山县；1961年4月，经国务院批 准，恢复珠海县建制，北山村隶属珠海县，1980年8月，珠海成 立经济特区，北山村成为经济特区南屏镇的一个行政村。
3 杨云骧故居 亦称“下将军第”，位于北山正街北二 巷，由主体建筑和青云巷、花园、书厅 组成一座青砖屋院落，向东，通面阔 31.1米，总进深26.5米，檐高4.4米。 主体建筑土木结构，面阔3间。进深3间 夹两天井。书厅坐北向南，梁架结 构，—进，面阔5间。主体建筑与书厅 之间为小花园。主体建筑的木雕装饰和 砖雕装饰尤为精美，曾于清代同治年间 重修。 4 杨镇海故居 亦称“上将军第”，位于北山南街，建 于清代光绪年间。土木结构青砖屋，面 阔3间，进深3间夹两天并，自成一院落。 通面阔22.7米，总进深36.7米。屋脊、 屋檐以博言和灰雕装饰，室内以木雕装 饰，有南方民居传统建筑的特色。
建筑评价： 建筑评价
就建筑风格和历史年代而言，北山村的 建筑有两类，一是清末民初的传统风格， 大部分是院落式，砖木混合结构、硬山 两屋顶、青砖墙并有较丰实的山花、檐 口、门坊等装饰，具有典型的南方民居 特征。
北山老村目前还保存着数条长度不一的 古街巷，如北山北一巷、北山正街东段 和其它未命名的小巷，多用石板铺成， 龙溪公祠还保存一完整的地漏。北山村 的古井数量众多，有五、六十眼，大部 分深为2米左右，原作取水水源，现由于 水质的污染，大部分水井已被封存，只 有少量水井尚在，如居委会内水井。北 山保留了不少有价值的古树，其中，杨 氏大宗祠内外有100—150年树龄的朴树3 棵，100年树龄的细叶榕1棵，70年树龄 的石栎2棵；新村有200年树龄的大叶榕 和栎角树各1棵，80年树龄的樟树8棵， 其他的古树如玉堂春、红鼻子树、九里 香等。
北山村的历史与文化环境
1914年毕业于广雅书院，1915年东渡日本横滨，翌年，在日本自 学有成的杨匏安返乡，1918年，在广州时敏中学任教，并兼任 《广东中华新报》记者。1919年五四运动爆发，杨匏安陆续撰写、 发表了许多宣传新文化、介绍马思主义的文章。如《青年心理 学》、《美学拾零》、《唯物论》、《社会民主主义》、《社会 主义》、《共产主义》、《马克思主义》等等。其中《马克思主 义》一文的发表时间稍晚于李大钊的《我的马克思主义观》，属 于最早在中国传播马克思主义的文章之一，可以说为广东共产主 义小组的建立作了思想准备。他的《西洋史要》简明扼要地叙述 了欧洲的历史，从古代一直讲到第一次世界大战；翻译的拉比杜 斯的《地租论》和节译列宁的《社会民主党在1905－1907年俄国 第一次革命中的土地纲领》的部分章节，对当时各革命根据地正 在进行的土地革命起到了参考作用。 杨匏安先后担任广东区委代理书记、国民党中央组织部秘书、中 共广东区委监察委员、国民党中央组织部部长、国民党广东省党 部常委兼组织部长、中央执行委员和常务委员、中央监察委员、 中共中央农民部副部长等。1931年因叛徒出卖被捕，杨匏安等16 人被国民党逮捕，8月，杨匏安被秘密枪杀于上海龙华警备司令 部，年仅35岁。 他是华南地区马克思主义最早的传播者，中国共产党早期优秀的 理论家，他在宣传马克思主义，促进第一次国共合作，发展革命 力量等方面，作出了卓著的贡献，是五四时期对开拓心理学、美 学领域和传播马克思主义作出了卓越贡献的新文化先驱，建国后， 政府追认为革命烈士，并于珠海市香炉湾畔建立杨匏安全身铜像。
杨匏安(1896－1931年)
珠海近代历史以南屏北山为代表，南屏、北山的历史文化特色有 以下几点： 1) 历史比较悠久，据传自宋代就有杨族为主体的杨家居民定居 本村，可能是珠海市最早的定居地 2) 近代中国革命思想的策源地; 3) 涌现许多对中国近代历史作出巨大贡献的名人，容闳、容国团 等； 4） 北山的历史文化体现出鲜明的爱国主义主题；北山村建筑违 反中国传统建筑坐北朝南的惯性，所有建筑向北方，象征着 杨氏氏族人身居海角心向国家的精神爱国家、爱民族的精神。
重要历史遗迹
主体建筑坐南向北，主座为三进夹两天并，进深三间60米，三进即门厅、中殿、后殿，面阔五间 并青云巷和两厢42米，硬山顶，青砖墙，中轴线对称布局，为抬梁与穿斗混合木构架，有殿、堂、 厅、院、厢、廊、乐台，并有石雕、砖雕、木雕、灰雕等装饰。杨氏大宗祠保存较完好，整座祠 堂建筑气字宏伟，工艺华美，其园林式设计，中轴线对称的建筑布局，石础木框架的抬梁结构， 以及精美的石雕、砖雕、木雕、灰雕等装饰，别具匠心，气宇恢宏，反映出清代中国南方古建筑 的技术水平和艺术特色，为晚清代典型风格的建筑物。对研究封建宗法制度的演变，有着珍贵的 实物参考价值。1986年由珠海市政府公布为珠海市文物保护单位。
城镇印象
北山村历史悠久，并以名人故里和老村的晚清遗风而闻名。现有常住人口约1600人，暂住人口约 4000人。村内有公祠、府第、民居等历史建筑，建筑修建年代不一，老街道年代较久，历史建筑 多为砖木结构，硬山顶、一层为主，灰瓦青墙，其中以杨氏大宗祠最为著名。 建筑：北山村现有历史建筑90栋，其中宗祠建筑2栋，府第建筑2个，其余为普通民居比较重要的 建筑有： 1 杨匏安故居旧址 杨匏安故居原是一座砖屋，门前还有一口水井，因年久破烂，其家人于1975年将屋卖给他人，故 居风貌已无从考证，后建成的新屋位于在北山村正街27号，以前的水井已经被户主用水泥封住。 2 杨氏大宗祠 建于清代同治七年 ( (公元1868年)，原 1868 ) 是北山乡杨氏祖祠， 曾作过北山小学校址， 是珠海市最大的一座 祠堂，1988年后改 作群众文化活动场所， 占地面积8838平方米， 建筑面积2520平方米。
历史沿革
1）名人轶事 清末民初时期，北山村涌现不少名人，以杨匏安为甚。 杨云骧(1801一1872年) 字贻骤，号楚田，少年好武，投军后参加过鸦片战争，屡立战功， 官居江苏和平营都司(正四品)，晚年隐居竹仙洞而终老。其长子 杨镇海、次子杨镇洪、三子杨镇波和四子杨镇淮都是香山县地方 名人。 杨镇海(1828～1903年) 字祖泰，号表东，杨云骧之长子，自幼受长辈尚武薰淘，投军后 从普通行伍升至龙门崖州协副将、香山协副将 (从二品)，晚年芒 故居终老，杨镇海有10子5女，多居海外和港澳地区。
北山村的历史文化特征 北山村主要特征是自然的、历史的、文化的及村落风貌的统一体， “秀毓北山、源分东汉”是杨氏大宗祠门联，它恰当地形容了北 山村秀毓的自然特征和村落形成的历史渊源；同时。北山村又与 传播马克思主义的革命先驱杨匏安等文化名人联系在一起，而且， 整个老村风貌又成型于晚清时期，故用“先驱故里、风遗晚清” 形容北山的文化名人故里和传统村落风貌的形态特征。因此，综 上所述，将北山村保护利用的形象定位为“秀毓北山、源分东汉； “秀毓北山、源分东汉； 先驱故里、风遗晚清” 先驱故里、风遗晚清” 。
1 宗族制度与布局特征 老村的祠堂表现了汉族文化的礼制尊卑的 观念，严格的中轴对称的平面布局，有的民居， 特别是府第也表现在堂屋前小后大、中部靠近 堂屋的居室较大，给家族中长辈居住，外部房 间较小，朝向较差，给晚辈居住。汉族传统的 礼制、等级观念根深蒂固，因此在建筑形式上 体现为建筑左右对称，有明显的轴线，在轴线 上布置主要建筑物，在轴线两旁布置陪衬建筑 物，又由于中国历史上是封建、以农为本的自 给自足经济体制，表现在建筑上就是封闭性， 内向性，对内开敞，以中庭组织空间，对外封 闭，外墙厚实，开窗少且小。 2 传统风貌的衰败 北山村的历史建筑呈现出衰败的趋势，造成这 种可能丧失历史文化特征的趋势一方面由于城 市的发展而导致的北山村土地的升值，另一方 面由于没有合理的保护资金的注入。同时，和 传统风貌不协调的新建筑破坏了历史文化保护 区的完落形态的居住功能价值正在逐渐丧 失，目前，居住的大部分是暂住人口，原老村居民多数 在新宅居住。其建筑特征与聚落形态的历史价值随着 “村改居”的城市化改造而突显出来，因此，北山村的 北山村的 价值是历史文化价值， 价值是历史文化价值，这种价值体现在文物建筑的保护 和历史建筑特征和村落形态格局的保存， 和历史建筑特征和村落形态格局的保存，以及以家族为 基础的的人与人的社会群体价值和以儒道伦理为基础的 道德精神。 道德精神。