两个忠告——在复旦哲学学院2015年毕业典礼上的发言
致辞五句话
致辞五句话作者：暂无来源：《作文与考试·高中版》 2016年第5期1. 很多时候，我们所追求的其实只是一种鲜亮的平庸，而无关乎卓越。
这与复旦人追求“自由”的精神完全背道而驰……全球化的今天需要的是思想者、引领者和担当者，中国的未来、人类的未来走向何方，靠的是你们，对于复旦人来说，这并不是一句空话。
——复旦大学孙向晨教授在2015届本科生毕业典礼上的致辞2. 有一句话说，种瓜得瓜、种豆得豆，但生活的“土壤”不完全是这样，生活不是纯粹的物理实验，种什么得什么，你想尽办法要种一株玫瑰，但开出的可能是菊花、桂花甚至芍药，生活好比创业，是无法准确预测的，这正是生活的迷人之处。
——阿里巴巴副总裁涂子沛在中山大学毕业典礼上的致辞3. 所有的勇敢都应该跟进步一样，是内心的一次发芽，既不能强迫，也不能催促，而你在爱情中的一手绝活，也可以在未来的某一天，变成一阵波涛，让你感受到对这个世界的使命。
——华东师范大学毛尖教授在2015 届毕业典礼上的致辞4. 毫无疑问，对权威的服从是一个社会、特别是现代社会得以运转的必要条件。
但是，仍然请你记住，不要忘记思考。
请你记住，不要丧失了思考的能力。
思考能够让你努力去辨别是非，让你知道羞耻，让你和各种声称的真理保持距离，让你不会简单地服从。
思考，还可以让你迸发出力量。
——北大法学院葛云松教授在北大法学院2015 年毕业典礼上的致辞5. 文学最大的特点，是彷徨，是寻找。
寻找的终极，就是信仰。
信仰不是一个现成的东西，更不是一种教条。
它让我们“在路上”，而不是停滞在抽象的幻觉中，更不是矫情的渲染中。
它不是江上之清风，不是山间之明月，它是我们内心的痛苦与豁然。
——复旦大学中文系副教授梁永安在2015 中文系毕业典礼上的致辞。
哲学系大学毕业典礼发言稿
哲学系大学毕业典礼发言稿在发言之前，请允许我以最挚诚的心，代表本届所有学生，向我们山东大学哲社学院哲学系佛学社的指导教授陈坚老师，还有每次上课也好、考试呀、登记啊等等，为我们忙里忙外不辞劳苦的许老师，还有辛勤为我们讲过课的各位法师、各位老师、各位善知识，致以最真诚的感恩和祝福。
祝愿大家安安稳稳，莫急莫燥，知足常乐，吉祥如意，阿弥陀佛！因为在接到学校通知要发言的时候，正好在路上，还有好多事情，也没有用心准备，就在刚刚赶到山东的时候，在一个居士那里用他家的电脑，用了十几分钟，草草打了一份发言稿，可能话语笨拙，文辞粗糙，还望诸位老师，同学莫要耻笑，多加包容。
时光荏苒，岁月如梭，在山东大学的学习，仿佛只在一眨眼间便悄然而逝。
我们在这个秋高气爽的季节，一个收获的季节，又重新相聚在这里。
或许这是大家最后一次相见，或许这又是一个新的开始，但是不管怎样，一种难以言表的感动之情，不舍之心，油然而生。
庄子云“吾生也有涯，而知也无涯。
”，学院的学习的确是已经告一段落，但是佛法的修学才刚刚开始。
初学者，以纲要性，总体性的鸟瞰式学习，更容易使我们了解佛教大概，从而投其所好，任凭有缘而专一深入。
学院里我们的陈坚教授、许老师慈悲，正是为我们了解佛法大概和相关思想的联系做了充分的导引。
从教外之老庄思想，佛教文学与考古，到教内各宗各派，例如天台、华严、唯识、净土、密宗等主要宗派的认识与深入，奠定了很好的基础，在一个完整的平面上，给与了大家任意抉择的平台。
俗话说，万丈高楼平地起，我们都是博地凡夫，而佛法也不是知识。
我们不是看一个人懂得多少佛理，念过多少经，就说明他已经大事已办了，就是大修行了。
佛法只是标月指，佛法只是地图，如果学习了而不去实践，那一切皆是枉然，在烦恼面前，毫无观照能力。
比如只要大家接触过佛法的人，大都读过金刚经，金刚经有一句话叫“凡所有相皆是虚妄”，意思是说，我们这个世界也好，有情众生也罢，还是任何喜怒哀乐的情感，令人羡慕的事业、爱情，乃至一切苦难、灾祸这都是虚幻不实的，都是了不可得的，都是没有一个实体存在的。
复旦大学校长毕业典礼致辞文档6篇
复旦大学校长毕业典礼致辞文档6篇Speech document of president of Fudan University编订：JinTai College复旦大学校长毕业典礼致辞文档6篇小泰温馨提示：讲话稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿，用来交流思想、感情，表达主张、见解，是演讲上一个重要的准备工作。
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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：复旦大学校长毕业典礼致辞文档2、篇章2：复旦大学校长毕业典礼致辞文档3、篇章3：复旦大学校长毕业典礼致辞文档4、篇章4：学生小学毕业典礼致辞文档5、篇章5：学生小学毕业典礼致辞文档6、篇章6：学生小学毕业典礼致辞文档每个人在复旦的难忘经历将珍藏于心，成为永远保存的复旦烙印，记载着你们青春年代的纯真与美好。
下面是小泰给大家整理的xxx大学校长毕业典礼致辞，仅供参考。
篇章1:xxx大学校长毕业典礼致辞文档亲爱的同学们、家长们、老师们、朋友们：今天是个激动人心的日子。
同学们刚才接受了拨穗，意味着你们正式毕业了!我代表学校，向你们表示最热烈的祝贺!同时，也对为你们的成长作出无私奉献的复旦教职员工、你们的家长和中学老师们表示衷心的感谢!最近有同学问我，大学期间最难忘的经历是什么?我当时说，大学里难忘的经历有很多很多，但是最难忘的，不能告诉你。
确实最难忘的不一定需要用语言表达，但它却始终藏在心底，给予你前进的力量。
我想，你们每个人在复旦的难忘经历将珍藏于心，成为永远保存的复旦烙印，记载着你们青春年代的纯真与美好。
同学们表达了希望校长发表毕业寄语的意愿。
我和同事们商量，借此机会，把“力当先行者”作为对同学们的毕业赠言。
曲卫国自由而无用——复旦大学毕业致辞
曲卫国自由而无用——复旦大学毕业致辞自由而无用——复旦大学毕业致辞曲卫国各位同学，各位家长，各位老师大家好！首先请允许我像每年一样，代表复旦外文学院向大家表示热烈祝贺，我还是继续重复我每年在毕业典礼上说的话：请允许我代表外文学院的教师对你们最初选择复旦或中间加入并坚持在外文完成自己的学业表示由衷的感谢。
正是由于你们的选择，外文学院才发展得越来越好。
这些年的毕业典礼，我每次都反复絮叨非正式版的民间复旦校训：自由而无用。
遗憾的是，翻看前几次的发言，我发现我的心情一年比一年沉重。
2022年我主要谈的是无用，non-intrumental。
2022年我发现有必要对于自由好好地思考一番，因为说到自由，大家似乎更关注自己的自由权利。
去年我在解读自由时强调说，我们要捍卫的不仅仅是我们自己自由的权利，我们更要捍卫他人同样的自由权利，因为当他人的自由权利遭到蹂躏的时候，我们的自由实际上也名存实亡了。
这也就是freedomfromimpoition。
本来今年不想说了，可是前几天参加的答辩和网上各种议论，当然还有刘欣接受Fo某的采访，我突然发现，也许还是该再说说我们自己的自由，说说freedomof，自由只能是个体独立意志和思想的体现。
现在太多的集体绑架了，大多数情况下我们竟浑然不知freedomof后面的名词被换成了复数。
前几天参加同学的论文答辩，有同学在论文中谈到了东西方文化差异的问题。
有引用Marku,Kitayama，Matumoto,等学者的理论去讨论东西方文化差异，说东方人是collectivit,而西方人则是individualit。
持这些观点的当然还有Hoftede,Triandi等大学者。
我的研究涉及跨文化，有一段时间几乎也是毫无保留地接受这种假设。
后来随着研究的深入和形势的发展，我发现现实比理论复杂，如日本人和中国人的collectivim就非常不一样。
我在明治大学讲学的那个月专门和日本学者讨论了这些问题。
大学毕业典礼教师代表发言稿
大学毕业典礼教师代表发言稿（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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复旦校长杨玉良毕业典礼致辞：要守护知识分子的尊严
复旦校长杨玉良毕业典礼致辞：要守护知识分子的尊严毕业真正的意义是什么：“还记得四年前在迎接你们的时候，我曾经说过，四年后有一个事实是永远不会改变的，校长包括我们的老师们都变老了，但是我们年轻学生会变得更加的成熟。
我这里说的“成熟”不是指的丧失了纯真和热情的那种老于世故，或者是左右逢源，而是指的智慧和知识的增长给你们带来的一种冷静、理性和持重。
我认为或许这个才是毕业的真正含义。
我想毕业是你们对学校，无论你所碰到的好事儿，或者你所碰到的坏事儿，但总会存在这样一份依恋。
毕业也让你们对老师和同学，无论是你们是喜欢的还是不喜欢的，无论是你们仰慕的或许是有一些非议的，都有一种依依不舍的情感。
毕业也因为充满了对未来的憧憬，不管是好的还是坏的，确定的还是不确定的，你们都会兴奋不已。
我更相信毕业后的成熟，让你们在兴奋过后面对未来会心存忐忑、焦虑和隐忧，或许这就是金晓峰老师说的你们会度过一个‘伤感期’。
”你们一个人怎么样做人，怎么样做学问，怎么做事业，我认为应该有一个共同的基本条件，就是我们一定先要认识我们的时代。
我们生在今天这个时代，我们就应该在今天的时代中来做人、做学问、做事业。
大部分的人不能认识时代，只能追随时代，跟着这个时代跑。
这一种追随时代，跟着时代往前跑的，这是一般的群众。
依照中国人的话来讲，即是一种流俗。
每一个时代应该有它一个理想，由一批理想所需要的人物，来研究理想所需要的学术，干出理想所需要的事业，来领导此社会，此社会才能有进步。
否则不认识这个时代，不能朝向这个理想的标准来向前，此即是流俗。
流俗又如何能来领导此社会?所以每一个时代，不愁没有追随此时代的流俗，而时代所需要的，则是能领导此时代的人物、学术与事业。
复旦人就该成为知识分子：亲爱的同学们，送君千里，终有一别。
此刻，我特别想效仿诸葛亮，给你们每人送上三个锦囊。
但是，再好的锦囊也抵不过思考的力量。
“实际上，在所有的人走向成熟的过程中，焦虑往往是不可避免的，因为他开始对自己、对这个社会都有所期许。
大学校长在2015届学生毕业典礼上的感言
大学校长在2015届学生毕业典礼上的感言激情的六月，热浪一浪高过一浪。
近段时期，美丽校园的夜空，总会划过宿舍里传来的阵阵欢呼声，我不知道那是同学们在为所喜爱的世界杯劲旅摇旗呐喊呢还是在为毕业欢呼。
我知道，球迷很多，还看到我们的女同学上报当非女郞（好像一个叫舒舒，一个叫刘荫是吧）。
只是足球固然精彩，但与我们相距遥远，泱泱大国目前只有呜呜祖拉，无缘大力神杯。
我们还是为自己欢呼吧，欢呼我们的胜利毕业！今天我们在这里万人集会，以最隆重的场面、最热烈的方式为XX届毕业生举行毕业典礼。
在这盛大的节日里，所有的欢呼、所有的荣耀、所有的祝福都归属于在场的每一位毕业同学！在此，我代表学校对圆满完成学业的同学们表示热烈的祝贺！向多年来为同学们健康成长付出辛勤劳动的教职员工表示衷心的感谢！向关注学校发展、关爱同学们成长的家长们表示诚挚的问候和深深的谢意！时光如流，岁月如梭。
年复一年，我们在这里送走了一届又一届毕业学子。
年年岁岁人不同，岁岁年年情相似，心中既为你们的成才而欢欣喜悦，又为你们即将远离而依依不舍。
你们在重大生活学习的点点滴滴，母校永远也不会忘记。
你们面对百年不遇的干旱和高温天气，毅然挺进虎溪，虎溪校区因为有了你们而焕发勃勃生机；你们面对无情的汶川地震，虽心有惶恐却表现得井然有序，在救灾志愿者的队伍里出现了你们爱的足迹；面对来势凶猛的流感，你们镇定自若，积极配合学校的各项决定，让那肆虐的流感在我们校园未能得逞毫厘；不仅仅如此，你们还直接参与学校的建设，直接见证学校发展的历史，学校事业的每一点进步都凝聚着你们的青春汗水，学校前进的每一个步伐都留下了你们拼搏进取的印记；特别是80周年校庆，你们意气风发、激情满怀，所表现出的重大学子风范让海内外校友深刻记忆。
在此，我要代表学校向你们道一声谢谢，感谢你们对重大发展做出的卓越贡献！我不能忘记，你们在为重大发展做出杰出贡献的同时，也对我的工作给予了极大的支持和鼓励，也许对于你们大多数同学而言，我是一位最熟悉的陌生人，虽然我的讲话不是那么睿智，虽然我的歌声不是那么动听，虽然我打网球的动作不是那么标准，虽然我的工作还未达到你们的要求，但你们给了我最响亮的掌声，鞭策着我为学校贡献毕生的精力！对于我，你们可以选择爱我或者不爱我，而对于你们，我只能选择爱你们或者更爱你们！此般感情，是师生情，是朋友情，你们离开学校，变换的只是从学生到校友的称谓，但永恒的，是我们的情谊！再过20年，李晓红，一位七十岁的退休老人，依旧愿意在这里等你们，将去学点新歌，上台再为你们演唱祝福！连日来，不管太阳多大、雨水多密，只要没有特别重要的工作安排，我都尽力参加各个学院的毕业合影。
徐沪生复旦哲学院毕业典礼演讲
徐沪生复旦哲学院毕业典礼演讲这是一篇由网络搜集整理的关于徐沪生复旦哲学院毕业典礼演讲的文档，希望对你能有帮助。
这样的演讲，似乎都来给几个忠告的。
我是做媒体的，首先我要给大家一个忠告：离开了学校、老师之后，你们接触最多的就是各种媒体、新媒体。
但是，千万不要跟着媒体去读书，去思考。
用我们哲学系的标准来说，媒体推荐、谈论的书，很多都是价值很低的，甚至是垃圾。
但是这不是媒体的错，因为媒体不是学术杂志，它是追求新闻性的，它不会讨论康德、黑格尔。
我是写诗的，我也不会在我做的媒体上讨论歌德、莎士比亚。
那是在砸自己的饭碗。
哪怕是世界上最好的媒体的读书版，也一定主要是推荐新书的。
如果，那么多经典，你都没时间读，那些时髦的新书，大可以不读，新书的比例，不要超过阅读总数的20%，甚至10%。
反正我是基本不读活人写的书的。
我们现在的媒体里面，几乎没有几个读书人了。
那些活跃在媒体上的专栏作家、学者，大多数是不学无术的。
受了他们的影响，你很快就会变成一个傻瓜。
而且是一个自以为会独立思考的傻瓜，一个自以为满脑子健全常识的傻瓜。
黑格尔说过，所谓常识，往往不过是时代的偏见。
要超越这个时代的偏见，唯一的办法，就是阅读，阅读人类历史上最伟大的经典着作。
没读过几百本经典，不足以谈独立思考。
而经典着作，几乎又是读不完的，对于一个不以学术为志业的人来说，我们如果能够经常地领略到这些大师的思想，感受已经很丰盈，人生已经很圆满了。
你读得越多，越和周围的流行意见格格不入，在你所在的那个行业，也许你就可以成为那个最能独立思考的人。
其次，作为一个在大学里认认真真读过书，后来，工作之后，好几年不读书，不读好书，最近这十几年才恢复了精神生活的人，我的第二个忠告是，切勿轻浮。
23年前，我从哲学系本科毕业。
17年前，我研究生毕业，那时候我已经28岁，进报社做实习记者。
30岁的时候，我创办了一份报纸，办得还算成功，我还在各种报刊上写专栏，总之，那几年，我是一个成功的主编，一个小有名气的自由主义专栏作家、一个快乐的虚无主义分子，朋友很多，每天都很开心。
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两个忠告——在复旦哲学学院2015年毕业典礼上的发言
尊敬的各位老师、各位同学：
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这样的演讲，似乎都来给几个忠告的。
我是做媒体的，首先我要给大家一个忠告：离开了学校、老师之后，你们接触最多的就是各种媒体、新媒体。
但是，千万不要跟着媒体去读书，去思考。
用我们哲学系的标准来说，媒体推荐、谈论的书，很多都是价值很低的，甚至是垃圾。
但是这不是媒体的错，因为媒体不是学术杂志，它是追求新闻性的，它不会讨论康德、黑格尔。
我是写诗的，我也不会在我做的媒体上讨论歌德、莎士比亚。
那是在砸自己的饭碗。
哪怕是世界上最好的媒体的读书版，也一定主要是推荐新书的。
如果，那么多经典，你都没时间读，那些时髦的新书，大可以不读，新书的比例，不要超过阅读总数的20%，甚至10%。
反正我是基本不读活人写的书的。
我们现在的媒体里面，几乎没有几个读书人了。
那些活跃在媒体上的专栏作家、学者，大多数是不学无术的。
受了他们的影响，你很快就会变成一个傻瓜。
而且是一个自以为会独立思考的傻瓜，一个自以为满脑子健全常识的傻瓜。
黑格尔说过，所谓常识，往往不过是时代的偏见。
要超越这个时代的偏见，唯一的办法，就是阅读，阅读人类历史上最伟大的经典著作。
没读过几百本经典，不足以谈独立思考。
而经典著作，几乎又是读不完的，对于一个不以学术为志业的人来说，我们如果能够经常地领略到这些大师的思想，感受已经很丰盈，人生已经很圆满了。
你读得越多，越和周围的流行意见格格不入，在你所在的那个行业，也许你就可以成为那个最能独立思考的人。
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其次，作为一个在大学里认认真真读过书，后来，工作之后，好几年不读书，不读好书，最近这十几年才恢复了精神生活的人，我的第二个忠告是，切勿轻浮。
23年前，我从哲学系本科毕业。
17年前，我研究生毕业，那时候我已经28岁，进报社做实习记者。
30岁的时候，我创办了一份报纸，办得还算成功，我还在各种报刊上写专栏，总之，那几年，我是一个成功的主编，一个小有名气的自由主义专栏作家、一个快乐的虚无主义分子，朋友很多，每天都很开心。
/ 人活着要快乐，因为你会死很久。
无所事事地虚度一生，才是正经事。
等等等等，是我们当时一帮人的人生哲学。
这是我一生当中最糟糕、最虚度的时光。
我后来回顾往事，也觉得不可思议，我也是念过哲学系的人，怎么会在长达4、5年的时间里面，彻彻底底地丧失了精神生活，并以此为荣?除了自身的原因，时代与环境的腐蚀，真的是很可怕的。
后来有一次，很偶然地，我开始读普鲁斯特的《追忆逝水年华》，我本科的时候读过，开了个头，就读不下去了，几百万字，主人公起个床，可以写两三十页。
但是这一次，我一读就读了整整3个月。
可以说，除了上班干活，我利用一切时间在读这本书，吃饭、上厕所、坐公交车，都在读。
忽然之间，好像时间急迫起来。
生命流逝，本身变成了一件很可怕的事。
前前后后，我读了三遍。
如果说，我们这些媒体人、专栏作者的那点小聪明，是茶杯里的几片茶叶的话，普鲁斯特这种人的才华，就是漫山遍野的茶树林。
我们茶杯里的这几片茶叶，泡几次，就一点味道没有了。
不过是把茶叶晒干了再泡，泡了再晒。
自欺欺人到了疯狂的地步。
读《追忆逝水年华》的时候，我发现，普鲁斯特那些又丰富又深邃的独特的感受，我又完全可以感同身受，这些东西，也同样活跃在我身上。
那时候我真的觉得，这说明我还有救，我还没有变成一个彻头彻尾的蠢货。
从此以后，我像重新回到大学时代一样，不需要老师管，也没有考试，也不写论文，每天坚持读书8小时，上班的时候，可以读2、3个小时，晚上8点到夜里2点，读6小时。
白天工作忙的话，星期六、星期天补回来。
这样坚持了十多年。
毕业之后，我们会经历人生的种种，5、6年之后，30岁前后，其实在智力上、阅历上，你们都会达到人生的一个巅峰。
但是大多数人，却再也不读书，不思考，再也没有精神生活。
也许他可以赚很多钱，但是精神上，却一直在走下坡路，一天比一天贫乏。
恢复了读书之后，我才惊讶地发现，原来我们大学里读的那些东西，全都是杰作，甚至是真理。
苏格拉底的话是真理，奥古斯丁的话也是真理;康德说的是真理，黑格尔说的也是真理。
老子的话是真理，耶稣的话是真理;托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、福楼拜、鲁迅、蒲松龄……
/
都是大师中的大师。
那些伟大的著作，你只要认认真真地读上一本，就会立即发现，那种轻浮的人生哲学，是多么愚蠢。
但是，你就会在长达4、5年的时间里，与这些东西彻底隔绝，活在另外一个世界里。
我后来在一首诗里总结过我们这一代人，在那几年经历的变化：
我看到对平凡事物的赞美，
变成了对崇高之物的嘲笑，
最后变成对卑贱之物的偏好。
今天，这种偏好还很流行，甚至变本加厉了。
最最轻浮的王尔德后来也说：恶，莫大于轻浮。
王尔德在牛津的时候，曾经同一个朋友说：“我要尝遍世界这个园子里每棵树结的果实，我要心怀这份激情，走出校门，踏进世界。
”
后来，他在牢里反省说：“我一点也不后悔曾经为享乐而活过，我过着蜜糖般的生活。
但如果继续过着同样的生活就不对了，因为这会限制心性的发展。
”
今天，在诸位身上，有着一种最了不起的东西，那就是青春。
就像在小孩子上，有着最了不起的天真。
但是，青春很短暂。
正如，我们已经不再天真。
在我的一生中，我觉得最最重要、最最幸运的的事，就是进了复旦哲学系，有幸与孙向晨、林辉、渠敬东这些人做朋友。
虽然我没有能力从事学术研究，但是，毕竟，我在这里受过良好的哲学训练，学习过什么是反思。
只是这种自我反思的本能，后来被压抑了，否定了，被遗忘了。
但是，在某个关健的迷惘时刻，这种自我反思的能力，作为一种记忆，会重新活跃起来，给予我们启示。
祝愿大家毕业之后，能过上蜜糖般的生活，充分地享受人生，但是，有时候也可以抽身而出，反思它，审视它。
毕竟，未经审视的人生，是不值得一过的。
谢谢大家! (在复旦哲学学院2015年毕业典礼上的发言)
文/徐沪生
文章来源：梦之帆国际教育。