夫妻三品
节欲夫妻四个等级
节欲夫妻四个等级
节欲夫妻四个等级
中国古人结婚求生子的观念很深，戒淫书便借此为劝，将夫妻分为四个等级。
如何“得子”，分上等夫妻、中等夫妻、下等夫妻、下下等夫妻四类。
“等级”越差，“得子”的希望越渺茫。
《寿康宝鉴白话》中谈“保身广嗣的夫妻须知”，上等夫妻，数月行房（做爱）一次，而能得子。
中等夫妻平时分房或分床，待妻子月经净后，或夜里晴和，无风无雨之夜行房，容易得子。
下等夫妻每三、五夜行房一次。
下下等夫妻则每夜行房一次，或一夜两次。
后两种情形，丈夫精如水薄，妻子难以成孕。
古人认为，行房做爱一次，七日才能复元。
寿康书认为，夫妻之间尚不可纵情情欲，至于在外面的各种邪淫行为，更不可取。
唯有遏止一时的情欲，才能伸展终生的志向才华。
有志气的人，应当自勉自制。
从前，莲池大师开示说，粗食中明加毒药，是杀生之惨，显而易见；美食中暗加毒药，是色欲之惨，隐而不觉。
从古至今，有许多才大志高之士，因为不知色欲的可怕，到后来寿短命薄，志愿难酬。
中国古代皇帝、诸侯，妻妾成群，后宫三千，但长寿的很少。
佛家断之为“不能节欲”。
40句写妻子的经典俗语，句句脍炙人口，让人永世难忘
40句写妻子的经典俗语，句句脍炙人口，让人永世难忘1.人美不在衣，家美全靠妻。
2.牙齿总要碰舌头，夫妻没有隔夜仇。
3.家常饭，粗布衣，知冷知热结发妻。
4.妻子不贤家难富，丈夫不贤难起屋。
5.穿得暖，吃得饱，夫妻更需伴到老。
6.贤妻在堂，万事不忙。
7.妻贤一半福，妻孬望天哭。
8.男是梁，女是墙，夫妻恩爱百年长。
9.富贵妻，墙上皮，掉了一层再和泥；穷人妻，心肝肺，一时一刻不能离。
10.家花不得常年在，野花再香不久长。
11.妻房娶得贤惠女，值得朝前三品官。
12.妻是枕边人，十事商量九事成。
13.天有日月同到老，地有夫妻共白头。
14.有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。
15.有情恨更短，无情嫌夜长。
16.鸳鸯鸟，比目鱼，知饥知饱是夫妻。
17.家无女人如庙堂，人没媳妇如和尚。
18.家事多商量，夫妻恩爱长。
19.家有千顷万贯，难得贤妻一房。
20.家有一贤妻，终身都和气。
21.家有贤内助，百事都顺路。
22.国有良臣君无虑，家有贤妻夫少忧。
23.娶贤妻衣领变白，娶恶妻胡子变白。
24.贤妻良母，全家幸福。
25.父不忧心因子孝，夫无烦恼是妻贤。
26枕边的话蜂蜜罐，不听也要听一半。
27.砌墙要打基，理家要贤妻。
28.有吃有穿是夫妻，没吃没穿两分离。
29.苗好一半谷，妻好一辈福。
30.压迫买卖不成就，捆绑夫妻难到头。
31.头发丝绑得住老虎，善良妻劝得转丈夫。
32.惧妻三分富，欺妻一世贫。
33.无事不宰鸡，无故不休妻。
34.丑妻近田家中宝，漂亮妻子惹烦恼。
35.薄薄酒,胜茶汤;丑丑妇,胜空房。
36.要知家中妻，先看身上衣。
37.若知母德看儿衣，一看菜汤便知妻。
38.穿破才是衣，到老才是妻。
39.和尚敬活佛，丈夫疼老婆。
40.脚大脸丑家中宝，丈夫不嫌就是好。
中国的传统婚俗文化
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结婚时“三茶六礼”的含义“三茶六礼”作为一种古老的乡风民俗，在其长远的地域文化中源远流长。
“三茶六礼”是潜江传统婚礼中的一种礼仪，一般为定婚到结婚之间男女双方所履行的各种礼节。
“三茶”即定婚时的“下茶”男女双方许下终身时，男方以“百果”相送，意喻百年合好。
结婚时的“定茶”，男方以莲籽、枣子为礼，比作连子连心、早生贵子。
同房时的“合茶”，是指男女进入洞房后，两人合饮一杯茶警示男女双方要同甘(干)共苦。
“六礼”倒是文人墨客将婚礼阶段的各种礼节归纳的总称。
传说，始于周文王。
有史册记载：周文王卜得吉兆，纳采订婚后，亲迎太姒于渭滨，经历了——纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、迎亲六个过程。
纳采就是男方请媒人到娘家去说亲。
算是婚礼中的第一步。
女方答应这门亲事，男方再请媒人到女方家里去问女方的名字和生庚八字(即天干地支记载的一个人的出生年、月、日和时辰)，看双方生辰是否相克，谓之“问名”。
男方将双方八字卜得吉兆后，择定吉日，决定缔结姻缘，称着“纳吉”(也叫纳八字、订婚)。
“纳徵”就是男女双方订婚后，男方按女家的要求所送的聘礼。
男女到了结婚的年龄，男方择定婚期，备礼告之女家，叫做“请期”(民间的说法叫——报期。
一般在结婚前一个月)。
男方到女方家里去接人，谓之“迎亲”。
“六礼”的的时期、名称各异，所送聘礼也很有讲究。
过去，男方到女家去求亲，礼物应该送大雁。
《礼仪。
土昏礼》载：“婚礼下达，纳采用雁。
”一是以为雁“木落南翔，冰沣北徂。
”顺乎阴阳往来。
二是人们认为雁失配偶，终身不再成双。
取其忠贞不渝。
但这些通指当时的达官贵人。
一般的人弄不来大雁，只好以鸡代雁。
意义也就不那么厚重了。
农村的订婚礼，则以女方的要求来定，多为女人穿戴的衣物、手饰，再配以喜饼和喜酒。
酒是断然不可少的。
过去生了女孩，都说是生了个“酒坛子”。
红白喜事礼仪大全之红白喜事常识
目录第一章红喜事一、---------------------------------------------婚礼二、---------------------------------------------发庚三、-------------------------------------------庙见文四、-------------------------------------嫁女辞祖祝文五、---------------------------女儿出嫁女方写新婚祝词六、-----------------------------------------请客文帖七、-----------------------------------------十封全书第二章白喜事一、---------------------------------------------丧礼二、---------------------------------------------孝服三、-----------------------------------------写讣闻例四、-------------------------------------丧服名称款式五、-----------------------------------------新式讣闻六、-------------------------------------如何制作报闻七、---------------------------------------白事请柬例八、-------------------------------------------祭祀礼九、-------------------------------包笼标签的写法举例十、-----------------------------------------丧事联类十一、-------------------------------痛文祭文写法举例第一章红喜事（包括婚娶寿喜筵）一、婚礼良缘由夙缔，佳偶自天成。
中国古代生活风情和日常礼俗第三编婚姻家庭
❖ 体现的三种择偶情况：
一是荀阐之女儿的完全自主婚姻，往往悲剧收尾。
《礼记·内则》讲：“聘则为妻，奔则为妾。” 《礼记·曲礼》讲：“男女非有行媒，不相知名；
非受币，不交不亲。” 另一是在家长主持下的局部内容的自主婚姻。
2.“三不去”：也就是说在三种情形下，即使 是妻子符合于“七出”的条件，丈夫也不 能任意要求离婚。三不去是指妻子曾经帮 舅姑服丧、娶妻时穷现在富有、以及“有 所受无所归”（应是指妻子的父母家族散 亡，被休后可能无家可归）
3.“义绝”：亦即规定在某些特定情况上，如 《唐律》规定是若犯恶疾及奸者，即使妻 子符合三不去的条件，丈夫仍可以要求休 妻。否则，丈夫也会受到法律的惩处。
【乔牌儿】酒和羊车上物。大红罗自将去。你一心 淫滥无是处。要将人白赖取。
4.纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家， 是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称 完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪 式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品 的一部或全部退还；或受聘后，将女家 赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多 少及物品名称多取吉祥如意的含意，数 目取双忌单。
❖ 市井人家：头挽一窝丝，身穿粗布衣，混迹 在市井城镇上的王婆之流。她们做媒为生， 练就巧舌如簧。
❖ 媒人形象：
开言成匹配，举口合姻缘；医世上凤只鸾 孤，管宇宙单眠独宿。传言玉女，用机 关把臂拖来；侍案金童，下说词拦腰抱 住。调唆织女害相思，引得嫦娥离月殿。
为了钱财，媒人往往指鹿为马，颠倒黑白。 像宋话本《小夫人金钱赠年少》便是这 样的故事。
第四节、古代的童养媳
❖ 童养媳，亦称“待年媳”。 一、民间的童养媳：以窦娥为例。 二、皇家的童养媳：以汉昭帝上官皇后为
甘做“书呆子”老婆的生活委员
我和李励是父母介绍认识的。
当时我们都属于大龄青年，因此相互看对眼只谈了3个月恋爱，便被双方父母催着结了婚。
婚假过后的第一天早上，不，确切地说，应该是凌晨，我被一阵急促的闹铃叫醒。
我看了下时间，才4点，正准备问李励是不是定错了闹钟，却发现她已经麻利地下床关了闹钟，说：“我去学习了，你继续睡吧！”困意让我无法多想，便继续睡起了回笼觉。
我再醒来已是7点，李励仍在伏案学习。
我走过去，打着哈欠问她：“励子，你起这么早，今天是有什么重要任务吗？”她抬起头平静地回答我：“没有，我每天都这样。
”我差点儿惊掉下巴，以前只知道老婆很励志，却不知道她这么勤奋。
晚上下班前，我特意给李励发微信：“老婆，晚上想吃什么？出去吃，还是我回家做？”她很快回复：“晚上我不怎么吃东西，去楼下买个肉夹馍或者喝碗粥就可以了。
”我隐隐感觉老婆说话太直接，情商有点低，便提议：“现在还早，咱们出去逛逛玩玩吧。
”“我晚上还要学习，你自己安排哈。
”李励的回复没有毛病，但就是让我不高兴。
之后，我慢慢知道，李励除了做好本职工作外，还爱好文学，博览群书，发表过不少作品。
她的生活极为规律：除了每天早起学习外，晚上7点到9点也是她雷打不动的学习时间；每晚9点30分，她必上床睡觉。
有时候，我让她晚一点儿睡，她都不同意：“睡晚了，我明天起不来！”李励每天忙于自我提升，自然是没有时间做家务的。
恰巧，我是一个热爱烹饪、愿意劳动的好青年，根本不计较她干不干活。
但是，我不满她是个标准的“书呆子”，一点也不解风情。
我是做销售工作的，经常要出差。
有一次，我去外省出差20多天后，给李励发微信：“老婆，我今天培训结束比较晚，想跟你视频，你可不可以等我一会儿，晚些睡觉？”我本想着出了这么久的差，李励应该也很想我，谁知，她的回复极为干脆：“老公，我也想你呀，但是睡晚了我明天起不来！”的成功离不开蔡少芬的鼓励和欣赏。
夫妻之间，本应互为粉丝，在相互欣赏中成就彼此。
我似乎明白了，作为妻子，我应该怎么做。
乙亥日生人性格和命运
乙亥日生人性格和命运乙亥日生人性格命运上可以来讲，有点懒，容易满足。
生活当中，由于印绶坐下，有惰性，积极性不足，平时与人为善的多。
不过正印绶也容易上当，缺少防备意识。
在工作当中，乙亥日的大多数看着平和，亲和力挺强，人缘都相对不错。
有一种文静而不失平和的感觉一起来看看乙亥日生人性格和命运吧。
乙亥日生人性格和命运解析乙亥日出生的命主，正印绶坐下。
乙亥日最大的特点，就是善良脾气好。
亥水对于正印绶来讲，就是天德星，心地慈悲，乐善好施，喜欢做一些热心肠的事情。
事业心不强，有点懒，容易满足。
生活当中，由于印绶坐下，有惰性，积极性不足，平时与人为善的多。
不过正印绶也容易上当，好人主义好心眼的话，原则性就差，缺少防备意识。
在工作当中，乙亥日的大多数看着平和，亲和力挺强，人缘都相对不错。
有一种文静而不失平和的感觉乙亥日出生的人命运乙木日元坐支亥，从五行十二宫看，是到死地。
这里我要提醒各位易友注意，五行十二宫所用的名词，诸如“衰、旺、生、死，沐浴、临官”，都是指五行气运所达到的状态，其所谓的运行“死、绝”，并不是我们日常生活中简单理解的含义。
从易经思维的角度看，死非真死，绝非真绝，正如数学中的“0”，不是没有，而是一个数，一个序位，一个空间，是从无到有、或者从有到无的过渡状态。
乙木在亥月或在亥时，都处于生发之气极衰微的状态。
所以，如果年轻夫妻在乙亥日得了一个宝宝的话，千万要注意他(她)的体质营养和心理扶持。
因为乙亥日出生的人，若没有左邻右舍(月柱和时柱)的帮衬生扶，的确容易出现体质虚弱、心理萎靡、胆怯等现象。
乙亥日，日神合官化官，官禄逢空，无共夫之命。
戊土父绝亥在夫宫，寅亥六合化木，克戊土，母在父先亡，婚成父亡。
兄对父不孝顺，因甲木兄亦长生在亥，六合甲禄寅化甲木克戊土!父被克制，绝处逢克必死。
乙木长生午，为夫星桃花位，初生逢官星桃花，早恋爱失身婚姻无成，辛金七刹偏夫长生子冲午，四柱子午出现，女命必二度婚。
再逢丑出现!偏夫有财也，因辛金偏夫长生子，六合丑化己土为乙木之偏财，双父命也，偏印癸水得禄子，偏财己土库六合化偏财父也。
风情 胶东新娘的体己干粮
STORY OF YANTAI老烟台·风情文、图/郝祖涛胶东新娘的体己干粮The Bride’s Private Solid Food in Jiaodong结婚是人生大喜的日子，好多事象均与喜字沾边，比如酒类称为喜酒，香烟称为喜烟，糖果称为喜糖，筵席称为喜筵，客人称为喜客，主人称为喜主等等，无不带有浓厚的喜庆色彩。
当然，喜日前后男女双方家制作的所有用于婚事的面食制品，也都成为喜庆事象的载体，自然统称为喜干粮。
新人结婚前，胶东民间有制作喜干粮的习俗。
比如在莱州等地，婚前男家向女家送面粉，女家用此面做“富贵”、“鱼”、“鸳鸯”等面食，并在上面插满凤凰、燕子、荷花种种小面食。
还做一种“大鱼”造型的面塑，鱼背上插一个小面人，叫做“王小摸鱼”。
这些总名“早花”，意为富贵有余、早生贵子。
此外，女方家还要给新郎准备面鱼、佛手等油炸食品。
结婚之日，所有陪嫁品的“盛器”上都需做印红印的大红火烧压着。
牟平、芝罘、福山等地则要用上等的精面粉制作喜饽饽，大大的、胖胖的、白白的，用于新娘压箱子，婚后供婆家人食用。
在牟平还要制作抓果。
在蓬黄交界的龙口东部，有一种条形酥果，是用凉水面加鸡蛋、白糖和面，切成细条，然后下锅油炸而成，吃起来嘎嘣嘎嘣响，当地人给了个很童话的名字—皮皮梗。
栖霞也制作面塑食品，还要加工三角饼、大鱼果子、粗果子等。
莱山、蓬莱等地要用发酵面做成边长约2厘米、厚度约1.5厘米的菱形块，纯油炸酥，名曰棋子。
海阳则要炸制用于新娘子压箱子用的“凤”和喜果子。
威海有一种喜干粮是长方体的，长宽相等，高约为长的三分之二，是发面的，先蒸后烙再炸，表面有芝麻，内部黄白色，很松软，香甜可口，土名叫抓子，偶尔也有叫牟平等地，旧时新娘的体己干粮为抓果。
海阳媳妇饼。
In old times the bride’s private solid food was Zhuaguo(a diamond-shaped dessert made of flour, eggs, sugar and peanut oil) in Muping and other places.Haiyang bride’s Cake.抓角的。
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夫妻三品
‚夫妻，也有上、中、下三品。
‛她忽然说。
佛殿内灯火昏黄，一场法会终了，善男信女都回家了。
香案上供佛的鲜花色色香泽，供果圆满，隐隐然与檀香共缭绕，香泥一弯一弯地落在果的肌肤上，凝然不动。
他下班后，来寺里用毕流水席，也帮法会做些经忏之事。
她则早早就来，俨然是众主事之一。
此时殿内空阔。
人声足音都寂，她正在擦拭供案，他则弯身将地上的蒲团个个叠起，时间如沥沥的拧水之声。
他直起身问她：‚哪三品？‛
‚最下品的，当然是貌合神离。
‛她一面从供盘内拿着芒果来擦拭，一面沉思，果皮上的甜涎都被她拭净。
‚他们有夫妻之名，无夫妻之实。
一见面，好像冤家，无名火都起来了，把屋子弄得跟苦海似的。
‛
‚既然那么辛苦，何必做夫妻？‛他说。
‚‘怨憎会’嘛。
‛她答，‚得了心，得不了身。
再怎么恩爱，都是荒郊野外的，不能‘结庐在人境’。
说不苦嘛也很苦，看看别人家都是形影不离的，自己却要独守凄风苦雨，也是很心酸的。
一心酸，就动摇了。
‛
‚这是标准的‘爱别离’，束手无策‛他说。
‚也是可以化解的。
看是要心还是要身，要身比较难办，
得拆人家的屋檐，祸福吉凶很难预料；要心就单纯了……‛‚怎么个单纯法？‛他看看她。
她拂拭着案上的木鱼，森槌正握在她手里，仿佛有一瞬间，她已天马行空，神思飞越，待木槌落在木鱼上，她回过神来，对他说：‚永结无情游。
‛
‚至于上品……‛她的容颜欢悦起来，颦笑之间，云天都动。
‚自然是名实俱符了。
‛他接了个语尾。
‚还不仅于此，‛她像在拨云见日，‚如果能像大迦药和普贤一样，做一对梵行夫妻，自觉又觉人，才叫难得。
‛
他微微一汗，看她：兀自低眉揉着抹布，用力一拧，水珠落下，沥沥。
她抬头，遇着目光，‚看什么？‛也不等他答，又擦将起来，‚大多人陷在中品、下品之间庸庸碌碌忙一生，得着什么？成就了什么？问都不敢问，反正大伙满头大汗演他几场戏，锣鼓一收，散场就散场罢！你说呢？‛
他赶紧回神：‚也有夫妻互相成全的，一扶持不，不离不弃……‛
‚你这话真是善哉！但是，如果为了大我生命的成全，暂时离弃也是在所难免；做一世的夫妻是缘分，若能做来世夫妻，那就得靠修来的福分了。
‛
‚来世夫妻是什么？‛他突然感到一种莫名而来的切肤
之痛，自己的心头浮上了这层疑团，倒也没说出口。
两人辞别了寺里的师父，一道退出。
天已黯然了，车灯如流萤穿梭，织出一匹匹冷风。
她帮他把外套的扣子扣上，他随势掌着她的手，握在手心里，紧紧的，仿佛她已是流萤。