人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案

合集下载

人教版七年级下册(部编版)第四单元16《短文两篇陋室铭》教案

人教版七年级下册(部编版)第四单元16《短文两篇陋室铭》教案

人教版七年级下册(部编版)第四单元16《短文两篇陋室铭》教案陋室铭教学目标:知识目标:1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识;2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词(实词的意义和虚词的用法),了解特殊文言句式的翻译。

能力目标:1、能够当堂成诵;2、理解文章的主旨,领会作者托物言志的写法;3、学习并了解文中对偶等修辞。

德育目标:结合作者的写作背景,了解文章主旨,学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操,培养学生高洁的情操。

教学重难点:1、根据节奏,反复朗读并背诵课文2、了解托物言志和衬托的写作手法,结合本文,体会作者人文情怀。

学法简析:这篇短小精悍的文言文,学生对于文章字词句内容的理解并不太难,真正的难度在于怎么读跑文章,在读中理解作者隐藏在文中的感情,以及在具体形象上寄托的情怀,能通过文章了解作者,其人其神,正确理解文章流传至今的魅力所在。

教学过程:一、检查预习(一)文学常识积累1、本文选自《》,作者:,字:,洛阳人,代著名的诗人、散文家,著有《》。

《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

陋室,意思是简陋的房子。

答案:《全唐文》;刘禹锡;字梦得;唐代;《刘宾客集》1、有仙则名2、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形答案:1、名:名词作动词,译为;出名、著名2、乱,劳:均为动词的使动用法,译为:使-------乱;使------劳累(5)、文言句式宾语前置句式:“何陋之有”等于“有何陋之”,译为;有什么简陋的呢?(6)、理解性默写1、《陋室铭》中点明全文主旨的句子是:2、《陋室铭》中写居室环境幽雅的句子是:3、《陋室铭》表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌烦的句子是:4、《陋室铭》一文中,作者在结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是:5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是6、表现陋室主人交往之雅的句子:答案:1、斯是陋室,惟吾德馨2、苔痕上阶绿,草色入帘青3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案

人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案

人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案【教学目标】1.了解有关《短文两篇》的文学常识,掌握文中涉及的常用文言词语。

2.能在熟练朗读的基础上,正确断句和停顿,把握两文托物言志的写法。

3.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语,把握两文托物言志的写法。

【教学难点】学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

第一课时(预习课)一、导入新课。

二、知识链接:了解作者作品,文体知识。

1.作者作品刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。

和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。

白居易称之为“诗豪”。

有《刘梦得文集》传世。

著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。

与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

2.文体知识铭,古代文体名,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。

本文虽只有81字,却是铭辞中的长者。

说,古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。

二、朗读三遍课文,初识课文。

1.朗读课文一遍,把注释中带有拼音的字词在文中标出,并注音。

(读通)2.朗读课文第二遍,通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。

人教版七年级下册(部编版)第四单元第16课《短文两篇—爱莲说》教案

人教版七年级下册(部编版)第四单元第16课《短文两篇—爱莲说》教案

《爱莲说》教案【教学目标】(一)知识与能力(1)理解课文里的文言文词汇。

(2)反复朗读课文,能够背诵课文。

(二)过程与方法(1)能够通过自由提问问题,教师点拨,同组交流表达,体验探究的过程。

(2)能过认真聆听和思考其他同学的发言,积极表达自己的认识,体现合作学习的过程。

(3)能够在反复朗读的过程中理解作者所要表达思想感情,通过联想和仿写表达自己的体验、感受、意见、看法等。

(三)情感态度价值观(1)学习作者不慕名利,洁身自好的生活态度。

(2)敢于揭露和批判社会不合理现象。

【教学重点】学习本文托物言志和衬托的手法。

【教学难点】托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【教学用具】多媒体【教学内容及步骤】一、导入课文同学们,不知大家有没有发现,我们这个城市里鲜花店越来越多了。

大家知道这是为什么呢?(由学生自由讲解)因为鲜花除了具有缤纷的色彩和馨之外,它们还具有美丽、圣洁、华贵等不同的精神气质。

人们用鲜花来传递情感,表达问候,人们爱什么花,也反映了他们不同的心态和志趣。

古代有爱梅如妻的林逋,有以菊自励的陶渊明,那么宋朝的哲学家周敦颐为什么特别喜爱莲花呢?他是怎样描绘莲花,抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的《爱莲说》。

周敦颐(1017-1073) ,宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。

因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时,曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建“赏莲池”,南北曲桥连岸。

夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。

作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。

二、知识链接⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字茂叔,世称“濂溪先生”,北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人,他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想,在中国思想史上占有重要地位。

七年级人教部编版语文下册:第四单元16短文两篇教案

七年级人教部编版语文下册:第四单元16短文两篇教案

16 短文两篇教学准备教学目标【知识与技能】1.疏通文意,识记重点文言词语。

2.背诵、默写全文。

【过程与方法】1.理解文章主旨,领会文章托物言志的写作手法。

2.了解两篇短文的思想内容,充分领略作者的情怀,认识这种情怀产生的背景。

【情感、态度与价值观】1.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

2.学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

教学方法自主、合作、探究的学习方式。

课前准备教师:查找有关作者的资料,让学生课前预习。

学生:预习课文,初步感知文章内容。

教学课时两课时教学过程第一课时导入新课在中国的诸多文化遗迹当中,有很多帝王将相的宫府宅邸,它们或者以豪华气派让人惊叹不已,或者以设计精巧让人流连忘返。

但有一处居所,它既小且陋,却因主人的一篇铭文而传颂千载。

这就是唐代刘禹锡的“陋室”。

下面让我们学习《陋室铭》,一起走进“陋室”,走进刘禹锡的精神世界。

基础梳理1.字词清单(1)生字注音德馨.(xīn)鸿儒..(hóng rú)苔.痕(tái)案牍.(dú)西蜀.(shǔ)调.素琴(t iáo)(2)古今异义①山不在.高(古义:在乎,动词。

今义:表示某物在某地,介词)②惟吾德馨.(古义:香气,这里指品德高尚。

今义:芳香)③无丝竹..之乱耳(古义:管弦乐器,这里指奏乐的声音。

今义:丝绸和竹子)④无案牍之劳形.(古义:身体。

今义:形状)(3)词类活用①有仙则名.(名词作动词,出名)②有龙则灵.(名词作动词,显出灵异)③惟吾德馨.(名词作形容词,品德高尚)④苔痕上.阶绿(名词作动词,蔓上)⑤无丝竹之乱.耳(形容词的使动用法,使……扰乱)⑥无案牍之劳.形(形容词的使动用法,使……劳累)(4)一词多义何陋之.有(助词,宾语前置的标志,不译)之无案牍之.劳形(助词,用于主谓之间,可不译)2.作者简介刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。

人教版七年级下册第四单元第16课《短文两篇爱莲说》教学设计

人教版七年级下册第四单元第16课《短文两篇爱莲说》教学设计

人教版七年级下册第四单元第16课《短文两篇爱莲说》教学设计《爱莲说》教学设计一.目标定向知识与能力1.积累一些文言字词。

2.了解短文的思想内容,充分领略作者的情怀。

2.把握两文托物言志的写法。

过程与方法1.朗读教学法。

文章手法独特,表意含蓄蕴藉,含而不露,不读难以领悟,教学时宜播放示范朗读磁带,创设学习氛围。

《爱莲说》讲究骈句、散句交错运用,读来顿挫有致,铿锵悦耳。

教师应指导学生读骈句:注意骈句的节奏特点,四字句一般为二二节拍,五字句多为二一二节拍,上下句节奏一致,韵脚要读出长音;相邻的两组骈句之间要有较长停顿;排比句要注意节奏鲜明,重点突出。

努力以声表情,以音达意,声情并茂,让学生在朗读中感受到“美”与“乐”,体会文章的艺术感染力。

2.讨论法与点拨法相结合。

让学生在小组讨论、交流中激活思维,加深对文章内容的理解,并形成自己的见解。

教师适时给予必要的点拨指导,引导学生品评鉴赏。

情感态度与价值观学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

二.教学重难点教学重点1.朗读课文、背诵课文。

第 2 页第 3 页说,古代一种文体,可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

(二)、朗读课文,自学生疑,学习释疑。

1.学生读课文,粗知文意。

找出不理解文言字词。

小组交流,解决词句方面的疑难问题,通译全文。

2.教师指导学生读课文。

教师提示:(1)第一段介绍情况,当用陈述语气读;第二段发议论,其中有判断,有感叹,应读出不同的语气来。

(2)第一段首句是总说,当用提顿的语气读;“可爱者甚蕃”要读得分明。

以下依次说菊、牡丹、莲,其间应有明显的停顿,“牡丹”后的停顿应长一些。

(3)“予独爱莲”是统领语,“之”要轻读,后面的内容应读出层次感,即生长环境、长成后的形象和品格,表示品格的句子宜读得稍重一些。

(4)“菊之爱”应读出惋惜之意,“莲之爱”读出慨叹之意,“牡丹之爱”应读出讽刺意。

部编版 初中语文七年级下 第4单元第16课《短文两篇》教案1

部编版 初中语文七年级下 第4单元第16课《短文两篇》教案1

16《短文两篇》教学设计教学目标:1.掌握文中常见的文言虚词,了解托物言志手法。

2.通过多种阅读方式,读通读懂课文内容,品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。

3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。

教学重点:1.自主预习和合作完成课文梳理,积累文言知识。

2.学习古代仁人志士对高尚品格情操的追求。

教学难点:结合文章写作背景,理解作者对高尚品格的追求,获得对自己有益的启示。

教学准备:学生需要提前预习,画出自己理解不了的地方。

老师提前准备好相关课件以及用以朗诵的背景音乐。

教学课时:两课时教学过程第一课时一、故事导入,知人论世1.导语:唐顺宗时,刘禹锡热心于政治革新,得罪了不少当朝权贵,失败后被贬到和州当刺史。

按当时的规定,他应住衙门里三间三夏的屋子,可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。

刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”,他的这一举动气坏了策知县,策知县又将他的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。

刘禹锡见到此景,又作一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。

策知县气得脸都发青了,干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。

仅半年,连搬三次家,刘禹锡想,此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下一篇文章,并请人刻于石上,立在门前,气得策知县哑口无言,这篇文章就是我们今天要学习的《陋室铭》。

(老师书写标题和作者)2.任务展示:如何理解“陋室铭”三个字3.反馈指导:解题:陋室,简陋的屋子。

铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

过渡语:接下来,就让我们一起来读一读,看看这篇激励了刘禹锡的“陋室铭”写了那些内容呢?二、朗读课文,初步感知1.展示任务:先自由诵读,再请同学个人读。

(至少要指导学生读4边,由浅入深,渐渐通过诵读让孩子们进入到文章的情境中,为下一步的梳理和理解做铺垫。

部编本人教版七年级语文下册第四单元第16课《短文两篇(爱莲说)》教案

部编本人教版七年级语文下册第四单元第16课《短文两篇(爱莲说)》教案

章的整体把握能
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
力,最后通过互动
过渡:作者主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和 设 计 板 书 表 现 出
牡丹?这有什么作用?
来。再次提醒学生
这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 查阅资料、了解背
A、 分析“菊”正衬的作用。
景对于理解文本
教案序号: 备课日期:
教学目标:
课题:16、短文两篇(爱莲说) 年班:七年级
1.理解莲花的高洁品格。 2.理解托物言志的写法。
教学重点:
指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学难点:
指导学生自主学习,探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
师生活动
设计意图
一、导入新课
开门见山,直入
视”而莲,作者则把它比作君子,流露出的是对莲的什么情感? 由文而识人,更认
“赞美”
识一种风骨,树立
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感, 精神的榜样。同时
有感情的齐声朗读第二段。指出:a、文中有一个叹词“噫”,朗 自然穿插对"托物
读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作 言 志”的讲解。
请同学们注意体会,齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结:这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那
样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的
世间,他以莲自喻,志在坚贞不逾的保持正直的操守,做一名君
子,实在难能可贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
(5)总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写

人教版语文七年级下册(2016部编版)第四单元第16课《短文两篇》教案

人教版语文七年级下册(2016部编版)第四单元第16课《短文两篇》教案

七年级下册第四单元第16课课题:《短文两篇》【课标分析】1.能利用工具书识字词;规范书写。

2.能熟练使用朗读、默读、略读、浏览等阅读方法。

3.培养学生达成阅读理解的五个层次:了解课文涉及的文学常识;理清思路;理解分析主要内容;随文学习基本的词汇、语法知识和修辞(说明)方法的表达效果,体味推敲重要词句在语言环境中的意义和作用;结合课文的内容和主旨,表达自己的情感体验。

4.口语交际中培养学生学会复述、转述、即席讲话和主题演讲,提高学生表达、倾听和交流的水平。

【教学重点难点】:1、教材分析《陋室铭》是部编版七年级下册第四单元的第16课《短文两篇》(文言文)中的一篇,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。

教材重点是通过对居室情景的描绘,自述其志,难点是通过作者极力形容“陋室不陋”来表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

《爱莲说》是16课中的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。

教材重点是通过托物言志,(1) 牡丹---“花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

(2) 菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3) 莲---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

教材难点是作者借助莲花来表达那种不慕荣利,不与世俗同流合污的思想感情。

2、教学重点:(1)多形式的诵读了解文章大意。

(2)当堂背诵。

3、教学难点:(1)短文使用托物言志的写法,了解作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

(2)短文使用托物言志的写法,如何通过“莲花”来表现作者的理想的。

【学情分析】:学生经过初中一学期的学习,已掌握一些学习浅显文言文的方法。

能借助注释和工具书能理解文章的基本内容,查阅作者及写作背景,对一些经典文章一部分学生喜欢背诵。

1.学生能够利用工具书,结合注释,掌握关键的实词和虚词,疏通文意,熟读成诵。

2、指导学生从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案【教学目标】1.了解有关《短文两篇》的文学常识,掌握文中涉及的常用文言词语。

2.能在熟练朗读的基础上,正确断句和停顿,把握两文托物言志的写法。

3.学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语,把握两文托物言志的写法。

【教学难点】学习《陋室铭》,感受作者安贫乐道的生活情趣,学习作者高洁傲岸的节操。

学习《爱莲说》,认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。

第一课时(预习课)一、导入新课。

二、知识链接:了解作者作品,文体知识。

1.作者作品刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。

和柳宗元交谊甚厚,世称“刘柳”;晚年与白居易唱和,世称“刘白”。

白居易称之为“诗豪”。

有《刘梦得文集》传世。

著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。

他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。

与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。

著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

2.文体知识铭,古代文体名,用于述功纪行或警诫劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足10字,与格言颇相似。

本文虽只有81字,却是铭辞中的长者。

说,古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。

二、朗读三遍课文,初识课文。

1.朗读课文一遍,把注释中带有拼音的字词在文中标出,并注音。

(读通)2.朗读课文第二遍,通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。

(读准)重点字词:读准下面加横线字的字音。

斯是陋室,惟吾德馨()谈笑有鸿儒()可爱者甚番()陶后鲜有闻()同予者何人()3.朗读课文第三遍,划分部分句子的节奏。

(教师出示句子或学生确定的句子)(读顺)用“/”画出下列句子的节奏停顿。

(1)斯/是陋室,惟吾/德馨 (2)孔子曰:何陋/之有?(3) 予/独爱莲之/出淤泥而不染 (4) 予/谓菊,花之/隐逸者也。

4.指名读课文,集体纠正字音和停顿。

三、初步疏通文意(译——准确把握重点词句意思)1.借助注释,逐字逐句翻译课文,标注疑难字词句。

【原文再现】山不在高,有仙则名()。

水不在深,有龙则灵()。

斯()是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒(),往来无白丁()。

可以调素琴(),阅金经()。

无丝竹()之乱耳,无案牍之劳形()。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?()水陆草木之花,可爱者甚蕃()。

晋陶渊明独()爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染(),濯()清涟()而不妖(),中通外直(),不蔓不枝,香远益清(),亭亭()净植(),可远观而不可亵玩()焉()。

予谓菊,花之隐逸()者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜()有闻。

莲之爱,同予者何人()?牡丹之爱,宜乎众矣()。

2.小组交流个人遇到的疑难问题。

3.组长整理小组内解决不了的疑难问题,交给老师。

4.概括文章大意。

四、课后作业布置完成练习册基础知识部分【教后反思】第二课时(讲练课)一、字词检测,指正练习册中的问题二、精准疏通文意(一)重点字词解释1.斯()是陋室,惟吾德馨。

2、苔痕上阶绿,草色入帘青。

3.谈笑有鸿儒(),往来无白丁()。

4.无丝竹()之乱耳,无案牍之劳形()。

5、何陋之有?()6.可爱者甚蕃()。

7.濯()清涟()而不妖(),中通外直(),不蔓不枝,香远益清(),亭亭()净植(),可远观而不可亵玩()焉()。

8.花之隐逸()者也9.同予者何人()?10.宜乎众矣()。

(二)古今异义词1.惟吾德馨(馨:德行美好;今义:芳香)2.谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;今义:鸿雁书信)3.无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟萧笛等管弦乐器,这里指世俗的乐曲;今义:丝绸和竹子)4.可以调素琴(调:弹奏;今义:调节)5.无案牍之劳形(形:形体、躯体;今义:形状)6.亭亭净植(植:竖立;今义:栽种)7.宜乎众矣(宜:应当;今义:合适)(三)虚词1.之:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(助词,主谓之间,取消句子独立性,无实意)何陋之有?(助词,宾语前置的标志,不译)水陆草木之花(结构助词,的)予独爱莲之出淤泥而不染(助词,主谓之间,取消句子独立性,无实意)花之隐逸者也(结构助词,的)菊之爱(结构助词,的)何:何陋之有(什么)而:出淤泥而不染(连词,表示转折)濯清涟而不妖(连词,表示转折)可远观而不可亵玩焉(连词,表示转折)(四)一词多义清:香远益清(清芬)濯清涟而不妖(清澈)远:香远益清(形容词用作动词,远播)可远观而不可亵玩焉(形容词作状语,在远处)(五)词类活用1.山不在高,有仙则名。

(名,名词用作动词,出名)2.水不在深,有龙则灵。

(灵,名词用作动词,神异)3.苔痕上阶绿,草色入帘青。

(上,方为名词作动词,蔓延)4.惟吾德馨(名词做形容词,品德高尚)5.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱)6.无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……感到劳累)7.不蔓不枝(名词做动词,长枝蔓;生枝杈)8.香远益清(形容词做动词,远播,远远地传送出去;显得清芬)(六)特殊句式倒装句:何陋之有?(宾语前置,应为“有何陋?”)(七)重点句子翻译1.斯是陋室,惟吾德馨。

2.苔痕上阶绿,草色入帘青。

3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

4.孔子曰:何陋之有?5.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖6.中通外直,不蔓不枝7.香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

8.同予者何人?9.宜乎众矣。

(八)要求:同学们间互相翻译句子,把有疑问或不懂的词、句作符号。

1.《陋室铬》山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。

这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。

苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。

说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。

可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。

没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。

孔子说:“有什么简陋的呢?”注:为保持铭文句式工整和押韵的特点,本文兼用直译和意译。

2.《爱莲说》水上、地上各种草木的花,可爱的很多。

晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。

自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。

我则唯独喜爱莲—莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。

听朗读课文,注意三、整体感知1.朗读《陋室铭》,发挥想象,描述一下陋室主任一天的生活,并说说你觉得他是一个怎样的人。

2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意?3.朗读《爱莲说》,作者称莲为“花之君子”,根据文章内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质。

4.除了莲,作者还写了菊花和牡丹,你觉得这些内容有什么作用?四、引导学生质疑结合课后思考探究、积累拓展提出疑难问题。

我的问题:五、课后作业布置1.翻译课文,背诵课文及注释。

2.练习册相应部分。

教后反思第三课时(精读课)一、检测1.听写重点字词和句子的意思。

2.指正作业中的问题。

二、解读文本,品析感悟(一)《陋室铭》1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系?2.“斯是陋室,惟吾德馨”一句话有什么作用?3.本文题目为“陋室铭”,文章结尾又说“何陋之有”,这些矛盾吗?4.体会文章主旨。

(二)《爱莲说》1.作者从哪些方面描写莲花?赋予莲花哪些品格?2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

3.作者主要描写和赞美莲花,开头无什么写了菊花和牡丹,这有什么作用?流露出作者怎样的情感?(三)通过本文的学习,你从中得到怎样的感悟?结合自己的生活实际谈一谈。

三、深入研读,探究方法(一)写作亮点:托物言志托物言志,是指通过描写客观事物,寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

《爱莲说》借对莲的描述和赞美寄寓作者的不慕名利,洁身自好的思想感情,和要在污浊的世间保持高洁的品格。

那么除了莲以外,古人还常以哪些事物来托物言志,表达自己的情怀呢?如,梅《梅花》王安石《卜算子.咏梅》陆游表现梅的坚强、坚贞、傲雪的品质。

竹《竹石》郑板桥“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”表现竹的坚忍不拔,刚正不阿,高风亮节的品质。

(二)小结练习,积累拓展1.《爱莲说》中,作者描写莲的特征有哪些?2.《陋室铭》中,作者如何写陋室不陋?3.就你所喜欢的花仿写《爱莲说》,以“爱______说”为题,300字左右,采用托物言志的方法,点明所托之志。

五、课后作业布置1.练习册拓展阅读部分2.复述故事情3.背诵全文,熟练翻译。

【教后反思】。

相关文档
最新文档