《祭十二郎文》导学案学生版
祭十二郎文导学案
《祭十二郎文》导学案制作人：甘肃省正宁县第一中学岳文婷学习目标：1．学生参照注释理解字词，翻译课文。
2．朗读课文体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，从而品味叙述中抒情的艺术。
3．通过学习课文，学生了解中国古代文化的优良传统，在生活中他们懂得珍惜生命，关爱亲人。
学习重点和难点：找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
课时安排：二课时激情导入：人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的宴席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。
我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍惜和眷恋而停留。
虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和伤感。
今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。
课前预习一、走进作者：韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。
宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
二、了解背景：韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。
韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。
按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。
韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。
在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。
成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。
《祭十二郎文》导学案
《祭十二郎文》导学案【学习目标】1、学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
2、能准确流畅地翻译重点句段。
3、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
【课时安排】3课时【课前预习学案】一、基础知识积累闻汝丧( ) 不省( )所怙( ) 兄殁( )南方省( )坟墓归取其孥( ) 丞相薨( ) 汝遽( )去万乘( )之公相殒( )其生窆( )不临其穴尚飨( )二、整体感知、把握文章结构引子：（ 1 ）闻丧致祭正文：（一）（ - ）叔侄情深（二）（ - ）十二郎之死（三）（ - ）沉痛吊慰结语：（）哀思无限三、参考译文（1）年、月、日，季父（叔父）愈闻汝丧之（助词，取独）七日，乃（副词，表间隔之长，才、这才。
作“这才”解时有的表条件，“必以长安君为质，兵乃出。
”）能衔（含，怀着。
衔恨、衔冤）哀致（表达、献出，致敬、致谢、致歉、致辞）诚，使建中远（形作状）具（备办、准备）时（形容词，应时的）羞（通“馐”，美味食物，又“珍”。
）之（指示代词，这、这一类）奠（名词，祭品），告（告慰）汝十二郎之灵（在天之灵）：（2）呜呼！吾少孤（幼而丧父），及（介词，等到）长（动词，长大），不省（明白、知道，不省人事）所（所动结构，所怙=怙的人=父亲）怙（依靠，怙恶不悛，失怙：丧父。
），惟兄嫂是依（“惟…是…”：“是”是宾语前置的标志，前为前置宾语，后为动词，翻译时要调整语序。
惟利是图、惟命是从、惟才是举、惟你是问、惟马首是瞻。
相同情形的是“之”：惟其疾之忧、惟此之慎、惟鱼之念、惟陈言之务去、惟命之从）。
中年兄殁（死亡，同没。
）南方，吾与（连词，和）汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既（不久，后来，是“既而”的省略。
）又与汝就食（谋生）江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上（名作状）有三兄，皆不幸早世（通逝）。
承（继承、接续）先人后（后嗣）者（助词，句中停顿），在孙惟汝，在子惟吾；两世（代）一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而（连词，表修饰）言曰：“韩氏两世，惟此（这，这两个人。
祭十二郎文导学案及教案
《祭十二郎文》导学案班别姓名座号学习目的1、领会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、学习破骈为散、不拘常格的创新精神。
学习重难点重点：领会叙事中的抒情难点：体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
学习方法：1、诵读法；2、讨论法。
媒体设计：录音播放。
学习时数：三课时一、作者、背景、相关作品介绍（1）韩愈，字_______，世称___________，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。
（2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
三课文研读，字词句知识积累（填空）年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃（）能衔（）哀致诚（），使建中远（）具（）时羞（）之奠（），告汝十二郎之灵：第一段段意：____________________________________________________________________________ 呜呼！吾少孤，及长，不省（）所怙（），惟兄嫂是依。
中年（）兄殁南方（），吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既（）又与汝就食（）江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世（）。
承（）先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时（）幼小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
特殊句式：惟兄嫂是依段意：__________________________________________________________________________________ 吾年十九，始（）来京城，其后四年，而归视汝。
《祭十二郎文》导学案(学生版)
《祭十二郎文》导学案（学生版）教师复备栏或学生笔记栏【学习目标】1．积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2．体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
3．继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
课前预习案一、写作背景：韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。
十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。
韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。
他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，自幼相守，“零丁孤苦，未尝一日相离”，历经患难，感情特别深厚。
但成年以后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，四处飘泊，与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他病亡的噩耗。
十二郎的死使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。
身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。
所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。
二、预习文本，疏通文意1、完成《名师一号》基础知识部分。
2、我认为重点的词语句子有：3、我不理解的词语或句子有：课堂探究案第一个环节：基础夯实第二个环节：诵读全文“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
请勾画出文中最令你感动的词句或语段，反复诵读，用你的声音表现情感，并谈谈被感动的原因。
最令我感动的词句或语段是___________________________________,本段感动我的原因是________________________________ 。
我将这样朗读：________________________________。
（注意情感基调、情感起伏、技巧、快慢、重读、抑扬等。
）第三个环节：文脉探究小组讨论，理清本文的思路。
第四个环节：问君能有几多情设疑：本文以“情”作为文章的线索，文中抒发了作者那些情感？找出对应的文句，仔细品读。
《祭十二郎文》导学案(一) (人教版高二选修)
《祭十二郎文》导学案（一） (人教版高二选修)年级：高二编写：谢一彰审定：高二语文备课组编制时间：2012—12—21班次：小组：姓名：使用时间：【学习目标】知识与技能：掌握文言实词、虚词等重点文言现象。
过程与方法：把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
情感态度与价值观：理解作者的骨肉之情以及自身宦海沉浮之苦，人生无常之感。
【重点难点预测】1、注意作者感情的复杂沉痛、起伏变化2、体会本文“散而不乱，气脉中贯”的特点【知识链接】一、作者介绍韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。
他主张文章要有充实的内容，要“言之有物”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。
宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
后人对韩愈评价颇高，尊他为“唐宋八大家”之首。
杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。
二、背景介绍韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。
韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。
在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂，与侄子老成(韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎)自幼朝夕相伴，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。
成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因而四处漂泊而很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。
《祭十二郎文》是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千年绝调”。
《祭十二郎文》导学案
《祭十二郎文》导学案（一）编写人：任玉芳审核人：高二语文组时间：2009-2-2【学习目标】：1、疏通文意，学习重要的词语和句式。
2、熟读课文，体会作者对十二郎真挚的思想感情。
3、有感情的诵读课文，学习作品夹叙夹议的艺术特色。
【学习重点】：目标1【学习难点】：目标2【学法指导】：诵读法、品读鉴赏、讨论法。
【知识链接】走近作者：韩愈，字退之。
常自谓“郡望昌黎”,故世称韩昌黎；往年做过吏部侍郎，故也称韩吏部。
唐代著名的文学家，其散文与柳宗元齐名，并称韩柳，有“文起八代之衰”的美名。
其主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦，西汉的优秀散文传统，摒弃了南北朝以来的矫揉造作的骈体文，主张古文应“顺其意而不顺其辞”“唯陈言之务去”，力求“文从字顺”，对后世产生了深远的影响。
韩愈被列为唐宋八大家之首，其作品收为《昌黎先生集》。
代表作《马说》《师说》等。
背景介绍：韩愈自幼丧父，靠兄嫂抚养成人。
韩愈和其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。
但成年之后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。
韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。
文体知识：祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。
作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。
但韩愈的这篇文章却不拘一格，写得情真意切，生动感人，为后世传诵。
【学习过程】：一、逐段诵读（1—5），读准字音和句读，翻译重要词语和句子。
（A级）（一）字音1、闻汝丧（）2、及长（）3、不行所怙（）4、兄殁（）南方5、吾往河阳省坟墓（）6、归取其孥（）7、丞相薨（）8、佐戎（）徐州9、汝遽（）去吾10、万乘之公相（）（二）翻译重要的词语和句子第一段：1、丧：2、乃：3、诚：4、羞：第二段：1、不省所怙：2、既：3、就食：4、早世：5、翻译句子：惟兄嫂是依第三段：1、省：2、止：3、果：4、成家：5、少年：6、旅食：7、翻译句子：诚知其如此，虽万乘之公相，我不以一日辍汝而就也。
《祭十二郎文》导学案(共2学时)
《祭十二郎文》导学案（共2学时）编写：朱红审定：高二语文组班级：（）班姓名：一、学习目标【知识与技能】掌握重点实词、虚词的意义、用法以及特殊句式。
【过程与方法】体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
【情感态度与价值观】通过学习课文，了解中国古代文化的优良传统，在生活中他们懂得珍惜生命，关爱亲人。
二、重点难点预测本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。
三、学法指导：诵读法第一学时一、课前自主学习检测：1.作者简介：韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。
宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。
2.写作背景韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。
韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。
按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。
韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。
在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。
成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。
3. 介绍文体祭文一般总是赞颂死者的功业或德行，而本文尽脱窠臼，没有一句赞颂的话(只是在文中顺便提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”)，专从骨肉至情方面下笔。
祭十二郎文导学案(学生)电子教案
祭十二郎文导学案(学生)祭十二郎文【学习目标】1.学习和掌握祭文的基本格式和文体特征；2.分析作者叙事陈情逐层深入的方法，感知本文书法的对亡侄的无限哀痛；3.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
4.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
【重点难点】1.体会作者抒发的悲痛情感和真挚感人，催人泪下的感情特征。
2.在叙事中抒情的写法。
预习案教材助读—台前幕后，先睹为快导入：我们以前学过的《出师表》、《陈情表》都是极优秀的古典散文。
宋代文豪苏东坡在读后不禁说：“读《出师表》不辍泪者，其人必不忠，读《陈情表》不辍泪者其人必不孝；读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友。
”《古文观止》在评论《祭十二郎文》时也说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭一面写，字字是血，字字是泪。
未尝有意为文，而文无不公，祭文中千年绝唱。
（清。
吴楚才、吴调侯《古文观止》卷八）。
那么，《祭十二郎文》何以得此评价呢？下面就让我们一同走进文本，共同去体味这千年绝唱传输出的万古悲痛。
【知识链接】1.走近作者韩愈（768~824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。
常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。
他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。
其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。
代表做是《马说》《师说》等。
2.了解文体祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有祭神祭物的。
古代的祭文一般都是用韵文写的，但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风，运用散文形式写成此文，因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。
这篇祭文，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
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祭十二郎文韩愈
【学习目标】
1．积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。
2．体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。
3．继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
【学习重点】积累文言词语，体会文章的感情
【学习方法】1、诵读法2、合作探究法。
3、探究质疑法
【学习过程】
【课前预学】
一、知识链接
1．文体介绍及本文与一般祭文的区别。
（1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。
（2）本文既不同于传统祭文，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写，是念给生者听的。
而本文不为发表，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。
2、写作背景：十二郎，是韩愈的侄子，名老成。
韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。
按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。
成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。
作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。
同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
3、作者简介：韩愈，（768～824）字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家，唐河阳（今河南孟县）人。
他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求对古文要“师其意而不师其词”。
其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。
代表作是《马说》《师说》等。
二、诵读全文，初步感知文章的感情。
1、“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
请勾画出文中最令你感动的词句或语段，反复诵读，用你的声音表现情感，并谈谈被感动的原因。
最令我感动的词句或语段是___________________________________,本段感动我的原因是________________________________。
将这样朗读：________________________________。
（注意情感基调、情感起伏、技巧、快慢、重读、抑扬等。
）
2、给下列字词注音
闻汝丧( ) 及长( ) 不省( ) 所怙( ) 省( )坟墓
归取其孥( ) 丞相薨( ) 佐戎( )徐州汝遽( )去殁（）
万乘( )之公相殒( )其生窆( )不临其穴尚飨( )
【我的疑问】
【整体研学】
1、理清文章的思路
2、本文以“情”作为文章的线索，文中抒发了作者那些情感？
【课内探究重点展学】
（一）、归纳第一部分文言字词并赏析
1、通假字：
远具时羞之奠：通
零丁孤苦：通
皆不幸早世：通
2、词类活用图久远者，莫如西．归
3、特殊句式：
惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州
吾念，汝从于东
4、古今异义：
吾去．汴州古：今：
吾与汝俱少年
．．古今：
明年
．．，丞相薨古：今：
将成家
．．而致汝古：今：
5、第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？
6、作者写作此文的目的是为纪念十二郎，为什么要写自己的身世？
（二）、归纳第二部分文言字词并赏析
1、词类活用：
毛血日益衰，志气日．益微
汝之纯明宜业．其家者
吾兄之盛德而夭．其嗣矣
——————————————————————————————————————————————
2、古今异义：
又可冀其成立
．．邪古：今：
志气
．．日益微古：今：
3、一词多义
始：吾年十九，始来京城
汝之子始十岁
其：请归取其孥
如吾之衰者，其能久存乎
呜呼！其信然邪？其梦邪？
自今以往，吾其无意于人世矣！
4、揣摩文章第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法,体会它们在表达感情上的作用。
（三）、归纳第三部分文言字词并赏析
1、通假字
敛不凭其棺：通
终葬先人之兆：通
2、一词多义
幸：皆不幸早世
教吾子与汝子，幸其成
3、这一部分分哪几个层次写的？
4、这几段从哪些方面体现出了作者对十二郎的深厚情谊？
【点学精炼难点突破】
这篇祭文是怎样把叙事和抒情完美的结合在一起的？
【知识延展与巩固】
1、畅所欲言，大家来说一说。
结合下面文字及自己的经历见闻，从积极方面说说应该怎样把握生活中值得珍惜的东西。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万盛之公相，吾不以一日辍汝而就也。
——韩愈《祭十二郎文》呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有积蓄心中言，要汝知闻，共汝筹画也。
而今已矣，除吾死之外，当无见期。
吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。
然则抱此无涯之撼，天乎人乎！而竟已乎！
——袁枚《祭妹文》2、妙笔生花，大家来写一写
通过学习本文，我们感受到了韩愈失去亲人后的悲痛心情，你想对他说点什么，请大家以书信形式写一段安慰韩愈的话。
【积累与反思】——————————————————————————————————————————————。