读经的感觉像春天

２ ０１ Leabharlann ｊ １ 新 等态度和礼仪概括得淋 漓尽 致。 后开始学 习 《 论语 ： 卜 中 国人 自己 的 “ 圣经 ” 。 细读 《 论语 》 ，才真 正理 解 宋 代开 国宰相 赵 普 所说 的 “ 半部 《 论语 》治 天下 ” 了 ； 细读 《 论语 》 ，让我知 道 了怎样做 人 ，怎 样做 一个君子 ； 细读 《 论语 》 ，明 白了怎样 当 个 好 老 师 。 对 待 学 生 ，要 有 教 无 类 ， 因材 施 教 ，不愤 不启 ，不悱 不发。子 日 ： “ 己欲 立 而 立 人 ， 己欲 达 而 达 人 ， 己所 不 欲 ，勿 施 于 人” ， 要 学 会 换 位 思 考 ， 设 身 处 地 为 他 人 着 想 ，要 求 别 人做 到 的 ， 自己 要 首 先 做 到 。 “ 行 有 不得 ，反求诸 己” ，遇到 问题 ，要 多找 自身 的原 因。无论 教 师 ，还是 家长 ，要 想把孩 子 培 养成 什 么样 的人 ， 自己首 先要成 为这样 的 人 。教育 其实很简单 ： 修好 自己，成 就学生 。 孔 子值 得我们 用一生去品读。 读 《 大学 》 广 “ 中 国独有 之宝 贝” （ 孙中 山 先生 语 ） ，这是 中国人 必读 的一 本 书。 读 《 大学 》 ，让人懂得 了 “ 大学之道 ，在 明明德 ， 在亲 民 ，在止于善 ” 。只有 先拥 有光明正大 的 品 德 ，弃 旧图 新 才 能 达 到 最 完 善 的 境 界 。 上 自国家 元首 ，下 至平 民百姓 ，人 人都要 以修 养品性 为根 本。若 这个根本被扰乱 了 ，家庭 、 家 族 、 国 家 、 天 下 要 治 理 好 是 不 可 能 的 。 我 找到 了解 决 自己浮躁 的 方法 ，即 “ 知止 而后 能 定 ，定 而 后 能 静 ，静 而 后 能 安 ，安 而 后 能 虑 ，虑 而 后 能得 ” 。只 有确 定 目标 ，志 向坚 定 ，才 能 镇 静 不 躁 、 心 安 理 得 的 思 虑 ，进 而 得 到 收获 。 明 白了 “ 物有 本 末 ，事 有终 始 。 知所 先后 ，则近道矣 ” 。做 任何事情 ，都 有规 律 ，都 有本末 ，都有始终 。遵循 规律则事成 ， 不分轻 重缓 急 ，本 末倒置 想做 好事情 ，则 适 得 其 反。读 后 深 深地感 受到 ： 中国人 可 以不 上 大 学 ，但 是 不 可 以不 读 《 大学 》 。 尤爱 《 中庸 》 ，一遍 遍诵 读 ，感悟 颇深 。 《 中庸 》中句 句哲理 ： 天命之谓 性 ，率性 之谓 道 ，修 道 之 谓 教 。 道 也 者 ， 不 可 须 臾 离 也 ； 可 离 非 道 也 。 是 故 君 子 戒 慎 平 其 所 不 睹 ，恐 惧 乎 其 所 不 闻 。 莫 见 乎 隐 ，莫 显 乎 微 。故 君 子慎 其独 也 。君 子 之行 ，何 其重 要。 子 日 ： “ 好 学 近 乎 知 ，力 行 近 乎 仁 ，知 耻 近 乎 勇 ” ， 学 习可 以转 变人 的思维 境界和 文 化层 次。博 学 之 ，审 问 之 ，慎 思 之 ，明 辨 之 ，笃行 之 。 这是 学 习的五 个层 次 ，正所谓 量 变 才能达到 质 变 ，在 我们积 聚量 的时候 ，一 定要 以 中庸
是 成 人 之 规 ，不 仅 是 男 人 之 规 ，也 是 女 人 之
规 ，是 人人都 要守 的 日常 之规。 《 弟 子规 》虽 然仅有 １ ０ ８ ０个 字 、 ３ ６ ０句 ，但 容 量 大 ， 内 涵 广 ，通 过 １ １ ３件 事 把 一 个 人 如 何 孝 敬 父母 、 友爱兄 弟 、立身 处事 、待 人接 物 、修 身治学
一
育 工 作 者 的 良知 ” 的讲 座 ， 更 加 透 彻 地 理 解
了什 么是真正 的教育 。 “ 教” ，上所施 ，下所效 也 ； “ 育” ，养 子使作 善 也。 教育 的重 点首 先 在 家 庭 。 家 长 是 孩 子 的 第 一 任 教 师 ， 家长 怎 样做 ，孩子 就 怎样 学 ，教 师亦 然。 教育 的关 键 ，在 于 家 长 、 教 师要 不 断 地 学 习 ，加 强 自 身 的道德修 养和 文化素养 。如 果 家长 、老师 让 孩 子 学 习 ， 自 己反 其 道 而 行 之 ， 孩 子 怎 么 能学 得好 呢？在观 看 了台湾王 财贵 教授 《 一 场演讲 ，百 年震撼 》的光盘 ，笔者 对什 么是 传 统 文 化 有 了 更深 刻 的认 识 。 也 是 从 那 时起 ， 笔者 由衷地 感 受到 ，经典 是老祖 宗 留给我们 的宝 贝，是最有 营养 的母 乳 ，是最好的粮食。 这 么好 的宝 贝 ，之前 怎么错过 了呢？ 笔者 忽 然无 比渴望研 读 老祖 宗 留下 的宝 贝 ，来弥 补 小 时 候 未 能 接 受 读 经 的遗 隧 ，来 填 补 头 脑 中
读经白 匀 感 觉 像 春 天
◆ 山东 省平度 实 验小学 王 瑞 芹
【 摘
要】 “ 合抱之木， 生于毫末 ； 九仞之台， 起于累土 ； 千里之行． 始干足下。 ” 期待教育工作者、 家长朋友和孩子们一
起读 经 ， 不要 错过 孩子 经典 诵读 最佳 的 时机 。
【 关 键 词】 经典 ； 诵读 【 作者简介 】 王瑞芹， 山东省平度 实验小学副校长， 中学高级教师， 青岛市教学能手， 青 岛市学科带头人， 青 岛市教育读
书 人物 。
读 经 的感 觉像 春天 ，阳光 的经典 ，喜悦 的诗篇。 何 为经？经 ，原 来是织 布机上纵着的线 ， 横着 的叫纬。织布 时 ，经线 先摆上去 ，固定 住 ，经 线 决 定 了 一 匹布 的 长 短 高 低 和 她 的 品 质 。经 ，具 有 先在 性 、主导性和 永恒 性。 所 谓 天 经 地 义 ，所 谓 穿 越 时 空 。 何 为 典 ？ 摆 在 高 高 的 桌 子 上 的 竹 册 ， 也 就是 很重要 的书 ，所 以引 申为典 藏 ，所 谓 高 文典册。 何 为经典？记录着具 有先在性、主导性 ， 穿越 时空 ，永恒不 变 的真 理 的书籍才称 为经 典。 为 了 静 悟 ，也 为 了提 升 ，读 经 已成 为 我 每天 的必修课 。笔者给 自己确定 了初级 目标 ， 从经典 中选择 了 《 弟子 规 》 、 《 大学 》 、 《 中庸 》 、 《 论语 》 ，各诵读 １ Ｏ ０遍 。从三 月份开 始 ，七 个月的朗读 ，天 天坚持 ，由开始 的生涩难 懂 ， 到如 今 的清 新 明朗 ，笔者 读 了 《 弟子 规 》 ９ ０ 遍， 《 大学 ） ５ ０遍 ， 《 中庸 》 ４ ０遍 ， 《 论语 Ｏ遍 ， 读 后 之感觉—— 读经 千遍 也不厌倦 ，读 经 的 感觉像春天。 回 忆 这 一 切 的开 始 ，源 于 ２ ０ １ ３年 秋 天 。 个偶 然 的机 缘 ，笔者在 参加一 次 “ 读书明 德 ”大讲 堂 时 ，有 幸聆 听 了甘肃 天水伏 羲班 创办者吴鸿清教授 的讲座 如何 落实 以人 为本 的教育 他 的讲 座触动 了笔者 的心 灵 ， 也 引发 了笔者 对教 育工作 的思考 。之后 聆听 了普 明 私 塾 江 洪 波 老 师 关于 “ 教 育 之 道 及 教
的 空 白。
笔者 曾参加 过 民革平度 支部 举办 的 “ 读 书明德 ”公益课堂 ，学 习 《 弟子规 》 。通过诵
读 《 弟子规 》 ，笔者知道 了 “ 弟子 ”不仅指 小 孩 ，还 有更 广泛 的涵义 。子女在 家是 父母 的 弟 子 ，学 生 在 校 是 老 师 的 弟 子 ，员 工 在 企 业 是 老 板 的 弟 子 ，工 作 人 员 在 单 位 是 上 级 领 导 的弟子 ，所 以 ，弟子 规不仅 是 少年 之规 ，也