身份的价值(民族品牌发展史)

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消费认同视角下我国民族品牌回归现象分析

消费认同视角下我国民族品牌回归现象分析
推进,越来越多的国外品牌进入了中国 市场,这些品牌在满足消费者需求的同时,也给国内品牌带来了很大的竞争压力。 在这种背景下,中国李宁作为国内知名的体育用品品牌,成功地实现了品牌回归。 本次演示将从消费认同视角出发,分析中国李宁品牌回归现象。
一、消费认同视角下中国李宁品 牌回归的背景
中国李宁是中国体育用品行业的领军企业之一,其品牌历史悠久,产品质量 稳定,拥有广泛的消费者群体。然而,随着国外品牌的不断涌入和国内市场竞争 的加剧,中国李宁的品牌地位逐渐受到了挑战。为了重新树立起品牌形象,中国 李宁开始进行了一系列的品牌回归活动。
二、消费认同视角下中国李宁品 牌回归的原因
1、消费者对于本土品牌的认同 感
谢谢观看
5、推广本土文化元素
中国李宁作为本土体育用品行业的代表,应该积极推广本土文化元素。具体 来说,可以通过使用中国传统图案、色彩等元素来推广本土文化元素,同时也可 以通过参加国际时装周等活动来提高品牌的知名度和美誉度。
6、消费者需求
在消费认同视角下,中国李宁需要消费者的需求和喜好。具体来说,可以通 过市场调研、数据分析等方式来了解消费者的需求和喜好,并针对消费者的需求 和喜好来制定相应的营销策略和产品方案。
消费认同视角下我国民族品牌回归 现象分析
基本内容
在当今全球化的市场上,越来越多的中国民族品牌开始回归国内市场,并逐 渐受到消费者的青睐。这种现象背后反映的是消费认同视角下民族品牌影响力的 提升。本次演示将从消费认同视角出发,对我国民族品牌回归现象进行深入分析。
近年来,我国民族品牌回归现象逐渐显现。一方面,随着中国经济实力的增 强,越来越多的消费者开始国内品牌,认为国内品牌在品质、设计和价格等方面 更具优势;另一方面,随着国内消费市场的不断扩大,民族品牌也得到了更多的 发展机遇。目前,我国民族品牌在各个行业都有所崛起,例如服装、家电、美妆 等。

“中华老字号”(热点素材+时文选粹+模拟原题+审题立意+标杆范文)高考作文复习之时事热点素材解析

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专题36 “中华老字号”主题素材备战高考(热点素材+时文选粹+模拟原题+审题立意+标杆范文)【经典素材积累】01老字号浸润着深厚的文化底蕴,承载着丰富的历史记忆。

一杯一盏、一碟一碗,盛满了中国传统饮食文化的智慧;一屏一扇、一帽一衫,展示的是中国传统手工艺的精妙。

历经百年,不惧时间磨砺和品质检验,老字号是中国商业和手工业发展留存下来的精品,也是中华优秀传统文化的载体。

保护传承老字号、促进老字号创新发展,既是对传统产业和商业文化的继承,更是涵养文化自信的需要。

02创新的前提在于坚守。

首先是坚持对品质的至高要求。

老字号的价值正是在于秉持匠心、臻于至善,坚持对品质的极致追求,因而具备旺盛的生命力。

在现代机械化、规模化制造生产背景下,老字号手工制作、精良打造的传统工艺和工匠精神更显可贵。

其次在于对品牌价值的呵护。

老字号走过百年而历久弥新,沉淀了深厚的品牌价值,也是优良品质的象征。

在新的市场环境下,老字号有天生的品牌优势,应通过更加多元化的方式传递品牌文化、厚植品牌根基。

03创新是传承的最好方式。

部分老字号遇到发展困境,原因在于产品创新力不足,无法吸引年轻消费群体。

互联网让零售越来越下沉,也让客户更趋年轻化。

面对多层次、年轻化的消费群体,老字号既要向客户传递品牌文化内涵,更要研究年轻消费者追求新鲜的特点,创新更多满足市场需求的产品,拓展新的消费渠道。

坚守和创新,是老字号品牌价值焕发生机的关键。

精进、匠心的品牌内核只有插上创新的羽翼才能飞得更远。

04文化认同让“国潮”消费“火起来”。

越来越多的老字号、新品牌通过对中国传统文化的创新挖掘与再创造,逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流。

将中华传统文化与生活方式融为一体的潮流风格,不仅吸引了年轻人的眼光,更让中华传统文化得到了更加广泛的传播。

例如,汉服从小众潮流到逐步被更多人接受的过程,正是“国潮”流行的一个缩影。

因为有了对自己民族文化的认同,才让更多年轻人愿意为“国潮”买单,这也逐渐成为一种流行趋势。

中国著名的民族企业品牌

中国著名的民族企业品牌
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材料二:1843年签订的中英《虎门条约》的附件《海关税 则》,其中规定的进出口货物税率,都比鸦片战争前降 低了50%左右,有的甚至降低了90%。例如,棉纱进口 税率由13.38%下降到5.56%,头等白洋布每匹税率 由29.93%下降到6.95%,洋货一经交纳进口税,中 国商人可以运销中国各地;所经税关不得加重税例,大 量纺织品进口,严重地打击了中国的民族工业,致使松 太一带中国纺织业者“无纱可纺,松太布市,削减大 半”。
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中国著名的民族企业品牌
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名词解释
中国近代民族工业
产生于半封建半殖民地社会的中国民 间兴办的资本主义工业。 (开始于洋务运动时期)
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荣氏兄弟
伟人评价
1986年,邓小平接见荣家后人 时说:“从历史上讲,荣家在发 展我国民族工业上是有功的,对 中华民族作出了贡献。”
荣氏面粉厂 4
关于振兴民族工业
• (1)根据材料一并结合所学知识分析中国民族工业在20世纪初 期得以迅速发展的原因。
• 1.辛亥革命冲击了封建制度 • 2.一战期间帝国主义国家忙于战争
• (2)根据材料二并结合所学知识分析近代中国民族工业发展的 特点。
• a.行业上集中在轻工业部门b.区域上主要分布在沿海沿江地区
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• 张季直(张謇)先生在近代中国史上是一个很 伟大的失败的英雄……他独力开辟了无数新路,
C.清政府的扶持
D.帝国主义忙于战争
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• 阅读下列材料,回答问题。 材料一:1912 ―1919年,中国的地主、官僚、商人和资本家兴办 厂矿四百七十余家,新厂矿的投资加上扩建增资共计一亿三四千 万元,超过1912年以前50年民族资本一亿三千万元的总和。 材料二:1919年全国工厂注册情况(单位:家) 江苏(含上海)155 浙江42 广东33 山西3 山东31 福建3 直隶(含京津)455 广西1 奉天19 湖北19 甘肃1

民族文化基因的当代价值

民族文化基因的当代价值

民族文化基因的当代价值民族文化基因是一个民族独特的、代表其文化的基本元素,是其历史、传统、价值观和习俗的集合。

这些基因承载着民族的身份认同和传统智慧,对一个国家或地区的发展具有重要的影响力和当代价值。

一、多元社会的民族文化基因在当今多元文化的社会中,民族文化基因是维持社会稳定和和谐的重要力量。

每个民族的文化基因都以其独特的方式体现,构成了一个多元社会的丰富多样性。

这样的多元性有助于不同群体之间的相互了解和尊重,促进社会的团结和进步。

由于文化基因的多样性,人们可以相互学习和借鉴不同文化之间的优点,这将促进文化的繁荣和交流。

以中国的文化基因为例,传统价值观强调社会的稳定和和谐,这是当代社会追求的目标之一,可以借鉴和运用于其他国家和地区,促进其社会进步。

二、民族文化基因与经济发展民族文化基因对经济发展具有不可忽视的作用。

一个民族独特的文化基因可以成为其特色产业和品牌的基石,促进经济的繁荣和发展。

以日本的文化基因为例,和服、武士道以及茶道等文化元素成为了日本旅游业的独特卖点,吸引了大量国内外游客,促进了经济增长。

此外,民族文化基因也可以促进创新和创造力的发展。

一个充满创意和独特文化基因的社会,会孕育出更多具有创新精神和想法的人才。

这些人才会对技术、科学和艺术等领域作出贡献,推动社会的进步和发展。

三、民族文化基因与社会和谐民族文化基因对社会的和谐和稳定起着重要的作用。

传统的价值观和道德准则是民族文化基因的重要组成部分。

这些价值观强调家庭观念、道德规范和社会责任感,对构建和谐的社会具有重要作用。

在一个强调个人权利和利益的社会中,民族文化基因可以提醒人们个人责任的重要性,并促进彼此之间的关怀和社会责任感。

这样的价值观和道德准则有助于构建一个和谐、宽容和互助的社会,促进社会成员之间的相互尊重和合作。

结论民族文化基因在当代社会中具有重要的价值。

它们不仅是多元社会的核心力量,也是经济发展和社会和谐的基石。

我们应该重视和保护民族文化基因,并通过促进文化交流和多样性,实现社会的进步和共同繁荣。

转变思路 坚持连锁 探索民族品牌发展之路

转变思路 坚持连锁 探索民族品牌发展之路
国 内著 名 婚 庆 公 司合 作 ,推 出 高技 术 含
量 、 高 产 品 质 量 、价 格 定 位 2 元 以 上 的 万
纯手 工 高 端 西 服定 制 业 务 。 虽然 目前 每
套 礼 服的 定制 费 已达2 元 ,但 礼服 中所 万 蕴含 的 民族 品牌 经 典 、精 湛 的技 艺 、温 馨的 服 务 还 是 让更 多 的 新 人们 乐 于 接受
境 …… 自上 世纪 2 年 代 以来 ,南 京 路上 的 0 老字 号 以其 特 有 的魅 力 吸 引着 众 多的 海 内外 宾 客 。 曾经在 南 京 大楼 内成 长 起 来 的 “ 介福 ” “ 罗 蒙 ”等 民族 品牌 , 老 培 更是 让老 一 辈 的人 至 今津 津 乐道 。七 十 多年 来 ,南 京 大楼 的 独家 记 忆 显得 浪 漫
今 年 1 月 ,外 滩 名 店 三 楼 也 开 出 1
了老 介 福 专 柜 ,外 滩 名 店 的 全新 亮 相 搭
建 起 了 民 族 品牌 迈 向世 界 的 阶梯 。发 展
更 新 ,对 个性 化 要 求 的 与 日俱 增 使 得尝
试 私 人 定 制 的人 不 仅 越 来越 多 。而 且 已
著 名 品 牌 ,不 仅 欲 将 “ 滩 名 店 ” 本 外
身 打 造 成 为 一 个 “ 名 品 牌 ” ,引 进 知
品牌走 出去 ”的战略 目标 。
品 牌 也 将 存 这 个 平 台 上 共 铸 “ 品 世 名 界 ” 。从2 09 月 外 滩 名 店 的试 营 业 0 年9


华 丽 转 身 ,吉 稀 大 楼 展
大 自
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蒙 培 育成 特 色龙 头 品牌 企 业是 培 罗蒙 人

南存辉:让民族品牌熠熠生辉

南存辉:让民族品牌熠熠生辉

国率先提 出的“ 不让一个孩子 因贫困不 能
接受 9 年义务教育,不让一个大学 生因贫
这一 举 措在 今年 上 半年 ,
困不 能就学 或辍学”的 目标 。 正泰集 团捐
太 阳能市场 出现量 价齐跌的背 资 1 0 万元作 为该项基金 的部分创始基 00 景 下一度招来 了集 团内外 的不 金,并在其 中设立 “ 正泰大学生助学专项 少 非议,然而南存辉在乎 的却 基金 ” 。
述盼 “ 正,即经营要走正遣 为 人要讲正气, 产品要做正宗 泰,即泰然、 安泰。 正气泰然, 三阳开泰。 ” /
民族产业的创富之路 。 在他的内
起来的无形资产价值无 比巨大” 。


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器相并列 的三大产 业之一,进 历 次较大 行动 中, 有这样一部分 是与莘 莘

步加快投资步伐 ,大举进攻 学子 的命 运紧密相关:2 0 年 6 2 02 月 2日, “ 浙江省 大学 生助学基金 ”在杭 州正 式启
太 阳能光伏产业 。 目前在太 阳
能 电池项 目上的投资 已近2 亿 动 , 0 该项基 金 旨在实现 中共浙江省 委在全 元,还计划投资 5 亿元用于大 0 型太 阳能产业的基地建设 。
值 国家开始重视产 品质量监管 、打击假 冒
伪 劣产品的关 口,南 存辉的企 业当仁不让 地成为第一批被扶植对象 。 并且在之后 的4 年问,先后有 4 多家由于未获得生产 许可 O
到 了职工总数 的2%左右, 0 而通 过入股等激励政策, 正泰集 团更
证 而无法 继 续经 营的 电器企 业加 入正 泰 。
售 收入的 3 5 %一 %,一支老 、中、 青 相结合 的技术研 发队伍也 占

品牌历史——精选推荐

品牌历史——精选推荐

英语中“brand”一词,最初来源于古挪威语的“brandr”,意思是“烙印”,原指烙在动物身上以区分所有权的标记。

古代战马烙上某个家族或国家标记。

权力的游戏。

大家应该都看过大话西游,我相信对紫霞仙子的下面一句话应该印象深刻。

因为这是整个故事的转折点,是至尊宝得以变身孙悟空的入场券,那么在这里我们不去讨论它在电影中的作用。

我们仅仅来看这句话,“就像我的骡子一样给你盖个章”。

那这三颗痣的标志宣示了紫霞仙子的所有权,同时也作为了她所有物的一个标志。

这就是最原始的品牌,它有最为朴素的诉求,就是将自己所有的东西和别人区分开来。

接下来,我们来看看中国品牌的发展史。

我国早在商周时期,就有了品牌的萌芽,这个时期的手工艺人开始在他们生产的商品上面刻上标记符号,这些标记符号都是早期商标和品牌的萌芽。

到了春秋战国时期,商业作为一门独立的职业从生产劳动中分离出来,形成了一些固定的商品交易场所。

为了明确自己的身份,宣传自己的产品,人们主要采用叫卖(声响广告:拨浪鼓、油梆子,爆米花)的形式将自己和其他人区别开来,并进行宣传。

在河南出图的大约春秋战国时期的陶器上刻有篆体的字迹“阳城”,这可以被认为是我国品牌的的雏形。

“阳城”标记是我国最早的文字品牌,文字发明后应用于品牌和广告,是品牌发展史和广告发展史上的大事,它标志着品牌已经摆脱了原始的叫卖吆喝和口耳相传的模式,朦胧的注册意识已经觉醒,品牌的传播逐步开始走向标准化、规范化和商业化。

秦朝兵马俑制造者是处于秦朝社会下层的陶工。

要求工匠在制作的陶俑身上刻上自己的名字,便于统计数量和质量。

为我们留下了一批珍贵的品牌史料,一共87名。

西汉时期,朦胧的品牌意识已经深入到社会生活中,实物品牌开始流行。

比如卖灯笼的店铺就在门口挂一灯笼,卖酒的多在门口悬挂酒旗或垒一个温酒的“垆”。

垆就是酒的户外广告,过路人看到了“垆”,就知道有酒卖。

《史记·司马相如列传》载,司马相如带着卓文君来到成都却无以为计,故返回临邛并开了一家小酒店谋生。

民族服饰元素应用于现代服装设计中的价值分析

民族服饰元素应用于现代服装设计中的价值分析

民族服饰元素应用于现代服装设计中的价值分析民族服饰是指不同民族所特有的服饰风格和元素,它是民族文化的重要组成部分,也是各民族身份认同和文化传承的象征。

在现代社会,随着文化多元化的发展,越来越多的设计师将民族服饰元素应用于现代服装设计中,这种跨界融合不仅丰富了时尚界的创作,也给人们带来了新的审美体验。

以下将从文化保护、时尚创新和市场竞争等方面对民族服饰元素应用于现代服装设计的价值进行分析。

民族服饰元素的应用能够起到文化保护的作用。

民族服饰作为民族文化的载体,承载着丰富的历史和文化内涵。

在现代社会中,由于经济、科技的发展,一些传统的手工艺与技法正在逐渐失传。

而将民族服饰元素应用于现代服装设计中,不仅能够延续和传承传统工艺,还能够唤起人们对于传统文化的认知和保护意识。

通过设计师的巧妙融合和创新,使得传统的民族服饰焕发了新的生命力,让人们对于民族文化产生了浓厚的兴趣和认同。

民族服饰元素的应用能够带来时尚创新。

传统的民族服饰往往在材质、图案和剪裁等方面具有独特之处,它们以其独特的美学风格吸引着设计师们的眼球。

将这些元素融入到现代服装设计中,既能够使得设计作品更具个性和创意,又能够迎合时尚潮流的需求。

将蒙古族的绣花元素应用于设计师的作品中,使得原本简约的款式增添了些许华丽和精致的感觉;将藏族的纹样图案应用于设计师的作品中,使得原本平淡的面料瞬间变得别具一格。

这种跨文化的融合不仅能够展示设计师们的创造力和审美眼光,还能够为时尚界注入新的活力和灵感。

民族服饰元素的应用能够为服装市场带来竞争优势。

在当今全球化的时代背景下,各国之间的交流与合作日益频繁,服装市场的竞争也越来越激烈。

而民族服饰作为中国独特的文化符号,具有很高的辨识度和欣赏度。

将民族服饰的元素引入到现代服装设计中,设计师们能够更好地满足市场的多样化需求,使得作品更具特色和差异化。

这种民族元素的应用也帮助中国服装品牌在国际市场上打造独特的形象和品牌价值,增加其在国际竞争中的竞争力和影响力。

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身份的价值——关于民族品牌的发展史
吴晓波《激荡三十年—中国企业1978—2008》第三部的主题叫“民族品牌进行曲”,主要讲90年代中期民族品牌的发展历程。

1992年小平南巡以后,中国改革开放的力度进一步加大,中国成为潜在的全球最庞大的市场。

在不同经济领域纷纷开放的同时,更关键的是让国际社会看到了中国已经不可逆转的启动了融入全球化之旅。

国际资本和国际品牌蜂拥而至,在机械、家电、汽车、日化、快速餐饮等各个领域,本土公司都面临来自跨国公司的巨大冲击。

这一时代,在PC方面,市场总容量的70%是外国品牌的天下,而所剩不足20万台的产销量分散在170余家中国本土厂家手中。

中国PC市场的老大,绝对是外国品牌轮流坐庄:1993年是AST,1994年是康柏,1995年是IBM。

1995年中的一次市场调查中,在PC市场排名前十的品牌中,只有联想一家民族品牌。

家电业方面,松下、索尼、三洋等日本巨头占领了市场的巨大部分份额,长虹、TCL、康佳以及余下的一百多个民族品牌瓜分不到三成的市场份额,最富盛名的海尔此时面临冰箱、洗衣机两线作战的困境。

在日化行业,中国第一民族品牌“美加净”已归入美国庄臣旗下,在化妆品市场,跨国品牌占75%;知名洗衣粉品牌“熊猫”已被宝洁收购,沙市日化“活力28”与德国汉高集团合资,随即被迅速边缘化,四大年产量超8万吨的洗衣粉厂已被外企吃掉了3个。

一则关于饮料的新闻稿更加刺痛了中国人的神经,一度被摆上人民大会堂国宴的重庆天府可乐被百事可乐正式收编,其身后落下的大幕则是中国八大碳酸饮料品牌的七家至此已全被两“乐”(百事和可口)收购。

跨国公司全面展开攻城掠地,一些民族品牌开始酝酿绝地反击。

商业上的激烈搏杀暗合了时代赋予的民族主义精神需要,市场上的商业竞争仿佛是当年反侵略战场的延续。

柳传志说:“不管我们愿不愿意,实际上已充当了民族计算机工业的旗手,至少也要拼命赌上一把,就算牺牲了,也要慷慨就义”。

家电行业TCL的李东生以“敢死队队长”自许,声称“与外国兵团较量,TCL要作产业报国的敢死队”。

联想电脑迅速启动了廉价战略,在与跨国品牌保持同等性能的情况下,成本下降一半,售价便宜40%-50%。

联想的进击鼓励了一大批国产品牌的迅速跟进。

至1995年底,受消费者喜爱的电脑排名前十品牌中,国产的已占到6个,第一名是联想,第二名是长城,国际巨头IBM仅排名第三。

此后,PC市场风云虽起起落落,多有沉浮,但民族品牌已经崛起的大势,却始终未改,甚至从雄霸中国市场进而走向海外。

2012年,全球最大的5家PC生产商,中国独占3席:联想、华硕、宏碁。

而联想亦如当年索尼、松下之勇,在日本PC市场,拥有最高占有率。

在90年代的这次商战中,对民族品牌来讲,低价战略似乎是当时的唯一选择,无技术先进性和品牌影响力可依,唯一可选择的竞争方式就是廉价,尽最大可能廉价,并以超强的售后服务品质赢得消费者认可。

长虹、海尔、TCL、康佳均采用了相同策略。

长虹贯彻低价策略甚至降价幅度达到30%,逼近巨亏边缘,海尔则第一个提出了“用户永远是对的”,在中国企业中系统性的推出了“星级服务管理”。

在各个民族品牌近身血战下,至1996年底,国产家电市场占有率
超过70%,洋强国弱的局面彻底翻转,至今未变。

但更多的行业里,此时还鲜见收复失地的荣光,更多的民族品牌在消失,或被逐步遗忘。

在这些领域,民族品牌的崛起可能还需要十年、二十年甚至数十年的等待。

PC、家电业绝地反击的成功,和汽车、日化等行业的迅速溃败恰好从正反两方面论证了把握时代机遇的重要性。

这次商战虽然不是民族品牌的主动出击,而是被动迎战不得已的选择。

但是否依然坚持品牌,战还是不战,不同的态度导致了完全不同的结局。

在日化领域,北京日化二厂与宝洁合作,其国内享有盛名的“熊猫”品牌被宝洁以1.4亿元代价买断50年使用权,随即被雪藏,品牌价值如今几乎为零。

同样,1990年上海日化与美国庄臣合资,“美加净”品牌被庄臣租赁,亦迅速被弃用,直至1995年,上海日化花巨资重新赎回“美加净”。

民族工商业竞争也似与敌国陈兵边境,一役功成,奠定数十年大好河山;屈尊求和,几多载国无宁日。

对于企业来说,牟利始终是第一位的,竞争还是合作,以及如何合作,不过是可选择的路径,如何决策,取决于利益最大化的选择。

但,什么样的利益才是最大化的利益?这或许是作出每一步抉择前都应进行一次当下思考的问题。

对于90年代的大多数中国企业来说,他们显然过低的估计了自有品牌的价值,也忽视了时代对民族工商业的诉求;而过高的估计了跨国公司的“善意”和作战能力,因此在合作中,随意让渡对自有品牌的处置权。

然而,失去品牌,即是失去身份,而“正名”为事成之始。

一个公司,也许恰如个人,盈利当然很重要,但更重要的不是钱,而是赚钱的能力,来自如何保持自身身份并为市场所认可的价值。

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