贵州民族民间音乐文化进校园研究
黔南州民族音乐文化在校园文化建设中的利用研究
黔南州民族音乐文化在校园文化建设中的利用研究黔南州是贵州省下辖的地级市，地处黔桂粤三省交界处，是一个多民族聚居的地区。
黔南州有着独特丰富的民族音乐文化，这种文化在校园文化建设中具有重要的利用价值。
本文将就黔南州民族音乐文化在校园文化建设中的利用展开研究。
一、黔南州民族音乐文化概况黔南州地处亚热带，气候湿润，风景优美，土地肥沃，素有"一方水土养一方人"之美誉。
黔南州有着丰富多彩的民族音乐文化，主要有苗族、侗族、水族、土家族、布依族等多个民族。
这些民族拥有各自独特的音乐传统和表现形式，其中以苗族的芦笙、侗族的唢呐、水族的竹筒鼓等乐器最为著名。
黔南州的民歌、舞蹈等文化形式也颇具特色，如苗族的《芦笙舞》、侗族的《侗族大歌》等，都融合了丰富的地方特色和民族风情。
1. 丰富多彩的表演活动校园文化建设需要有一系列的文艺表演活动来丰富学生的课余生活，黔南州的民族音乐文化为此提供了丰富的资源。
学校可以邀请当地的民间艺人或专业演出团队来校园表演，例如苗族的芦笙表演、侗族的唢呐演奏、水族的竹筒鼓演奏等。
这些表演不仅可以展示民族音乐的魅力，还可以增加学生对民族文化的了解和热爱，提高他们的民族自豪感和认同感。
2. 开展民族音乐文化课程学校可以开设民族音乐文化相关的课程，让学生在课堂上学习民族音乐的历史、特点、演奏技巧等知识，培养他们对民族音乐的兴趣和理解。
通过教学，学生可以学会演奏一些民族乐器，学唱一些民族歌曲，更好地传承和发扬民族音乐文化。
学校可以组织民族音乐文化比赛，鼓励学生积极参与，展示自己对民族音乐的理解和创造。
比赛可以设置多个项目，包括民族器乐演奏、民族歌曲演唱、民族舞蹈表演等，让学生全面展示自己的才艺和对民族音乐文化的热爱。
这样的比赛不仅可以激发学生的学习兴趣，还可以为学校营造出浓厚的民族音乐氛围。
4. 组织参观交流活动学校可以组织学生到当地的民族文化村寨或者艺术团体进行参观交流活动，让学生近距离地感受到民族音乐文化的魅力。
贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告
贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告以上这些现象只是贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告中的一部分，还有许多没有包括，贵州民间艺术不仅是一个整体性概念，更重要的是每一种民间艺术都具有自己独特的品质。
这需要我们用发展的眼光去看待，把传统与创新紧密结合起来，从根本上突破传统与现代相脱节的格局。
就贵州民间艺术进课堂研究报告而言，它是一项长期的系统工程，其中涉及到很多问题：一是坚持把民族民间文化遗产保护工作放在第一位。
认真贯彻党的十七大精神，深入落实科学发展观，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，全面推进经济、政治、文化、社会建设。
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，强化基础研究，促进技术创新，完善政策措施，切实解决影响文化遗产保护与利用的突出问题。
加强文物保护单位和历史文化名城、名镇、名村保护，抓好大遗址保护和国家考古遗址公园建设，有效保护和继承非物质文化遗产。
努力促进文化遗产传承与经济社会协调发展。
加大非物质文化遗产保护和开发力度，促进非物质文化遗产的合理利用。
二是充分利用当地教育资源，进行教育教学改革。
首先，建立各门学科教学的非物质文化遗产实践基地，培养学生对非物质文化遗产的兴趣，增加文化艺术素养。
其次，根据各学科的特点开设专题课，使非物质文化遗产在这些学科领域得到广泛的应用和体现。
比如，开设了《舞蹈》、《音乐》、《语言表演》、《民间工艺》等课程，以期将中华民族文化渗透到孩子们的血液里，形成一种无形的精神力量，陶冶情操，激发学生热爱祖国，振兴中华的责任感和使命感。
三是探索课程内容、教学方法、学习评价和管理机制改革。
四是增强师资队伍水平，提高教学水平。
五是构建一套规范的管理模式，将非物质文化遗产的保护融入课堂教学之中。
六是做好宣传推介，加强交流，扩大影响。
总之，贵州民间艺术进课堂研究与实践工作，意义重大，任重道远。
贵州民间艺术博大精深，如何通过民间艺术教育的途径让更多的学生掌握这些宝贵的知识，我们深感任务艰巨。
让民族民间音乐在校园里传承下去——民族民间音乐进课堂浅探
看， 学校 本 来 也 是 相 当 地 重 视 民 族 民 间 文 化 进 校 园 的 工 作 ， 而 且 已经 做 了许 多 的 工 作 和 项 目， 但 基本 都是 体育 、 娱乐、 游戏和手工艺方 面的， 民族 民 间 音 乐 的 工 作 一 样 也 没 有 做 ， 纯 属 是 块 空 地 。这 给人 的 印 象 仿 佛 是 民族 民 间 音 乐 不 是 民 族 民间 文 化 的组 成 部 分似 的 。 当然 ， 从客观现实来看 ， 我 们 的许 多 民族 民 间 音 乐 的确 已经 越 来 越 不 适 应 现 代 社 会 的 发 展 。但 是 ， 它 毕 竟 是 当 时 定历史时期 的人 民劳动 和生 活的 产物 ， 承 载 了 当 时 劳 动 人 民 的生 产 和生 活 状 况 ， 对 于 后 人 了解 当 时 的 劳 动 和 生 活
新课 韶 导 警 ２ ０ １ ５ ． ８
● 教 育 叙 事 与反 思 ●
让 民族 民 间音 乐 在 校 园 里 传 承 下 去
民 族 民 间 音 乐 进 课 堂 浅 探
贵 州 省 松 桃 民族 中学 杨 昌耀
社 会 的 发 展 和 各 民族 交 融 的 结 果 是 各 民族 文 化 与 地 域
组， 组 员 除 了是 音 乐 专 业 外 ， 还 要 吸 收 文 字 功 底 比较 好 的 非
一
音乐 专业 的 ， 以及 音 像 技 术 比 较 专 业 一 点 的 教 师 ， 由这 个 工 作组 具体 负 责 民 族 民 间 音 乐 的 采 集 整 理 工 作 。 当然 ， 组 员 最好 是要 热 爱 民族 民 间 音 乐 ， 热 心 于 开 展 民族 民 间 音 乐 进 课 堂 工作 的 人 员 。 只 有 热 爱 这 样 的 工 作 ， 才 会 认 真 扎 实 地 去开展这项工作 ， 才 能充 分 保 证 这 项 工 作 会 卓 有 成 效 。 （ 四） 要 研 究 和 探 讨 民族 民 间 音 乐 进 校 园 的教 育 教 学 方
贵州民族音乐进校园存在的问题与建议
贵州民族音乐进校园存在的问题与建议摘要：贵州民族音乐进校园存在着经费不足、师资缺乏、民族音乐资源开发不足、应试教育思想负面影响等问题，针对这些问题，政府及社会各界应当提高思想认识，设法加大资金投入，改革教育评价制度，积极促进贵州民族音乐进校园事业的发展，为民族音乐的传承发展和发扬光大作出贡献。
关键词：贵州民族音乐；进校园；问题；建议贵州有17个世居少数民族，有着丰富的民族音乐资源，如布依山歌、苗族飞歌、侗族大歌等，都是早就为世人所熟知的经典民族音乐。
丰富的民族音乐应当得到良好的继承和发展，但遗憾的是，在市场经济和现代文明的冲击影响下，贵州民族音乐的传承和发展一度遇到了极大的挑战，出现了年轻人无兴趣学的后继无人状况。
幸而很多有识之士及时发现了这个问题并积极呼吁，各地政府也采取了积极的措施，并实施了民族音乐进校园活动，使民族音乐的传承和发展暂时获得了相对妥善的解决办法。
然而，民族音乐进校园实施效果具体如何？是否就完美解决了问题呢？笔者带着问题进行调研发现，当前贵州民族音乐进校园还存在一些问题需要解决，为此，笔者结合自己的思考提一些建议。
一、贵州民族音乐进校园存在的一些问题（一）经费投入不足民族音乐进校园不是简单的口号，也不是靠几个人的义务付出就能搞定的事情。
师资配备、教材编写、设备购置等，都需要经费支撑。
现在各个地方各个学校对民族音乐进校园都有热情，但苦于财力有限，很多事情也是心有余而力不足。
比如很多学校想开设民族器乐课程，可是无钱买相关乐器；很多学校想聘请当地知名的民族音乐人来执教，可是无法向人家支付劳务费；很多学校想印制一本像样的民族音乐校本教材，可是印制费不知从何支出；很多学校想教学生制作民族乐器，比如苗族的泥哨，却没有专门的场地。
这些问题的存在，都源于相关经费投入不足。
贵州很多县，特别是民族自治县，大多处于山区，交通不便，经济落后，全县财政趋于紧张。
民族音乐进校园涉及的学校主要是基础教育学校，而基础教育学校的经费主要来源是县级财政，县财政吃紧，这些学校的相关经费投入也就难以得到保障。
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索1. 引言1.1 背景介绍贵州是中国少数民族聚居地区之一，拥有丰富多彩的民族音乐文化。
贵州少数民族音乐以其独特的音乐元素和深厚的文化内涵而闻名于世，是贵州地域文化的瑰宝。
随着时代的发展和社会的进步，贵州少数民族音乐在当今社会中得到了越来越多的关注和认可。
本文将围绕贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用展开探讨，通过分析贵州少数民族音乐的特点、钢琴教学中的应用现状、实践案例分析以及影响因素等方面，来探索如何更好地发挥贵州少数民族音乐在钢琴教学中的作用，促进多元文化的交流与融合。
1.2 研究意义贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索具有重要的研究意义。
贵州是一个多民族聚居的地区，各民族拥有独特而丰富的音乐文化。
通过探索少数民族音乐在钢琴教学中的应用，可以促进不同民族音乐文化的传承和交流，丰富钢琴教学内容，提升学生对多元文化的认知和理解。
贵州少数民族音乐蕴含丰富的民族情感和文化内涵，不仅可以激发学生对音乐的兴趣，还可以帮助他们更好地理解和感受不同民族的文化精神。
在全球化的今天，培养具有跨文化视野和人文素养的高素质人才已成为当务之急，而少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索正是培养这样的人才的重要途径。
2. 正文2.1 贵州少数民族音乐的特点一、文化内涵丰富。
贵州是中国少数民族聚居区域，各民族在长期生活中形成了丰富多彩的文化，其音乐作品常常反映出当地民族的生活、情感和价值观念，具有浓厚的民族特色。
二、音乐风格独特。
贵州少数民族音乐在节奏、旋律、音域等方面与汉族音乐有所区别，体现出少数民族独特的审美情趣和音乐风格，如侗族的“芦笙”、苗族的“芦笙”等，让人耳目一新。
三、器乐丰富多样。
贵州少数民族音乐中运用的乐器种类繁多，如芦笙、唢呐、口弦等，这些传统乐器不仅具有浓厚的地方特色，而且在音乐表达上有着独特的魅力，能够为钢琴教学提供新的灵感和素材。
四、情感传递直接。
贵州少数民族音乐通常直抒胸臆，流露出真挚的情感，使人在欣赏音乐的同时能够深入感受到民族文化的魅力和情感温度，为钢琴教学注入更多生动、鲜活的元素。
贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告
贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告
贵州民间艺术进课堂实践与研究结题报告
近半个月的时间里，我们成功实施了贵州民间艺术进课堂实践与研究项目，获得了丰硕的成果。
首先，我们在课堂上进行了丰富多彩的民间艺术活动，学生们通过参与民族音乐、歌舞、俗曲、橙绸、花鼓和绍口节等活动，学习了贵州民间艺术的特色风格、传统的舞蹈步法和技巧，培养学生的团队合作意识和独立生存能力，给学生带来了全新的精神升华体验。
其次，我们召开了“贵州民间艺术中传承文化”研讨会，专家学者和同学们在这里深入研究了贵州民间艺术的发展历程，探讨了贵州民间艺术形成过程与特色，积极探讨了保护和传承贵州民间艺术文化传播、兴盛发展的实践方式，极大拓宽了我们对贵州民间艺术的了解和研究。
最后，在实施过程中，我们对贵州民间艺术的研究工作也取得了一定的成果，收集了大量的贵州民间艺术影像资料，拍摄了多份录像，丰富剪辑了贵州民间艺术特色报告，并编写了一本《贵州民间艺术》题目和相关资料汇编，为学生以后进一步参与民间艺术研究学习提供了充足的资料支持，也使遍地贴分析这一项目取得了极为丰硕的成果。
总之，在这一次贵州民间艺术进课堂实践与研究项目中，我们取得了有益的成果。
项目的实施，引发了社会各界关注贵州民间艺术的兴趣，并助力于贵州民间艺术的长期持续发展与传承。
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索贵州是中国的少数民族聚居地之一，这里的少数民族音乐资源丰富多样，充满着独特的民族风情和文化魅力。
近年来，随着高校音乐教育的不断深化和发展，越来越多的音乐教师和学者开始关注少数民族音乐在高校音乐教学中的应用，希望通过将少数民族音乐元素融入钢琴教学中，为学生们打开一扇了解民族音乐、民族文化的窗口。
本文将探讨贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用，分析在教学实践中的具体做法和有效效果，并对今后的教学和研究提出展望。
一、贵州少数民族音乐特点贵州地处西南，是我国的多民族聚居地之一，境内有苗、侗、彝、布依、水、壮等多个少数民族，在这里，形成了丰富独特的少数民族音乐文化。
贵州少数民族音乐以其独特的旋律、节奏和表现形式而著称，具有浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。
1. 独特的旋律和音调贵州少数民族音乐以其扎实的旋律和音调而闻名，不同民族的音乐都有着独特的旋律结构和音乐特点。
苗族的芦笙曲以其悠扬婉转的旋律而著称，富有激昂激越的节奏感；而侗族的歌舞则多采用复调和齐唱形式，音乐节奏轻快欢快，具有鲜明的山歌风格。
2. 多样的表现形式贵州少数民族音乐的表现形式多样，不仅包括歌舞、器乐、民歌等，还有多种特色的音乐表演形式，如芦笙表演、竹编乐器演奏等。
这些音乐表现形式都富有独特的民族特色，展现了丰富多彩的少数民族音乐文化。
3. 富有深厚的历史文化底蕴贵州少数民族音乐具有深厚的历史文化底蕴，反映了当地人民的生活、劳动和精神风貌。
这些音乐作品多以丰富多彩的民族风情和浓厚的地方特色为素材，传承了久远的历史文化传统，具有重要的文化价值和艺术品位。
钢琴是一种十分灵活多变的乐器，既能演奏古典音乐、西方音乐，也能演奏各种民族音乐。
在高校钢琴教学中，引入贵州少数民族音乐元素，对于扩大学生的音乐视野、增强他们的音乐表现力和创新能力具有重要意义。
下面将从音乐教学内容、教学方法和教学效果三个方面来探讨贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用。
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索
贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用探索贵州地处西南，是中国少数民族聚居区之一，拥有丰富多彩的少数民族音乐文化。
贵州少数民族音乐以其独特的民族特色和丰富的表现形式，受到了广泛的关注和喜爱。
随着社会的发展和时代的变迁，少数民族音乐在现代音乐教学中的应用问题日益凸显。
本文将探讨贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用，旨在寻求一种新的教学模式，以更好地传承和发扬贵州少数民族音乐的精髓。
一、贵州少数民族音乐的特点贵州是一个多民族聚居的省份，拥有着包括苗族、侗族、布依族、水族等在内的多个少数民族。
这些少数民族拥有着自己独特的音乐特色，表现在旋律、节奏、音调等方面都有着显著的特点。
在贵州少数民族音乐中，常见的乐器包括芦笙、唢呐、乌鸦琴等，这些乐器都具有浓厚的民族气息，给人们带来了不同寻常的音乐享受。
贵州少数民族音乐的特点主要体现在以下几个方面：1.丰富多彩的音乐形式。
贵州少数民族音乐形式多样，有舞曲、歌谣、器乐等多种形式，每种形式都有着独特的表现特点。
2.独特的音乐风格。
贵州少数民族音乐的音乐风格独具特色，充满了浓厚的民族情感，具有强烈的地域性和民族性。
3.丰富的音乐表现手法。
贵州少数民族音乐的表现手法丰富多样，包括泛音、颤音、滑音等特色的演奏技巧，极富有感染力。
二、贵州少数民族音乐在高校钢琴教学中的应用状况随着社会的发展和全球化的趋势，贵州少数民族音乐作为中国传统音乐的重要组成部分，也受到了广泛的关注。
在高校音乐教学中，也有一些老师尝试将贵州少数民族音乐引入钢琴教学之中，以拓宽学生的音乐视野，开阔他们的音乐思维。
目前在高校钢琴教学中，贵州少数民族音乐的应用仍然存在一些问题：1.教材匮乏。
当前高校钢琴教学中的教材主要以西方古典音乐为主，对于贵州少数民族音乐的教材匮乏，使得教师在教学中无法有针对性地向学生传授贵州少数民族音乐知识和技巧。
2.学生接受度低。
受传统音乐教学模式的影响，学生对于贵州少数民族音乐的接受度较低，很难产生浓厚的兴趣和热情。
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校 园” ，还是官方制定 了相关 的政策后 ， “ 进校园 ”活动的开展情况。贵州不仅 是一个具有丰 富民族文化 的省份 ，而且 已有近
３ Ｏ年 时 间 的 少 数 民 族 音 乐 文 化 学 校 教 育 实 践 ， 积 累 了 一 定 的经 验 。 下面 对 贵 州 省 黔 东 南 州 民族 民间 文 化 教 育 项 目做 了初 步
侗族大歌、八音坐唱
吹木叶
堂舞 、毛古斯 、肉莲花、摆手舞）
侗族大歌 、琵琶歌 、 踩 堂 民族声乐 、 民族乐器 、 民族 民间舞蹈 、 歌、 拦路 歌、 山歌、 水歌、 民族音乐理论 苗歌 、布依歌、芦笙、琵
琶、 牛腿 琴 、 唢呐、 月琴、
萧笛 、锣 、铜鼓
传统体 育 射弩 、踩高脚 、鸡 毛毽 、打 蹴球 、陀螺 、珍珠球
出了个人建议 。研 究贵 州民族 民间音 乐文化进校 园对于传播保护 民族 民间音乐具有重要的意义。
关键 词 ： 民族 民 间音 乐 ：校 园 ：传 承
一ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
、
贵州民族民间音乐文化进 校园的意义
“ 中国民族音乐基本上 由宫廷音乐、人文音乐、宗教音乐、民间音乐四部分 构成 。中国民族 民间音乐包括传 统的民歌 、 歌舞音乐 、说唱音乐、戏 曲音乐和器乐 曲五大类 ，它是我国民族文 化的宝贵财 富。 贵州民族 民间音 乐文化 ，不仅 包括这五 大类音乐 ，还包括与之相关 的各种文化现象 ，如苗族芦笙音乐文化 ，其 内涵是非常丰富的 。芦笙在苗族人的观念 中，是一件 神器，而在祭祀活动 中，是祭器也是法器 ；在社会教育活动 中，是一件具有语义性的教化工具，并且 还是 具有某种记事含义 的文化物：在人们的文化生活 中，则是一件 不可或缺 的乐器。它 以历 史赋 予的特殊身份和多种功能，成为苗族 社会 的一种 内
统计。根据 全省申报 “ 贵州民族 民间文化教 育项 目学校 ”的部分材料 ，对教学 内容做 了如下梳理。 ：
表 １
小 学
中 学
大 学
民族舞蹈 民族音乐
板凳舞、花棍舞、芦笙舞、 木 鼓舞 、 锦鸡舞 、 踩鼓舞 、 民族 民间舞蹈 （ 芦笙舞、木鼓舞 、踩
彝族舞蹈 “ 火把节 ”
乐、戏 曲音乐和器乐 曲五大类搬到校园里来 ，而 是还要将 孕育其产生 的文化环境 、与之相关 的各种文化现象也搬进来 。只有 如此， 才 是真 正做 到了民族 民间音乐文化进校 园， 也才不会造成民族民间音乐文化在进入校 园以后得不到更好 的传承和发展。
贵州省民族民问音乐文化进校园方面，不论 是前期的民族 民间音乐文化 的 “ 热心人 ”发起的 “ 贵州民族民间音 乐文化进
表 １显示，各地 区民族舞蹈 、音乐、体育 内容丰富、形式多样。仅侗族音乐 ，就有大歌 、琵琶歌、踩堂歌 、拦路歌等 多种 形 式。除此之外，还在 教学 内容中增 加了基础 理论 的学习，如民族文化历 史、民族政策 、民族传统文化等 。
’张礁 ，“ 走 出西方，重建基础” ，《 艺术教 育》 ，２ ０ ０ ８年 第 ８期 。 表 １资料来源于 ：西南 大学 ２ ０ １ ０级硕士生彭援援 、苏慧的 “ 贵 州省黔 东南州 民族 民间文化进校 园考察报告 ” ，来源 ：西 南
２ ０ １ ５ 年第 九期 《 音 乐创作 》
贵州 民族 民 间音 乐文 化 进 校 园研 究
罗 佳
摘 要 ：民族民间音乐文化进校 园，不是 简单的将传 统的民歌 、歌舞 音乐、说 唱音乐、戏曲音乐和 器乐曲五 大类搬到校
园里 来 ，而是 还 要 将 孕 育 其 产 生 的 文化 环 境 、与之 相 关的 各 种 文 化 现 象也搬 进 来 。只 有 如 此 ，才是 真 正 做 到 了 民族 民间 音 乐
文化进校 园，贵 州在 近三 十多年 的 “ 民族民间文化进校 园”的学校教 育实践 中，积 累了丰富的经验 ，并且是按照文化人 类学
理 论 的要 求在 实践 的 。 论 文 以 雷 山二 中 为案 例 对 民族 民 间文 化 进 校 园进 行 了 系列 分 析 ，并 对 民族 民 间音 乐进 校 园及 其 传 承提
民 族教 育 与 心理 研 究 中心 。
・ｌ ７ ６・
罗
佳
《 贵州 民族 民间音乐文化进校 园研 究》
二、贵州 民族 民间音乐文化进校 园分析 （ 以雷山二中为例 ） ｌ 、开发乡土教材 雷 山二 中在 有关部门的指导和支持下 ，结合本校实际 ，积极开展 民族 民间文化进课堂教育 。在教学 中，该校紧紧围绕雷 山县 “ 旅游强县 、旅游兴县 ”的发展战略 ，建立 了民族 民间文化传 承研究小组 ，修建 了民族 民间文化 展览馆 ，搜集整理 民族
涵极为丰富的、外延不断扩张的 “ 符号” 。如果在将芦笙音乐 引入校 园时 ，仅仅是把芦笙视 为一件本义上 的乐器 ，是远远不 够的 ，这样就脱离 了它所存在 的文化环境 ，其意义也就改变 了。因此引入校园的是芦笙音乐文化 ，而不仅仅是芦笙音乐 ，因
为这是一个超越音乐范畴的独 特的文化 体系。因此 民族 民间音 乐文化进校 园，不是简单的将传统的民歌、歌舞音乐、说 唱音
陀螺
蹴球、押 加、抢花炮、珍珠球 、陀螺 、
射 弩
民族美术 、工 民间刺绣 、 民族 美术、 织锦、 民族刺绣、民族蜡染 、民 民族 民间美术、年鉴刺绣 、蜡染 、民 艺 理论知识 民族语 言文 字 挑花 、猴儿关农 民画 民族人 口分布 、语 言服饰 、 传统节 日民族传统文化 双语 、 双语文 （ 苗文 、侗文、 苗语文 、侗语文课 水书 ） 族剪纸 、蜡画、木雕 间版画、民族 服装 、民间工艺 专业基础知识 民族政策、 民族传统文化 民族文化历史、民族文化理论和 各种
民间文化 资料 ，增添 了民族 民间文化传承 教学设备，编辑 出版 了民族 民间文化教材 。 新课程 改革 为少 数民族地 区的乡土教材
的开发提供 了理 论依 据。为探索 民族文化遗产保护模式 ，建 立传 统文化的传承机制，大力保护 、传承和 弘扬 民族文 化，提升 苗族文化价值 ，中共雷山县委、县人 民政府对此高度重视 ，为解决 当前民族文化教材缺 乏问题，组织中国民族 博物馆苗族文 化雷 山研 究中心的学者编 写了 《 雷 山县乡土文化教材》 。其主要教学 内容如下：