古希腊建筑风格赏析

鲜 明、强 烈的艺 术感受 。这座建 筑群永 恒的魅 力，也 就通过 一代又 一代审
美者的艺术感 受流传下来，成为了一种审美的范本，一种于和谐中见完美
，
于 完美中 显崇高 ，于崇 高中见永 恒的“ 高不可 及的范 本”。 这正是 古希腊
艺 术最杰 出的品 格和最 伟大的价 值之所 在。公 共活动 的需要 是公共 建筑大 量 兴建的 重要原 因。现 存的建筑 物遗址 ，如神 庙、剧 场、竞 技场都 深深地
古希腊建筑特 点：五大特点突出独 特艺术性。 根据所遗 留下来的希腊建 筑，可以归纳 出古希腊建筑的几大特点：
第一 特点是平面构成为 1： 1.618 或 1：2 的矩形 ，中央是厅堂，大殿 ， 周 围是柱 子，可 统称为 环柱式建 筑。这 样的造 型结构 ，使得 古希腊 建筑更 具 艺术感 。因为 在阳光 的照耀下 ，各建 筑产生 出丰富 的光影 效果和 虚实变 化 ，与其 他封闭 的建筑 相比，阳 光的照 耀消除 了封闭 墙面的 沉闷之 感，加 强了希腊建筑 的雕刻艺术的特色。
其 柱式的 外在形 体的风 格完全一 致，都 以人为 尺度， 以人体 美为其 风格的 根 本依据 ，它们 的造型 可以说是 人的风 度、形 态、容 颜、举 止美的 艺术显 现 ，而它 们的比 例与规 范，则可 以说是 人体比 例、结 构规律 的形象 体现。 所 以，这 些柱式 都具有 一种生气 盎然的 崇高美 ，因为 ，它们 表现了 人作为 万物之灵的自 豪与高贵。
古 希腊的 文化， 是欧洲 文化的 源泉与 宝库， 古希腊 的建筑 艺术， 则是 欧 洲建筑 艺术的 源泉与 宝库。因 此，谈 西方建 筑及其 风格， 就不能 不首先 谈古希腊的建 筑风格。
古希腊 建筑风 格的特 点主要 是和谐 、完美 、崇高 。而古 希腊的 神庙建 筑 则是这 些风格 特点的 集中体现 者，也 是古希 腊，乃 至整个 欧洲最 伟大、 最辉煌、影响 最深远的建筑。
现 存的建 筑物遗 址主要 就是神 殿、剧 场、竞 技场等公 共建筑 ，其中 尤 以 神殿为 一个城 邦的重 要活动中 心，它 也最能 代表那 一时期 建筑的 风貌。 古 希腊人 的生活 受控于 宗教，所 以理所 当然的 ，古希 腊的建 筑最大 的最漂 亮 的都非 希腊神 殿莫属 。古希腊 人认为 ，神也 是人， 只是神 比普通 人更加 完 美， 他们 认为 供给 神居 住的地方 也 不过 是比 普通 人更加 高 级的住 宅。
的 发展对 古希腊 建筑的 结构起了 决定性 的作用 ，并且 对后来 的古罗 马，欧 洲的建筑风格 产生了重大的影响。
第三特点 是：建筑 的双面披 坡屋顶 形成了建 筑前后的 山花墙装 饰的特 定 的手法 。古希 腊建筑 中有圆雕 ，高浮 雕，浅 浮雕等 装饰手 法，创 造了独 特的装饰艺术 。
第四 特点是： 由平民进步的艺术趣味而 产生的崇尚人体美与数的和谐 。 古 希腊人 崇尚人 体美， 无论是雕 刻作品 还是建 筑，他 们都认 为人体 的比例 是 最完美 的。大 建筑师 维特鲁 威转述 古希腊 人的理 论：“ 建筑物， , 必须 按照人体各部 分的式样制定严格比例。 ” 所 以，古希腊建筑的比例与规范 ，
。
在古希腊的建筑中，不仅柱式以及以柱式为构图原则
的单体神庙建筑
生 动、鲜 明地表 现了古 希腊建筑 和谐、 完美、 崇高的 风格， 而且， 以神庙 为 主体的 建筑群 体，也 常常以更 为宏伟 的构图 ，表现 了古希 腊建筑 和谐、
完 美而又 崇高的 风格特 点。这里 最有代 表性的 建筑群 体，恐 怕非雅 典卫城
第二特点是 ：柱式的 定型。共 有四种柱式 ：1. 陶立 克柱式， 2. 爱奥 尼 克柱式， 3. 科林 斯式柱 式， 4. 女郎雕像 柱式。 这四种柱 式是在 人们的 摸 索中慢 慢形成 的，后 面的柱式 总与前 面柱式 之间有 一定的 联系， 有一定 的 进步意 义。而 贯穿四 种柱式的 则是永 远不变 的人体 美与数 的和谐 。柱式
以 科林斯 柱式为 构图原 则的典型 作品列 雪格拉 德纪念 亭等。 正因为 这三种
柱式如此美妙 绝伦而意义重大，所以，有人十分肯定地指出
: “古代希腊建
筑 的美学 原则和 艺术特 征可以归 结为三 种古典 柱式， 即陶立 克、奥 尼克和
科林斯柱式”。仅从艺术风 格的角度来看，这种论断也是十分精确中肯的
古希腊建筑风格赏析
钟Hale Waihona Puke 源内容摘 要： 古埃及的 文化 ，是欧 洲文化 的源泉 与宝库 ，古希 腊的 建筑 艺 术，则 是欧洲 建筑艺 术的源泉 与宝库 。因此 ，谈西 方建筑 及其风 格，就 不能不首先谈 古希腊的建筑风格。
古希腊建筑风 格的特点主要是和谐、完美、崇高。而 古希腊的神庙建
筑 则是这 些风格 特点的 集中体现 者，也 是古希 腊，乃 至整个 欧洲最 伟大、 最辉煌、影响 最远的建筑。
作 。其建 筑语汇 深深地 影响着后 人的建 筑风格 ，它几 乎贯穿 在整个 欧洲两
第五特点 是：建筑 与装饰均 雕刻化 。希腊的 建筑与希 腊雕刻是 紧紧结 合 在一起 的。可 以说， 希腊建筑 就是用 石材雕 刻出来 的艺术 品。从 爱奥尼 克 柱式柱 头上的 旋涡， 科林斯式 柱式柱 头上的 由忍冬 草叶片 组成的 花篮， 到 女郎雕 像柱式 上神态 自如的少 女，各 神庙山 墙檐口 上的浮 雕，都 是精美 的 雕刻艺 术。由 此可见 ，雕刻是 古希腊 建筑的 一个重 要的组 成部分 ，是雕 刻 创造了 完美的 古希腊 建筑艺术 ，也正 是因为 雕刻， 是希腊 建筑显 得更加 神秘，高贵， 完美和谐。
反映了古希腊 人的艺术趣味。其最突出的建 筑语汇――建筑中的四种柱式 ，
陶 立克柱 式，爱 奥尼克 柱式，科 林斯式 柱式， 和女郎 雕像柱 式，令 古希腊
建 筑留下 了独特 且不朽 的丰姿。 其所崇 尚的人 体美使 希腊建 筑无论 从比例
还 是外形 上都产 生了一 种生气盎 然的崇 高美。 建筑上 的浮雕 更是令 建筑物
关 键词 ： 柱式风格古希 腊文化 价值、 完美、 崇高、 人本主 义、理 性主 义
在 建筑方 面，古 希腊人 的遗产 可以认 为有两 个主题 。一个 是希腊 建筑
所包含的形象 模型。这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格
，
多 多少少 被全盘 接受， 或者断断 续续被 使用和 废弃。 即使失 宠，也 不能轻 率 断定它 们已经 从西方 建筑师们 的数据 库中完 全消失 了。希 腊建筑 留传于 世 的第二 个方面 就是希 腊人对建 筑的本 质看法 。建筑 形式总 是让人 被动地 接 受，而 关于建 筑的本 质看法只 能意会 于心， 而本能 经常发 现于一 些显而 易 见的地 方。人 们知道 要恰当设 计一个 建筑物 的维度 ，就必 须遵循 一定的 数 学比例 。这种 观点是 希腊人的 ，不管 在本质 上，还 是在选 择适当 的比例 上 。这种 观点在 文艺复 兴时期再 次现身 ，有时 建筑形 式的完 美性不 厌其烦 地重复一些偏 爱的形状。
生 机勃勃 ，充满 了艺术 感。所以 ，想要 研究古 希腊的 艺术史 ，希腊 建筑就
是 一切艺 术的研 究起点 ，因为它 包含的 并不仅 仅是如 何建起 一座令 后人惊
叹 不已的 建筑物 ，它包 含的还有 古希腊 人的审 美观念 ，雕刻 艺术。 古希腊
建 筑是人 类发展 历史中 的伟大成 就之一 ，给人 类留下 了不朽 的艺术 经典之
所 以，希 腊最早 的神殿 建筑只是 贵族居 住的长 方形有 门廊的 建筑。 后来加 入 柱式， 由早期 的“端 柱门廊式 ”逐步 发展到 “前廊 式”， 即神殿 前面门 廊是由四根圆 柱组成，以后又发展到“前后廊 式”，到公元前 6 世纪前后 廊 式又演 变为希 腊神殿 建筑的 标准形 式——“ 围柱式 ”，即 长方形 神殿四 周 均用柱 廊环绕 起来。 希腊神殿 建筑总 的风格 是庄重 典雅， 具有和 谐、壮 丽、崇高的美 。这些风格特点在各个方面都有 鲜明的表现。
的 崇高美 ，因为 ，它们 表现了人 作为万 物之灵 的自豪 与高贵 。而以 这三种 柱 式为构 图原则 的单体 神庙建筑 或其它 建筑， 往往就 成为了 古希腊 艺术乃
至 人类建 筑艺术 的典范 ，如以陶 立克柱 式为构 图原则 的帕提 农神庙 、阿菲 亚 神庙； 以奥尼 克柱式 为构图原 则的伊 端克先 神庙和 帕加蒙 的宙斯 神坛；
莫 属了。 卫城是 古希腊 人进行祭 神活动 的地方 ，位于 雅典城 西南的 一个高
岗，由一系列神庙构成。卫城入 口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼
，
犹 如伸开 双臂迎 接四面 八方前来 朝拜“ 神”的 人们。 左翼城 堡之座 落着胜 利 神庙， 在构图 均衡了 山门两侧 不对称 的构图 ，山门 因地制 宜，内 外划分 为 两段， 外段为 多立克 式，内段 为奥尼 克式， 其体量 和造型 处理都 恰到好 处 ，既雄 伟壮观 又避免 了体量过 大而影 响卫城 内主体 建筑的 效果。 在卫城 内 部，沿 着祭神 流线， 布置了守 护神雅 典娜像 、主体 建筑帕 提农神 庙和以 女 像柱廊 闻名的 伊瑞克 先神庙。 卫城的 整体布 局考虑 了祭典 序列和 人们对 建 筑空间 及型体 的艺术 感受特点 ，建筑 因山就 势，主 次分明 ，高低 错落， 无 论是身 处其间 或是从 城下仰望 ，都可 看到较 为完整 的艺术 形象。 建筑本 身 则考虑 到了单 体相互 之间在柱 式、大 、体量 等方面 的对比 和变化 ，加巧 妙 地利用 了不规 则不对 称的地形 ，使得 每一景 物都各 有其一 定角度 的最佳 透 视效果 ，当人 身处其 中，从四 度空间 的角度 即运动 的角度 来审视 整个建 筑 群时， 一种和 谐、完 美的观感 就会油 然而生 ，此时 ，崇高 ，就不 仅仅是 这 座建筑 群本身 固有的 艺术意境 了，而 是成为 了接受 者、审 美主体 的一种
之 间的距 离约为 柱子直 径的两倍 ，十分 有序而 和美。 科林斯 ，在比 例、规 范 与奥尼 克相似 。这些 比例与规 范，与 这些柱 式的外 在形体 的风格 完全一