第一编第七章 法治

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《中国法制史》整理笔记

《中国法制史》整理笔记

第一章中国法律的起源和夏商法律制度第一节中国法律的起源一、中国法律的起源夏王朝诞生,产生于父系社会末期(据迄今发现的考古资料和文献记载,我们认为中国在尧舜时代和河南龙山文化晚期产生法律)也成为国家进行阶级统治和调整统治阶级内部成员关系的工具二、“法”“刑”“律”的含义✓“法”迄今仅见的最早的是在西周金文中商周人只知有“刑”而不知有“法”,大量引用“法”字是春秋之后的事“法”的观念,产生于战国时期,其实践来源是春秋末期产生,战国时期得到蓬勃发展的成文法运动。

战国时期度量衡逐步统一,为了反映国家公布的“法”的行为规范性质,逐渐出现了由“法”字和度、量、衡各字构成的词,表示严格、具体的各种标准、规范。

✓商鞅“改法为律”三、中国法律起源的特点1.刑起于兵,兵刑同制2.原始风俗转变为法律3.血缘纽带关系影响至深4.维护部落首领的政治权力的集中和强化第二节夏商立法概况一、立法思想夏商以“恭行天罚”、“天讨”的神权思想作为法律的思想基础宣言“君权神授”、“王权神佑”,使统治政权合法化和神圣化原始自然宗教和阶级社会有政治目的的天神崇拜与祖先崇拜的产物——神权,渗透于社会生活的方方面面二、立法活动(一)王命:包括誓、诰、命等多种形式誓:意味约束诰:古“告”字,其义为告诫命:指君主的命令(二)禹刑、汤刑✓禹刑不一定是禹在位时制定的法,可能是夏朝法律规范的总称。

以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的怀念和崇敬。

✓汤刑,一般指商朝法律的总称,和禹刑一样,以汤为名表示对上组杰出领袖和开国之君汤的怀念和崇敬。

(三)官刑据古籍记载,夏商时已有约束和惩治官吏的官刑。

第三节夏商法律的基本内容一、行政法律规范(一)国王是国家的最高统治者(二)中央行政管理体制(三)地方行政官吏体制二、军事管理制度三、刑事法律规范(一)五行:墨、劓、髌、宫、大辟(二)刑罚罪名的规定:不孝罪、不从王命罪、危害社会,破坏公共秩序罪、贼杀罪、不事农业罪、弃灰于公道罪······(三)刑法的适用原则由人罚代替天罚具有以肉刑为主的身体残害报复主义刑罚为特点1.罪及本人,刑不诛连的原则2.疑罪从轻的原则3.不杀无辜的恤刑原则4.过失从轻的原则四、经济法律规定(一)土地管理:土地王有,即国有制(二)赋税制度:1.赋纳2.贡献(三)手工业生产管理制度(四)商业管理制度(五)自然资源立法:“禹禁”第四节夏商司法制度一、法官二、国王三、审判制度四、证据制度1.神明的暗示2.卜辞五、监狱制度第二章西周法律制度第一节立法概况一、西周的立法指导思想✓“天罚”思想✓明德慎罚:所谓明德,就是提倡尚德、敬德,它是慎罚的指导思想和保证。

八五普法教育考试试题及答案

八五普法教育考试试题及答案

八五普法教育考试试题及答案一、“八五” 普法读本〔必修〕第一编法治理念1.A;2.B;3.C;4.A;5.C;6.B;7.C;8.B;9.C;10.B; 11.B; 12.ABCD; 13.C第二编新法导读1.C;2.ABC;3.ABCD;4.B;5.B;6.A;7.B;8.B;9.A; 10.A第三编年度重点1.A;2.B;3.C;4.ABCD;5.A;6.AB;7.B第四遍以案释法1.C;2.C;3.C;4.C;5.AB;6.B;7.B;8.A;9.C;10.AB二、党内法规知识手册〔必修〕1.C;2.B;3.A;4.A;5.AC;6.B;7.C;8.C;9.A;10.C; 11.B; 12.ABCD; 13.C; 14.A; 15.C;16.ABC;17.B; 18.C; 19.B; 20.A三、区域选修——《长江保护法》1.ABCD;2.ABCD;3.ABCD;4.B;5.D;6.B;7.ABCD;8.B;9.A; 10.B; 11.AC; 12.C; 13.BC; 14.AD; 15.B;16.ABC;17.ACD; 18.ABCD; 19.ABCD; 20.B四、行业选修(一) 省司法厅第一章 1、 ABCD; 2、 B; 3、 ACD第二章 1、 C; 2、 B第三章 1、 D; 2、 ABCDE; 3、 D第四章 1、 C; 2、 ABCD; 3、 B; 4、 ABCDE; 5、ABCD; 6、 A第五章 1、 ABC; 2、 ABD;第六章 1、 ABCD; 2、 ABCD;第七章 1、 BCD第八章 1、 B; 2、 ABCD第九章 1、 A; 2、 ABCD; 3、 A; 4、 ABC;湖南法制宣传教育条例1 、 B; 2、 BD; 3、 B; 4、 A; 5、 ABCD; 6、 ABC; 7、 AC; 8、 AB; 9、 A; 1 0、 C;1 1、 B; 12、 AB; 1 3、AC; 1 4、 D; 1 5、 B;〔二〕省民政厅《未成年人保护法》第一章总那么1.B;2.ABCD;3.ABCDEF〔系统认定答复错误〕;4.ABCD;5.ABCD;6.ABCD;7.ABCD;8.D;9.B; 10.A; 11.ABCD;第二章家庭保护1.A;2.A;3.ABC;4.A;5.B;6.C第三章学校保护1.ABCD第四章社会保护1.A;2.ABCDE第五章网络保护1.B;2.D第六章政府保护1.D;2.A;3.A;4.AC;5.ABCDE第七章司法保护1.ABCD第八章法律责任1.ABC第九章附那么1.ABCDE《行政区划管理条例施行方法》1—4 条 1.ABCD; 2.B; 3.ABCD; 4.A; 5.ABCDE; 6.ABCD5—15 条 1.ABC; 2.ABCD; 3.ABD; 4.AB; 5.ABCD; 6.B;7.ABCD; 8.ABCD; 9.ABCD16—20 条 1.ABCD; 2.B; 3.ABCDE; 4.A21 条—16 条 1.B; 2.A; 3.A人社局《社会保险法》D, C, A, C, C, B, A, C, D,B, A, A,ABCD,ABCD,ABC,AC,CD,BCD,ABD,BD《工伤保险条例》B,D,B,C,B,C,A,D,B,C,D,B,B,ABCD,ACD,ABCD,ACD,BCD,BD ,ABCD。

社会主义法治理念(精简版)

社会主义法治理念(精简版)

社会主义法治理念上编社会主义法治理念的基本理论第一章社会主义法治理念的基本特征和本质属性一、社会主义法治理念的基本概念法治通常的理解就是法律之治,即通过法律治理国家;同时,法治又是指通过法律使权力和权利得到合理配置的社会状态。

法治理念是对法治的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径等重大问题的系统化认识和反映,它根植于一国法治实践之中,反映法治现实,对法治实践起着指导和推动作用。

在法治国家建设过程中,法治理念是法治发展的内在动力。

社会主义法治理念是中国特色社会主义的法治理念,它反映和指引着社会主义法治的性质、功能、目标方向、价值取向和实现途径,是社会主义法治的精髓和灵魂,也是立法、执法、司法、守法和法律监督的指导思想。

社会主义法治理念包含着“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个方面的基本内涵。

这五个方面,是一个相辅相成、不可分割的有机整体,构成了社会主义法治理念的完整理论体系。

二、社会主义法治理念的基本特征(一)社会主义法治理念具有鲜明的政治性(二)社会主义法治理念具有彻底的人民性(三)社会主义法治理念具有系统的科学性(四)社会主义法治理念具有充分的开放性三、社会主义法治理念的本质特征(一)坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一是社会主义法治理念的本质属性坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的统一,是社会主义法治的根本原则,是贯穿于社会主义法治理念的主线和灵魂,也是区别于西方资本主义法治理念的根本和关键。

“三者统一”作为社会主义法治理念的本质属性,既是我国民主法治建设经验教训的总结,也是历史和现实的必然要求。

坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的“三者统一”,社会主义法治理念五个方面的基本内容才能浑然一体,从而具有生命力和强大活力。

(二)坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国“三者统一”的必然要求。

(三)切实把“三个至上”的要求落实到社会主义法治的各个方面。

法治国家(课件)高中政治(统编版必修3)

法治国家(课件)高中政治(统编版必修3)
《中华人民共和国未成年人保护法》是未成年人权益保护的综合性法律,制定于1991年。2006、2012、 2020年进行了三次大刀阔斧的修改,法律条文从原来的72条增加至现在的130条。主要是应现实生活的需要, 解决近年来校园欺凌现象严峻、未成年人的暴力犯罪、性侵未成年人犯罪、未成年人沉迷网络等各种威胁 未成年人健康成长的突出问题。包括《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》。第一条 为了保护未 成年人身心健康,保障未成年人合法权益,促进未成年人德智体美劳全面发展,培养有理想、有道德、有 文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,培养担当民族复兴大任的时代新人,根据宪法,制定本法。
良法与善治
①良法与善治相辅相成、相互促 进,缺一不可。 ②良法要求科学立法、民主立法、 依法立法;善治要求把制定的良 法付诸实施,将法治作为治国理 政的基本方式,实现良法的价值。 ③良法本身不是目的,制定良法 是为了发挥法律在规范社会行、 调节社会关系、平衡社会利益、 化解社会矛盾、维护社会稳定等 方面的作用,最终达到善治的目 标。
律至上”的关系 规都不得与宪法相抵触
注 “宪法法律至上”与 坚持宪法法律至上与坚持人民的利益至上是一致的,宪
意 “人民的利益至上” 法法律至上就是人民的利益至上。只有确定宪法法律至

的关系
上的原则,公民的权利和自由才会为他人和国家所尊重
项 坚持宪法法律至上的原则,并不意味着宪法法律是固定
至上性和应变性并不 不变的,由于其预测能力的局限以及国家生活的复杂多
[板书笔记] 一 、 法 治 国 家 的 内 涵
2、法治国家的基本特征
(3)尊重和保障公民权利(法治的精髓所在)
①原因:
公民依法享有广泛的权利。
保护公民的各项权利 是法治的主要功能。 ②表现:

毛概第七章

毛概第七章

第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第 一 节 领 会 社 会 主 义 法 律 精 神
三、我国社会主义法律的运行
1、法律制定(立法)
案例:谁有权制定法律? 本案中村委会的行为不是立法活动,村 民大会通过的规定不是法律,不是法的表现 形式,不具有法律的约束力,因而,孙某有 权依法获得赔偿。 LOGO
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第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第 一 节 领 会 社 会 主 义 法 律 精 神
一、我国社会主义法律的内涵 2、我国社会主义法律的本质
从法律所体现的意志看,我国社会主义法律是工 人阶级领导下的广大人民意志的体现; 从法律的实质内容看,我国社会主义法律是社会 历史发展规律和自然规律的反映,具有科学性和 LOGO 先进性; 从法律的社会作用看,我国社会主义法律是中国 特色社会主义顺利发展,社会主义和谐社会建设 的法律保障。
(二)国家安全观
经济安全: 是国家安全的基 础,是指国民经济能 够抗御国内外各种经 济风险而保持平稳有 序运行的态势。 力拓“间谍门”事件
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第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第 三 节 增 强 国 家 安 全 意 识 一、确立新的国家安全观
(二)国家安全观 科技安全: 国家科学技术系 统能够有效地应对 来自内部和外部的 危险,维护和实现 国家利益的能力和 状态。
(二)国家安全观
政治安全
国防安全 经济安全 科技安全 文化安全 生态安全 社会公共安全
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第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 第 三 节 增 强 国 家 安 全 意 识 一、确立新的国家安全观
(二)国家安全观 政治安全: 国家的政治制度和 政治形势保持稳定, 不受国内外敌对势 力的破坏和颠覆。
(2)严格依照宪法和法律所规定的各种制度和 程序行使自由权,不得超越法定的范围和界限。

中国法律思想史串讲

中国法律思想史串讲

第一编奴隶社会夏、商、西周时期的法律思想1、神权法思想2、以宗法为核心的礼治思想第一章夏、商、西周的神权法思想主要阐述神权法思想在夏、商、西周三代的发展变化过程:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。

夏、商的神权法思想主要体现为“天命”、“天罚”。

西周的神权法思想出现一次重大转变:“以德配天”说。

本章考点总结:1、夏、商神权法思想的具体表现2、神权法思想在西周有什么变化3、“以德配天”说的内容、实质及意义第一节夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想一、夏代的神权法思想相传夏朝奴隶主贵族已开始利用“天命”、“天罚”的神权法思想。

二、神权法思想在商代的发展1、神权法思想发展到商代进入高峰。

2、商王专门豢养了一批向上帝请示的人,叫做“卜”、“巫”、“祝”。

他们的主要任务是“占卜”或“卜筮”,做沟通神人的工作。

3、“天命”、“天罚”说的实质不过是用上帝的意志来体现国王的意志,以便统治者从精神上奴役和威慑人民。

第二节西周“以德配天”的君权神授说一、神权法思想在西周的变化1、周公提出了“以德配天”说2、“以德配天”说的内容周公认为天命是有的,但“惟命不于常”,只有有德者才可以承受天命。

二、“以德配天”说的意义1、意味着神权法的动摇。

2、从对立面的角度反映了劳动人民力量的强大及其对历史的推动作用。

第二章维护宗法等级制的礼治与“明德慎罚”思想本章是中国法律思想史课程中的重点章节之一,对本章内容的理解将有助于对以后各章,尤其是对儒家思想及封建正统法律思想的理解。

本章考点总结:1、宗法等级制的内容2、礼治的基本原则及特征3、周公“慎罚”的主要内容前言“宗法”是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。

西周宗法制的主要内容:1、嫡长继承制2、分封制3、“世卿世禄”制第一节以“亲亲”、“尊尊”为原则的礼治一、礼治的基本原则1、“亲亲”2、“尊尊”(3、“长长”;4、“男女有别”)二、礼治的基本特征1、“礼不下庶人”2、“刑不上大夫”第二节周公的“明德慎罚”思想一、“明德慎罚”“明德”即加强自我克制,实行德治。

中国共产党党内法规制定条例

中国共产党党内法规制定条例

中国共产党党内法规制定条例党内法规既是管党治党的重要依据,也是建设社会主义法治国家的有力保障。

下面是求学网范文网小编整理的,欢迎大家阅读!中国共产党党内法规制定条例第一章总则第一条为了规范中国共产党党内法规制定工作,建立健全党内法规制度体系,提高党的建设科学化水平,根据《中国共产党章程》,制定本条例。

第二条党内法规是党的中央组织以及中央纪律检查委员会、中央各部门和省、自治区、直辖市党委制定的规范党组织的工作、活动和党员行为的党内规章制度的总称。

党章是最根本的党内法规,是制定其他党内法规的基础和依据。

第三条党的中央组织制定的党内法规称为中央党内法规。

下列事项应当由中央党内法规规定、(一)党的性质和宗旨、路线和纲领、指导思想和奋斗目标;(二)党的各级组织的产生、组成和职权;(三)党员义务和权利方面的基本制度;(四)党的各方面工作的基本制度;(五)涉及党的重大问题的事项;(六)其他应当由中央党内法规规定的事项。

中央纪律检查委员会、中央各部门和省、自治区、直辖市党委就其职权范围内有关事项制定党内法规。

第四条党内法规的名称为党章、准则、条例、规则、规定、办法、细则。

党章对党的性质和宗旨、路线和纲领、指导思想和奋斗目标、组织原则和组织机构、党员义务和权利以及党的纪律等作出根本规定。

准则对全党政治生活、组织生活和全体党员行为作出基本规定。

条例对党的某一领域重要关系或者某一方面重要工作作出全面规定。

规则、规定、办法、细则对党的某一方面重要工作或者事项作出具体规定。

中央纪律检查委员会、中央各部门和省、自治区、直辖市党委制定的党内法规,称为规则、规定、办法、细则。

第五条党内法规的内容应当用条款形式表述,不同于一般不用条款形式表述的决议、决定、意见、通知等规范性文件。

第六条制定党内法规在中央统一领导下进行。

制定党内法规的日常工作由中央书记处负责。

中央办公厅承担党内法规制定的统筹协调工作,其所属法规工作机构承办具体事务。

2024年度湖南法网学法考试公共必修科目课后答案

2024年度湖南法网学法考试公共必修科目课后答案

2024年度《五八普法导读》第一编法治思想1.中国共产党领导下制定的第一部成文土地法是:(A)。

A.《井冈山土地法》B.《土地问题决议案》C.《中国土地法大纲》2.总书记指出,全面依法治国最广泛、最深厚的基础是(C)。

A.立法B.普法C.人民3.2020年11月16日,总书记在中央全面依法治国工作会议上讲话指出:自古以来,我国形成了世界法制史上独树一帜的(B),积淀了深厚的法律文化。

A.中国法系B.中华法系C.东方法系4.2020年11月16日,总书记在中央全面依法治国工作会议上讲话指出:(B)是国家的根本法,具有最高的法律效力。

A.党章B.宪法C.刑法5.(B)年3月,十三届全国人大一次会议表决通过宪法修正案,明确“设立国家监察委员会和地方各级监察委员会”,并表决通过《监察法》。

A.2017B.2018C.20196.党的(A)第一次提出建设中国特色的社会主义法治体系的新目标。

A.十八届四中全会B.十八大C.十九大7.党的十九大明确要求,到(C)法治国家、法治政府、法治社会基本建成。

A.本世纪中叶B.2030年C.2035年8.党的十八大以来,党中央审时度势,提出了“(ABC)、全民守法”的新十六字方针,确立了新时期法治中国建设的基本内容。

A.科学立法B.严格执法C.公正司法9.2021年12月6日,总书记在十九届中央政治局第三十五次集体学习时的重要讲话中强调,要坚持统筹推进国内法治和涉外法治,按照急用先行原则,加强涉外领域立法,进一步完善反制裁、反干涉、反制(A)法律法规,推动我国法域外适用的法律体系建设。

A“长臂管辖”B.“霸权管辖”C.“超范围管辖”10.(A)年也被称为中国律师制度恢复重建的元年。

A.1979B.1980C.198111.2016年12月14日,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《党政主要负责人履行推进法治建设第一责任人职责规定》,明确了(A)以上地方党委和政府主要负责人在推进法治建设中应当履行的主要职责,在制度上夯实兜牢了推进法治建设的“一把手”责任。

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四 法治的意义
法治是建设社会主义市场经济的 需要 法治是实行社会主义民主的 需要 法治是保障公民民主权利、自 由并实现人的全面发展的需要
第二节 法 治 的 基 础
1
法治的经济基础——市场经济 法治的政治基础——民主政治 法治的文化基础——法治观念
内 容
2 3
一 法治的经济基础——市场经济
法治是市场经济的产物
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经过两个世纪的法治启蒙以后,从18世纪末至19 世纪,西方开展了大规模立宪和法制改革运动。 到20世纪,部分发达国家走上了法治之路。 战后,法学家们则更多从人权和限制权力的角度 讨论法治。 进入20世纪70年代以来,一些西方学者重视程序 公正的研究。
(二)联系
法治是法制的前提和基础, 只有在依法治国的指导下, 才可能建立和健全法制。
法制又是法治的保障,只有 建立了完备的法制,才能做 到有法可依。
三 法治与人治辨析 “德治”型的人治
故有良法而乱者,有之矣; 有君子而乱者,自古及今,未 尝闻也
“智治”型的人治
柏拉图《理想国》
法治和人治的基本区别
(1)法治中的人是依法而行的人;人治中的人是
可以超越法律、任性而为的人。 (2)在法治中,法的权威是至上的,任何人、任 何组织都无例外地要服从法,在人治中,当权者个 人权力是至上的,法只是随着统治者的个人意志而 定。 (3)法治是以法来统治、支配所有人;人治则是 以一人统治、支配所有其他人,即使他是以法作为 统治人的手段,也只是“人治底下的法治”而已。 (4)法治中的法,由人民(通过人民选举的代议 机关)经过民主的程序制定,并以保护人民的权利、 利益为准绳;人治中的法,则是由最高统治者个人 “钦定”,以保护其专制统治,达到防民、制民的 目的。
司法公正
司法公正是指国家司法机关在处理各类案 件的过程中,既能运用体现公平原则的实 体规范确认和分配具体的权利义务,又能 使这种确认、分配的过程与方式体现公平。
实体公正
实体公正是审判行为的根本追求。
程序公正
诉讼过程排除了人们对其裁判之公正性的 合理怀疑。
司法独立(审判独立)是保证司法公正的前提
(二)司法效率
《国法大全》 最重要的部分 《学说汇纂》 zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 的第一部开篇说用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 : “万民……皆受法律和 习惯的统治。”演示方案,让你的演示卓越非凡。
1608年,英国国王詹姆士一世表示希望亲自进 行司法审判。当时的大法官柯克反驳道:“的确, 上帝赋予了陛下丰富的知识和非凡的天资,但陛下 对英格兰王国的法律并不精通。涉及陛下臣民的生 命、继承、动产或不动产的诉讼并不是依自然理性 zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 来决断的,而是依人为理性和法律的判断来决断的。 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 演示方案,让你的演示卓越非凡。 法律乃一门艺术,一个人只有经过长期的学习和实 践,才能获得对它的认知,鉴于此,陛下并不适合 进行司法审判。” “国王在万人之上,但是却在上帝和法律之下”。
现代意义上的法治就是产生于市场经 济的基础之上的。 市场的特点就是平等经济主体之间按 照价格的平等进行自由交换,于是产 生了现代意义上的自由和平等。 市场经济又强调市场主体的独立性, 独立的主体有独立的财产,这样就产 生主体意识和权利意识。
二 法治的政治基础——民主政治 民主是实行法治的先决条件
民主为良法的产生了前提条件, 没有民主的立法制度、选举制 度,良法便失去民意依托和制 度依托。
三 法律的统一性、规范性、一般性 (一)法律的统一性
统一于宪法,不 得与宪法相抵触。 法律制度之间相 互统一
法律制度体系、 规范体系与法 律观念体系的 统一
司法统一和行 政执法统一
(二)法律的规范性
规范性是指法律为人们的行 为提供了一个模式、标准和 方向,从而为人们的行为规 划出可以自由行动的基本界 限。 法律规范应当是易知的、明 确的、肯定的、可直接操作 故而直接引导人们的日常行 为。
“按照上帝的判断,一个君王不能不受 法律的指导力量的约束”。
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托马斯〃阿奎那
文艺复兴以来,法治观念开始广泛传播。
19世纪的英国法学家戴雪 ( A. V. Dicey) 通常被视为近代西方法治理论的奠基人, 戴雪第一次比较全面地阐述了法治概念。
拉兹提出了法治八项原则: (1)法不溯及既往,应公开明确; (2)法律应相对稳定; (3)特别法的制定应受公开、稳定、明确的一般规则 指导; zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 (4)保障司法独立; 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 演示方案,让你的演示卓越非凡。 (5)遵守自然正义原则:公开审理、不得以偏见司法; (6)法院应对于其它原则的执行握有审查权,即审查 议会和行政立法等; (7)法院应易于接近:省时省钱; (8)预防犯罪的机构在行使裁量权时不得滥用法律。
第七章 法 治
第七章
第一节 第二节
法治释义
法治
法治的基础
第三节 法治的基本理念 第四节 现代中国的法制实践(自学)
1
法治的含义 法治与法制辨析 法治与人治辨析
教学重点
CONTENTS
2 3
4
5
法治的基础
法治的基本理念
第一节 法 治 释 义
法治观念的产生与发展 法治含义 法治与法制辨析 法治与人治辨析 法治的意义
司法独立 以发展人权为核 心的权利制度
民主
自由
公平
正义
司法审查
(三)法律的形式上
法律的形式必须具备明确的公 开性、普遍性、确定性、可行 性、不矛盾性、稳定性及法不 溯及既往等
(四)政府必须依法办事
法律要规范和约束政府 权力,政府及其活动要 合法。
法律赋予行政机关以明 确的权力,使政府能够 有效地维护秩序。
三 法治的文化基础——法治观念
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“一切法律之中最重要的法律,既不是铭刻在大理石上,也不是 刻在铜表上,而是铭刻在公民的内心里,它形成了国家的真正宪 法”。(卢梭)
法律心理Байду номын сангаас
法律能够得 到大多数社 会成员的心 理认同。

五 法律工作的职业性
专业性、技术性
职业性 ——法官、检察官、律师
法律职业共同体 渊 博 的 学 识 睿 智 的 理 性 丰 富 的 经 验 高 尚 的 品 德
观念意识
培养公民的尊 重法律、遵守 法律、执行法 律、运用法律、 监督法律的良 好意识。
思想理论
良好的学术 氛围和科研 环境。
第三节 法治的基本理念
1959年《德里宣言》中把法治概括为三条原 则,其大意是: (1)立法机关的职能就在于创设和维护使 得每个人保持“人类尊严”的各种条件 zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 (2)法治原则不仅要对制止行政权的滥用 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 演示方案,让你的演示卓越非凡。 提供法律保障,而且要使政府有效地维护法 律秩序,借以保障人们具有充分的社会和经 济生活条件 (3)司法独立和律师自由是实施法治原则 不可缺少的条件

法治与法制辨析
“法治”(rule of law),即 “法的统治”,法在国家和社 会生活中居于支配地位,任何 人、任何组织,都必须遵守法 律,在法律面前人人平等,不 得有超越法律的特权。 “法制”(legal system) 是法律制度、法律体制、 法律体系的简括语词。
(一)区别
法治表达的主要是法 律运行的状态、方式、 程序和过程;而法制 主要是一个静态的概 念。 没有民主可以有 法制,没有民主 就不可能有法治。 法制关注的焦点是秩 序,法治关注的焦点 是法律的至上权威。
一 建立以权利制约权力的法律制度
01
公民享有和行使权利 权力制约权力
法治
02 03
国家权力与国家责任 相统一
二 确立公民权利与义务相统一的法律制度
1 义务的设定 义务必须依法设 定,但义务的设 定是为保障权利 的实现
2 权利的设定 权利也应由法律 予以规定和确认
3 无明文规定 法律既无明文授 权,也未明文禁 止的个人行为? ——“法不禁止 即自由” ——“法不禁止 不处罚”
英国著名学者戴雪,“真正的法治”意味着:
(1)法律具有至尊性,反对专制与特权,否定政 府有广泛的自由裁量权; zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 (2)法律面前人人平等,首相同邮差一样严格遵 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 演示方案,让你的演示卓越非凡。 守法律; (3)不是宪法赋予个人权利与自由,而是个人权 利产生宪法。
二 法治的含义
The Rule of Law
最早指出法治含义的是 亚里士多德,在人类历 史上他首次论述了法治 的理由,并阐明了法治 的核心含义。
“法治应包含两重意义:已成立的法律获得 普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身 是制定得良好的法律”。(亚里士多德)
zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 演示方案,让你的演示卓越非凡。 (1)必须要有良好的法律,这是实行法治的前提。 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的
一 法治观念的产生与发展
法治观念源于古希腊
“若要求由法律来统治 , 即是说要求由神癨 zero极简主义设计,极致简约风潮流所向,通 和理智来统治 ; 若要求由一个个人来统治 , 用设计,完美兼容,打造最实用,最具个性的 演示方案,让你的演示卓越非凡。 便无异于引狼入室。 因为人类的情欲如同野 兽 , 虽至圣大贤也会让强烈的情感引入歧途。 惟法律拥有理智而免除情欲”。 亚里士多德《政治学》
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