3.8.2用发展的观点看问题

（1）积极做好量的积累，为实现事物的质变创 造条件； (反对急于求成、“临急抱佛脚”)
质变是量变的必然结果 事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变。事物是不断经过 “量变—质变—新的量变—新的质变”永不停息地向前发展的
（2）抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发 展。 (反对优柔寡断)（3）当我们需要保持事物性质的
任何事物的变化发展都必须首先从量变开始的，Hale Waihona Puke 有 一定的量变，就没有事物的质变。
“不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。 骐 骥 一 跃 ， 不 能 十 步 ； 驽马十驾，功在不舍。”
— — 《 荀 子 ·劝 学 》
思考： 跬步、小流与千里、江海相比， 它们的变化有什么不同？
2、 量变与质变的辩证关系:
原理内容: 事物的发展是前进性与曲折性相统一的，事物发展方向是前进 的、上升的,道路是曲折的、迂回的, 方法论: 我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,鼓励支持和保护 新事物的幼芽,促使其成长壮大;又要做好克服前进道路上的
困难,接受挫折与考验的准备。
具体运用 正确对待人生道路上的挫折 正确对待社会主义事业前进中的困难
A、新旧事物是普遍联系的 B、事物发展的道路是曲折的， 前途是光明的 C、事物是不断发展的，旧事物阻挡 不住新事物的产生和成长 D、事物运动是有规律的
4．“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的 名句中蕴含新事物代替旧事物哲理的是 （ ） ①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ②春江潮 水连海平，海上明月共潮生 ③芳林新叶催陈叶， 流水前波让后波 ④飞流直下三千尺，疑是银河 落九天 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
量变
质变
量变
同学们，你们已经完成了小 学阶段知识的积累，成长为一名 中学生。目前你们的任务就是学 好高中阶段的所有课程，向着高 考的理想目标迈进。只要你们勤 奋刻苦，踏实学习，就一定能顺 利迈进高校的大门。
质变
量变
努力吧！
量变
质变
请列举一些能体现量变与质 变原理的名言警句、成语俗语。
列举体现量变与质变原理的成语、俗语。
A
思考：
黑格尔《哲学史讲演录》中 有个有趣的论证， 叫做“秃头论 证”。他说：“少一根头发能否 造成一个秃头？----不能。---再少一根怎样？----还是不行。 这个问题一直重复下去，总是问 减一根头发如何，最后的结果就 是从“满发”变成了“秃头”。
“满发”到“秃头”的变化中，哪方 面是量变？哪方面是质变？这一过程说 明了量变和质变各有什么特点？
计算机发展到掌上电脑就 会停止发展么？
由量变到质变是不是意味 着事物的终结？
2、 量变与质变的辩证关系:
（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质
变 的必要准备。 （2）质变是量变的必然结果 （3）质变又为新的量变开辟道路，事物在新 质基础上开始新的量变。循环往复，不断前 进。 量变 质变 新量变 新质变
新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历 一个漫长和曲折的过程
2.事物发展的道路是曲折的?
（1)新事物的发展总要经历一个由 小到大、由不完善到比较完善的过 程。(新事物产生初期有弱点和不 完善的地方)
新事物 道路 曲折 旧事物
(2)人们对新事物认识有一个过 程 (3)旧事物开始时比较强大，顽 强抵抗，扼杀新事物
1、冰冻三尺，非一日之寒 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍 3、千里之行，始于足下 4、水滴石穿，绳锯木断 5、只要工夫深，铁杵磨成针 6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 7、千里之堤，溃于蚁穴 8、防微杜渐 9、欲速则不达
量变是质变的必要准备 事物的发展都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就 不会有质变发生。
B
2、新事物所以必然要战胜旧事物，最根本的 原因是（ ）
D
A．新事物克服了旧事物中的消极因素，比 旧事物后出现 B．新事物保留了旧事物中的积极因素
C．新事物增添了为旧事物所不能容纳的新 内容 D．新事物符合客观规律，代表了事物的发 展方向
3、唐代诗人刘禹锡在一首诗中写到： “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 这两句诗反映出的哲理是（ ）
“士别三日，即当刮目相看”这 句话说明了什么哲学道理？
说明了世界上一切事物都 是变化发展的，整个世界就 是一个永恒变化发展的世界 。
发展的普遍性原理： [原理内容]世界是永恒发展的，发展具有 普遍性，发展的实质是事物的前进和上升， 是新事物的产生和旧事物的灭亡。 [方法论]这就要求我们用发展的观点看问题， 反对用静止的观点看问题。
第八课唯物辩证法的发展观
第二框题
用发展的观点看问题
预习思考(学习目标)
• • • • • • 1、为什么说事物发展的前途是光明的？ 2、为什么事物发展的道路是曲折的？ 3、前途是光明的 、道路是曲折的方法论。 4、什么是量变？什么质变？ 5、质变与量变的关系。 6、质变与量变的关系对人们的启示。
下列句子共同体现什么哲学原理?
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为…— 孟子 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金—刘禹锡 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香—裴休 宝剑锋经磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
事物发展的道路是曲折的
一、前途是光明的，道路是曲折的
马车和火车的
比赛 •1814年，斯帝芬孙研制出世界上最早的可以在 铁路上行驶的蒸汽机机车。但它丑陋笨重，走 得很吃力，像个病魔缠身的怪物。面对这个构 造简单、震动厉害、速度缓慢的怪物，有人驾 着一辆漂亮的马车和火车赛跑，讥笑他：“你 的火车怎么还没有马车快呀？”有人责怪他的 火车声响又尖又大，把附近的牛都吓跑了，引 起了农民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出 抗议，找他算账。各种议论、讥笑、打击，一 时接踵而来。然而，斯帝芬孙却处之泰然，不 为挫折所吓倒。他坚信火车一定能够超过马车， 具有远大的前途。今天，马车仍然按原速转动 着轮子，而火车却在飞速前进，高速列车时速 已达300-500千米。
• • • • • •
同学的心声： 作业太多了，做都做不完。 这次考试又考了不及格，回去准得挨批。 好累啊，好想睡觉。 努力了好久，可成绩还是没有起色。 …… 你是不是也有同样的感慨？你会如何 运用今天所学的知识面对成长道路的 困难和挫折？
你认为，中学阶段在人生发展过程中处 于什么样的阶段和时期? 我们应该怎样度过这个阶段?
一、前途是光明的，道路是曲折的
刚开始的时候火车受到了无情的讥笑，现在却 得到了人们的拥护和支持，为什么？
第三，新事物符合历史发展必然趋势，反映了社会 进步要求，符合绝大多数人民群众的利益，必然会 得到广大人民群众的拥护和支持。
一、前途是光明的，道路是曲折的
（１）事物发展的前途是光明的
新事物必然战胜旧事物。 第一，新事物是符合客观规律，具有强大生 命力和远大前途的事物。 第二，新事物具有旧事物无可比拟的优越性 （克服、汲取、增添）
当时的马车发展的怎么样 ？
当时马车的构造已相当完善，成了当时最现代化的交通工具，只要 旧事物在开始时比较强大，顽固抵抗，扼 抽上几鞭，就可以让蒸汽机车望尘莫及。
杀新事物
一、前途是光明的，道路是曲折的
（１）事物发展的前途是光明的 （２）事物发展的道路是曲折的
新事物初期有弱点和不完善的地方
新事物
人们对新事物认可有一个过程 旧事物在开始时比较强大，顽固抵抗， 旧事物 扼杀新事物
（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质
变 的必要准备。
勿 以 恶 小 而 为 之
勿 以 善 小 而 不 为
质变是量变的必然结果
善不积不 足以成名，恶 不积不足以灭 身。
2、 量变与质变的辩证关系:
（1）事物的发展总是从量变开始，量变是质
变 的必要准备。 （2）质变是量变的必然结果
思考：1、为什么我看到“水滴”却不见“石 穿”？量变是不是必然引起质变？
量变只有达到一定范围和程度才会发生质变的。
2、事物的发展最终是通过质变实现的，但质变等 于发展吗？
发展总是通过质变实现的，但是不能说质变就是发展， 只有向上的、前进的、上升的质变才是发展，倒退的质 变不是发展。
• 下列变法属于质变的是( ): ACE • A.水结成冰 • B.冷水变成热水 • C.食物发霉 • D. 朝核六方会谈有缓和的迹象 • E.鸡蛋变成小鸡
中学阶段被称为人生发展的黄金阶段，是 长身体、学知识、形成世界观的关键时期。从 一定意义上说，它对人生的前途、理想的实现 起重大的作用。 每个青年学生，都应该珍惜这个阶段， 认真读书，积极上进，不怕困难和挫折，努力 为人生的未来打下坚实的基础。
1、下面既体现唯物辩证法联系的观点， 又体现唯物辩证法发展的观点的有 （ ） ⑴青出于蓝而胜于蓝 ⑵唇亡齿寒 ⑶邯郸学步 ⑷吐故纳新 A、⑴⑵ B、⑴⑷ C、⑵⑶ D、⑵⑷
（１）事物发展的前途是光明的 要求我们看到光明的前途，充满信心，积极 进取
（２）事物发展的道路是曲折的
做好充分的思想准备，敢于接受挫折和考 验.
一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫着， 期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋 划策，大家确实想不出好的办法搭救驴子，反而认定， 驴子已经老了，死不足惜，况且这口枯井迟早也是要填 上的。于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土 落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主 人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子 出乎意料地 安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它身上的时候， 驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土， 踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里 铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己 再升高一些。就这样，驴子在人们惊奇的目光中，潇潇 洒洒地走出枯井。
稳定时,必须把量变控制在一定限度之内。坚持适度原则