演示文稿文学接受的过程

❖ 产生异变的原因：
❖ 1.文学语言的不确定导致异变。文学文本是
一个具有意义不确定及意义空白的召唤结构， 需要读者去填空、对话、兴味。
❖ 2.读者不同的个性化的期待视野导致异变。 第一，某些政治观念会导致异变。第二，某 些预定文化观念会导致异变。第三，文学视 野会导致异变。第四，个人经验会导致异变。 第五，文学欣赏能力会导致异变。
——王国维：《人间词话》26
一个外国人眼里的金庸作品评论
❖ 《射雕英雄传》：对人类的智力提出了质疑。 书中有五个拥有最强内力的人，骄傲地将自 己封为五个方向的虚拟君主。但在小说结尾， 他们惊奇地发现自己并不比一个略有弱智的 青年更强。书中一个似乎拥有罕见美貌和聪 明的女子，最终也为这个青年所拥有。更为 微妙的是，这五个虚拟君主中的那个西方君 主，后来似乎拥有了最强大的内力，但他的 智力情况却更糟——成了一个严重的失忆症 患者。
2.隐含的读者形成的原因：
（1）作家的创作动机会决定文本中隐含的读 者 （2）作家赋予文本的思想内涵会决定隐含的 读者。 （3）作家的选材及文体特点也会决定隐含的 读者。
❖ 篇篇无空文，句句必尽规，功高虞人箴， 痛甚骚人辞。非求宫律高，不务文字奇，惟 歌生民病，愿得天子知。
❖
——白居易：《寄唐生》
2.产生异变的原因：
文学语言的不确定和个性化 的期待视野导致异变
读者的期待视野导致异变：
❖ 政治观念 ❖ 预定文化观念 ❖ 文化视野 ❖ 个人经验 ❖ 文学欣赏能力
王国维从自己的视野，把古人的三句词理解为“古 今之成大事业、大学问者”必经过的三种境界：
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一 境也。“衣带渐宽终不悔，为伊三境也。
演示文稿文学一、文学接受的发生 ❖ 二、文学接受的发展 ❖ 三、文学接受的高潮
❖ 一、文学接受的发生
❖ （一）期待视野
❖ 1.期待视野的定义
❖ 西方接受美学的一个重要概念，由德国接 受美学的代表人物姚斯提出。在文学阅读 之先及阅读过程中，作为接受主体的读者， 基于个人与社会的复杂原因，心理上往往 会有既成的思维指向与观念结构。读者的 这种据以阅读文本的既成心理图式，叫做 阅读经验期待视野，简称期待视野。
（二）接受动机：
❖ 1.审美动机 ❖ 2.求知动机 ❖ 3.受教动机 ❖ 4.批评动机 ❖ 5.借鉴动机
（三）接受心境
❖ 1.指影响阅读的情绪状态。 ❖ 2.产生接受心境原因：社会环境与个人境遇、
身心状态、自然环境。
❖ 3.文学接受心境： ❖ 欣悦 ❖ 抑郁 ❖ 虚静
虚静
❖ 老子“致虚极，守静笃。万 物并作，吾以观其复。”
❖ 思考：怎么理解“一千个读 者会有一千个哈姆莱特” ？
❖ 怎么理解“一千个读者会有一千个哈姆莱 特” ？
❖ 文学接受过程中读者再创造的现象及其规律。
❖ “一千个哈姆莱特”中的“一千个”是异变， “一千个哈姆莱特”还是“哈姆雷特”而非 别的什么人物，则是还原。
❖ 所谓异变，是说经由读者阅读创造的“第二 文本”和作者创作的“第一文本”产生了不 同。异变的表现：情感、形象、思想的异变。
（一）填空、对话与兴味
1.填空、对话
❖ 伊瑟尔：文学文本只是一个不确定性的“召唤结 构”，它召唤读者在其可能范围进行再创造。
❖ 英加登：文学作品最终完成依靠读者去“填空”。
伽达默尔（Hans-George Gadamer）
❖ 作品意义在读者与文本的“对 话”中生成。文学作品的意义 是开放的，不确定的，处于无 限的对话之中。
❖ 其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而 切，欲闻之者深诫也。
❖
——白居易：《新乐府序》
爱尔兰现代派小说家詹姆斯·乔伊斯 曾经宣称：他期待的理想读者，是那些 “毕生研究《尤利西斯》和《芬尼根的 守灵夜》而其他什么都不做的人。”
3.隐含的读者与现实的读者的关系： 不能完全对应
❖二、文学接受的发展
❖ 文学作品由“第一文本”转化为“第二文 本”并由现实的读者实现文学接受的过程。
2.阅读经验期待视野的层次
❖ 文体期待 ❖ 形象期待 ❖ 意蕴期待
❖ 3.期待视野的形成原因 ❖ 接受者的世界观与人生观:审美趣味、情感
倾向、人生追求、政治态度等
❖ 一定的文学艺术素养
❖ 特定的生理机制，即读者的性别、年龄、 气质类型等生理特征
❖ 4.期待视野的类型： ❖ 个人期待视野和集体期待视野 ❖ 5.作用： ❖ 决定读者对所读作品内容的取舍 ❖ 决定读者的阅读重点 ❖ 决定读者对作品的基本态度与评价。
2.兴 味
❖ 兴：孔子“诗可以兴” 宋人朱熹释为“感发志意”
味：钟嵘《诗品序》“滋味说” “使味之者无极，闻之者动心”
❖ 读者借助自己的想像和体味，可以在有限的文 字中得到无限丰富的意蕴和旨趣
（二）异变与还原(差异性与一致性)
❖ 1.异变的表现： ❖ 形象的异变： ❖ 情感的异变： ❖ 思想观念的异变：
❖ 庄子“心斋坐忘” ❖ 刘勰《文心雕龙·神思》
陶钧文思，贵在虚静。 疏瀹五藏，澡雪精神。 ❖ 杜甫 静者心多妙，先生艺绝伦
（四）从隐含的读者到读者阅读
1.隐含读者（implied reader），德国接
受美学家伊瑟尔理论中的一个重要概念，指 相对于现实读者而言的，作家本人设定的能 够把文本加以具体化的预想读者。是作家预 想出来的他的作品问世之后，可能出现的或 应该出现的读者。
❖ 所谓还原，是说读者在阅读文学作品时还原 作家心目中的形象、情感经验及思想见解的 过程。
❖ 还原的原因：异变有阈限，不能完全无中生 有。不论如何异变，由于特定文字系列组合 的限制，总会含有“第一文本”潜在意义的 某种因素即文本内在的质的规定，如人物身 份、性格、事件等。
❖ 文学接受既有明显的个人差异性，又存在着 广泛的社会共通性。 故一千个读者会有一千 个哈姆莱特。
（三）理解与误解
1.正解与误解
❖ 前理解：读者由于期待视野的存在而对于作 品先入为主的看法
❖ 前理解与作者的创作动机、作品的意蕴以及 作品的艺术价值之间构成“对话”，相应者 为正解，相悖者为误解。