自信力文化
文化自信作文600字8篇

文化自信作文600字8篇华夏五千年的文化代代相传,展现了中华民族的泱泱国风。
没有传统的延续,便没有如今的灿烂文化之光,而传统美德是中华文化的核心与灵魂,所以我们华夏儿女要传承中华文化,弘扬传统美德。
文化是民族的根,对于文化,汉字是它的根。
书法是我国的传统文化的精粹,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。
书法的笔墨古韵流香,它伴随着中华文明的发展而发展。
中国人对书法的审美其实是长在骨子里,溶在血液中的。
字如其人,相由心生,所以书法已经成为中华传统文化的经典,对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。
中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝为先,“孝道”文化在我国源远流长,尊老敬老之风淳厚而深远。
古人云:“孝道,德之本。
”孔子也说:“孝悌也者,其为人之本与。
”这些都是说,孝是一切社会道德的根本、做人的根本。
千百年来,孝深深地融入中华民族的血液中,流淌不息,永不停歇。
“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。
孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里,根深蒂固,成为中华民族,赖以生存和发展的精神力量。
中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂,孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根,留住中华传统文化的魂。
没有根就不会长出参天大树,没有文化的根就不会有社会的文明。
它是中华民族的根,是中华文明的根,也是世界文化的根。
只有当我国观察人类文化的进展时,就能用人文精神来教化天下。
“乱以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我们在传承文化与弘扬美德的同时,也应观乎人文,方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉?我想,应该是中华民族传承了五千年的历史文化,文化的根深深地扎进土里,深深地烙印在每个炎黄子孙的心里,因为这是我们的信仰,是我们心底涌动的力量。
中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神,使我们的国家向着世界的文化之巅迈进,中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉,为每个华人注入到心灵。
文化自觉、文化自信力与新疆文化繁荣

能为 了避免 和逃 避可 能会 有 的冲突 , 就把 打开 的
门重 重地关 上 。 门外 的墙 , 以一推 即倒 , 心灵 可 但 的墙 , 总是 那么 牢靠 , 固地不轻 易倒 掉 。 化 自 顽 文 觉就 是要 从 中华 文化 和 中华 民族 的高度 去 审 视
提是 为一 体 , 强调 一 体 目的就是 防范 文化排斥 和
一、Biblioteka 文 化 贵 在 自觉 融 一 体 , 国家 长 治 久 安 和 繁荣 昌盛 的 治 本 之 是
策。 ’
文 化 自觉 , 自身 在文 化 上 的觉 悟 和 醒 悟 , 是
民族宗 教无 小事 , 指要从 战 略全局 的高度 是 重视 民族 问题 、 宗教 问题 , 而绝不 是要 把 民族 、 宗
就 像 阿 拉 伯数 字 十 位数 一 样 , 密相 连 , 紧 十指 相
个 民族 的崛 起 , 然伴 随着 文化 上 的崛起 。文化 必 自觉 、 化 自信 、 文 文化 自强 是 阶梯 式 的 文化 正 向
递 进结 构 , 乎 文化 的视域 范 畴 、 展逻 辑 、 知 关 发 认 态度 和进 路选 择 等重 大命题 。 有文 化上 真 正 自 唯
[ 金 项 目] 国 家 社 科 基 金 项 目“ 疆 少 数 民 族 传 统 文 化 现 代 化 问题 研 究” 目编 号 : 基 新 项 1 X H0 4 新 疆 维吾 尔 自治 区哲 学社会 科 学基 金 重 点项 目“ 疆 文化 发展 战 略研 究” 项 目 IS 1; 新 , 编号 :O H0 4 新 疆 高校人 文社 科 重点研 究基 地“ 1 AS 1 ; 中亚汉语 国际教 育研 究 中心 ” 目。 项 [ 作者 简 介]李建 军 , , 疆 师 范 大 学 国际文 化 交 流 学院教 授 , 士 生导 师 , 疆 高校 人 文 男 新 硕 新
文化自信的思考2篇

文化自信的思考1文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
文化自信是一个人对自身文化传统和价值的认同和肯定,表现为对自身文化抱有自豪感和自信力。
文化自信不仅事关一个国家、一个民族的精神气质,更事关一个国家、一个民族的价值认同和文明传承。
然而,文化自信并不仅仅意味着对自身文化的认同和肯定,更需要在对不同文化的学习、交流和比较中建立起来。
只有在与不同文化的碰撞中才能真正感受到文化的力量,进而认知自己的文化,从而做到文化自信。
因此,以下将从认知自我、尊重他人和开放心态三个方面探讨如何做到文化自信。
首先,认知自我。
了解自己的文化背景和价值观,建立自己的文化自信心。
这需要我们多关注自己的文化,深入了解自己的文化传统、价值观和生活方式。
通过多读国学经典、历史名著等加深对中华文化的认识,同时通过写日记、记录生活等方式记录自己的文化体验。
这样不仅可以增强对自己文化的认同感,更可以加深对自己文化的理解和感悟。
其次,尊重他人。
在与不同文化背景的人交往中,理解和尊重别人的文化差异,保持平等和包容。
我们需要尊重别人的文化特色和文化信仰,不能仅仅以自己的文化价值观看待其他文化。
同时,我们也需要理解和包容其他文化的不足之处,以开放的心态看待其他文化的优点和长处。
这样不仅可以增进不同文化之间的交流和理解,更可以让自己从其他文化中受益。
最后,开放心态。
积极接纳和欣赏不同文化,勇于尝试和体验不同文化带来的新鲜感和挑战。
我们需要保持一颗开放的心态,积极拥抱新的挑战和文化冲突。
同时,我们也需要尝试新的事物和技能,走出自己的舒适区,从而增强自身的文化自信心。
此外,我们还可以通过旅游、学习和参观不同文化丰富的地方,扩大自己的视野,了解不同文化的丰富多彩,从而更好地做到文化自信。
总之,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
而文化自信需要认知自我、尊重他人和开放心态三个方面共同作用才能得以实现。
文化自信心的培养演讲稿

文化自信心的培养演讲稿
尊敬的各位领导、老师和同学们:
大家好!今天我很荣幸能够站在这里,和大家一起探讨文化自
信心的培养这一重要话题。
文化自信心,是指一个国家、一个民族对自己的文化传统、文
化价值和文化认同的自信和自豪感。
在当今世界,文化自信心的培
养变得尤为重要。
我们生活在一个多元文化交融的时代,不同国家、不同民族的文化在交流中相互影响,这就需要我们有足够的文化自
信心,保持自己文化的独特性和魅力。
那么,如何培养文化自信心呢?首先,我们要深入了解自己的
文化传统,了解自己民族的历史、风土人情、传统习俗等,这样才
能更好地感受到自己文化的魅力。
其次,我们要学会尊重和包容其
他文化,不因为自己的文化自豪而歧视其他文化,而是要欣赏和学
习其他文化的优秀之处。
再次,我们要积极参与文化交流活动,通
过参观展览、观看演出、阅读文学作品等方式,增进对其他文化的
理解和认同,同时也让他人更好地了解和尊重我们的文化。
文化自信心的培养是一个长期的过程,需要我们不断地学习和实践。
只有在文化自信心的基础上,我们才能更好地传承和发展自己的文化,更好地融入世界文化的潮流中,为世界文化的繁荣做出贡献。
最后,让我们共同努力,培养文化自信心,让我们的文化在世界舞台上展现出更加独特的魅力,为世界文化的多样性贡献力量!
谢谢大家!。
文化自信高三作文议论文(4篇)

文化自信高三作文议论文(4篇)文化自信高三作文议论文1铃儿响叮当欢庆圣诞的歌声喧嚣在城市上空,圣诞树上纷繁的彩灯闪得我心烦意乱,图片里圣诞老人那伪善的笑容让我觉得格外刺眼。
一向素雅的古街变得妖娆起来。
我的心狠狠地抽搐,西方化的风潮席卷了大街小巷,何处才是中华本土文化的归处?心惶间,瞥见一处孤巷,在灯红酒绿的阴影中,那经历过风雨沧桑的石板路,路旁古朴的门扉,似有缕缕馨香随风而来,吸引我走近。
巷口,一位老人鹤发童颜,只见他手持一支羊毛大毫在地上书写,笔足有一米多高。
我忍不住站立一旁,欣赏这副画面:老人紧握着笔,将笔浸入身边的砚盘,吸水、提笔、起、顿、转、出锋,笔画是那么遒劲有力沾上水迹的青石板瞬间变得极富神韵。
老人一笔而下,有如神仙般的纵逸,那大笔之下似融入了儒家的坚毅、果敢和进取;又似蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适。
华灯初上,人群涌动。
快点快点,晚了就赶不上圣诞晚会了!几个人推推搡搡地从巷口跑过,踩在了老人那还未干的字迹上。
我正想走上前去阻拦,一个小女孩停了下来,退后一步,歪着脑袋看那些字。
她的母亲一个箭步冲过来,也踩在那几行水墨书写的字上,对女孩叱道:快走啦!不要靠近那个穿得老土的老头儿,还有那个烟灰缸,脏死了,别动!老人低头瞄了眼身上的旧长衫和地上的砚台,嘴角掠过一丝苦笑。
那丝苦笑如钩,划破了我心。
那是他不被人理解的无奈吗?还是他看到文化无人继承的忧郁?我不由感慨万千。
从小爸爸就跟我说:书法是老祖宗留下的,这是我们的根,不该丢失。
我也喜爱书法,横竖撇捺早已刻在我的灵魂里。
还有哪一种文字比汉字更精巧奇妙,意蕴无穷?还有哪一种语言的体系比汉语更复杂恢宏?还有哪一个民族的历史比中华更悠久绵长?而眼前的人们,到底是怎么啦?那小女孩被妈妈拽着从水墨字上走过,赶集一般去参加圣诞的狂欢。
我的心空空的,带着虚空的痛。
不该啊!我们为何总在邯郸学步,却丢失了对自己文化的自信。
若如此,何来国家的复兴与强盛呢?带着忧叹,我离开了巷子。
结合实际谈谈文化自信

结合实际谈谈文化自信1当欧风美雨席卷亚洲众人争相追捧,当崇洋已成潮流国民日益沉沦,我们的传统文化日益没落。
无论是旅游创意园展出高仿真山寨版狮身人面像,还是国内诸多开发商竞相模仿国外特色建筑,无不昭示了我们日渐萧索的传统文化,不禁想问,我们的文化自信都去哪儿了? 中国,一个存在几千年的文明古国,悠久的历史孕育出了内涵丰富的中华文化,无论在哪个方面,都是别具一格的无价珍宝。
我们不是没有享誉世界的著名建筑,也从未失去倾倒众生的文化内涵,可从什么时候开始,人们越来越避讳属于我们自己的灿烂物化遗产反而去追逐他国的历史古迹?又是从什么时候开始,本土文化被遗忘在角落里落满灰尘而外来者却被竞相追捧呢?正如方哲萱所言:“我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块功德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。
”的确,在标榜西化的社会风气的影响之下,西方节日风靡全国气氛浓厚,而传统佳节的风俗却鲜有人能够记起,一座座四合院被强行拆除,尘烟还未散尽之处一栋栋高楼大厦却拔地而起……时代的飞速发展带来了现代文明,却也冲击着我们悠久而厚重的传统文化。
然而,比起飞速发展的时代,更加强烈侵蚀着传统文化的,是丧失了民族自信心的我们。
受那一点点“拿来主义”思想的驱动,我们忽略了清幽淡雅的案头山水,却迷失在现代主义错综复杂的抽象线条之中;我们很少懂得那一抹江南烟雨的淡淡哀愁,却沉醉在异国他乡的阳光之下不愿醒来……不禁怀疑,在这“冷漠侵蚀心灵,热忱反而被强行流放”的今天,有多少人还保留着一颗赤诚的心,去挽救、去珍视我们自己的文化?那么,在这因文化自信的缺失而导致了文化创意缺失的今天,我们是否应重拾那散落在时光罅隙里的丝丝情感,不再盲目追捧、不再崇洋,而是真心实意地去挖掘、去探索我们自己所拥有的深厚文化,去感受、去品味那中华韵味的独一份美好?结合实际谈谈文化自信2中华民族具有五千多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。
文化自信力

文化自信力自信是人们成功的基石之一,文化自信是我们形成自信、保持自信的重要因素之一。
我们面临的新形势和新任务需要我们有更高的文化自信力,这将对我们国家的发展和与国际社会的互动产生重大影响。
因此,深化文化自信,增强文化自信力是当前和今后一个时期中我们必须深入推进的基本任务。
文化自信力是什么?文化自信定义是一种与文化相关的信念、意志和自觉,是对所属文化的认同、理解和信仰,这种文化素养能使人们向外界展示自信、尊重和理解。
因此,文化自信力具有广泛性和优越性。
文化自信力概念中,文化自信力不仅限于文化艺术领域,还包括对各方面的信仰和信心,能够帮助个人认识到自身的文化和爱国主义,并为国家、人民、文化、哲学等方面的发展做出自己应出的贡献。
文化自信还包括了对不同文化的尊重和理解,以及掌握本土文化和接受其他文化,达到文化交流、扩展视野的目的。
文化自信力的必要性文化自信力是国家和民族发展的基本条件。
它是全社会和整个国家的文化软实力,也是国际文化发展和交流的关键因素。
在世界经济全球化、市场化、数字化、多元化的今天,文化自信力成为我们必须提高的文化资源。
文化自信力是自主创新的必要条件,也是实施文化引领发展战略的必要基础。
文化自信力的培养有助于人们的价值观念的塑造和树立,使人们对国家、民族有更深的认识和感情,进而有更多的思想火力及国际认知,为社会和国家的发展实现奠定根基。
对工作者而言,加强和提高自身的文化自信力,不仅可以使我们在日常工作中更加自信,表达自我,还可以通过良好的工作表现和高水平的研究成果,获得更好、更广阔的职业机会。
文化自信力的培养途径要更好地实现文化自信力的目标,可以从以下方面着手:首先,要强化把握本土和全球的文化脉搏能力。
针对不同的文化土壤,分析其特征和特色,学习总结、交流和借鉴经验,积极适应多元化的世界文化环境,增强文化洞察力和文化敏感度。
其次,要加强自身文化素养的提升。
文化素养是人们认知世界和破解历史的工具,同时也可以赋予个人创造和参与社会的力量。
坚定文化自信心得体会三篇

坚定文化自信心得体会三篇坚定文化自信心得体会一篇文化自信是指一个国家或民族对自己的文化、信仰、价值观念和道德标准等具有自觉自信的态度和认同感。
近年来,随着我国综合国力的不断提升以及文化产业的迅猛发展,文化自信作为一种集体意识折射了中国人民更加清晰的自我认知。
在深入学习贯彻习近平总书记文化自信的重要论述的同时,我也有了一些个人的心得体会。
文化自信是一个国家、一个民族的灵魂所在,是国家凝聚力和向心力的源泉。
只有自信的国家才能有自信的民族,才能在国际竞争中立足。
在全球化的时代,国家间的竞争早已不仅仅体现在经济和军事领域,文化的软实力变得尤为重要。
一个具有自信的文化,能够表达自身的价值观念,与其他国家的文化进行对话、交流,为自身在国际舞台上争取更多的话语权。
文化自信不仅仅是对传统文化的自信,更是对文化创新的自信。
传统文化是我们前人留下的宝贵财富,具有丰富的内涵和灵性。
而文化创新则是赋予传统文化新的时代内涵和价值,让其焕发新的活力。
通过对传统文化的研究和挖掘,发掘其中的精神魅力和智慧,将其与现代社会相结合,创作出具有中国特色的文化产品,弘扬中华文化。
文化自信的实践路径是多样的,需要从多个方面进行努力。
首先,需要注重文化教育,加强文化人才的培养。
通过培养具有深厚的文化底蕴和自主创新能力的人才,可以推动文化创新和文化产业的发展。
其次,要加强文化交流与合作,与世界各国开展广泛的文化交流活动,增进相互了解和理解,推动文化多样性的发展。
最后,要注重文化产品的创作和传播,发展文化产业,提升中国文化的国际影响力。
在学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神的过程中,我深刻体会到文化自信的重要性。
作为一名青年学生,我们要勇于担当,传承和弘扬中华优秀传统文化的精神,也要积极追求创新,推动中华文化与时俱进。
正是这种文化自信的启示,让我更加坚定了自己对于文化事业的追求,成为了我努力的方向。
在新时代中,文化自信的重要性日益凸显。
只有坚持文化自信,才能有效提升国家的软实力和文化影响力。
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执行力EXECUTION没有执行力,哪有竞争力?基于人心动力学缔造主动型执行力的文化企业成功靠什么?⏹一是战略:先人一步,看远一步⏹二是领导与队伍:站高望远,造就队伍⏹三是士气与机遇:齐心协力,困难变机遇⏹四是关系与资源:关系,就是资源⏹五是执行力:一切赢在执行!执行力的关键⏹1、民主与纪律⏹2、速度与效率⏹3、细节与精品⏹4、方法与目的一、执行力是什么?对执行和执行力的解释⏹执行就是把事情做完:满意与“满溢”!⏹执行是去实现我们的目标,而不是背离目标。
⏹执行不简单是公司行动与计划的一致性,而是时刻根据情况将行动指向目的,而不是一成不变的目标。
⏹执行力,就是在客观条件不具备时实现目标,强调的是个人潜能,但不是无所不能。
⏹执行力,不是简单地完成任务,而是在解决困难的行动中提高自己,在做事中体现做人的境界。
1、执行力的原理执行力文化,是公司“以人为本”原则的体现。
一切通过人,一切为了人。
过程中首先为人,结果再为人。
1.1反执行力的表现一切为了公司目标,人只是工具。
1.2失衡的执行力.A看看下级的执行力,而管理层角色:执行力就是读秒。
1.3失衡的执行力.B只顾低头做事,一味强调做事,却失去了做人根本。
于是就出现了:成就一事,伤害一批;成就了事,出卖了人。
2、执行力的“目的与目标”目的,是根本性的。
目标,则是为实现目的服务的。
目标,若是代替了目的,就会算错帐:顾了眼前,失去长远。
2.1 执行力的目标论错误A. 为了利润,牺牲成长。
B. 为了成本,牺牲质量。
C. 为了竞争,失去朋友。
D. 为了发展,杀鸡取卵。
2.2 “目的论”下的执行力A. 拿下项目,交到朋友。
B. 实现利润,获得发展。
C. 投入在先,收益在后。
D. 完成任务,锻炼队伍。
企业执行力是一个系统概念涉及企业管理的各个层面,企业执行力的形成取决于八个要素:一是人心汇集,士气高涨,同心同德。
二是可执行的战略,这是提高企业执行力的前提和基础;三是有效的实施方案和工作计划系统,通过它可以将企业的任务快速高效地分配到相关部门和人员;四是具有合理的组织结构,以便使企业中各个部门运转通畅,人员的合作协调;五是人才保障系统,合适的人干合适的事,人人都是天才;六是有效的控制系统,通过它对企业经营目标的实现程度进行控制,发现偏差,及时矫正;七是通过选聘、任用合适的人才,建立科学的激励与约束机制,激发他们的积极性,以实现企业的目标。
八是建立良好的企业环境——环境管理。
二、为什么要提出“执行力”?⏹根据观察,一家企业的成功,30%靠策略,40%靠执行力,其它30%呢?当然就是运气。
⏹研究发现,企业的90%战略和思想,停留在说的、文本的层次,根本没有进入执行。
⏹没有执行力,再好的想法也不会给企业带来收益。
⏹没有执行力,项目就是灾难而不是机遇。
⏹没有执行力,你就无法证明自己的能力!⏹没有执行力,你就无法获得自己的发展!⏹没有执行力,再好的想法也不会给企业带来收益。
⏹没有执行力,项目就是灾难而不是机遇。
⏹没有执行力,你就无法证明自己的能力!⏹没有执行力,你就无法获得自己的发展!现实中的管理1.僵死型:按部就班,只要火没有烧到眉毛,就不用着急。
至于别人着急,那都是吓唬人的。
2.应急型:“没事,我能应付。
”这是属于不预先作战略,而只会应付了事的人。
3.个矮型:天塌了,有个高的人顶着。
总不想承担最终责任。
4.教授型:我说了那么多,我已经尽责了。
说完了,责任似乎就尽到了。
5.无助型:如今的员工,如今的社会,我又奈何了什么?6.暴君型:必须施压,决不能手软。
现实中的执行类型:乖巧型——执而行观望型——执而不行自为型——不执而行抵抗型——不执不行三、执行力问题的原因分析影响企业执行力的一般原因1、企业领导者对执行力的重要性只是强调而没有技术——用缺乏执行力的方法推进执行力2、企业中层管理者执行战略决策方案动力与能力不足3、企业组织结构不合理,忙闲不均,不是所有人承担结果责任。
4、企业的管理制度不是集体契约,而是上层对下层的制约。
5、的业务流程繁琐,表面科学,实则不简约。
6、企业在作过程中出现扭曲而不能及时发现和解决。
7、企员工状态处于被动执行,情绪低落,无可奈何。
8、人之间,只是工具关系,没有人文关怀——冰冷式管理。
(一)中层管理者,一座桥梁?还是一堵墙?一是自身素质不高,不能准确地理解企业高层的战略意图,不能制定出有效的执行方案,或者出现“一种方案,不同理解”,以讹传讹,导致南辕北辙的结果;二是乐于布置任务、做决定,却不擅长使布置下去的任务和做出的决定得以有效执行;三是不正确地影响决策层,使已有的战略决策方案发生“自我取舍”现象,导致决策执行的不完整;四是执行战略决策方案时缺乏对应变操控原则的认知和把握,执行的水平不高;五是在执行战略决策方案过程中,标准渐渐降低,甚至走样,越到后面离原定的标准越远;六是在执行企业战略计划的过程中,经常延误,只要领导不问,就得过且过;七是在执行企业政策的过程中,力度越来越小,许多工作不能善始善终。
(二)企业组织结构第一,企业应该设置什么样的组织机构;第二,各组织机构之间应该是一种什么关系;第三,各种组织机构的设置和组合怎样才能实现最高运作效率。
机构臃肿,人浮于事;职能交叉,相互掣肘;协调困难,效率低下;层级较多,反应较慢。
这种组织结构决定了企业的信息传递和决策执行是一个逐级多链条的过程。
信息在多级传递中很容易产生噪声和失真,决策执行在多层级之间、多部门之间矛盾增多,协调难度增大。
这些都会使企业的执行能力降低。
(三)企业管理制度一是出台管理制度时不严谨,没有经过认真调研论证仓促出台,朝令夕改,让员工无所适从,导致真有了好的管理制度也得不到有效执行;或者那根本就不是制度。
二是管理制度的系统整合性差,形成内部冲突无法形成管理的合力;三是管理制度缺乏针对性、可行性、人性化。
四是过于繁琐,不利于执行,员工有逆反心理,从而降低了企业的执行力。
“智猪博弈”(Pigs’payoffs),一个著名博弈论例子这个例子讲的是:猪圈里有一头大猪,一头小猪。
猪圈的一边有个踏板,每踩一下踏板,在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会落下少量的食物。
如果有一只猪去踩踏板,另一只猪就有机会抢先吃到另一边落下的食物。
当小猪踩动踏板时,大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板,则还有机会在小猪吃完落下的食物之前跑到食槽,争吃到另一半残羹。
那么,两只猪各会采取什么策略?答案是:小猪将选择“搭便车”策略,也就是舒舒服服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。
原因何在?因为,小猪踩踏板将一无所获,不踩踏板反而能吃上食物。
对小猪而言,无论大猪是否踩动踏板,不踩踏板总是好的选择。
反观大猪,已明知小猪是不会去踩动踏板的,自己亲自去踩踏板总比不踩强吧,所以只好亲历亲为了。
“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。
规则的核心指标是:每次落下的事物数量和踏板与投食口之间的距离。
如果改变一下核心指标,猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗?试试看!改变方案一:减量方案投食仅原来的一半份量。
结果是小猪大猪都不去踩踏板了。
小猪去踩,大猪将会把食物吃完;大猪去踩,小猪将也会把食物吃完。
谁去踩踏板,就意味着为对方贡献食物,所以谁也不会有踩踏板的动力了。
如果目的是想让猪们去多踩踏板,这个游戏规则的设计显然是失败的。
改变方案二:增量方案投食为原来的一倍份量。
结果是小猪、大猪都会去踩踏板。
谁想吃,谁就会去踩踏板。
反正对方不会一次把食物吃完。
小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会。
对于游戏规则的设计者来说,这个规则的成本相当高(每次提供双份的食物);而且因为竞争不强烈,想让猪们去多踩踏板的效果并不好。
改变方案三:减量加移位方案投食仅原来的一半分量,但同时将投食口移到踏板附近。
结果呢,小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。
等待者不得食,而多劳者多得。
每次的收获刚好消费完。
对于游戏设计者,这是一个最好的方案。
成本不高,但收获最大。
(四)作业过程一是企业内部分工不明确,界定不清楚,责任未到岗到人,以致企业的决策方案在中下层贯彻执行时,相互推诿,人人负责的结果是人人都不负责;二是过分迷信目标管理,以为靠业绩和奖惩可以主宰一切,然而下属却缺乏执行的技巧和能力,致使目标迟迟不能实现;三是工作方案和计划不精确,现实性、可操作性差,对问题、意外估计不足或缺乏在不同情况下的备选方案,导致执行过程中必须反复请示,由此延缓了落实的进度;四是缺少有效的信息反馈和行动修正机制。
决策是一回事,执行中发生什么是另一回事。
如无有效地沟通和信息再分析,决策就会实际流产。
执行力的关键瓶颈1、管理者执行力系统问题1)管理者属于教授型,只讲道理,不定方案。
改正:道理要讲,方案与机制才能帮助实现构想。
2)管理者属于高压型,只提要求,不给方法:理由——我有方法还要你们干什么?改正:管理者是导师,带队伍是首要职责。
3)管理者属于空想型:忽视现实和不可动摇的规则,霸王硬上弓,脱离现实的决心。
改正:人不是事事都能胜天,所谓识时务者为俊杰。
变通方法,实现目标,这才是高手。
不能像孩子一样任性。
2、理盛情淡——现代公司通病1)街头巷尾:公说公有理,婆说婆有理。
一点事情可能有无数听起来有道理的道理。
2)做经理的老公回家和太太讲起理来,却发现太太不讲理。
聪明的老公不再讲理,而开始讲情,于是太太幸福地倒在老公怀里——现代人却相反,讲理讲多了,习惯了,于是在情感上出现了弱智。
这是职业经理人的通病。
3)另类真理:外甥和舅舅的争论——到底谁是正确的?科学真理与情境真理;事实真理与角色真理。
4)愿干则干,不愿干就滚,我也不缺你一个。
三条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人多的是——反人道主义的管理。
5)亲兄弟明算账,亲情如何算?算清了是否还有亲情?算帐也要有个算法,是为了保护亲情,而不是把亲情算完——父亲去世后家产分割。
6)商业谈判的潜规则:做不成朋友的,就做不好生意。
敌人之间的合约是最为脆弱的。
日本的谈判——人情做足,适时让步——成事思维。
7)穷人家的看家狗——一种贫穷思维:守住小的,失去大的,让人家不能靠近,让别人无法信任。
一件事感动别人一生,这就是最大的投资与开发。
——杨总救人、王总送衣、西青区长用人观——不孝敬父母一票否决。
3、自恋式思维——我才是对的1) 关于自信:有人说相信自己就是自信。
关键是相信自己什么?2) 实际上,自信的基础是自知之明:我知我所能,知我所不能。
3) 人世间,无数人的经验与教训都证明:一个人的道理——导致自我孤立;4) 迎合别人的道理——混碗饭吃;刻意条件别人——虚荣展示;整合别人的道理——知理而治理;把自己的道理变成别人的道理——领袖成长的秘诀。