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山东省聊城市第四中学高中语文 想北平导学案1 苏教版
山东省聊城市第四中学高中语文想北平导学案1 苏教版必修1学习目标1．通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
2．调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
预习思考1．扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
廿．七黏．合辜．负菜圃．粘．贴匀调．什刹．．海愧．杀2．作者介绍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。
不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。
不论是在伦敦，在济南，在青岛，在纽约，他都在写北京。
他想北京，他的心始终在北京。
据统计，在老舍的作品中共有240多个北京的真实地名。
这种细节上的真实是老舍作品的现实主义风格的显著特点之一。
北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。
北京是老舍创作的源泉。
他生于北京西城舒姓的贫寒家庭，满族。
父亲舒永寿清朝皇城护军，正红旗。
母亲马氏，贫苦出生，正黄旗。
（所以我们在课文中看到的北平更多的是属于平民的北平）老舍原名舒庆春，字舍予。
因为他降生的第二天（2月4日）正当“立春”。
老舍是他的笔名。
1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。
中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。
参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。
“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
老舍著作的一大特点是，大部分是写北京的。
它们的“北京味儿”（即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望。
）很浓。
代表作，一般公认的有：长篇小说《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》；中篇小说《微神》、《月牙儿》、《我这一辈子》。
【苏教版】高中语文必修1精品教案：3.3 乡土情结 导学案1
乡土情结【理论支持】《新课标》的课程目标规定培养学生“具有独立阅读的能力”，也就是把每一个在阅读中的学生都视为一个独特的自我，这样才能做到在阅读中“注重学生情感体验”，“发展个性，丰富自己的精神世界”。
所以，教学这篇课文，要在学生学习前面课文所掌握的方法的基础上，在老师的启发指导下，在学生的圈点勾画、感情朗读过程中，着力培养学生的独立阅读能力，在阅读中感受炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关的真挚感情。
【教学目标】1．培养学生独立阅读文本，筛选重要信息的能力。
2．了解文中乡土情结的内涵，作者大量引用的古诗文的意思和作用。
3．体会乡土情结的时代内涵，培养学生爱家乡爱祖国的思想感情。
【教学重难点】1．培养学生独立阅读文章，筛选重要信息的能力，体会乡土情结的时代内涵。
2．了解本文大量引用古诗文的意图及作用。
【课时安排】1课时课前延伸一、识记字音魂牵梦萦．（）忐忑．．（）不安田塍．（）悠邈．（）崎岖．．（）三匝．（）铩．（）羽而归欷歔．．（）方兴未艾．（）桑梓．（）搭讪．（）发轫．（）濠．（）水翰苑．（）缔．（）造翘．（）首二、知人论世柯灵少年因家贫失学，靠刻苦自学走上了文学道路。
一生喜欢读书，有深厚的丈学功底，是一位世纪文化老人。
1926年在上海《妇女杂志》上发表了第一篇作品——叙事诗《织布的女人》。
解放前的主要作品有短篇小说《掠影集》，建国后主要从事电影创作，代表作品有电影剧本《腐蚀》、《为了和平》、《不夜城》、《春满人间》、《秋瑾传》(根据夏衍剧本改编)等，其他代表作品有散文集《遥夜集》、短篇小说集《同伴》等。
三、写作背景每个人都有乡土情结。
作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。
因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
四、整体感知全文的思路结构：第一部分（第段）：第二部分（第至段）：第三部分（第段）：课内探究一、自主学习1．导入新课多媒体播放音乐王维的《杂诗》，营造悠远深情的氛围，将学生带入思乡的情境中。
高中语文 313(乡土情结)1 导学案 苏教版必修1 学案
《乡土情结》预习学案学习目标：1、识记文中重要字音、字形、名句。
2、整体感知文本内容。
预习内容：1．给下列加点的字注音。
搭讪．( ) 悠邈．( ) 谪．居( ) 田塍．( )屹．立( ) 魂牵梦萦．( )侘傺．．( ) 蕞．尔( )忐忑．．不安( ) 翰苑．( ) 桑梓．( ) 篱角三匝．( )2．找出下列词语中的错别字并予以改正。
愁肠百节( ) 纹身( ) 秋篷( ) 良晨美景( )功拜垂成( ) 发韧( ) 儒染( ) 根深帝固( )3．成语积累。
(1)指失意或失败，灰溜溜地回来。
是一个贬义词。
( )(2)比喻留恋本土，不愿意轻易搬迁。
是一个中性词。
( )(3)事物正在兴起、发展，没有停止。
常用于新兴事物。
( )4．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)君自故乡来，应知故乡事。
______________，______________？(唐·王维《杂诗》)(2)岭外音书断，经冬复历春。
______________，______________。
(唐·宋之问《渡汉江》)(3)国家兴亡， ______________。
(明末清初·顾炎武)(4)______________，岂因祸福避趋之。
(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)(5)________________，池鱼思故渊。
(晋·陶潜《归园田居》)阅读下面的文字，完成5～6题。
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。
得意时想到它，失意时想到它。
逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。
海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯灺人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。
离得远了久了，使人愁肠百结：“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。
无端又渡桑乾水，却望并州是故乡。
”好不容易能回家了，偏又忐忑不安：“岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”“异乡人”这三个字，听起来音色苍凉；他乡遇故知，则是人生一快。
山东省聊城市第四中学高中语文 想北平导学案2 苏教版必修1
山东省聊城市第四中学高中语文想北平导学案2 苏教版必修11．通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
2．调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及独特的语言风格。
1．《想北平》结束段落的鉴赏分析《想北平》最后一段虽然只有一句话，但包含的情感很复杂。
这篇散文是老舍先生在1936年住在山东济南时写下的一篇文章。
那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。
当年身处异地的老舍，在战乱的岁月中，作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈。
他抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。
这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
作者描写一景一物都想着读者，尽力把自己的情感与读者沟通，作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景，而是那么娓娓地叙谈，就使那种眷恋故土的热情感染着读者，激起共鸣。
2．积累诗歌《饮酒》其五陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
注释：1.结庐：建造房屋。
2.尔：如此。
3.日夕：黄昏之时。
4.相与还：成群结伴而还。
5.真意：自然意趣。
忘言：不可言说。
后两句的意思是，自己从大自然中得到的意趣，不可言说。
评析：开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。
“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。
结庐人境，而采菊东篱；身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。
山东省聊城市第四中学高中语文 十八岁和其他导学案 苏教版必修1
山东省聊城市第四中学高中语文十八岁和其他导学案苏教版必修11．懂得珍惜青春，树立正确的人生观；2．能够说出本文对两代人的矛盾、读书、青春等问题的基本看法，并能结合自我体验，对这些问题提出自己的见解；3．能用自己的语言阐述一些富有哲理的句子的含义；4．通过活动体验，学会用对话的方式与父母、师长及同辈人进行心灵沟通。
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
○注意以下加点字的读音和词义：迷惘．炫．耀晨曦．沉湎．溺．爱粘．着抹．煞急躁．怪癖．摭．拾诧．异憎．厌折．磨甫．健坦．率横．蛮祈．祷遨．游翱．翔琐．碎茁．壮引吭．试啼容销．金镜历．历在目其乐融．融废寝．忘食●注意以下重点词语的意义和用法。
涉猎：粗略地阅读。
敷演：叙述并发挥。
也作敷衍。
抹煞：一概不计，完全勾销。
摭拾：拾，捡。
多指袭用现成的事例或词句。
远足：比较远的徒步旅行。
方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
多用来形容正在蓬勃发展的新生事物。
怨天尤人：抱怨天，埋怨别人。
形容对不如意的事情一味归咎于客观。
2.整体感知亲情，人类社会从远古就有的一种最为朴素、最为原始，也最为绵长的情感。
一个人从脱胎于世，便构成了他与父母亲以血缘关系为纽带的缘分，于是有了漫漫人生路上相依相守、同呼吸共命运的经历与责任。
对这个世界来说，你可能只是一个人，但对某些人来说，你可能就是整个世界。
《十八岁和其他》是一位父亲对孩子的爱的箴言。
这是台湾作家杨子在儿子十八岁生日到来的时候，同儿子东东进行的一番推心置腹的交谈。
细读全文，梳理感知杨子在这篇文章里告诉我们哪些方面的人生体悟(请分别用一句话概括每一部分的主要内容)。
第一部分：第二部分：第三部分：第四部分：请与你的父母共读这篇文章，读后请与他们分别以“爸爸妈妈，我想对您说”和“孩子，我想对你说”为题作一次书信交流，并请将交流后的书信带到课堂。
自主探究●杨子在文中说“让我以这样的心情来祝贺你的十八岁生日”，“这样的心情”是怎样的心情？●对于“两代人的矛盾”产生的原因，杨子提出了哪些观点？你的看法是什么？与同学共读父母写给自己的信，交流感悟与收获。
山东省聊城市第四中学高中语文 始得西山宴游记导学案1 苏教版必修1
始得西山宴游记导学案1 苏教版必修1 学习目标2、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
预习思考1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
僇．人惴栗．．施．施．茅筏．箕．踞．衽．席攒．蹙．引觞．满酌．萦．青缭．白培塿．．．垤．．．灏．气冥．合颓．然遁．隐岈．然斫榛莽2.解题○“记”，是古代的一种文体。
主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
《始得西山宴游记》是“永州八记”的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。
3.作者介绍柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。
字子厚，河东(今山西永济县)人，世称河东先生。
自幼聪慧好学，21岁中进士第，26岁中“博学宏词”科，授官集贤殿正字。
后改任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡同事。
永贞元年（公元805年），柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动，罢“宫市”，免杂税，打击贪官，但遭宦官、藩镇等腐朽保守势力反对，革新集团失败了，其成员遭到迫害，叔文被杀，柳宗元被贬为永州司马。
在永州长达10年，后虽奉召回京，旋即又被贬为柳州刺史。
在柳州任职时，主持开挖水井，兴办学校，废除奴婢制度，深受当地民众爱戴。
病逝于柳州住所，世称柳柳州。
柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影响，曾提出“官为民役”的观点。
政治上他是失意者，但在文学创作上却成就卓著，表现在寓言、传说、山水游记等散文方面，是唐宋散文八大家之一。
柳宗元是唐代第一个大量写作游记的作家，在中国文学史上具有独特的地位。
他的游记散文继承了《水经注》的传统，注重对景物客观细腻地描写，同时他又将这种游记体散文的创作提高到了一个新的水平，特别是把自己的身世遭遇和主观情感融合在对景物的描绘之中，正好合了清朝学者王国维的那句话——“一切景语皆情语”。
柳宗元山水游记的典范之作是“永州八记”⑴《始得西山宴游记》⑵《钴姆潭记》⑶《钴姆潭西小丘记》⑷《小石潭记》⑸《袁家渴记》⑹《石渠记》⑺《石涧记》⑻《小石城山记》。
山东聊城四中语文必修一导学案劝学
1、积累第二段中出现的文言实词、虚词及特殊用法，了解本段的内容．2、继续学习用形象的比喻深入浅出地说明道理的方法，提高理论说理的能力．1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
须臾．跂．而望矣闻者彰．假舆．马者假舟楫．者生．非异也蛟．龙跬．步骐骥．．驽．马锲．而不舍金石可镂．爪．牙蟹．六跪而二螯．蛇鳝．●第二段内容概要：１.吾尝终日而思矣，不如须臾（）之所学也。
翻译：２.吾尝跂（）而（）望矣，不如登高之博见（）也。
翻译：３.登高而招（），臂非加长也，而见者远（）；顺风而呼，声非加疾（）也，而闻者彰（）。
翻译：４.假（）舆（）马者（），非利足（）也，而致（）千里；假舟楫（）者，非能（）水（）也，而绝（）江河。
翻译：５.君子生（）非异也，善假于物（）也。
翻译：第二段中作者用了哪些比喻？每组比喻包含了什么意思？背诵并默写本段文字善用比喻铸华章——学会比喻论证一、1、比喻论证法。
比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
2、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。
被比方的事物叫“本体”，用来打比方的事物叫“喻体”，联系二者的词语叫“喻词”（像、是、如等）。
3、比喻论证的几种方法：比喻描绘，比喻评价，比喻说理。
二、【学会比喻描绘】1、取身边自然景物作喻体，俯拾之间，即成精彩。
如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。
示例：我特别平凡,又平凡得特别.我是无数颗星中的一颗,可我为自己今天的光芒而自豪;我是大地上的一株花蕾,虽然并不芳香耀眼,可我为将要到来的开放而自豪.我平凡,却平凡得有价值;我平凡,却平凡得有尊严!辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》2、屈原投江这一段，为文者何止千万，唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。
示例：我无法想象“剖肝沥胆效英才”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺立和孤傲的苦吟。
《离骚》名垂千古，有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越，我想屈原更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里，通身的长袍翻飞在朔风中，以一种不向周围申诉求告的大气，超越了偏激与豪迈，纵身跃下了汨罗江！——任艳《折翅的青鸟》3、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手，形象的描绘中一步一步靠近主题。
山东省聊城市第四中学高中语文 劝学导学案3 苏教版必修1
山东省聊城市第四中学高中语文劝学导学案3 苏教版必修1学习目标1.掌握第三段重要的文言实词、虚词及特殊句式，并能翻译浅显的句子。
2.了解前三段内容。
3.明确学习的意义，端正学习态度，学会正确的学习方法。
4.背诵全文。
预习思考概论：本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。
同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。
关键在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
所有这些，也是很值得我们借鉴和学习的。
合作讨论●●疏通文意，注意文言知识。
第三段内容概要：1.积土成山，风雨兴焉（）；积水成渊（），蛟龙生焉；积善成德，而神明自得（），圣心备（）焉。
翻译：◆句解：先用两个比喻，以“积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述的作用，说明学习上的成就就是不断积累起来的。
2.故不积跬步（），无以至千里；不积小流，无以（）成江海。
翻译：◆句解：用“不积跬步”“不积小流”从方面说明如果不积累就难以实现远大的目标。
3.骐骥（）一跃，不能十步；驽马（）十驾（），功（）在不舍（）。
翻译：◆句解：用“骐骥”“驽马”两个比喻作对比，说明4．锲（）而舍之，朽木不折；锲而不舍（），金石可镂（）。
◆句解：用“锲而舍之”和“锲而不舍”两个比喻对照，说明5．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（）食埃土（），下饮黄泉（），用（）心一（）也。
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1. 认识故乡对一个人成长的重要意义。
2．体会“乡土情结”赋予的时代内涵。
3. 体味散文的语言艺术，鉴赏文本的意蕴美。
1.扫除字词障碍：给下列加点的字注音，并注意它们的字形。
魂牵梦萦（）忐忑（）不安怯（）生生田塍（）悠邈（）崎岖（）三匝（）蕞（）尔铩（）羽而归谪（）居欷歔（）方兴未艾（）桑梓（）屹（）立搭讪（）褪（）色发轫（）濠（）水翰苑（）缔（）造翘（）首杀戮（）谛（）听侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。
田塍：田埂。
蕞尔：形容小（多指地区）。
寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败。
良辰美景：美好的时光，美好的景致。
忐忑：心神不定。
含辛茹苦：经受艰辛苦难。
方兴未艾；事物正在发展，一时不会终止。
翘首：抬起头来望。
发轫：比喻新事物或某种局面开始出现。
2.作家作品：柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。
曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。
建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。
他的散文文字精致清雅，立意高调极品。
根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
3.背景介绍：每个人都有乡土情结。
作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。
因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵是怀着1. 请分析乡土情结的内涵在文中是如何深化的。
2. 本文引用了大量的诗文、史料，分析它们起到的作用。
写一段以“思乡”为话题的短文。
课文引用的古诗文简析。
（1）王维《杂诗》：君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未。
【注解】①来日：指动身前来的那天。
②绮窗：雕饰精美的窗子。
③著花：开花。
【评析】这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
（2）《牡丹亭》“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”【说明】这曲词，是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。
杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！ 这《牡丹亭》的戏文也让大观园里的黛玉暗自神伤。
第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”中，黛玉听到梨香院内女孩子们演习《牡丹亭》戏文：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。
又听道：“你在幽闺自怜……”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。
黛玉听到这八个字，真切感受到生命的美好与短暂，嗟叹花自飘零水自流，于是“不觉心痛神痴，眼中落泪”。
（3）张籍《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。
这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。
（4）李商隐《夜雨寄北①》：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山②夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。
②巴山：泛指巴蜀地区。
【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。
作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。
于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！（5）刘皂《旅次朔方》：客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
“我”在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今“我”渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。
（6）宋之问《渡汉江①》：岭外音书断，经冬复历春②。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注解】①汉江：即汉水，这里指流经湖北襄阳附近的一段汉水。
②岭外：五岭以南的地区，即今广东、广西一带。
【评析】此诗为宋之问从泷州（今广东罗定）贬所逃归，途经汉江时所作。
诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。
战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。
可是，离家越近，越怕听到不好的消息。
“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。
《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首小诗，它之所以动人，自有其独到的地方。
宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。
这首小诗就是他逃归途中所作。
广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。
诗的开头“岭外音书断”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。
可是下句说：“经冬复历春”，从寒冬到新春这漫长的时日里，未得到家里一点消息，岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。
第三句反说：“近乡情更怯”，既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。
襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。
过襄阳向北即是河南境。
正所谓，“便下襄阳向洛阳”。
洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡”的感觉。
经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了，本该万分激动，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。
他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。
同时因自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。
本诗影响深远。
李商隐《无题》诗也抒发过相同的心情：“楼响将登怯，帘烘欲过难。
”这些诗句，都把欲听、盼听而又怕听和欲见、急见而又怕见的微妙心情表现得很出色。
宋之问此诗，情真、语真、意真，故能打动读者。
（7）崔颢《长干行（其一）》：君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】（1）长干行：一作“长干曲”，属乐府《建筑材料曲歌辞》，原为长江下游一带的民歌，内容多写船家妇女生活的。
（2）君：你，指男方。
（3）妾：女子自称。
横塘：堤名。
三国时吴国，沿秦淮河南筑堤至长江口，称为横塘。
旧址在今南京市西南。
（4）借问：请问别人。
（5）或恐：也许，表示猜测的意思。
【评析】从文字上看写得极为朴实平白，并不深奥，但情感真挚，清新自然。
此诗用白描的方式塑造了一位船家女大胆、热情和聪慧的形象。
（8）孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心①，报得三春晖②。
【注释】①寸草心：小草。
茎中抽出的嫩芽。
②三春晖：三春，指孟春、仲春、季春。
即阴历正月、二月、三月。
晖，阳光。
【评析】苏轼《读孟郊诗》云：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。
”这一首，真是从肺腑中流出的。
写的是最普通的慈母缝衣场景，选的是最常见的阳光照耀小草的比喻，用的是朴实无华、通俗如画的语言，歌颂的是人人都感受过的母爱，但由于这是从一个渴望报答母爱于万一的好儿子的肺腑中流出，所以感人肺腑。
（9）韦庄《菩萨蛮》：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。
赞美依恋江南为本词主旨。
游子每每思乡，而这两句却一反常情。
何故？关键在“未老”两字。
青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。
其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！（10）孟浩然《留别王维》：寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
【注释】(1)寂寂：指处境落寞，毫无希望。
竟何待：还等待什么呢。
(2)朝朝：天天。
(3)欲寻芳草：指回去隐居。
(4)惜：可惜，即舍不得的意思。
故人：指王维。
违：分离。
(5)当路：指居重要地位的人，即当权者。
假：宽假，这里指援引的意思。
(6)知音：知心朋友，这里指王维。
(7)寂寞：指寂寞清贫的生活。
(8)掩：关上。
【评析】这首诗是孟浩然离开长安，留别王维而作的。
在这即将离开帝京长安，向友人告别的时候，心情自是抑郁和忧伤的。
全诗语言明净，情致深婉，直抒胸臆，自然真挚。
本诗语淡味浓，如话家常，毫无斧凿痕迹，却把落第后的凄苦、辛酸、失望、怨忿的心情表现得淋漓尽致，颇为感人。
（11）陶渊明《归园田居》其一：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【注释】①适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
②尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
③羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
【说明】《归园田居》共五首。
这一首诗自述辞官归田是适合本性的，体会到摆脱官场的羁绊在农村过着淳朴生活的乐趣。
他所写的宁静和平的田园景物，并不是久经战乱的柴桑农村的真实面貌，而是他当时心境的形象反映。
这种形象化的心境，正是他对污浊朝市、险恶环境的批判，是他对“尘网”、“樊笼”厌恶的表现。
陶渊明《归园田居》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（12）项羽在焚烧秦都咸阳后一心想东归，说道：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”（《项羽本纪》）项羽的这番话很有代表性，道出了绝大多数人的心理。
司马迁也写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。
苏秦富贵还乡，笑视兄弟妻嫂前恭后踞的变化，抒发对世态炎凉的感慨。
（《苏秦列传》）刘邦当了天子之后回到故乡，慷慨悲壮高唱《大风歌》，坦露对故乡刻骨铭心的思念之情。
（《高祖本纪》）（13）顾炎武的名句“国家兴亡,匹夫有责”,表达了强烈的爱国心和责任感。
汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽的宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”他毅然拒绝。