2011作文指导06山东作文
2011年高考山东卷作文《这世界需要你》作文指导试写3篇
2011年高考山东卷作文《这世界需要你》作文指导试写3篇十七、这世界需要你你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林徽因《你是人间四月天》去年10月梁从诫先生去世时，北京电视台就用“你是人间四月天”概括梁氏家族对中国社会的贡献。
从梁启超作为中国人精神的启蒙者，到梁思成在建筑领域的贡献，梁思成夫人林徵因在文学以及建筑领域的建树，梁从诫致力于中国环境保护方面，他们给中国社会带来的就是“人间四月天”，即人世间最美好的东西。
因为梁氏家族都是大知识分子，他们又都喜欢西方文化，并且对中西文化的融合起到了很大的作用，而在西方文化里“四月”是美好与丰饶的代表。
斯人的脚步已远，但我们的怀念却很近，近得我们一直能听得到他们的气息，看到他们在这里和那里的身影，我们会对他们说：这世界需要你，而且永远需要你们的精神存在！现在已经过了四月天，但是六月初的天气仍然那么宜人，我想起自己经常在聊城的运河边散步，看着运河里的船经过河水激起的水波，还有小公园里众花开放的情景，还有那些紫丁香浓郁的香味，总是离得很远就传过来，有时候会走上运河边的大码头，我会想象1908年，是不是在这样的日子里，当年才12岁的傅斯年坐船北上离开故乡山东聊城，谁会想象到未来的他会是“五四”运动的领导者与国学大师？谁还曾记得那个孩子的身影，在运河的波纹里，细细的风中吹拂着，开始了他充满了光荣与理想的一生。
这时，我会想到初夏的风送来田野里的清凉，生活就这么继续着，生机勃勃，但更多的是应该让不同年代的人们都能读透那些伟大人物的思想，为着一代又一代人类精神的传承。
我想对傅先生说：这个世界需要你，而且永远需要你的精神存在！我呢，你呢，我们这些后来人是否感到自己的存在是唯一的、不可替代的，就应该像前辈们一样踏出勇敢的一步，向这个世界大声宣布我们的到来，无论是光荣的前辈，还是正要经历试练的我们，在这个雨珠轻轻打在无花果的叶子上，在风轻轻吹动的时候，我想对所有人说：这个世界需要你来做精神的传承者、体验者和真正的战士，你要用爱、暖和希望来延续这个人间四月天的美好与丰饶。
2011山东卷作文点评：时代、人文、包容
2011山东卷作文点评：时代、人文、包容
2011年山东卷作文题目：以“这个世界需要你”为题写一篇不少于800字的文章。
历年的山东高考作文题都有亮点，今年的高考作文题则体现了时代性、人文性、包容性，因而更具特色。
时代性。
中国经济高速发展，但是精神文明建设相对滞后，一段时间以来，人们越来越感觉到缺乏信仰，缺乏社会责任感，山东卷的“这个世界需要你”，旨在唤起人们的责任感，唤起人们的社会道德感，呼吁人们加强个人的素养建设，为社会做出更大贡献。
人文性。
“这个世界需要你”，告诉你：你很重要，你是社会不可或缺的一份子，你有自己的特长，你能为社会做出更大贡献。
旨在唤起人们的自豪感，让人们焕发斗志，因而具有极强的人文性。
包容性。
“这个世界需要你”，不论你是谁，不能你地位高低，不论你干什么，不论你原来怎么样，社会都需要你，你都可以存在、发光、发热，为社会做出自己的贡献。
此命题倡导和谐、包容，共生共存，有极大的包容性。
此题最佳立意：社会责任、你很重要、你不可或缺。
2011年山东省卷高考作文题目及优秀满分作文：这世界需要你_高中生
2011年山东省卷高考作文题目及优秀满分作文：这世界需要你史铁生先生：可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。
这世界需要你，因为你告诉世人什么是生什么是死。
因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。
“死是一个不必急于求成的事，它是一个必然降临的节日”。
当我第一次在《我与地坛》之中读到这句话时，干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。
你是否知道，你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己，我为什么要活着，你是否知道你这一份不经意的豁达使多少人再次与自己的灵魂相遇。
死亡永远不是人生的目的，你是否知道，你那一句：“微笑着，去唱生活的歌谣”激励了多少人微笑着去迎接生活，你自然不知道，因为你总不去想自己给人们留下了什么?你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯，这世界需要你，需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。
这世界需要你，因为你告诉人们什么才是生活的真谛。
当我在《命若琴弦》中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时，那一座座心灵的古钟，再次迸发出了金石之声。
“人生就是一根琴弦，抚紧了弹好了就行，不必去管那无字的白纸。
”是啊，如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;如果沙漠失去了飞沙的狂舞;也就失去了壮美，人生如果只求得两点一线的安宁，就会失去魅力。
就如同你自己一般，在“最狂妄的年龄忽地残废了双腿坐在了轮椅上”。
人生于世，活着必然会有缺憾，这一分生活的诗意，虽不像余华的《活着》中的福贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在无数现代人的心头，而这世界的幸福在于我们有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾;左右无路可走之时，总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。
这世界需要你，你这永远的喧嚣时代的风向标。
这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一丝安静。
是啊，时代以无与伦比的速度向前奔去，就连那地坛也不再安宁，想必你也曾苦恼过，也曾彷徨过，然而你的双眸依然坚定，与其在地坛里寻找安静，莫如安静地寻找地坛。
这世界需要你，因为你使当代《史记》变得温暖而厚重。
2011年山东省卷高考优秀满分作文：这世界需要你—关于善_高中生
2011年山东省卷高考优秀满分作文：这世界需要你—关于善这世界需要你——善。
生活中，每个人都应有一颗善良的心，去善待身边的每一个人。
一个善者可能不是一个强者，但一个强者应该是一个善者。
一个人没有善心，可能会赢得一时强势，但是终如强弩之末，缺乏后劲。
历史曾无数次告诉我们，成功者首先是一个善者，其次才是一个强者，善得民心，为政如此，办企业也如此。
一些有作为的企业家，也总是在履行社会责任中展示善的形象。
福耀玻璃作为一家上市公司，掌门人曹德旺把慈善事业作为企业文化的重要部分，那里有灾，那里有难，总是伸出援助之手，展现企业的爱，企业的善。
反之，三鹿集团原来也算是乃业界的强者，但三聚氰胺事件使这个你十年打造的品牌毁于一旦，令人扼腕。
可见，一个人、一个企业的成熟过程，实际上是有善浸润而成的。
善展示的是一种力量。
《冯谖客孟尝君》中的冯谖，就善于“市善”，他替孟尝君收债，债券收毕，“券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁”。
释放出的是对民的善意。
孟尝君之后遭贬回到领地，“未至百里，民扶老携幼，迎君道中”。
孟尝君见到此番景象，才对冯谖说：“先生所为文市义者，乃今日见之。
”善，是冯谖为孟尝君设计的“三窟”之一。
善展示给人的是一种原则。
一个沦为罪犯的领导干部在悔过书中说，如果围绕在他身边的人提醒提醒，拉拉袖子，他可能就不会走到这一步了。
这句话，不敢完全苟同。
这些人在位时能听得进这些逆耳忠言吗?他们只有在牢狱中反思时，才会痛恨阿谀奉承者，才会感到这逆耳忠言其实是善言。
忠言虽逆耳，但却是救人的良药。
敢于忠言者表现的真善，阿谀奉承者表现的是伪善。
扬真善弃伪善是应当坚守的原则。
把善得一面展示给他人的过程还是一个加强自我修炼的过程。
曾经有一位医学教授，他总是对病人表现出和蔼可亲，给病人一种信心。
他曾经说：“一个医生的一言一行都关系到患者和患者家属的情绪，我们必须把善得一面留给病人。
刚开始，也许是职业的需要，可能并非真情的流露，但久而久之，就成了一种习惯，一种内在的品质。
2011年山东卷高考优秀作文-这世界需要你_高考作
2011年山东卷高考优秀作文:这世界需要你_高考作文_992011年山东卷高考作文题：《这世界需要你》。
请以这世界需要你为题，写一篇不少于的文章。
要求：1、自定立意;2、除诗歌外文体不限;3、文体特征鲜明。
这世界需要你人若惜，皆可怜;一纸笔，千句言;这个世界需要你，各放异彩尽欢颜。
----题记开辟鸿蒙，世何所需?吾以为万物生灵。
而论及人世，鉴古今，览内外，当付谁人?以一言，这个世界需要你。
这个世界需要你，若不是你，谁能诠释那份对荆楚富强的赤诚?谁又能演绎那段对庶民安泰的追寻?无奈人心不古，报国无门。
汨罗江畔，浪声铿锵，执著的唯有那份毅然。
满目的冰霜，琳琅的哀伤，终落尽，一世繁华。
这个世界需要你，若不是你，世人怎能畅览那部史家之绝唱，无韵之《离骚》?又怎能感慨那般受极刑而无愠色的淡然?无奈时光流逝，终千年，未见来者。
穿越空间的洪荒，追随你的，原来只剩下那份残影。
这个世界需要你，若不是你，那烽火连天，战乱纷争，将未成而万古枯，白发人送黑发人的累累血案何以终结?那边疆稳固，民族和睦的安定又何以企及?拂尘入胡，大爱无言。
时间飞散，青冢独留向黄昏，灵魂撕扯过，终不忘，是你对祖国的切切思念。
这个世界需要你，若不是你，怎有安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的狂放不羁?有怎有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的霸气巍然?唐朝的大气与华美也必定会黯淡一分姿色。
因为美女丝绸，终不敌，你的那份豪情。
文字中浸透着你的风骨，恍惚间，足以填满整个盛世。
这个世界需要你，若不是你，那部绝美的生命交响曲何以融进万千心灵的音脉?那卓越的音乐天赋、炽热的叛逆气质和巨人般的坚强性格又何以在世人眼前绽放异彩?于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。
虽穷尽一生的灵魂，终不悔，只为演奏那曲最绚烂的挽歌。
这个世界需要你，若不是你，谁来担当那份扫恶打黑，除暴安良的铁面无私?又是谁来书写那份嘘寒问暖，扶危济困的柔肠百转?你是流动在百姓心中的丰碑!心网如织，雨滴是泪，愿用最动听的歌喉，换取你浅浅的驻足。
2011年山东高考满分作文2011年山东高考满分作文
2011年山东高考满分作文2011年山东高考满分作文：这世界需要你一首歌，一个回忆。
我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。
你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。
轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。
你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。
你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。
你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。
你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。
你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。
你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。
你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。
2011山东高考作文分析这世界需要你指导及范文
《这世界需要你》作文指导及范文从审题的角度看，“这世界需要你”基本上是没有审题难度的，但还是要仔细地领会。
这个题目有三个词语组成“这世界”“需要”“你”。
首先是“这世界”是怎样的世界，是如何的世界，这是要剖析的。
这世界是社会这个世界，还是家庭这个世界；是当前这个世界，还是自我情感的世界；是整体的大世界，还是局部的个体的小世界等等。
“需要”就是社会的缺失方面，因为缺失才需要；因为社会空挡才弥补。
“你”，本身是第二人称代词，但在这里，需要你在“你”之后增加些内容。
从选材看，今年的作文选择的空间非常大，很广泛。
这主要涉及两个方面，一是“你”可实指，指具体的人，如父母、姐妹、兄长、师友等等。
二是“你”可虚指。
主要指境界与思想等等。
如，这世界需要你的责任，你的担当，你的操守，你的支撑，你的付出，你的磨砺，你的敬畏，你的诚信，你的信仰，你的道德，你的良知，你的自信，你的独立思考等等。
从体裁看，考生可以写记叙文，也可以写议论文。
从这几年看，山东阅卷还是倡导规范的记叙文与议论文的，不太提倡写另类作文。
并且要求文体特征要鲜明。
从文章的立意看，如写记叙文，写母亲，可以就一个方面展开，可以就母亲品格的一个方面去写，写母亲节俭持家等；还可以就几个方面去写母亲，可以写母亲朴素、勤劳、喜欢帮助别人等等。
议论文也是如此。
可以一篇文章重点突出一个方面，如写社会浮藻，需要淡泊宁静等。
还可以一篇文章写几个方面，如社会道德滑坡，需要诚信；社会追名逐利，需要无欲则刚；社会快节奏，需要慢品味；社会浅阅读，需要深阅读等等。
一篇优秀的文章，要突出三点：扣题准，内容丰厚，语言有文采。
这世界需要你（1）红尘俗世纷纷扬扬，遥山近水淡淡花香。
我在茫茫人海中踮足翘望，却望不到你峨冠博带的身影。
你曾奋笔疾书，犯言直谏；你曾啸聚竹林，诗酒弹唱；你曾周游列国，风尘扑扑；你也曾对月题诗，笔力峥嵘。
这世界需要你，真正的读书人。
这世界需要为真理而读书的人。
你认定了心中的真理，就决不后退。
2011年高考山东卷作文《这世界需要你》试写21篇(二) 作文指导
2011年高考山东卷作文《这世界需要你》试写21篇（二）作文指导山东郓城侯全民辑录九、这世界需要你有句老话我一直奉为至理名言，今天在此昭告天下，读者诸君可以随意取用，不收费。
这句老话叫“金无足赤，人无完人”——想必它也是大家心里的贵宾吧。
我一直据此评判所有人，那些姓高名大全的先生小姐如果据此以为我生就一颗小人之心，悉听尊便，没办法。
少年时读《巴黎圣母院》和《欧也妮•葛朗台》，以为手握生花妙笔的巴尔扎克一定是个金光闪闪的帅哥，长大了以后读《巴尔扎克传》才知道，原来老师和教科书只捡金子往他脸上贴——拜托戴眼镜的读者诸君千万将眼镜扶稳，以免往下读时跌碎眼镜蒙受经济损失——原来巴尔扎克是个丑八怪——要多丑有多丑。
很遗憾，男女有别不能比较，否则咱家的东施站在他身边，光彩也要遮住他。
罗丹塑的那个《巴尔扎克》丑得不够，是不是巴尔扎克托“遣阳使”买通了他？可惜罗丹已死，否则我真要到他家问问，为什么要睁着眼说瞎话。
这还不完。
巴尔扎克还有一个嗜好——再次拜托读者诸君扶稳坐好，心脏不太好的请先吃片药——他嗜好孀妇：在他23岁到33岁的黄金时代，他一直跟一个比他母亲还大的孀妇在一起；此后他一直追求一位有4万佃农的俄国贵族孀妇。
他写给妹妹的信真是赤裸裸：“留神物色一下，是否能给我找一个有财产的孀妇，并且替我吹嘘一番——一个超群的青年，仪表堂堂，一双精力充沛的眼睛，看上去炽热火辣。
”当时一读，真是五雷轰顶：老师和教科书，为什么不把伟大人物(或者所谓的伟大事件)立体地展示出来，稍微掀掀遮羞布也好啊。
我一直觉得“天使加魔鬼”的描述或看人观事的方法更令人信服。
传记作者给舒伯特树碑立传，既写他的丰功伟绩，也不忘捎带着写那些不丰伟的事，比如写他醉酒后坐进一个僻静的角落，一会儿当大笑的暴君，一会儿又悄无声息地摔烂所有的碟子、茶杯，然后坐在那里傻笑，把眼睛挤得看不到眼珠子。
结账的时候则把手放在桌下，让服务生猜他伸出了几个指头，从而确定他喝了多少瓶酒。
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在那个人人埋怨的时代， 在那个人人埋怨的时代， 沈从文先生 LOGO 目瞩现实的残酷， 目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写 成了山美、水美、人美的世外桃源， 成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没 有湮没他对人生的希望， 有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情 感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。 感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉 醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。 醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。 • 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵， 张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵， 也经历了战火纷飞，十年浩劫， 也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人 的情怀，一颗永不衰老的童心。 的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视 现实并战胜现实， 现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难 的情况下都不放弃幻想的权利。 的情况下都不放弃幻想的权利。 • 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠” 川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”， 瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完的结合。 瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世 俗之物顷刻间土崩瓦解， 俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到 了温暖吧。 了温暖吧。 • 正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想， 正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想， 让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！ 让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈！ • • • • •
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本文文采飞扬，有着较为深厚的文化底蕴， 本文文采飞扬，有着较为深厚的文化底蕴， 灵动的文字下隐含着的是睿智的文化思索， 灵动的文字下隐含着的是睿智的文化思索，这是 文章的一大优点。 文章的一大优点。作者一开头就用一连串整齐的 语句，于辩证的比较中得出朦胧也是一种美。第二段则暗扣诗 语句，于辩证的比较中得出朦胧也是一种美。 歌材料，收缩切入口，具体化为“ 歌材料，收缩切入口，具体化为“生活中的朦胧之美是生活进 步的助推器” 下面两节各如花瓣暗香浮动，又层次分明， 步的助推器”。下面两节各如花瓣暗香浮动，又层次分明，分 别从“民族文化的源头”“文化灵感迸发的源泉” ”“文化灵感迸发的源泉 别从“民族文化的源头”“文化灵感迸发的源泉”两个层面探 究朦胧之美，这也是文化和生活沟通和交融的桥梁， 究朦胧之美，这也是文化和生活沟通和交融的桥梁，也是人生 的大境界。最后回扣生活重申观点，呼应开头， 的大境界。最后回扣生活重申观点，呼应开头，读后令人信服 而感动。 而感动。 文章结构思路清晰，层次分明而又浑然一体，严谨之中又 文章结构思路清晰，层次分明而又浑然一体， 不乏真挚的情感。 不乏真挚的情感。
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朦胧之美
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• 朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美，但我们 朗月照花，深潭微澜是清晰透明的美， • 不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美；江 不能否认杏花烟雨，雾中水月也是一种美； • 北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥， 北高山，奇峰突兀是坚定透彻的美，但我们不能否认江南小桥， 雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据，经典的公 雾锁楼台也是一种美。生活也是如此，精确的数据， 式是严谨之美，而深刻的散文， 式是严谨之美，而深刻的散文，瑰丽的诗篇更是体现着生活的 朦胧之美。 朦胧之美。 • 诗人有云：仰望星空的人，总以为星星就是宝石， 诗人有云：仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹透 没有纤瑕。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣， 亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，那儿有灰尘、石渣，和地 球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美， 球上一样复杂。诚然，星星上的尘土展示的是荒凉与真实之美， 然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。 然而关于星星月亮的美丽传说却伴随着一代又一代人的成长。 正是这些遐思与向往， 正是这些遐思与向往，正是这些朦胧的美丽唤起人们心中的向 引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空， 往，引导着人们飞向月球、飞向火星、飞向外太空，生活中的 朦胧之美是生活进步的助推器。 朦胧之美是生活进步的助推器。朦胧之美是传统的民族文化 的源头。中华文明史，上下五千年， 的源头。中华文明史，上下五千年，从盘古开天辟地到女娲造 从嫦娥奔月到夸父追日， 人，从嫦娥奔月到夸父追日，缤纷多彩的神话故事作为民
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• 这是高考阅卷中的一篇优秀作 • 文样卷。该作文巧妙地从梦想与现实的差异切入，旁 文样卷。该作文巧妙地从梦想与现实的差异切入， 征博引而又水到渠成地得出“正视现实， 征博引而又水到渠成地得出“正视现实，但不委身于 现实；保持幻想，但不沉溺于幻想” 现实；保持幻想，但不沉溺于幻想”。作者立意上高 屋建瓴，很有洞若观火的意味， 屋建瓴，很有洞若观火的意味，不仅分析了二者的关 还进一步谈到了如何处理二者的关系， 系，还进一步谈到了如何处理二者的关系，逻辑思维 严谨。在选材上古今中外信手拈来，叙议结合水乳交 严谨。在选材上古今中外信手拈来， 如羚羊挂角无迹可寻。 融，如羚羊挂角无迹可寻。特别是选取的阮籍和嵇康 的例子非常贴切的， 的例子非常贴切的，可以看出该考生平时的知识积累 很丰富。 该文颇具文采，用语言简意赅， 很丰富。该文颇具文采，用语言简意赅，而且卷面 整洁，写作基本功很扎实。 整洁，写作基本功很扎实。
审题立意： 审题立意：
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例一： 梦想、目标自身或许并不美丽， 例一： 梦想、目标自身或许并不美丽，
但它却能给予我们源源不断的动力， 但它却能给予我们源源不断的动力， 促使我们不断前进。 促使我们不断前进。 例二：距离产生美；不被表象蒙蔽， 例二：距离产生美；不被表象蒙蔽，美 丽，也是平凡的
审题立意： 审题立意：
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LOGO 族的瑰宝流传下来。这些， 族的瑰宝流传下来。这些，何尝不是前进中的人们对未知世 界的探索和朦胧的感知呢?即使在接受了物种起源和进化论的 界的探索和朦胧的感知呢 即使在接受了物种起源和进化论的 今天， 今天，信奉无神论的我们仍旧可在其中体会到想象与创造的美 丽。
朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》 朦胧之美是灵感迸发的源泉。张继的《枫桥夜泊》千百年 来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。 来广为传诵，那一句“江枫鱼火对愁眠”更是深入人心。然而 近年来，不少人却提出新解， 近年来，不少人却提出新解，将之译为江村桥和枫桥对着愁眠 山还不惜为此进行考证，结果将千古绝唱的动人意韵破坏的荡 山还不惜为此进行考证， 然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们， 然无存。如果说探索月球是未知的神秘在召唤我们，是对朦胧 之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。 之美的继承，那对“新解”所做的考证就完全是画蛇添足了。 当汨罗江畔的屈原吟出《天问》 当汨罗江畔的屈原吟出《天问》时，我想他并不是单纯为了追 求一个回答。问天何寿?问地何极 生何欢?死何苦 情为何物? 问地何极?生何欢 死何苦?情为何物 求一个回答。问天何寿 问地何极 生何欢 死何苦 情为何物 苍生何辜?若是将这些疑问尽数回答 若是将这些疑问尽数回答， 苍生何辜 若是将这些疑问尽数回答，那这千古瑰丽诗篇的韵 味岂不是要荡然无存? 味岂不是要荡然无存 • 生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。 生活的智者总会在如流的岁月中坐观红尘，拈花微笑。纵 然失意如张继，悲苦如屈原仍能品出生活的朦胧意韵， 然失意如张继，悲苦如屈原仍能品出生活的朦胧意韵，我们又 何苦去破坏呢?懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。 何苦去破坏呢 懂得领略朦胧之美，才能懂得生活的真谛。 懂得领略朦胧之美 • •
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读这首诗可以产生不同的联想和感悟。 读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想 或感悟写一篇文章。 或感悟写一篇文章。 • 注意： 联想或感悟要与整首诗的寓意有关。 注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自 题目自拟。 不少于800字。④除诗歌外文体不限。 除诗歌外文体不限。 定，题目自拟。③不少于 字
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仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀， 仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给 我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里， 我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的 梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣， 梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣， 于是他们失去了对幻想的渴望。 于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的 幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。 • 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处， 阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避 现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《 现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑 冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中， 冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向 生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。 生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实 人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》 人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇 康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒， 康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境 遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步， 遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实 稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹， 稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只 留给后人无尽的怅惘。 留给后人无尽的怅惘。 • 我们如何才能让仰望星空的人了解现实， 我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上 星星的人保留梦想呢？ 星星的人保留梦想呢？ •
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2011届作文指导