语文：《孔子世家》课件(4)(苏教版选修《＜史记＞选读》)
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苏教版高中语文选修系列《史记》选读：孔子世家课件 (共36张PPT)
对子贡：
孔子以良农稼穑、良工巧顺为喻， 指出“吾道”正确不容怀疑的。
直接批评，告诫子贡：应“修道” 而不应降低“道”的标准。只看眼 前利益，目光短浅，最终会丧失自 己的“道”
对颜回:
孔子对颜回审时知世而又坚守其 道、“一以贯之”的君子风范和 人格表示赞同（“有是哉”）， 欣慰之情溢于言（一句玩笑话） 表（“欣然而笑”） 。
同：提出了相同的问题
“吾道①非②邪？ 吾何为③于④此？”
你能理解“匪兕 匪虎，率①彼 旷野” 隐含的意思吗？
不同（一）：三个弟子回答不同？
子路： 吾未仁① 、未知②
人之不我信、不我行
子贡：道至大③，天下莫能容④； 盖 少⑤贬⑥焉？
颜回： 道至大，天下莫⑤能容；推而行 之，不容何病⑥ ，不容然后见⑦君子；道 不修⑧ ，吾丑⑨。道大修⑩不用，有国者 ⑾之丑 也。
② 孔子家境贫穷，社会地位低下。到长大之后，
曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮计算得公平 准确；也曾担任过管理牧场的小吏，牲畜繁殖增多。 因此他又升任主管工程的司空。不久，他离开了鲁国， 在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭到驱逐，又在陈国 和蔡国之间被围困，最后又返回了鲁国。孔子身高九 尺六寸，人们都称他为“大个子”，觉得他与一般人 不一样。鲁国像原来一样善待他，所以他返回了鲁国。
从不同的回答中，能看出三个弟子 对孔子 “道” 的不同态度吗？ 子路 不够完善（未仁知） 子贡 不切实际（少贬）
颜回 肯定 推而行之 何病
不同（二）：孔子对弟子的 训导不同？
对子路:
用伯夷叔齐和王子比干的事实 从反面提醒子路思考： “仁”与“智” 的有否并不是 “吾道”是与非、穷与达的关键。 表明:“吾道”正确不必怀疑。
⑤过了些时候，孔子神色严肃的沉思 着什么，接着又表情愉悦地向上望 着，显出志向远大的样子。说： “我已经体会出曲作者的品格风貌 了，他的肤色黑，身材高大，昂首 远望，好像一个统治四方的王者， 除了周文王又有谁能够这样呢！” 师襄子恭敬地离座起立，向孔子拜 了两拜，说：“我教给你的这支曲 子，正是《文王操》呀”。
高中语文 4.1 孔子世家课件 苏教版选修《史记选读》
(5)穷
不显贵,与“达”相对)
复前行,欲穷其林(动词,走到尽头)
穷山恶水(形容词,僻、荒)
人之不我信也(动词,相信,信任)
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(名词,诚实,忠诚,
(6)信
信用)
低眉信手续续弹,说尽心中无限事(形容词,随
意,随便)
背景助读
知识梳理
夫子推而行之,不容何病(动词,担心、忧虑)
(7)病
明确课节重点
课 序
课 题 学习目标
1.了解孔子生平及成就。
8
《孔子 2.掌握“适”“数”“微”“赞”“与”“为”“乎”“小子”“用事”“中 世家》 国”“彬彬”“郁郁”“大师”等实虚词的含义。
3.感受孔子为人和坚持政治理想决不放弃的人格魅力。
1.了解管仲和鲍叔牙纯真的友谊。
9
《管仲 2.掌握“既”“知”“度”“羞”“小”“以”“不肖”“通货”“时常”“穷困” 列传》 等实虚词的含义。
背景助读 知识梳理
1.注字音 陬．邑 zōu
圩．顶 wéi
怡．然 yí
黯．然 àn
几．然 qí
城父．fǔ
畜．蕃息 chù 弦．歌 xián
愠．怒 yùn
翕．如 xī
皦．如 jiǎo
匪兕．匪虎 sì
下讫．qì
避讳．huì
听讼．sòng
景行．行止 háng拜谒．yè
彖．tuàn
毋．wú
从冢．zhǒng 梁纥．hé
旷．野 kuàng 穑．sè
韦．编 wěi
隅．yú
狩．猎 shòu
斟．酌．zhēn zhuó
相诀．jué
衣冠．guān
辟邪bì 辟
辟谣pì
裨益bì 裨
苏教版 语文 选修之《史记》选读专题4孔子世家课件
④周监二代，郁．郁．乎文哉 古义：_文__采__显__著__，__香__气__浓__厚__。__形__容__丰__富__多__彩___ 今义：①(草木)茂密；②心里苦闷 ⑤吾道不．行．矣 古义：_不__能__实__行__
今义：不被允许，不中用和不好
⑥孔子布衣，传十余世，学．者．宗之 古义：_求__学__的__人___ 今义：指在学术上有一定成就的人 ⑦中．国．①言六艺者折．中．②于夫子，可谓至圣矣 古义：_中__原__地__区___ 今义：中华人民共和国的简称 古义：_取__正___，__作__为__准__则___
④低眉信．手续续弹，说尽心中无限事《琵琶行》 __动__词__，__随__意__，___随__便___
①始作翕如，纵之纯如．，皦如，绎如也，以成 名__词__，__形__容___词__词__尾__，__…__…__的__样__子___
(4)如
②如．波涛夜惊《秋声赋》
_动__词__，__像____
隅．(yú)
狩．(shòu) 听讼．(sònɡ)
斟．酌．(zhēn zhuó) 相诀．(jué) 冢．(zhǒnɡ)
衣冠．(ɡuān)
二、通假字
①几．然而长 _几__同__颀__，__长__，__高__ ②匪兕匪．虎，率彼旷野 _匪__同__非___ ③意者吾未知．邪 _知__同__智___
④夫子盖．少贬焉 _盖__同__盍__，__何__不___
五、古今异义
①聪．明．深察而近于死者，好议人者也 古义：__耳__聪__目__明___ 今义：智力发达，记忆和理解能力强
②乃因史．记．作《春秋》 古义：_记__载___历__史__的__书___
今义：指司马迁的《史记》
③若是，我于《易》则彬．彬．矣 古义：_繁__盛__的__样__子__。__意__思__是__了__解__、__掌__握__得__更__多__ 今义：〈书〉文雅的样子
今义：不被允许，不中用和不好
⑥孔子布衣，传十余世，学．者．宗之 古义：_求__学__的__人___ 今义：指在学术上有一定成就的人 ⑦中．国．①言六艺者折．中．②于夫子，可谓至圣矣 古义：_中__原__地__区___ 今义：中华人民共和国的简称 古义：_取__正___，__作__为__准__则___
④低眉信．手续续弹，说尽心中无限事《琵琶行》 __动__词__，__随__意__，___随__便___
①始作翕如，纵之纯如．，皦如，绎如也，以成 名__词__，__形__容___词__词__尾__，__…__…__的__样__子___
(4)如
②如．波涛夜惊《秋声赋》
_动__词__，__像____
隅．(yú)
狩．(shòu) 听讼．(sònɡ)
斟．酌．(zhēn zhuó) 相诀．(jué) 冢．(zhǒnɡ)
衣冠．(ɡuān)
二、通假字
①几．然而长 _几__同__颀__，__长__，__高__ ②匪兕匪．虎，率彼旷野 _匪__同__非___ ③意者吾未知．邪 _知__同__智___
④夫子盖．少贬焉 _盖__同__盍__，__何__不___
五、古今异义
①聪．明．深察而近于死者，好议人者也 古义：__耳__聪__目__明___ 今义：智力发达，记忆和理解能力强
②乃因史．记．作《春秋》 古义：_记__载___历__史__的__书___
今义：指司马迁的《史记》
③若是，我于《易》则彬．彬．矣 古义：_繁__盛__的__样__子__。__意__思__是__了__解__、__掌__握__得__更__多__ 今义：〈书〉文雅的样子
苏教版高二语文选修《史记》选读电子课本课件【全册】
唯倜傥非常之人称焉——司马 迁其人件【全册】
太史公自序
苏教版高二语文选修《史记》选读 电子课本课件【全册】
*报任安书（存目）
苏教版高二语文选修《史记》选读 电子课本课件【全册】
苏教版高二语文选修《史记》选 读电子课本课件【全册】目录
0002页 0063页 0102页 0179页 0260页 0320页 0370页 0453页 0455页 0520页 0619页 0675页 0756页 0794页 0846页 0903页
唯倜傥非常之人称焉——司马迁其人其事 *报任安书（存目） 夏本纪 *河渠书 不虚美不隐恶——《史记》 的史家传统 *李将军列传 *孔子世家 屈原列传 项羽本纪 *滑稽列传 善叙事理 其文疏荡——《史记》的叙事艺术 *赵世家 淮阴候列传 *《史记》与史学 研究《史记》 活动建议
苏教版选修《史记选读》之《孔子世家》课件 (共39张)
孔子世家
——《史记》
孔子简介
孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国 人。他是我国古代著名的思想家、教 育家、儒家学派创始人。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还是一位古 文献整理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子思想及学说对后世产 生了极其深远的影响。
第四部分（12-19节）： 1.整理文献 2. 从教授业
第五部分（20-21节）： 去世及影响。
第六部分（22节） 史公论赞
3．在鲁学琴 3 . 困境得解 3.撰写《春秋》
• 1段 孔子生鲁昌平乡陬(zōu)邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，
伯夏生叔梁纥(hé)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁 襄公二十二年而孔子生。生而首上圩(wéi)顶，故因名曰“丘”云。字 仲尼，姓孔氏。
• 5段 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其 数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已 习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有 所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯 然而黑，几(qí)然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此 也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子名言
• 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 • 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 • 3、有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？ • 4、人而无信，不知其可也。 • 5、敏而好学，不耻下问 • 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦 • 7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 • 8、学而不思则罔，思而不学则殆 • 9、君子坦荡荡，小人长戚戚 • 10、岁寒，然后知松柏之后凋也 • 11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 • 12、不在其位，不谋其政
——《史记》
孔子简介
孔子，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国 人。他是我国古代著名的思想家、教 育家、儒家学派创始人。相传有弟子 三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还是一位古 文献整理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子思想及学说对后世产 生了极其深远的影响。
第四部分（12-19节）： 1.整理文献 2. 从教授业
第五部分（20-21节）： 去世及影响。
第六部分（22节） 史公论赞
3．在鲁学琴 3 . 困境得解 3.撰写《春秋》
• 1段 孔子生鲁昌平乡陬(zōu)邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，
伯夏生叔梁纥(hé)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁 襄公二十二年而孔子生。生而首上圩(wéi)顶，故因名曰“丘”云。字 仲尼，姓孔氏。
• 5段 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”
孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其 数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已 习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有 所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯 然而黑，几(qí)然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此 也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子名言
• 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 • 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 • 3、有朋自远方来，不亦乐乎？学而时习之，不亦说乎？ • 4、人而无信，不知其可也。 • 5、敏而好学，不耻下问 • 6、默而识之，学而不厌，诲人不倦 • 7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 • 8、学而不思则罔，思而不学则殆 • 9、君子坦荡荡，小人长戚戚 • 10、岁寒，然后知松柏之后凋也 • 11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 • 12、不在其位，不谋其政
苏教版选修(史记)专题四第9课《孔子世家》课件
文化常识
《论语》 《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书。 《论语》集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等，是儒家最重要的经典著作。 孔子思想和《论语》在中国历史上影响巨大。《论语》是封建 时代人人必读的书。东汉将其列入“七经”(《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》《论语》《孝经》)，南宋时朱熹把它与《孟子》 《大学》《中庸》合为“四书”。
专题四 读其书想见其为人——《史记》的理
想第人9格课 孔子世家
内容索引
先读先知——文本助 读
品读研讨—— 文本 核心
后读厚积——文本拓 展
先读先知——文本助读
语言积累
1.通假字 (1)几然而长，眼如望羊同：“__颀__”__，__长__，__高_______ (2)意者吾未知邪：同_“__智__”__，__智__慧__，__聪__明_______ (3)赐，而志不远矣：同_“__尔__”__，__你______ (4)周监二代，郁郁乎文哉：_________________ (5)约其文辞而指博：____同__“__鉴__”__，__借__鉴_ (6) 所 慎 同：“旨”齐，意旨， 战 ， 疾 ： ___________________同__“__斋__”__，__古__代__祭__祀__之__前__的身心整洁工作
灵涂炭。在残酷的现实面前，孔子没有做
一个隐士——泰山崩、黄河溢，目不见、
耳不闻；而是坚决地干涉现实生活，要为
天下苍生奔走呼告，要铁肩担道义(天将以
夫子为木铎，天下有道，丘不与易也)。因
为冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早
的死亡。于是他要传道义之火、文化之火；
要
救
民
于
水火，匡世于既颠；要努力改变无道的社 ③这句话描写出孔
2017-2018学年高中语文苏教版《史记选读》课件04孔子世家
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[整体· 探究] 1．文中记述了孔子一生中的哪些主要活动？突出了孔子怎样的品格？
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【答案】 活动 问礼于老子 学《韶》乐三月不知肉味 学鼓琴师襄子 周游列国 被困陈蔡 办学授业 整理文献撰《春秋》
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品格 敏而好学 学而不厌
坚定执着 正道直行
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都不说话了，就看着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。等到它 下来以后，大家都敬佩得不得了，就上去问它，到底是一种什么样的力量，使 得它终于上去了。答案出乎所有人的意料：这只小青蛙是个聋子。 【内容赏析】 在这个世界上，有时候做一个有信念而不太聪明的人也许是一种选择。我 们现在就是因为太聪明了，所以聪明反被聪明误。我们为什么会听信他人的鼓 噪呢？为什么爬着爬着就对自己怀疑了呢？是因为我们心里头没有一个信念， 没有坚信认定的事情我们一定能做成，所以我们才会受到他人的蛊惑或者抱怨 处境的艰难。
(1)长
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矣（动词，增加，增补） 可以益 ． （名词，益处，好处） 满招损，谦受益 ． 成益惊喜，掇置笼中（副词，更加） ． （形容词，富裕，富足） (2)益如此者，其家必日益 ． 澭水暴益，荆人弗知（动词，上涨） ． 魏其与其夫人益 市牛酒（形容词，多） ． 益习其声，又近出前后，终不敢搏（副词，渐渐）
景行行 止(há nɡ)(xínɡ) ．．
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第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)孔子长九尺有六寸(“有”同“又”) (2)由是反鲁(“反”同“返”) (3)几然而长(“几”同“颀”，长，高) (4)匪兕匪虎(“匪”同“非”) (5)意者吾未知邪(“知”同“智”) (6)夫子盖少贬焉(“盖”同“盍”，何不) (7)赐，而志不远矣(“而”同“尔”，你) (8)下至秦缪(“缪”同“穆”)
高二语文 孔子世家 ppt
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这个时候大家发现，很奇怪呀，有一只最小 的青蛙它还在爬。它的速度也不快，就一点一点 的往上爬，后来大家瞠目结舌，都不说话了就看 着它爬。终于看着它以缓慢的速度到达了塔尖。 等到它下来以后，大家都敬佩得不得了， 就上去问它，到底是一种什么样的力量，使得它 终于上去了。听了这只小青蛙的回答，大家恍然 大悟。这个答案大家听了也许是出乎意外的：这 只小青蛙是个聋子。它当时只看到了所有人都开 始行动，但当大家议论的时候它没听见，所以它 以为大家都在爬，它就一个人在那儿晃晃悠悠在 那爬呀爬，最后就成了一个奇迹，它爬上去了。
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子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而 识之者与？”曰：“然。非与？” 孔子曰：“非 也。予一以贯之。”
思考：
“子路愠”“子贡色作”反映了什么问 题？孔子的表现和回答体现了一种怎样的精 神？
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孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云 ‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于 此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。 意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是 乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知 者而必行，安有王子比干？” 子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云‘匪 兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。 夫子盖少贬焉？”
思考：
“孔子自周反于鲁”，为何“弟子稍益 进焉”？
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柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你 说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝， 柔者长存。
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后虽百世可知也，以一文一质。 周监二代，郁郁乎文哉。 乐其可知也。始作翕如，纵之纯 如，皦如，绎如也，以成。
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
不愤不启，举一隅ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以三隅反， 则弗复也。
贬损之义，后有王者举而 开之。春秋之义行，则天 下乱臣贼子惧焉。 孔子在位听讼，文辞有可与人 共者，弗独有也。
孔子、柏拉图、 亚里士多德、 哥白尼、牛顿、 达尔文、培根、 阿奎拿、伏尔 泰、康德。
孔子世家
一、自读、质疑
适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也 夫子盖少贬焉
孔子以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉
聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者 也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
诸大夫所设行皆非仲尼之意 于是乃相与发徒役围孔子于野
夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不 容然后见君子！
定公问：‚君使臣，臣事君，如
之何？‛孔子曰：‚君使臣以礼， 臣事君以忠。‛ 子曰：‚关雎，乐而不淫，哀而 不伤。‛ 孔子谓季氏，‚八佾舞於庭，是 可忍也，孰不可忍也？‛ 子曰：‚人而不仁，如礼何？人 而不仁，如乐何？‛
子曰：‚富与贵，是人之所欲也；
不以其道得之，不处也。‛贫与 贱，是人之恶也；不以其道得之， 不去也。君子去仁，恶者成名？ 君子无终食之间违仁，造次必於 是，颠沛必於是。‛ 子曰：‚君子怀德，小人怀土； 君子怀刑，小人怀惠。‛ 子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。‛
子贡问曰：‚孔文子何以谓之
‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是谓之‘文’也。‛ 子曰：‚巧言、令色、足恭，左 丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友 其人，左丘明耻之，丘亦耻之。‛ 季文子三思而后行。子闻之，曰： ‚再，斯可矣。‛ 《公冶长第五 》
子曰：‚质胜文则野，文胜质
则史。文质彬彬，然後君子。‛ 子曰：‚知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。‛ 子曰：‚知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁 者寿。‛ 《雍也第六》
； / 聚星娱乐
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山啦？”“青山回来的时间没个准儿。娘说不等他了，咱们先吃！”一壶茶水倒完了，秀儿又要去续水。耿正说：“俺有这杯 就够了，你少续点儿哇！”秀儿说：“俺有这杯也够了，那就不去续了。”于是，俩人重新坐下，开始说一些久藏在心底里想 说出来的话。秀儿问：“你临走前夜给俺吹的那首好听的曲儿，俺后来怎么越想越不是个滋味儿了？虽然很好听，但那份感觉 却是特别地揪心呢！就好像是俺不舍得让你走的那种„„反正，俺说不上来„„”耿正看着秀儿的眼睛说：“你理解得很对， 那首曲儿的名字叫‘送情郎’，就是你送俺走的时候，给俺吹的曲儿，说得话啊！”秀儿点点头，有些埋怨自己似的小声说： “可俺不会吹，就只能是你吹给俺听了。俺怎么就不早点儿学会吹笛子啊！”“笛子还在吗？”“当然在啦！俺每天都看它， 抚摸它，就好像你还在俺的身边！”说着话，秀儿从梳妆台的抽屉里取出那支滑溜无比的橘黄色笛子递到耿正的手里，无限深 情地说：“正哥哥你摸摸看，它是不是比你给俺的时候更滑溜了？只是直到现在，俺还没有学会怎么吹，才能吹出好听的曲儿 来呢！”耿正摸摸这支最钟爱的橘黄色笛子，感觉它确实比之前更加滑溜了！放在唇下轻轻一吹，美妙的旋律立马就飞扬出来。 他把笛子再次放回到秀儿的手中，亲切地说 ：“放心，正哥哥以后一定教会秀儿吹笛子！俺秀儿一定能吹出特别好听的曲儿 来！”说完，耿正从贴身的衣袋里拿出了那块儿绣有一对儿燕子的乳白色丝绸手帕，轻声儿说：“秀儿，这块儿双燕手帕俺一 直带在贴身的衣袋里呢，只是给弄得颜色有些个不像先前那样鲜亮了！”秀儿接过来闻一闻，高兴地说：“很好，都是俺正哥 哥的气息！俺喜欢！”展开了看一会儿，再折起来闻一会儿，秀儿又将手帕装回到耿正贴身的衣袋里，轻声儿说：“等什么时 候咱俩成婚了，俺们再把笛子和手帕放在一起„„”看着心爱的秀儿为等自己归来已经年届25岁，而和她同龄的女娃儿们大多 已经是两、三个娃儿的母亲了。但此时的耿正却仍然并不急于成婚，因为他还有两件大事情要办呢！想到这里，耿正觉得很对 不起秀儿，几次张口想要说出来自己的想法，但都感觉难以启齿„„敏感的秀儿感觉到了耿正的为难，说：“有什么话你就说 哇，吞吞吐吐的作啥呢？”耿正只好鼓足勇气，将自己的想法全部说了出来。秀儿一直没有插话，直到耿正说到：“„„为了 实现这个愿望，俺们父子四个几乎付出了生命的代价，你和俺，大壮和英子，娘和兰兰，以及咱们所有的亲人，付出了近十年 的„„”秀儿这才眼含热泪赶快伸手捂住了耿正的嘴，声音发颤地说：“正哥哥你别说了，俺知道你的心，俺依你就是了，俺 们十年都等了„„耿英妹妹受了那么多的苦„„比起她
垂宪万世的至圣先 师
二、孔子其人其事 学者
师者
智者 仁者
三、《论语》名句警句
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子 乎？ 君子食无求饱，居无求安， 敏於事而慎於言，就有道 而正焉，可谓好学也已。
子曰：‚人而无信，不知
其可也。‛ 子曰：‚由！诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。‛ 子曰：‚道之以政，齐之 以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且 格。‛
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
不愤不启，举一隅ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以三隅反， 则弗复也。
贬损之义，后有王者举而 开之。春秋之义行，则天 下乱臣贼子惧焉。 孔子在位听讼，文辞有可与人 共者，弗独有也。
孔子、柏拉图、 亚里士多德、 哥白尼、牛顿、 达尔文、培根、 阿奎拿、伏尔 泰、康德。
孔子世家
一、自读、质疑
适周问礼，盖见老子云 师盖云文王操也 夫子盖少贬焉
孔子以诗书礼乐教，弟子盖 三千焉
聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者 也。为人子者毋以有己，为人臣者毋 以有己。 孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
诸大夫所设行皆非仲尼之意 于是乃相与发徒役围孔子于野
夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不 容然后见君子！
定公问：‚君使臣，臣事君，如
之何？‛孔子曰：‚君使臣以礼， 臣事君以忠。‛ 子曰：‚关雎，乐而不淫，哀而 不伤。‛ 孔子谓季氏，‚八佾舞於庭，是 可忍也，孰不可忍也？‛ 子曰：‚人而不仁，如礼何？人 而不仁，如乐何？‛
子曰：‚富与贵，是人之所欲也；
不以其道得之，不处也。‛贫与 贱，是人之恶也；不以其道得之， 不去也。君子去仁，恶者成名？ 君子无终食之间违仁，造次必於 是，颠沛必於是。‛ 子曰：‚君子怀德，小人怀土； 君子怀刑，小人怀惠。‛ 子曰：‚见贤思齐焉，见不贤而 内自省也。‛
子贡问曰：‚孔文子何以谓之
‘文’也？‛子曰：‚敏而好学， 不耻下问，是谓之‘文’也。‛ 子曰：‚巧言、令色、足恭，左 丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友 其人，左丘明耻之，丘亦耻之。‛ 季文子三思而后行。子闻之，曰： ‚再，斯可矣。‛ 《公冶长第五 》
子曰：‚质胜文则野，文胜质
则史。文质彬彬，然後君子。‛ 子曰：‚知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。‛ 子曰：‚知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静。知者乐，仁 者寿。‛ 《雍也第六》
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山啦？”“青山回来的时间没个准儿。娘说不等他了，咱们先吃！”一壶茶水倒完了，秀儿又要去续水。耿正说：“俺有这杯 就够了，你少续点儿哇！”秀儿说：“俺有这杯也够了，那就不去续了。”于是，俩人重新坐下，开始说一些久藏在心底里想 说出来的话。秀儿问：“你临走前夜给俺吹的那首好听的曲儿，俺后来怎么越想越不是个滋味儿了？虽然很好听，但那份感觉 却是特别地揪心呢！就好像是俺不舍得让你走的那种„„反正，俺说不上来„„”耿正看着秀儿的眼睛说：“你理解得很对， 那首曲儿的名字叫‘送情郎’，就是你送俺走的时候，给俺吹的曲儿，说得话啊！”秀儿点点头，有些埋怨自己似的小声说： “可俺不会吹，就只能是你吹给俺听了。俺怎么就不早点儿学会吹笛子啊！”“笛子还在吗？”“当然在啦！俺每天都看它， 抚摸它，就好像你还在俺的身边！”说着话，秀儿从梳妆台的抽屉里取出那支滑溜无比的橘黄色笛子递到耿正的手里，无限深 情地说：“正哥哥你摸摸看，它是不是比你给俺的时候更滑溜了？只是直到现在，俺还没有学会怎么吹，才能吹出好听的曲儿 来呢！”耿正摸摸这支最钟爱的橘黄色笛子，感觉它确实比之前更加滑溜了！放在唇下轻轻一吹，美妙的旋律立马就飞扬出来。 他把笛子再次放回到秀儿的手中，亲切地说 ：“放心，正哥哥以后一定教会秀儿吹笛子！俺秀儿一定能吹出特别好听的曲儿 来！”说完，耿正从贴身的衣袋里拿出了那块儿绣有一对儿燕子的乳白色丝绸手帕，轻声儿说：“秀儿，这块儿双燕手帕俺一 直带在贴身的衣袋里呢，只是给弄得颜色有些个不像先前那样鲜亮了！”秀儿接过来闻一闻，高兴地说：“很好，都是俺正哥 哥的气息！俺喜欢！”展开了看一会儿，再折起来闻一会儿，秀儿又将手帕装回到耿正贴身的衣袋里，轻声儿说：“等什么时 候咱俩成婚了，俺们再把笛子和手帕放在一起„„”看着心爱的秀儿为等自己归来已经年届25岁，而和她同龄的女娃儿们大多 已经是两、三个娃儿的母亲了。但此时的耿正却仍然并不急于成婚，因为他还有两件大事情要办呢！想到这里，耿正觉得很对 不起秀儿，几次张口想要说出来自己的想法，但都感觉难以启齿„„敏感的秀儿感觉到了耿正的为难，说：“有什么话你就说 哇，吞吞吐吐的作啥呢？”耿正只好鼓足勇气，将自己的想法全部说了出来。秀儿一直没有插话，直到耿正说到：“„„为了 实现这个愿望，俺们父子四个几乎付出了生命的代价，你和俺，大壮和英子，娘和兰兰，以及咱们所有的亲人，付出了近十年 的„„”秀儿这才眼含热泪赶快伸手捂住了耿正的嘴，声音发颤地说：“正哥哥你别说了，俺知道你的心，俺依你就是了，俺 们十年都等了„„耿英妹妹受了那么多的苦„„比起她
垂宪万世的至圣先 师
二、孔子其人其事 学者
师者
智者 仁者
三、《论语》名句警句
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子 乎？ 君子食无求饱，居无求安， 敏於事而慎於言，就有道 而正焉，可谓好学也已。
子曰：‚人而无信，不知
其可也。‛ 子曰：‚由！诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知也。‛ 子曰：‚道之以政，齐之 以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且 格。‛