江苏扬州扬州2005—高三第二次调研测试49

扬州市2005—2006 学年高三第二次调研测试语文试卷本试卷分第i卷（选择题）和第n卷两部分。

共150分。

考试时间150分钟。

注意事项：1、答第i卷前，考生务必将本人的学校、班级、姓名、准考证号填在第n卷的密封线内。

2、将第i卷上每小题的答案填写在第n卷卷首相应的答题栏内，在第i卷上答题无效。

3、考试结束，只交第n卷。

第i卷（选择题共30分）一、（12 分，每小题3 分）1 、下列词语中加点字读音完全相同的一组是A ．渔父．肉脯．釜底抽薪拊膺顿足B．框架粗犷．夺眶而出旷日持久C ．炽热贽见博闻强识．栉风沐雨D．缄．默掮客草菅．人命间不容发2、下列没有错别字的一句是A ．这幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神灵的庇护，才历尽苍桑，而未跟别的楼舍同遭恶运。

B •十八岁有许多令人沉缅眷恋的回忆，我不知道十八年来是否有一些不经心的、成人对孩子不够了解的责备而曾使你难过。

C.亚瑟是一名律师，他试图对抗司法界腐败的歪风，为市井小民声张正义，但是同行们却对他敬而远之，一位法官甚至以藐视法庭的罪名将他拘禁一天。

D •我们知道过去的是冬天，漫长、可怖；我们知道大地被窒息、被残害；我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。

3、下列各句中加点的成语使用恰当的一项是A •雄壮的国歌声一结束，她就在冠军领奖台上踌躇满志...地向观众挥手致意，心却飞到了2008年北京奥运会赛场上。

B .杜牧一生政治失意，曾浪迹扬州。

他自感明珠暗.投. . .，精神颓唐，写下了不少格调不高的“扬州诗”。

C .刚入夜会大厅，迎面碰上一位中年妇女，浑身珠光宝气，金碧辉煌，...端详半天，才认出这是当年的初中同学。

D .课间10分钟是教师享受天伦之乐的美妙时刻，看着学生们活动嬉戏，和学生聊聊天，自己精神也放松了。

4、下列各句中没有语病的一项是A •近日，我国利用性能最高的超级服务器“曙光3000”，完成了水稻基因组“工作框架图”和数据库。

B • 19岁生日那天，我接到了高校录取通知书，这不能不说是让人乐得合不上嘴的一件事。

C •关于陈凯歌与胡戈就《馒头血案》发生纠纷一事，电影导演陆川发表自己的看法：“他的动机我不好猜测，但不管动机如何，都是一种不聪明的做法。

”D •要正确处理发展工业与保护环境的关系，选取新的工业项目，利用新科技提高“环保”手段,改善人居环境。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5 —7题。

亚当•斯密是将经济问题放在一个复杂的道德与法律背景下进行讨论的。

他所理解的人，其实是具有道德感并遵守规则的人。

休谟说，斯密从“我们的最普通的、广泛的感情之中，寻求正确、合理、恰当、公正的基础”。

假如一条狗在街上被车轧死，不论什么人看到了，其心灵都会被触动。

斯密将这称为“同感”或者说“同情”，就是“设身处地”。

据此，斯密建立起了一个壮丽的道德理论大厦。

正是这种“同感”，自然地对人的利己心构成了一种约束。

市场要正常运转，需要交易者承认对方的利益跟自己的一样重要。

所幸，人们天生具有的同感，使人趋向于节制，克制自己的欲望和利己心。

有一句俗话，自己挣钱，也要让别人挣钱。

这里面其实就是同感发挥作用，而使个人节制自己的利己心。

当然，斯密清楚地知道，假如一个人看到自己的仇家死亡的惨状，也许会欢呼雀跃，而这种反应肯定是不道德的。

因此，人是需要规则约束的。

而能够发现道德规则的，不是事件中的当事人，而是旁观者。

斯密说，发现情感之正当性、合宜性之有效途径，就是“公平而博识的旁观者的同感之情”。

所有人都是当事人，但所有人又都可能是旁观者，经过长期的经验积累，即可自发地形成一些获得人们普遍认可的规则。

比如，即使是盗贼，也知道偷窃是不正当的行为，因为，设身处地，他也不愿意别的盗贼偷窃他的东西，即使这些东西是他偷来的。

因此，禁止盗窃就是斯密所说的“天然的正义法则”。

人只有遵守规则，才不会走向毁灭。

斯密相信，“如果人类没有普遍地把尊重那种重要的行为准则铭记在心，人类社会就会崩溃”，市场自然也不可能正常运转。

而宗教的作用，正在于促进人们遵循这些规则。

因为宗教告诉人们，人们经过教化也逐渐相信，“这些重要的道德准则是造物主的指令和戒律，造物主最终会报偿那些顺从的人，而惩罚那些违反本分的人。

”大约正是据此，有学者提出了“有教堂的市场经济”概念。

如果这里的教堂并不是指狭义的基督教堂，那么，其实我们看到，明清时代的中国最成功的商业活动，就是“有教堂的经济”，徽商、晋商、浙商，无一不深深浸润在儒家伦理的气氛中，并以儒家传统的道德规范约束自己生活。

这些商人对儒家伦理的虔诚态度，可能也正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。

斯密批判妨碍个人追求其自由和财富的种种制度，以确立一种“自然的自由制度” ，但是，这样一套制度并不是随便一个什么人都有资格享有的。

假如缺乏基本的道德约束，市场必然就是扭曲的。

今天人们在中国看到的市场，就是这样一个扭曲的市场。

在道德消解之后发育出来的市场，肯定是疯狂的。

并不是每个人都会自觉地接受道德规范的约束，通过国家权威，强制执行正义准则，是必要的。

斯密所设想的社会，不是一个以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求的是“文明”社会。

而构成这个社会的人是开明的、遵守规则的人。

法律、道德及由此形成的社会秩序，乃是个人从事其市场活动的制度背景。

也只有在这样的背景下，个人追求自己的财富和幸福的努力才会造福于其他人和整个社会。

否则，每个人是所有其他人的敌人。

那可决不是一个值得过的生活。

（选自《市场的背景》，《随笔》2006 年1 期，有删改）5、下列关于“同感”的理解，不正确的一项是A ．“同感”就是“同情” ，就是能“设身处地” ，它属于人们“最普通的、广泛的情感” ，它也是建立正确、合理、恰当、公正的市场经济的道德基础。

B •“同感”对人的利己心构成一种约束，使交易者承认对方的利益跟自己的一样重要，学会尊重交易对手。

C.假如一个人看到自己仇家死亡惨状而欢呼雀跃，这种反应虽不道德，但也许人人都会有，所以这种反应属于“设身处地”的“同感” 。

D •经过长期的经验积累，自发地形成一些获得人们普遍认可的规则，才叫做“同感”。

6、关于“有教堂的市场经济”的意义，下列表述不正确的一项是A •市场中，重要的道德准则如同造物主的指令和戒律，遵循它顺从它会得到报偿，违反者则会得到惩罚。

B•以徽商、晋商和浙商为代表的明清时代中国最成功的商业活动，都浸润在儒家的伦理气氛中，并以儒家道德规范约束自己。

C.当今中国的市场是一个扭曲的市场，正是由于缺乏道德约束，是道德（宗教）消解的市场。

D •只有国家强制人们执行道德规范的约束，才能形成社会秩序，才能形成个人从事市场活动的健康背景。

7、下列理解与表述，符合原文意思的一项是A •盗贼也知道偷盗不正当，因此盗贼也会自发地认同“禁止偷盗”这样的“天然的正义法则”B •明清时代成功的商人对儒家伦理的虔诚态度，正是诸多家族基业维持上百年并平稳扩张的制度基础。

C.只要人们有道德约束，趋于节制，克服欲望与利己心，市场就不会扭曲。

D •亚当•斯密所设想的社会不是以金钱为唯一价值的商业化社会，他追求“文明”社会，主张从事市场活动的社会人遵守法律、道德规范及由此形成的社会秩序。

三、阅读下面一段文言文，完成8—10 题。

（9 分，每小题3 分）张文谦，字仲谦，邢州沙河人。

幼聪敏，善记诵，与太保刘秉忠同学。

世祖居潜邸，受邢州分 地，秉忠荐文谦可用。

岁丁未，召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。

邢州当要冲，初分二 千户为勋臣食邑，岁遣人监领，皆不知抚治，征求百出，民弗堪命。

或诉于王府。

文谦与秉忠言于世祖曰：“ __________ ”于 是乃选近侍脱兀脱、尚书刘肃、侍郎李简往。

三人至邢，协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴，流亡复 归，不期月，户增十倍。

由是世祖益重儒士，任之以政，皆自文谦发之。

岁辛亥，宪宗即位。

文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖，悉施行之。

世祖征大理，国主高祥拒命，杀信使遁去。

世祖怒，将屠其城。

文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者高祥尔， 非民之罪， 请宥之。

”由是大理之民赖以全活。

己未，世祖帅师伐宋，文谦与秉忠言： “王者之师，有征无战， 当一视同仁，不可嗜杀。

”世祖曰：“期与卿等守此言。

”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐， 所获生口悉纵之。

中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。

建立纲纪，讲明利病， 以安国便民为务。

诏令一出，天下有太平之望。

而文统素忌克，谟谋之际屡相可否，积不能平，文 谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。

临发，语文统曰： “民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？ ”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？ ”文谦曰：“百 姓足，君孰与不足！俟时和岁丰，取之未晚也。

”于是蠲（ju cn 免除）常赋什之四，商酒税什之二。

文谦蚤从刘秉忠，洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。

为人刚明简重，凡所陈于上前，莫 非尧、舜仁义之道。

数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。

家惟藏书数万卷。

尤以引荐人材为己任，（《元史•张文谦传》） B.期与卿等守此言 外无期功强近之亲 D.征求百出，民弗堪.命 众不能堪，抶而扑之 B.所获生口悉纵之 较秦之所得，与战胜而得者 D.时论益以是多之赵王岂以一璧之故欺秦邪A.张文谦少时聪明，记忆力好，和刘秉忠是同学，曾跟从他研究方术算学；晚年和许衡交好， 精通儒家义理之学。

B •世祖由于张文谦和其他人的劝谏，收回了屠城的想法，大理的百姓和高祥才得以存活下来。

时论益以是多之。

&下列加点实词意义相同的一组是A .岁遣人监领，皆不知抚治 乐岁终身苦C •皆自文谦发.之 怀王乃悉发.国中兵，以深入击秦9、 下列加点虚词意义不相同的一组是A.于是乃选近侍脱兀脱 今其智乃.反不能及C.尤以引荐人材为.己任以慎于接物，推贤进士为务10、 下列不符合原文意思的一项是C.张文谦宽仁爱民，在离任之时还去劝说妒忌他的王文统在灾年要减缓赋税，到年成好时再正常征税。

D.张文谦为人刚直明理，简朴持重，总以尧舜仁义之道劝谏皇上；把引荐贤良人才作为自己的责任，受到当时人的称赞。

第n卷（非选择题共120分）四、（共23分）11、把下面两个句子翻译成白话文。

⑴今民生困弊，莫邢为甚。

盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受赐矣。

（4 分）⑵百姓足，君孰与不足！（2分）⑶数忤权幸，而是非得丧，一不以经意。

（3分）12、阅读下面这首诗，然后回答问题。

夜坐［宋］张耒庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

⑴这首诗写了秋天的哪些景致？使用了什么手法？（ 3 分）⑵本诗写梧桐，作者抒发了怎样的情感？（2分）⑶古典诗词摹写梧桐抒发秋意，通常表达怎样的情怀？举你所知一句印证你的观点。