神话传说中的月意象探幽
月亮的传说中秋节的神话故事
月亮的传说中秋节的神话故事当我们提起中秋节，脑海中浮现的第一幅画面很可能是一轮明亮的圆月悬挂在夜空中，而围绕着这个月亮的，是许多关于中秋节的神话故事。
这些神话故事源远流长，传承至今，不仅滋养了民族文化，也增添了中秋节的神秘感和浪漫色彩。
在这里，我将向大家讲述一些关于月亮的传说，带领大家一起探寻中秋节的神秘之处。
在古老的中国传说中，广寒仙子是掌管月宫的女神，在每年的中秋之夜降临人间。
据说，广寒仙子是嫦娥的化身，因为她嫉妒嫦娥之美，偷走了嫦娥所吞噬的长生不老草。
为了报答人间的善良与美好，广寒仙子变成了一轮明亮的明月，并且她将长生不老草的神奇力量融入到了月饼之中，并将月饼派发给天下的人们。
这也成为了中秋节赏月和品尝月饼的习俗。
除了广寒仙子的传说，还有关于后羿射日的故事在中秋节中广为流传。
后羿是一位传说中的英雄，他有一把神奇的玉箭。
故事说，当时有十个太阳同时出现在天空中，炙烤大地，使百姓苦不堪言。
后羿决定用他的神箭来制止这种灾难。
他拉开他的巨弓，射下了九个太阳，只留下一个太阳照亮人间。
为了纪念后羿的英勇，人们在中秋之夜会点燃烛火，象征着太阳的光芒，以表达对后羿的敬意。
还有一个有趣的传说是关于吴刚和玉兔的。
相传月宫内有一只独特的玉兔，它能在月宫前草地上种植长生不老草。
而月亮上的兔子也成为了中秋节的象征。
而吴刚则是一个被流放到月亮上的人，他每天都必须砍伐一棵桂树。
这种桂树有着神奇的力量，能够无限次地长出来。
吴刚的命运并不轻松，但他的忠诚和坚持让人感动。
因此，人们在中秋节的时候也会赏桂花，以纪念吴刚的精神。
这些与月亮相关的传说为中秋节增添了无限的浪漫色彩和神秘感。
而在当代社会中，中秋节则成为了人们团聚、赏月、品尝美食的时刻。
每年的中秋节，无论是中国还是其他国家的华人，都会在这一天团圆，和家人朋友一同欢庆。
月饼、柚子、瓜子等传统的食物也成为了中秋节不可缺少的象征。
中秋节的神话故事传承了中华文化的千年智慧，也使节日更加丰富多彩。
中国关于月球的神话故事
中国关于月球的神话故事月球是一个神秘而又浪漫的天体，它引发了人们无数的遐想和幻想。
在中国的传统文化中，月亮被赋予了很多含义，也孕育了许多关于月球的神话故事。
这些故事不仅令人陶醉于情节的想象力，更深刻地展现了中国人对月亮的崇拜之情。
一、嫦娥奔月中国最著名的关于月亮的神话故事之一就是嫦娥奔月。
据传，嫦娥是个美丽的女子，她生活在远古时代的天宫。
天帝赐予她一颗不死之药，但她却遭到了心狠手辣的后羿的嫉妒。
后羿为了夺取不死之药，追求嫦娥，并最终射下九个太阳。
为了保护不死之药，嫦娥决定将它吞下，并被送到了月亮上。
在月亮上，嫦娥成为了仙女，守护着月宫。
每年的农历八月十五这一天，人们都会举行盛大的中秋节来祭拜嫦娥。
故事中强烈的嫉妒与牺牲精神，表达了中国人崇敬月亮的情感。
二、后羿射日后羿射日是与嫦娥奔月相对应的神话故事。
后羿是一个英勇善良的人，他曾是一位出色的射手。
一天，天空上出现了十个炽热的太阳，烧焦了大地上的万物。
为了拯救人类，后羿背起了他的神弓，一箭射下九个太阳，拯救了世界。
然而，后羿并没有射下最后一个太阳，而是将其变成了月亮。
这个神话故事意味深长，显示出中国人的机智和勇气。
后羿能够找到解决问题的创造性方法，并用最好的方式保护了人类，让人们始终抬头仰望月亮。
三、月兔捣药除了嫦娥和后羿的故事，中国还有一个有趣的神话故事与月亮相关联，那就是月兔捣药。
传说，月亮上住着一只可爱的兔子，它善良聪明，擅长药草医术。
每当月亮圆满的时候，兔子就会跳到草地上，用它的巧妙技巧捣药。
这个故事告诉人们月亮上有一只兔子，它的医术能够给予人类帮助和治愈。
兔子的形象象征着温和和富有活力，也反映了中国文化中对自然界的敬畏与崇拜。
结语中国关于月球的神话故事不仅让人们留恋其中的叙事情节，更展示了中国人对月亮的深深热爱。
这些故事以其丰富的想象力和深刻的内涵，揭示出月亮在中国文化中所扮演的重要角色。
无论是嫦娥奔月，后羿射日，还是月兔捣药，这些故事都传递了中国人民对月亮的景仰之情。
关于月元素的神话故事
关于月元素的神话故事古老的神话中，月亮是一种神圣的存在，被视为自然界的元素之一。
它的光芒穿透黑暗，给予人们信心和力量。
在不同的文化中，月亮都有独特而美妙的神话故事。
在这篇文章中，我们将探索关于月亮的神话故事，领略月亮的神秘魅力。
在中国古代神话中，月亮常常被形容为美丽的仙女。
相传，有一位仙女叫嫦娥，她居住在月宫。
嫦娥形容美丽，善良和善于协助人类。
她年轻貌美，虽然行动迅捷，但却背负着巨大的责任。
传说，嫦娥的丈夫后羿是一位英勇的射手，他曾用神弓射下了九个太阳，拯救了人们免受高温侵袭。
但在后羿追随者势力日渐庞大之后，一个妖怪企图窃取不死药。
为了保护万民，嫦娥冒着巨大的风险偷走了不死药，并且在后羿与妖怪之间取得了平衡。
但为了防止不死药落入妖怪之手，她将不死药吞入腹中。
她灵魂和身体分离，灵魂升往天空而她的身体留存在月宫。
在西方的古希腊神话中，月亮是宙斯和塔那托斯的女儿，她的名字叫做阿尔忒弥斯。
阿尔忒弥斯是一位美丽而神秘的女神，她具有诸多超凡的本领。
她喜欢在夜晚穿越森林和草原，保护野生动物并以弓箭驱散邪恶的力量。
据说，阿尔忒弥斯每晚都会骑着银亮的马车，在天空中巡游，为人类带来希望和智慧。
在日本神话中，月亮在一个非常浪漫而悲伤的故事中起到了关键的作用。
传说中，有一位名叫奥茨姆的落跑天狗，他隐藏在人类的世界中躲避天堂的追捕。
奥茨姆与一位名叫花藻的人类女子相爱了，在地球上度过了一段幸福的时光。
然而，他们的幸福并没有持续太久。
花藻因病去世，奥茨姆伤心欲绝。
遗憾的是，他无法再回到天堂。
于是，他决定变成一颗闪亮的星星，永远注视着自己深爱的人。
这些神话故事所揭示的不仅仅是月亮的存在，更是人类对月亮神秘力量的理解和解读。
月亮作为一种自然界的元素，为人们带来了无尽的想象和灵感。
它的光芒照耀着夜晚的黑暗，给予人们方向和指引。
在这些古老的神话中，月亮象征着爱与勇气，无私和坚定的信念。
即使在现代世界，月亮依然是人类情感和文化的重要象征。
关于月亮的10个传说
关于月亮的10个传说1.嫦娥奔月（中国）内容：美丽的嫦娥为了保护不死药而逃离丈夫后羿，飞升到月亮上，变成了月宫中的“月神”。
起源：中国古代神话。
文化意义：月亮象征着爱情、美丽和牺牲。
嫦娥奔月是对永恒爱情以及忠贞不渝的诠释。
2.印度的月亮神——Chandra内容：Chandra是印度教中的月亮神，掌管夜晚、智慧和诗歌。
起源：印度教神话。
文化意义：月亮在印度象征着智慧、冷静和创造力。
月亮神是印度人民表达对知识、艺术渴望的象征。
3.希腊的阿耳忒弥斯内容：阿耳忒弥斯是代表着狩猎的女神，她代表着纯洁和独立。
起源：希腊神话。
文化意义：月亮在希腊象征着女性的独立和自由。
阿耳忒弥斯是希腊女性对力量渴望的象征。
4.月宫兔（日本）内容：一只兔子在月亮上捣药的故事。
起源：日本民间传说。
文化意义：月亮在日本象征着希望和勤劳。
任劳任怨的兔子形象表达了日本人对勤奋工作的负责态度。
5.狼人在满月下变身（欧洲）内容：传说中的狼人在月圆之夜，会变成狼。
起源：欧洲民间传说。
文化意义：月亮在欧洲象征着野性、变化和不可预测的力量。
狼人的故事反映了欧洲人民对未知力量探索的欲望。
6.玛雅的月亮女神伊希切尔内容：伊希切尔是玛雅文化中的月亮女神，掌管着生育和纺织的力量。
起源：玛雅神话。
文化意义：月亮在玛雅文化中象征着生育和创造力。
伊希切尔体现了玛雅文化对生命和创造力的崇敬。
7.非洲的月亮和死亡内容：在一些非洲文化中，月亮与死亡和灵魂的世界有关。
起源：非洲各地的民间传说。
文化意义：在非洲部分地区月亮象征着死亡、再生和灵魂的轮回。
这些故事体现了非洲部分人民对死亡的敬畏。
8.月夜的吸血鬼（东欧）内容：吸血鬼在月亮的作用下将变得强大，甚至能够免疫阳光的伤害。
起源：南斯拉夫民间传说。
文化意义：月亮在东欧象征着黑暗、恐惧和超自然的力量。
吸血鬼的故事反映了东欧人民对黑暗和未知的敬畏。
9.美洲原住民的月亮创造者内容：在一些美洲原住民的传说中，月亮是创造世界的神。
月光下的美丽传说中秋节的神话故事
月光下的美丽传说中秋节的神话故事月光下的美丽传说秋天的月亮总是清澈明亮，散发着迷人的光芒。
而在中国传统文化中，秋季的月亮有着特殊的意义，被赋予了浪漫的色彩和无限的想象空间。
而在中秋节这个特殊的时刻，月光下所流传的各种神话故事更是让人陶醉其中。
在这篇文章中，我们将一同走进月光下的美丽传说，探寻其中的奇幻与魅力。
1. 嫦娥奔月：永远的神仙之月在古老的传说中，有一个美丽的神仙嫦娥被流放到月亮上。
相传，古时候有十个太阳，并排坐在天空，使大地极度干旱，人们生活异常艰难。
于是，英雄后羿射下九个太阳，拯救了人们的生活。
由于后羿的功劳太大，人们开始担心他会乘机取而代之。
嫉妒后羿的太阳，趁后羿外出之时，娘娘嫦娥趁机将仙药服下，飞向了月亮，守护月宫。
在这个神话故事中，嫦娥成了代表神仙永恒美丽和福寿的象征。
而中秋节，也被人们称为“仙女下凡”的日子，是与嫦娥最贴近的时刻。
每当月圆之际，人们赏月、祭拜月神，祈求家中平安和美满。
2. 后羿射日：谁是真正的英雄除了嫦娥奔月的故事，人们对于后羿射日的传说也熟悉有加。
在古代的中国，人们认为太阳是人间的病因，瘟疫和荒凉的原因。
后羿为了拯救人们不得不射下了九个太阳。
他用弓箭历尽艰辛，一一将太阳射落。
这个伟大的英雄功绩让人们永远铭记，而后羿也被人们视为勇敢和拯救之神。
然而，每年中秋节人们拜月、赏月的同时，也会思考着后羿射日的故事背后的一些问题。
后羿是否真的是救世英雄？他射下太阳的目的是为了肆无忌惮地掌握力量吗？这些问题让人们重新审视着这个神话传说，探索其中的真相。
3. 嫦娥奔月与后羿射日的爱情故事传说中嫦娥和后羿是夫妻并且同样是仙人。
然而，后羿射日的故事让人们怀疑他的动机是否正确，是否有着私欲的成分在其中。
而嫦娥奔月则表现出了对丈夫的忠诚和坚持。
在这个故事中，嫦娥和后羿成了永远无法相见的爱人。
有人说，遥望月亮就能看见后羿和嫦娥两人相拥。
他们相爱的故事，成为了人们幻想的内容和思考的对象。
关于月亮的神话传说
关于月亮的神话传说一、月亮在不同文化中的神话传说月亮是一个古老的神秘对象，它在不同的文化中都有着各种各样的神话传说。
下面将介绍一些有关月亮的神话传说。
1. 中国的嫦娥奔月在中国传说中，月亮是一个美丽的女神嫦娥居住的地方。
相传，古代有十个太阳轮流在天空中照耀大地，给人们带来了灾难。
为了拯救人类，英雄后羿射下了九个太阳，保留了一个。
天帝赐予后羿不死不老的灵药，并告诉他只能给一位人间的圣人。
后羿的妻子嫦娥看到这个药怀有邪念，私自服下。
她飞到了月亮上，永远与丈夫分离。
每年的中秋节，人们仰望月亮，寄托着对嫦娥的思念之情。
2. 美国的月亮兔子在美国土著民族的传说中，月亮上有一只兔子。
根据传说，月亮上的兔子每天淘米做饭，它的活动导致了月亮上的每个月的周期性变化。
这个故事象征着生命和繁荣。
3. 希腊的阿尔忒弥斯在希腊神话中，月亮是阿尔忒弥斯（Artemis）的象征。
阿尔忒弥斯是奥林匹斯十二主神中的一员，她是狩猎与月亮女神。
传说中，阿尔忒弥斯会乘坐马车穿越夜空，她的光辉照亮了大地。
阿尔忒弥斯也是妇女、童女和月亮的守护神。
二、月亮的神秘之处1. 月相变化月亮的神秘之处之一就是它的月相变化。
月球围绕地球公转，同时我们能够看到月亮的一面，这是因为月球的自转和公转周期一样长，保持着始终对着地球的同一面。
根据月相变化，我们能够看到月亮的圆盘的大小和形状变化，从而形成了月相的概念。
2. 月食现象月食是另一个让月亮变得神秘的现象。
当地球、月球和太阳处于一条直线上时，地球的阴影会遮挡住阳光照射到月球的一部分，这就形成了月食。
月食时，月亮可能会变成暗红色，给人们一种神秘的感觉。
3. 月亮的引力月亮对地球的引力也是一个神秘之处。
尽管月亮的质量只有地球的1/6，但它对地球的引力却对地球的潮汐产生了巨大的影响。
月亮的引力引起了地球的海洋潮汐和地球的地壳潮汐。
这种神秘的力量使得月亮成为了地球上许多文化中的重要象征。
三、人类对月亮的探索1. 月球登陆人类对月亮的探索始于20世纪60年代，当时美国的阿波罗计划实施了一系列的载人登月任务。
10个有关月亮的神话传说
10个有关月亮的神话传说月亮一直以来都是人类心中最神秘的天体之一，因而它在各个文化和宗教中都有着不同的神话传说。
下面是十个有关月亮的神话传说。
1.月宫嫦娥——中国神话在中国神话中，有一个关于月亮的美丽传说，那就是月宫嫦娥。
传说中，嫦娥是玉皇大帝的女儿，由于犯了错误而被流放到月亮上。
月亮上的月宫里，嫦娥和她的兔子朋友生活在一起。
每逢中秋节，人们便会举办祭月活动，希望能和嫦娥及兔子相聚。
2.月神——罗马神话在罗马神话中，月亮的神是月神——Diana。
月神是猎人、月相变化和贞节的神，在罗马帝国时期，她被广泛崇拜和敬仰。
3.月亮兔——北欧神话据说在北欧神话中，月亮上有一个兔子。
这头兔子被称为月亮兔，是负责制造月亮的神灵。
传说中，如果你能够在月光下捕捉到月亮兔的影子，那么你的好运也会得到保佑。
4.睡美人——缅甸神话在缅甸的传说中，月亮是一个美丽的王后——睡美人。
传说中，睡美人原本是个平凡的女孩，但她因为自己的美貌被光芒所吸引，最终成为了月亮。
5.月宫之王——希腊神话在希腊神话中，月亮被认为是夜晚的象征，由月宫之王——塞勒涅（Selene）掌管。
塞勒涅是一个非常美丽的女神，她的车被拉着一对美丽的牡马，游历整个夜空。
6.月亮女神——爱尔兰神话在爱尔兰神话中，人们将月亮看作是女神的化身。
月亮女神被称为艾尔文女神（Arianrhod）。
她是夜空和月亮的守护者，同时也是死亡和再生的神灵。
7.月饼——中国文化每年的中秋节是中国人最为特别和重要的节日之一，在这个节日里，人们会品尝到一种被称为“月饼”的特色糕点。
传统上，月饼常用于向祖先祭祀或向亲戚朋友赠送礼品，代表着亲情、友情和感恩。
8.月神的女儿——哈萨克神话在哈萨克神话中，月亮是一个年轻女子的化身，她是月神的女儿。
这个女子有着美丽的眼睛和纯白的皮肤，她可以将月亮在天空中往返移动。
9.月亮魔法——日本神话在日本神话中，月亮有着强大的魔法力量，可以帮助人们实现愿望。
据传说，如果你将自己的心愿告诉月亮，它会帮你实现这个愿望。
关于月的神话故事有哪些
关于月的神话故事有哪些月，是夜空中最耀眼的明星，也是人类心中永恒的神秘。
在人类的历史漫长的岁月里，月亮一直是一个充满想象力和神秘色彩的存在。
无论是古代的神话传说，还是各个文化中的传统故事，都离不开月亮的身影。
下面，就让我们一起来听听关于月的神话故事有哪些。
1. 月宫嫦娥奔月传说在中国古代神话中，有一位美丽善良的仙女嫦娥。
相传，她曾经偷食了上界的灵草，继而飞上了太空的月亮。
从此，嫦娥就被封为月亮上的仙女，永远与人们同在。
人们每年在中秋节这一天，都会仰望月亮，祈求嫦娥的保佑和幸福。
2. 希腊神话中的阿尔忒弥斯与月神在古希腊神话中，有一位美丽的女神阿尔忒弥斯。
她是猎神阿波罗的双胞胎姐姐，也是月亮女神。
阿尔忒弥斯以清新、纯洁和草木生长为象征。
她头戴月冠，手持月弓与月箭，保护着大自然的平衡与和谐。
3. 日本神话中的兔子和月亮在日本的民间传说中，有一只可爱的兔子常常出现在月亮上。
相传，天上有一棵不死草，它的名字叫“忍冬之花”。
只要人吃了忍冬之花，就能不老不死。
传说中，兔子为了得到这种神奇的草，决心走上月亮，于是成为了月亮上的兔子。
4. 非洲神话中的月亮之神在非洲的神话中，月亮被人们称为“月亮之神”。
这个神祗被认为是一个年轻英俊的男性，他与太阳神是好友，每天轮流出现在天空中，照亮大地。
人们相信，月亮之神能够带来好运和幸福，他是人们渴望的希望和梦想的象征。
5. 印度神话中的月神之妻在印度神话中，月神的配偶是一位美丽善良的女神。
她是智慧女神和艺术之神的化身，象征着知识和智慧。
据说，月亮是她的头发的一部分，她的光辉照亮了整个世界。
人们相信，她会带来情感上的平静和智慧的启示。
总结：无论是中国的月宫嫦娥传说，还是希腊、日本、非洲和印度的神话故事，月亮在人类文化的各个角落中都扮演着重要的角色。
这些神话故事不仅展示了人类对月亮的畅想与猜测，更揭示了人们对美好、祝福和希望的追求。
月亮，以其独特的魅力和神秘性，一直激发着人们对无尽想象世界的探求。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
神话传说中的月意象探幽康 小 红(西安外事学院 人文学院,陕西西安 710077)摘 要:在古老的神话传说中,月成为诗化的女性,是美与爱的象征,是生命与永恒的象征,是人类精神家园的象征。
源于神话传说,月意象又是小农生活的现实梦幻,以及对君主专制的反叛。
关键词:神话传说;月;意象;小农经济;君主专制中图分类号:I207 22 文献标识码:A 文章编号:(2007)03-0051-05在国外的神话传说中,月亮神大多是女性,巴比伦人民称她为伊什塔尔,埃及人称她为伊希斯,叙利亚人称她为阿塔格提丝,希腊人称她为阿尔特弥斯。
在我国古老的神话传说中,月亮神是太阳神羲和的妻子。
[1]民间流传的许多童话里也称月亮为 月亮婆婆 、 月姥姥 ,而从不称 月爷爷 。
为什么月亮在古老的神话传说中,成为诗化的女性,是美与爱的象征,是生命与永恒的象征,是人类精神家园的象征,这一切似乎只能从人类文化积淀中的月亮情结去寻求答案。
一、源于神话传说,月成为诗化的女性,具有多重象征意义月亮之女性特征的形成有着悠久的传统,在中国的传说中,关于月亮的传说多以嫦娥奔月为母体,由嫦娥形象引申到月中之有蟾蜍、有玉兔。
!淮南子∀览冥篇#有这样的记载: 羿请不死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月 。
高诱注云: 嫦娥,羿妻。
羿请不死之药于西王母,未及服之,嫦娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精。
张衡!灵宪#则载: 羿请不死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。
遂托身于母,是为蟾蜍。
对于这一故事,民间传说更为全面和详细:羿原是天帝派下来射杀九日的英雄,因恃功自傲,做了一些坏事,被天帝贬为凡人,隔绝于天。
跟他一起下凡的妻子嫦娥也因此受了连累不准上天。
后来羿改邪归正,获得掌握生死权的西王母的不死之药。
但嫦娥早就对羿怨恨有加了,所以趁羿外出打猎之际,把两份灵药全部吃了,立马就飘飞起来。
等羿赶回来,她已在半空。
可是由于服药过量,药性猛烈,所以在升空的过程中,她逐渐变成了一只丑陋的蟾蜍。
一个美人变成怪物,她已无脸回天宫,无奈之下,只好投奔无人居住的极寒地带∃∃∃月宫,再也不敢离月半步,永远地承受孤独。
这位原本 天生丽质难自弃 的仙女,只因偷服灵药、私自飞升,酿成独守月宫, 碧海青天夜夜心 的悲剧。
有了这个神话,后人遂将月与嫦娥合而为一。
又因相传嫦娥奔月后化为蟾蜍,而称月为 圆蟾 、 玉蟾 。
源于神话传说,月成为诗化的女性,具有多重象征意义。
(一)美与爱的象征让我们回望一下蒙昧蠢动的人类之初,那漫长的没有人造光亮的日子吧!当太阳这个百猫之王的脚步声刚刚远逝,黑夜这群老鼠就鬼鬼祟祟地探头探脑。
胆小而又狡猾的黑夜,小心翼翼地等到太阳鼾声如雷时,便肆无忌惮起来。
这些面目可憎的家伙,成群结队、张牙舞爪,狰狞地笑着倾巢而出,黑压压的,像潮水般前簇后拥、铺天盖地。
他们那腥臭的湿绒毛下的赘肉,如蛀虫般蠢蠢蠕动,赘肉里飘忽着的小眼睛,射出贪婪寒冷的绿光,无数咬收稿日期:2007-06-21作者简介:康小红(1971- ),女,陕西临潼人,西安外事学院人文学院文学教研室主任,副教授,研究方向为汉语言文学。
51第3卷第3期西安外事学院学报No 3,20072007年9月Journal of Xi an International U niversitySerial No 8牙切齿的 咯吱叮卡嚓声和追逐厮闹的尖叫声此起彼伏。
我们能否想象一下,我们那手无寸铁的三五成群的柔弱先民,面对着这黑暗,感受会是如何呢?这时,月亮出来了!她穿着散发出幽怨和哀伤气息的青裙,淡淡的、薄薄的,风过时,雪白润泽的肌肤时隐时现。
在这魔鬼的欢宴上,唯有她不动声色,目光是那么温柔、那么娴静,脚步是那么轻缓、那么从容。
暗夜里遥望这样一轮明月,原始先民的心里又是如何的呢?敬畏而又感激?崇拜而又向往?那复杂而又难以名状的感受,人类又怎能忘记!古人已经远逝,我们不能穿越时空的隧道,亲身地体味到月亮在远古的人类心中留下的是什么印象。
我们只能从残缺不全的神话片段中做一些盲人摸象的臆测。
随着识智的增广加深,人类逐渐走出黑夜的困惑,对月亮的那种崇拜敬畏的原始情感,也渐渐地淡漠,然而心理的文化积淀性,却把这种复杂的情感滥觞为绚丽灿烂的月亮文化,沉甸甸的人文之花,压低了那棵砍不断的神奇桂树。
我国古典诗词中的 月意象,大多可从 嫦娥奔月这个古老的神话中,找到原型性的象征意义。
[2]例如李商隐的!新月#: 姬娥无粉黛,只逞婵娟。
月中嫦娥成了美的仙子。
不止文学作品,明代大画家唐伯虎的!嫦娥奔月#图,也把嫦娥描绘得美丽无比,无以复加。
画中彩云托月,桂影婆娑,嫦娥盛装艳服,端庄秀丽,雅而不俗,怀抱玉兔冉冉升腾,神采飞扬。
后世更把诸如 月殿嫦娥、 广寒仙子等美称借以指代女性之美。
如韦庄 垆边人似月,皓脘凝霜雪,苏轼的 新月如佳人,出海初弄色。
新月如眉,让人想起伫立于玉阶的楚楚动人的月下佳人,有无限的恬淡婉约之美。
月代表了女性,代表了美,也代表了爱。
由于嫦娥(或称 月意象)具有了原形意义,即约定性的象征意义,那么她就能使人产生约定性的语义联想。
这种联想因嫦娥孤守冷寂的月宫而得,诗人们由嫦娥的孤独想到离人的孤独,又由孤独想到相思离别之苦。
于是有了抒发闺怨和思乡(闺怨是从女子的角度出发,相思则对在外的游子而言)之情的诸多诗篇。
[3]仅仅一部!全宋词#,就足以使寂寞的嫦娥不再寂寞。
她轻舒长袖,频频登场,善解人意,与离人同病相怜,极尽安抚宽慰之能事: 恰似横娥怜双燕,分别照画梁斜。
(苏轼!少年游∀去年相送#);时而又促狭欺人: 素娥今夜,故故随人,似斗婵娟(苏轼!诉衷情∀琵琶女#); 天,休使圆蟾照客眠。
人何在?桂影自婵娟。
(蔡伸!苍梧谣#),让闺中怨妇或是在外游子的一腔心事一览无余。
这样,通过嫦娥,把诗人的情感状态 从偶然和短暂提升到永恒的王国之中,从而唤起人们的情感体验,月意象在作品中的表现力度也骤然加强了。
(二)生命与永恒的象征嫦娥、蟾蜍、玉兔共同唤起人们对女性生殖的崇拜。
蟾蜍又称蛙,是生殖能力非常强的动物,而月中兔与母性联系更有意义,尹荣方在!月中兔探源#一文中指出: 兔子本身生理生育特点与月恰恰相应。
兔子交配后大约一个月左右(29天左右)即产生小兔,然后马上又能进行交配,再经一个月左右又能生产,而且兔子生产时总在晚上,兔子的这些特点与月亮的晦盈周期正好一致。
而月亮的活动大致也在晚间,可见兔之于月,原就有不解之缘的。
这一论证也使人想起女性的生理现象∃∃∃月经。
对此词的来历,古人可能是观察到月缺月圆,周而复始的周期变化与女性特征的生理变化正好吻合。
那么与之相同有二十八九天更生规律的兔子,也就往往称为 月兔,这样蛙、兔、月就在共同象征女性的意义上取得了一致,从而形成了一个女性生殖崇拜的集合形态。
月是女性,是母亲,是生命的象征。
中国许多的传说和历史记载中早就有一些因感月而孕的故事,!搜神记∀卷十#有: 吴氏孕而梦月入怀,已而生策;!汉书∀文后传#中说汉元后母亲 李亲任政君在身,梦月用户其怀,日壮大,婉顺得道。
这些都反映月亮所体现的女性的生命意味。
一轮明月高悬天际,它死而复生、万古长存的存在状态,以及嫦娥吞药而奔月成精、吴刚伐桂而随斫随合的神话故事,启迪着人们对生命的思考。
月更以自身的圆缺,展示着时间在发展中的永恒,触动着古代诗人们对生命永恒的崇拜,使他们深刻感悟到人的群体生命的永恒在于个体生命的短暂。
我们从张乔的!华州试月中桂#的诗中,可以明显地看到这种对月亮的永恒生命的崇拜: 于月转鸿蒙,扶疏万古同。
根非生下土,夜不坠秋风。
结蕊圆时足,低枝缺处空,影超群木外,香满一轮中。
桂树的影子超于一般的树木之外,它的清香弥漫于月轮之中。
这些描写,写出了月中桂树的独特性和永恒性。
正因如此,诗人由衷地发出了自己的感叹: 如何同片玉,散植在堂东。
即自己虽不能同52第3卷康小红:神话传说中的月意象探幽第3期月亮一样永恒地高悬在天空,但也希望像月光中的桂影一样,年年岁岁,散植在普通人家堂室的东面,也能够永恒地存在于人间。
[4]月亮是运动永恒的象征。
古人认为 月印万川是循环不已的现象,艾烈德在!永恒复现的神话#中曾说: 月亮是最先死去,但也是最先重生的。
永恒不死,生命不息,月宫神话里就呈现出不死的生命精神。
嫦娥就是为了长生不老才窃食西王母不死之药而奔月的。
又有传说月中有吴刚,嫦娥也就有了一个伴儿。
段成式!酉阳杂殂∀天咫#里记载: 旧言月中有桂,有蟾蜍。
故异书言桂高五百丈,下有一人常斫之。
树创即合。
人姓吴刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。
学仙有过的吴刚也被流放到了广寒之地。
这吴刚不知是男是女,据名而猜,该是男的。
这对孤男寡女走到了一块儿,想必也减少了不少寂寞。
同是这一部书,下面又说: 太和中郑仁本表弟,部记姓名。
常与一王姓秀才游嵩山%%见一人布衣洁白,枕一补物,方眠熟。
即呼之%%问其所自。
其人笑曰:&君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影日烁其凸处也。
常有八万二千户修之。
予即一数。
∋因开补,有斤凿数事。
月中的修补之匠既然达八万二千户之多,住在里头的人,当然就更不止这个数了。
那么,这样看来,月亮里边不但毫无寂寞,倒是热闹非凡了。
嫦娥的 不死之药、桂树的奇异活力,都是月亮不死的生命底蕴的展示。
面对自然物象的永恒,有人感悟到生命的个体虽然短暂,但生命的群体却和这永恒的自然物象一样是永恒的。
这种对生命永恒性的超脱认识,给薪火相传的人类的漫长历史注入了一种新的见解。
而借助月意象表达这一达观认识的咏月诗,在古代诗歌中较为多见。
如唐末诗人栖白的!八月十五也玩月#,便是这一理性思考的杰作: 寻常三五夜,不是不婵娟。
乃至中秋满,还胜别夜圆。
青光凝有露,皓魄爽无烟。
自古人皆望,年来又一年。
全诗描写了月亮由新月至圆月的圆缺过程,月圆极而缺,缺尽而复圆,就在月的圆缺变化中,时光流逝,韶华忽过。
月在变化中体现着永恒,而人类在生生息息的变化中,也体现着永恒。
自古人皆望,年来又一年。
月亮永恒地悬挂在天空,而人类也永恒地观望着月亮,一年又一年,月亮有圆缺的变化,而人类也有不同个体的变化。
诗人正是从基于人类生生不息的永恒存在这一点上,感悟到了人类追求永恒并能达到永恒的达观认识。
在此诗中,诗人表达了对那象征永恒的明月的无比喜爱之情。
这种喜爱之情,从诗题中的 玩月二字即可看出。
只有深悟了人月相得的两种永恒,才能达到这种 玩月的境界。
(三)人类精神家园的象征如果说太阳容易让人热血激荡,豪情满怀,那么月亮则容易使人看破红尘,否定现实的功利人生目的。
在古代诗人的心里,日与月的不同意蕴很早就已经被发掘与体认,这从夸父逐日与嫦娥奔月两则神话中可见一斑。
虽然对于夸父为何逐日与嫦娥为何奔月,人们的解释不尽相同,但逐日所显现的时不我待的焦灼感与奔月所显现的对永恒世界和清静情性的向往,应是无可争辩的。