人生贵在行胸臆
人生贵在行胸臆阅读答案
人生贵在行胸臆阅谈答案导读：我根据大家的需要整理了一份关于《人生贵在行胸臆阅读答案》的内容，具体内容：〃人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭。
“，与其贪图活得长久，不如争取活得痛快。
下面是我为大家整理的《人生贵在行胸臆》的文章阅读以及相关的阅读答案，希望对你们有帮助。
...〃人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭。
"，与其贪图活得长久，不如争取活得痛快。
下面是我为大家整理的《人生贵在行胸臆》的文章阅读以及相关的阅读答案，希望对你们有帮助。
《人生贵在行胸臆》周国平原文阅读在明末文坛上，袁中郎和他的两位兄弟是开一代新风的人物。
袁中郎评其弟小修诗，〃独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔〃。
这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。
他要依照自己的真性情生活，活出自己的本色来。
每个人一生中，都曾经有过一个依照真性情生活的时代，那便是童年。
孩子是天真烂漫，不肯拘束自己的。
他活着整个儿就是在享受生命，世俗的利害和规矩暂时还都不在他眼里。
随着年龄增长，染世渐深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩子才被改造成了俗物。
那么，能否逃脱这个命运呢?很难，人的天性是脆弱的，环境的力量是巨大的。
随着童年的消逝，倘若没有一种成年人的智慧及时来补救，儿乎不可避免地会失掉童心。
凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
所谓彻悟，就是要把生死的道理想明白。
名利场上那班人不但没有想明白，只怕连想也不肯想。
袁中郎责问得好：〃天下皆知生死，然未有一人信生之必死者.......... 趋名鸳利，唯曰不足，头白面焦，如虑铜铁之不坚，信有死者，当如是耶？〃名利的追求是无止境的，在终身的驰逐中，那颗以宇受生命为最大快乐的童心就这样丢失得无影无踪了。
事情是明摆着的：一个人如果真正想明白了生之必死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了。
他会觉得，把有限的生命耗费在这些事情上，牺牲了对生命本身的亨受，实在是很愚蠢的。
本色作文600字
本色作文600字本色作文600字八篇本色作文600字篇1汪国真说过：“不是我性格开朗，我也有许多苦恼，也有许多失眠的日子纠缠着我。
只是我喜欢空气芬芳，我愿意像茶，把苦涩留在心里，散发的总是芬芳。
”当我读到这句话时，不啻闻惊雷，如同觅得知己一般，不禁莞尔。
不同于牛奶的香甜，也异于咖啡的若涩，我愿意像茶，把若涩留在心里，散发出芬芳，这就是我的本色。
妈妈告诉过我人人都喜欢天使。
殊不知天使是最痛苦的，天使用微笑温柔别人，可是她是不能哭的，她的泪只能流向心里。
可我还是喜欢天使，因为她能带给别人快乐，看着身边的人幸福地笑，自己也能从中汲取快乐，就像芳茗。
我从小就比一般的孩子成熟，比较敏感，我看到爸妈对我的期待，我体会得到他们把我养大的辛酸，我也看得到他们对待工作的努力。
所以我一直踏踏实实地学习，一步一个脚印走出自己的路，虽然我还不够完美，无法在人生舞台上旋出最完美的舞步，但我依旧坚持着，不怕苦累，擦掉汗水，转身对父母微笑，我的宗旨就是要么不做，要做就要完美。
父母经常担心我的身体，而我自我感觉真的很好，感觉对学习，充满了动力！。
当我真正想做好一件事，中途的苦累早已被忽略，哪儿会感到疲惫呢？爸妈的工作都很忙，他们几乎没有时间照顾我，所以他们对我很抱歉，经常用物质补偿我。
不过现在的我已学会拒绝了。
我告诉他们，我会把自己照顾好，我生活得很好，当然我没告诉他们我想得到他们更多的陪伴，不想说很多的独自面对是因为不想让他们为难。
我一个人可以应对种考验，各种失败，我相信我已经可以坚强地面对苦难，面对惆怅。
不知什么时候，我已习惯微笑，甚至独身一人依旧嘴角上扬32度。
这会让人温柔、安心，我想是吧：微笑的人并非没有痛若，她只是习惯把痛苦锤炼成温暖；微笑的人并非没有失意，她只是习惯把失意化作坚强。
在人生短短数十载中，我希望看穿数百世纪的悲欢，像茶一样带走苦涩，留下芬芳，突显本色。
本色作文600字篇2青春，随着逝去的时光萌发，随着美好的旋律舞动。
50个优秀的作文题目初三
50个优秀的作文题目初三
1、何必乱作揖
2、人生贵在行胸臆
3、大智闲闲
4、心之至道，一苇以航
5、将出兮东方
6、何处青山不染尘
7、自飞晴野雪朦朦
8、待踏马蹄清夜月
9、出自幽谷，迁于乔木
10、霁云不改心中月
11、远近结合，感受自然
12、舍一朝风月，得万古长空
13、仰观宇宙，俯察万物
14、以我之力，追我所愿
15、人生无极限，奇迹会出现
16、潜心于学术，造福于未来
17、门后花开，一路前行
18、和苏轼一起赏月
19、微笑是一把神奇的钥匙
20、试问千年有多重
21、将奉献进行到底
22、梅花盛开的地方
23、包容，千年的美丽
24、遗忘教你洒脱
25、勤俭，从这里开始26、精神的三间小屋
27、生命的出口
28、带着“诚信”上路
29、点一盏心灯
30、人生也是一张答卷
31、期待诚信
32、有梦才有远方
33、一千零一个愿望
34、最好的风景
35、让我们荡起双桨
36、人生需要装饰
37、问渠哪得清如许
38、理性的美丽
39、此处无声胜有声
40、孔雀东南飞
41、诚以养德信以修身
42、一句话，一辈子
43、道德，为人的底线
44、明明白自我的心
45、一生之计在于“今”
46、一头白发满山青葱(以:环保“为话题)
47、给我一双翅膀
48、你也是一道风景
49、手掌上的阳光
50、红尘涟漪沧桑
厂。
2023语文高考作文押题：人贵有自知之明
2023语文高考作文押题：人贵有自知之明时刻提示自己谦虚，要让自己做到自知，这样才会更好的发挥自己的长处，让自己成为一个有用之人。
下面是作者精心整理的2023语文高考作文押题素材：人贵有自知之明(精选7篇)，期望对大家有所帮助。
2023语文高考作文押题：人贵有自知之明篇1齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高8尺，体格高大，十分漂亮。
与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国着名的美男子。
一天清晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子眼前仔细打量全身的装束和自己的模样。
他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？”他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长很多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？”邹忌心里不大相信，由于住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢？”他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着谈天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮？”客人绝不犹疑地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。
”邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。
可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。
恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜望。
邹忌第一眼就被徐公那气度轩昂、光荣照人的形象怔住了。
两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。
他自觉自己长得不如徐公。
为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
晚上，邹忌躺在床上，反复地摸索着这件事。
既然自己长得不如徐公，为何妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢？想到最后，他总算找到了问题的结论。
邹忌自言自语地说：“本来这些人都是在恭维我啊！妻子说我美，是由于偏爱我；妾说我美，是由于惧怕我；客人说我美，是由于有求于我。
观后感人生贵在行胸臆
人生贵在行胸臆——读《袁中郎先生全集二十三卷》有感“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为无。
”明代大才子袁中郎引用惠开的话犹如徐徐清风，吹开现代人心理的雾霾。
袁中郎，又名袁宏道，明代杰出文人。
他4岁能作对联，10岁当秀才，21岁做了举人，25岁考中进士，27岁出任江苏吴县知县。
看到这样的人生简历，不能不让人推定出他是少年得志，春风得意。
可袁中郎到吴县负任不到两年，先前踌躇满志的他便连声叫苦：“一入吴县，如鸟之在笼，羽翼皆胶，动转不得。
”于是，他先假称祖母年迈无人奉养，后又自诬身患绝症。
我们现今看到的《去吴七牍》正是他七辞县令一连写下的七份辞职书。
在朝廷还未同意下，他扔下乌纱帽便扬长离去。
好一个行胸臆的袁中郎！再回首看看我们所处的时代，伴随着气候、经济过热的是人心的浮躁。
冲突、战争一触即发；争吵、暴力比比皆是；权利和金钱的游戏处处争战。
世界变得太快，而我们还不明白如何解释物质急剧膨胀给我们造成的精神压力和心理雾霾。
悲观主义者选择压抑。
一个个鲜活的个体似如出一辙的齿轮，被随意安置在时代的巨轮中。
虽然工业时代的巨轮有条不紊地飞速前进着，当个体生命的个性光辉已被钢铁泛着的冷光扼杀。
我们也不乏激情：纽约不夜城的灯火，曼哈顿带上的黑眼圈都是有力的证据。
可是，失去个性的激情不是生命的释放而是膨胀，因而走向的不是超脱而是毁灭。
真正的个性释放是凭真性情生活，即使与这个时代格格不入，即使遭受全世界的反对。
就如坚守和流亡，拒绝和认可，厌恶和热爱，都是同一个索尔仁尼琴。
在与时代的齿轮不能吻合的时候，索尔仁尼琴选择释放他的个性，拒绝压抑成为没有思想的时代巨轮的零部件。
乐观主义者选择释放，却误入了执着的道路。
执着于那份名利，世人成了名利俗物；执着于那份责任，世人越过个人的疆界，无谓地悲叹天地之悠悠。
执着功名与执着责任一样，都是对人生持有占有态度——前者为了占有物质财富，后者为了占有对他人的道德优越感。
这便与释放背道而驰，也难怪人生的条条大路越走越窄，心理的雾霾越笼越厚。
宗白华《美学散步》——生命需要空灵与充实
生命需要空灵与充实人生贵在行胸臆，但少有人“保持住了人间的诗意和生命的憧憬”，倘多几人明了什么是真正的美，就会知道什么是该追求的，什么是该放弃的了，快活的人也要多许多了。
美学大师宗白华先生的著作《美学散步》通过对诗画、音乐等方面的创造性审美鉴赏与审美判断，从艺术到人生进行了美的漫谈。
像被他思想星空中的点点灵光击中，一次又一次的发现，原来我观看世界的眼睛早已蒙上灰尘，幸而阅读到此书，有一丝丝的感悟，也还有耳聪目明的希望。
它虽然是散步似地不成系统地记载下宗白华先生的美学思想，但却成为了美学世界中的奇葩。
它就像一个发现美的窗口，提供了一个艺术的诗意的欣赏世界的视角，启发我们欣赏人间的新鲜丰富，享受世相的生动温暖。
不要抱怨世界是灰暗的，“如果你在自己的心中找不到美，那么，你就没有地方可以发现美的踪迹。
”艺术是美的，生命中所追求的美应如艺术一样生动美丽。
像诗画一样的，人生的艺术境界也是“在活泼泼的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中突然成就的”，是一个活跃的灵魂在审美所诞生的灵感下因心造境，这不仅需要空灵的觉心，也需要充实的内在，艺术般美丽的生命需要空灵和充实。
首先，我认为“空灵”指澄澈空明的心境，其中最重要的是学会放下，我们要有一颗平静淡泊的心，来静照万物，感受灵气。
湖面静了，才看得到水面的倒影，要看清世界，也要心无挂碍，心平气和。
但是，心静是强求不来的，一个不知道自己要什么的人，必定会心猿意马，所以我们要学会放下，懂得什么是该追求的，什么是可以放弃的。
我们大学生应该明白学习知识是我们的主业，不要因为人际关系中鸡毛蒜皮的小事儿耿耿于怀，不要为了蝇头微利损失掉自己真正应该把握的机会，否则，就会生活得很累，而且累得没有价值。
要超出功利的欣赏角度保持超然入世的生活方式才能体会生活的自由和轻松，放下我们的虚荣和世俗吧，人往往为了这些而忙碌，也许这种忙碌的生活已经变成我们的生活常态，可是要知道，常是指经常，而非正常，我们一定要对这种状态有所警觉，若是时常被这种状态禁锢，我们就会在忙中迷失。
人贵有自知之明作文800字
人贵有自知之明作文800字人贵有自知之明作文800字（通用15篇）在日常的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的人贵有自知之明作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
人贵有自知之明作文800字篇1乌鸦看见鹰从空中俯冲而下抓住羊，十分羡慕，于是模仿它的动作去抓羊。
最终被牧羊人抓住了，牧羊人对孩子说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
”依我看来，这只乌鸦就是没有自知之明。
老子在《道德经》中说过：“知人者智，自知者明。
”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。
《苟子·荣辱》曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。
怨人者穷，怨天者无志。
失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。
”就是说有自知之明很重要。
楚庄王觉得越国政治混乱，士兵战斗力差，于是准备举兵攻打越国。
庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。
大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。
庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。
大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样，看得到别人，却看不到自己。
”庄王于是就取消了这次军事行动。
由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说，能够自我评价才称得上有智慧。
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。
”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。
他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。
人生贵在抒胸臆
人生贵在抒胸臆感谢主席，问候在场各位，开宗明义，概念先行。
抒胸臆：抒发自己内心的真实想法和抱负为个人和社会发声。
应与没有道德底线的无理取闹行为区分开。
不逾矩：不逾越法律法规和公序良俗的规则性的表现。
贵：可贵，有价值。
我方认为抒胸臆和不逾矩本质上不是绝对对立的两方，可能会产生冲突但也可以共生共立。
我方认为人生“贵”的判断标准为何者更能体现人生价值和发展。
对此，我方将以以下两个方面进行论证。
第一：抒胸臆贵在在人类多样化的本质和复杂的社会下，能使人去追求真实内心，并积极的去发展自我。
马斯洛的需求理论以生理需要，安全需要，情感归属需要尊重需要和自我实现需要体现了一个人的人生发展进步过程，也很好的证明了当一个人去追求自己的内心时，注重自我时，他的人生显然已经达到了一个可贵高度进步阶段。
其次，在社会庞大的细则体系和社会的思想定式的背景限制下，抒胸臆就显得更加难能可贵。
在家庭和生活中，人们为了使自己在这些条条框框下稳定，就会不由自主的降低自我需求探索，限制自己，从而只是被动稳定，却不能拥有主动积极的态度，去抒发胸臆，突破现状，追求自我，这样既不能更好的转化为行动效力也不能展现人生可贵。
反而观之，那些那些在历史长河中留下璀璨痕迹的人，其可贵之处，便在抒胸意。
就拿越王勾践来讲，社会对它的评判是亡国之君，是阶下囚，现实给予它的是没有足够的兵力资源和财力资源，是一个国家被推翻了不可能再复立的规律限制，但他追求自己的内心与抱负，敢于突破，态度转化为行动成就了自我。
诚然，社会普遍群体对于人生之贵的表达不需惊天动地，名流千古，但也需体现寻求了自己的内心，体现了自我追求与进步。
第二：抒胸臆贵在能够体现人生价值并使人生价值作用于历史和社会的发展中。
抒胸臆能使个人在社会和历史的发展下，拥有不竭动力和创新追求，从而丰富现有方式，开辟新天地。
哥白尼创立的日心说和伽利略的自由落体定律推动了科学领域的发展；女性，黑人等弱势群体对于自己利益的争取，推动了社会保障的完善和发展；鲁迅陈独秀等人面对着封建文化的股指与束缚，提出了白话文的思想，从而不仅展现了救亡图存拯救文明的爱国风气，还推动了近代文学的发展与繁荣。
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• 那么，能否逃脱这个命运呢?很难，人的天 性是脆弱的，环境的力量是巨大的。随着 童年的消逝，倘若没有一种成年人的智慧 及时来补救，几乎不可避免地会失掉童心。 凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的 彻悟。
• 所谓彻悟，就是要把生死的道理想明白。 名利场上那班人不但没有想明白，只怕连 想也不肯想。袁中郎责问得好：“天下皆知 生死，然未有一人信生之必死者……趋名骛 利，唯曰不足，头白面焦，如虑铜铁之不 坚，信有死者，当如是耶?”名利的追求是无 止境的，在终身的驰逐中，那颗以享受生 命为最大快乐的童心就这样丢失得无影无 踪了。
• 事情是明摆着的：一个人如果真正想明白了生之必 死的道理，他就不会如此看重和孜孜追逐那些到头 来一场空的虚名浮利了。他会觉得，把有限的生命 耗费在这些事情上，牺牲了对生命本身的享受，实 在是很愚蠢的。人生有许多出于自然的享受，例如 爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等，其快乐 远非虚名浮利可比。在明白了这些道理以后，他就 会和世俗的竞争拉开距离，借此为保存他的真性情 赢得了适当的空间。而一个人只要依照真性情生活， 就自然会努力去享受生命本身的种种快乐。用中郎 的话说，这叫做：“退得一步，即为稳实，多少受用。 ”
人生贵在行胸臆
• 在明末文坛上，袁中郎和他的两位兄弟是 开一代新风的人物。袁中郎评其弟小修诗， “独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出， 不肯下笔”。这话不但说出了中郎的ห้องสมุดไป่ตู้学主 张，也说出了他的人生态度。他要依照自 己的真性情生活，活出自己的本色来。
•
每个人一生中，都曾经有过一个依照真 性情生活的时代，那便是童年。孩子是天 真烂漫，不肯拘束自己的。他活着整个儿 就是在享受生命，世俗的利害和规矩暂时 还都不在他眼里。随着年龄增长，染世渐 深，俗虑和束缚愈来愈多，原本纯真的孩 子才被改造成了俗物。
• 所以，与其贪图活得长久，不如争取活得 痛快。中郎引惠开的话说：“人生不得行胸 臆，纵年百岁犹为夭。”就是这个意思。