死去的苏庆仁
沉痛悼念孟景春教授
沉痛悼念孟景春教授中国共产党优秀党员、全国著名中医学家、江苏省首届国医名师、原南京中医学院基础部主任孟景春教授因病医治无效，于2017年10月28日凌晨1时31分在张家港逝世，享年96岁。
孟景春教授1922年7月4日出生于江苏省张家港市乐余镇。
18岁时师从丁甘仁弟子汤礼门先生学习中医，4年后即独立行医。
1955年被江苏中医进修学校（南京中医药大学前身）选中入校学习，翌年因成绩优秀留校担任《内经》教学工作。
1958年加入中国共产党，1960年至1970年任南京中医学院医经教研组副组长，1972年至1978年任江苏新医学院党委委员、中医系副主任， 1978年至1983年任南京中医学院中医系主任、副教授，1984年至1985年5月任南京中医学院基础部主任、教授。
1978年被批准为全国首批硕士研究生导师。
1992年获国务院政府特殊津贴。
1994年被评为江苏省名中医。
曾任江苏省及南京市中医学会副会长，江苏省中医学会《内经》研究委员会主任委员。
2016年获首届“江苏省国医名师”称号。
2005至2012年先后五次被南京中医药大学评为优秀共产党员，2011年被江苏省委组织部授予“四好离退休干部党员”称号，2014年被江苏省委教育工委授予“江苏高校优秀共产党员”称号。
青年时代的孟景春教授刻苦钻研，学识早成。
20世纪50年代便主编及参编了一系列系统科学的内经学教材和教学参考资料，其中包括《内经辑要》《内经讲义》《内经选读》《素问译释》《灵枢译释》等重要著作。
完成了一个从无到有的创举，具有中医高等教育教材编写的里程碑意义，为《内经》和中医基础理论课程体系完整建立奠定了厚实的基础。
1957年，受卫生部委托，主持编写了第一部西医学中医教材《中医学概论》，海内外总计发行超过100万册，1987年获得了江苏省科学大会奖，是高等医学院校西医学习中医的第一本完备教材，对中医学知识的普及和中医走向世界产生了巨大影响。
20世纪80年代，孟景春教授主编了《中医养生康复学概论》教材，创建了全国首个中医养生康复学科，组建了中医养生康复教研室，使南京中医学院成为全国第一批培养养生康复专业人才的本科院校之一，堪称全国中医养生康复专业奠基人。
配音大师----邱岳峰之死
配音大师----邱岳峰之死配音大师---邱岳峰之死视频：配音大师邱岳峰邱岳峰之死作者：李元所有热爱电影的人，都忘不了那部优美的电影《简·爱》，更忘不了为罗彻斯特配音的邱岳峰。
他那一声绝望的“简——”，似乎依然萦绕在我们胸际……十九年前的3月，他抛下了亲人骨肉，抛下了热爱他的观众，依然踏上了一条不归路。
我们怀念着他——3月的春雨淅淅沥沥地下着，夜空中不断响起元宵的爆竹声，人们还沉浸在世纪最后一个春节的欢乐尾声里，我的心里却是那样的沉重……远望着窗外东方明珠塔闪烁的灯光，低头凝神细看案头放着的三张照片，这是一位曾经风光过、追求过、挣扎过的老人，许多年前也是在这样的一个3月早春的日子里，他走了，抛下了他挚爱的电影配音事业，永远地消失了！在他离开人世之后快二十年的漫长岁月中，不断地听到人们悄悄谈起他的名字——邱岳峰。
在我做外国电影编译工作的廿年岁月中，曾经有多少读者来信来电，询问他的一切。
一位牡丹江京剧团演员来信说：“像邱老师那种声音太少有了，希望译制厂领导考虑快快培养邱派的继承人。
”一位河北石家庄的年轻人在信中说：“我实在难以相信这突如其来的不幸消息。
他不会死，不会死的。
”北京邮电学院的大学生呼吁：“将遗像寄给我一张吧，告诉我他为什么突然死去。
”此刻我手中捧着邱岳峰的大儿子邱必昌转给我的厚厚一叠来信，思绪万千。
许多年了，总有一个声音在心中回荡着：但愿今后不会再有悲剧发生，但愿……然而要翻开历史的一页，接取伤疤上结好的那层表皮，真是太沉重、太痛苦了。
六年前我的一位好友曾那么坚决地催促我：“你一定要写，要写他！”然而今天她跟所有忙忙碌碌享受生活的人一样，劝我“忘却吧，因为太痛心了！”不，不！我抵不过心灵深处那种呼唤，终于拨通邱必昌的电话，电话那头的声音是平静的，自然也掩不住一点点吃惊，于是我俩面对面坐下来，将这沉重的生活一页揭开。
“我想谈您父亲的事，尤其是老人家怎么走的，非常不礼貌，不合时宜吧，但我要说，让我们不要带着太多的负担，太多的遗憾走进新的纪元，假如这一切发生在今天，也许什么都不一样了是吗？”在躯壳、灵魂、精神素质上，邱必昌都有父亲的血统，掩藏在那样冷静、平和的外表之下是热烈的心灵。
1992年《人民日报》逝世消息汇总(一)
1992年《人民日报》逝世消息汇总（一）苏从周同志逝世新华社北京12月31日电中国共产党党员，北京市第五、六届政协副主席，四至七届全国政协委员，铁道部教育司顾问苏从周同志，因病医治无效，1991年12月23日在北京逝世，终年90岁。
苏从周是江苏铜山县人，1923年毕业于北京交通大学。
抗日战争初期，他即投身抗日民主运动，为大后方的公路建设作出贡献。
1945年4月，他在重庆加入了中国民主革命同盟，1946年在中长铁路工作期间，他协助共产党地下组织做了大量工作，1948年转到北平，加入中国国民党革命委员会，积极参加了民革北京市级组织的筹建工作。
新中国成立后的四十余年中，他为铁路教育事业的发展倾注了大量心血。
他是北京市一至五届和七届人大代表，北京市政协一至四届委员，历任民革中央委员、中央常委、民革北京市名誉主委。
1985年5月在84岁高龄时，他实现了加入中国共产党的夙愿。
（1992年1月4日《人民日报》）连贯同志逝世新华社北京1月6日电原国务院侨务办公室副主任、中华全国归国华侨联合会副主席连贯同志，因病于1991年12月23日在北京逝世，终年85岁。
连贯同志1906年出生，1925年参加革命工作，同年加入中国共产党。
连贯同志早年在家乡积极参加革命工作，在广州中山大学工作期间，从事学生运动。
1927年，他经香港转到越南，继续坚持革命工作，在华侨青年中进行革命文化活动。
1932年，连贯同志回到广州，在中山大学图书馆工作，积极参加革命群众运动。
1936年初，他受组织派遣去香港，任全国各界救国联合会华南区总部秘书，并任中共党组书记。
1937年至1941年，任八路军驻香港办事处党支部书记兼华侨工作委员，积极参与领导港澳地区的抗日救亡运动。
1942年，连贯同志进入东江抗日游击区，任中共广东区党委常委，参与领导粤中人民扩大抗日武装斗争的工作。
解放战争时期，连贯同志先后任中共中央粤港分局委员、中共中央华南分局委员兼香港工委副书记。
追忆梅葆玖先生
26 ┸ 大师剪影追忆梅葆玖先生文/丁惠增著名京剧表演艺术家梅葆玖先生4月25日逝世当天晚上，我先后接到老画家王根富，老领导陆光耀，老朋友、梅派名票、香港海上杂志社《生活信息》总编诸伟华先生等来电，一起追思梅葆玖先生。
梅葆玖先生逝世是中国京剧界一大损失。
他是梅派京剧艺术传承第一人，他最大的优点是平易近人，为人随和，没有大牌名角的架子，所以他赢得了世人的尊敬。
“文革”前后，梅葆玖和梅葆玥曾多次来沪传授梅派京剧艺术。
我收藏一帧摄于1982年2月14日上海梅研组暨梅联欢迎梅葆玥、梅葆玖来沪演出的集体照。
参加这次雅集合影共33人，其中30多岁的年轻人仅5人。
当年诸伟华38岁，其余皆为老一辈著名京剧艺术家。
前排就座十人，从左至右：何慢，《上海戏曲》杂志主编；童芷苓，著名京剧表演艺术家（1922—1995）；梅葆玥，梅兰芳女，著名余（叔岩）派女老生（1930—2000）；齐英才，原上海京剧院院长、著名演员；俞振飞，著名京昆剧艺术家（1902—1993）；魏莲芳，梅兰芳大弟子、著名京剧演员（1910—1998）；刘景毅，原北京京剧院院长；梅葆玖，梅兰芳子、梅兰芳京剧团团长（1934—2016）；苏平，京剧表演艺术家；钱英郁，著名戏剧评论家。
照片第二排左起第4人为梅维忠先生，系梅兰芳艺术传承人，梅派爱好者联谊会召集人。
梅兰芳艺术研究小组简称“梅研组”，由梅葆玖、卢文懃创办于上世纪七十年代末，卢文懃是梅兰芳先生琴师，家住上海四川路桥南堍虎丘大厦。
当年梅派爱好者联谊会召集人梅维忠三位女儿均参加活动，即照片中第三排左起为梅蓉芳、梅蓉兰、梅蓉蓉。
拍照地点在上海国际饭店2楼。
拍照后，当年梅葆玥、梅葆玖曾指导他们演唱梅派京剧。
由于年龄和健康原因，照片中大部分人已故世了。
这帧照片也成了珍贵的历史档案。
事隔多年，2004年6月6日，我陪同诸伟华到上海教育会堂宾馆拜访梅葆玖先生时，旧事重提，梅葆玖先生语重心长地对弟子诸伟华说：你的嗓音宏亮甜美，你还年轻，希望你为梅派京剧出力，希望寄托在年轻人身上……事后愉快合影留念。
邱岳峰之死
邱岳峰之死我们这个年龄的人，几乎没人不知道邱岳峰。
提起他，勾起很多年轻时的回忆。
一位受人喜爱的优秀艺术家，很惨！首页|邱岳峰之死|历史反革命|反动学术权威|大独裁者更多见证返回游戏频道首页“很对不起，可是我不想当皇帝，我不会这一行。
我不想统治、征服任何人。
……这世界容得下所有的人。
生活的道路是自由美好的，可是我们迷了路。
”1979年，邱岳峰慷慨激昂的声音，回荡在上译厂的录音棚里。
一年后，他离开了这个容不下他的世界。
“痛苦？在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的。
”弗罗洛神父，《巴黎圣母院》1980年3月的最后一周，星期一早晨，上海电影译制厂配音演员苏秀和往常一样走进演员休息室。
一推开门，她就觉得气氛不对，没了往日的说笑，大家沉默不语。
她问坐在对面的伍经纬，出了什么事。
伍经纬说，你先坐下。
她坐下后，伍经纬说：“邱岳峰死了。
”苏秀全身的汗毛竖了起来，叫道：“怎么死的？什么时候？这怎么可能？他星期六不还好好的吗？”伍经纬说，星期六那天，邱岳峰服安眠药自杀，家人发现后，立刻把他送往医院，厂领导也赶了过去，要求不惜代价进行抢救。
但因服用药量过大，他没能再醒过来。
“那天是3月最后的日子，29日，天很好。
”邱岳峰的儿子邱必昌回忆说，“他这天眼光很特别，像有许多话要说，可总是动动嘴唇不出声。
“父亲最喜欢我妹妹。
我的大妹妹婴儿时得了急性肺炎，要买青霉素凑不足钱，后来向人借了钱买了针剂，来不及了，她已经死了。
所以我爸爸把对大女儿的那份思念，都寄托在对我妹妹的爱里。
……爸爸都来不及跟我们告别，就这么昏过去了。
我总以为可以马上采取点措施，洗胃什么的，过几天会醒过来。
”3月30日，星期天，大雨如注。
这天下午，邱岳峰走了。
“我至今也无从知道他究竟为什么要死。
”苏秀在2005年的一篇纪念文章中写道。
年轻时的邱岳峰。
他的父亲是福建人，母亲是俄罗斯人，他有着明显的混血特征，鼻梁高挺，眼眶凹陷。
“首要的是对待自己，要忠实，犹如先有白昼才有黑夜。
黄花岗七十二烈士
黄花岗起义距今整整100年，它是孙中山先生领导的规模最大、最有影响力的一次起义，它是武昌起义的前奏曲，对推翻封建的满清王朝、建立民国具有十分重要的意义。
更难能可贵的是铁骨铮铮的起义烈士的牺牲壮举使“草木含悲，风云变色”。
黄花岗萦绕着七十二个不朽的灵魂，留下了七十二个催人奋发的故事。
1894年兴中会成立之后，中山先生就把武装起义作为改变社会性质的主要手段，策划了广州起义和惠州起义。
1905年同盟会成立以后，中山先生连续在广东和西南地区策划了多次武装起义。
1910年广州新军起义失败后，中山先生和同盟会的主要成员在槟榔屿召开会议，认真总结了失败的教训，决定集中力量、认真准备，在广州再次举行起义，夺取广州城以后再兵分二路，把革命的火焰燃向全国，最终推翻满清王朝。
会议决定黄兴、赵声直接领导这次起义。
由于形势发生变化和起义计划屡次改变，起义并未按原定方案实施。
4月27日（农历三月二十九），从小东营五号总指挥部冲出的“选锋”成为孤军，在黄兴的率领下攻入督署，同清军展开激战，给敌人沉重打击，终归因力量悬殊而失败。
他们为了民族的解放和人民的自由辛福，浴血奋战，视死如归，壮烈殉难。
他们大义凛然，慷慨陈词，从容就义。
他们之中有满腔热血的留学青年、有愿为革命献出一切的爱国华侨、有多次参加起义的新军军人、还有从事革命宣传工作的记者等，一经同盟会的召集，毅然参加起义，百折不挠，视死如归。
为挽救祖国的危亡和消除民族的灾难，他们愿做无名英雄。
喻培伦自认名为“王光明”，这是四川人比作子虚乌有的代词，程良在敌人面前不回答一个字，因而被传为“哑党人”。
他们把祖国的富强，人民的幸福放置在个人的家庭幸福之上。
表现出大无畏的英雄气概和崇高的自我牺牲精神，谱写出一曲悲壮的史诗。
回顾这段历史，令人热血沸腾。
我们要学习烈士的志气“为国家，为人民，为社会，为世界来服务”。
虽然他们长眠黄花岗，他们的革命精神永留史册，永垂不朽。
永远激励着我们去开创未来。
无字的墓碑-中国远征军
无字的墓碑:回忆我的远征军历程(1)“不知道有多少年代，也不知道这里边是葬了谁？为的是这沉静的坟前，只有一块无字的墓碑。
……这墓碑正和坟旁的白杨一样，是凄冷的受着”雨打风吹。
他，一定是生之苦痛的斗士，不信，你看那白杨还正两泪双垂……”这首《无字的墓碑》，是1945年《腾越日报》发表的一首小诗。
无字的墓碑下，是“二战”期间长眠于此的中国远征军那些不屈的英灵。
尤广才，正是数十万中国远征军里最普通的一员。
当年他躲过了枪林弹雨，从残酷的战场上幸运归来，却又身不由已被裹挟进大时代，身世浮”沉、颠沛流离。
无论在多艰苦的岁月里，这位倔强的山东汉子坚信自己做了一件“最光荣的事”。
也许正是这个信念，支撑他走过那些艰难屈辱的日”子，而他在晚年所进发出的顽强的生命力，更让人感佩不已。
90岁的尤广才现在每天要看一份英文《中国日报》，更多时间，则是在那一沓厚厚的稿”纸上用钢笔一字一画、认认真真地写着他所经历的战争以及他理解的“二战”的文稿，那些也许永远发表不了的文字，是他对自己、也是对一段历史”最深刻的一份纪念。
1944年4月的某一天，我所在的部队接到命令:马上飞赴缅甸前线，参加对日作战。
当时，我在54军5。
师师部任特务连连长，54军军长是方天，”下辖第14师、第5。
师和第19到币3个师，其中第14师和第5师被调到缅甸战场，能成为中国远征军的一员，我们每个人都深感自豪。
算起来，我们是中国派出的第二批远征军。
1942年春，日军进攻缅甸后，中国派遣5军、6军和66军3个军约10万部队，组成“中国远征军”，但”是由于中方和美方指挥混乱，远征军遭受重大挫折，共损失5万人，其中多半是在撤退途中死于饥饿和伤寒病疫。
远征失败后，廖耀湘率领的新22”师、孙立人率领的新38师退到印度，重新整编为“中国驻印军”，国内番号为新一军，军长郑洞国，史迪威任总指挥，在著名的印度兰姆伽基地受”训。
1943年，史迪威发誓要卷土重来，重新打回缅甸，中国政府先是从国内调来胡素率领的新3。
季剑虹长老遗体告别仪式和安息礼拜在宁举行
I 怀念奪釧虹禺老I不合时宜的陈旧内容，不断赋予其新的时代内涵和现代表达 形式，实现创造性转化和创新 性发展，使之与中国当代文化相融合、与现代社会相适应。
五要锤炼独立自主自办品格。
中华民族具有自尊、自信、 自立、自强的民族精神，体现 在优秀传统文化中，形成了“自强不息” “独立不惧” “宣德 化而柔远人”的文化主体意识。
坚持独立自主自办原则，是我 国各宗教处理对外关系的基本准则，也是文化自信在我国 处理宗教问题上的重要体现。
坚持独立自主自办，是指我国 的宗教事务由我国宗教信徒自主办理，我国宗教与外国宗教不存在隶属关系，我国宗教团体和宗教事务不受外国势力支 配。
坚持独立自主自办，就要 坚决抵御境外利用宗教对我国进行的渗透，防止外国宗教插 手和干涉我国宗教事务。
同时， 坚持独立自主自办原则不是断 绝同外国宗教界的正常联系，而是要在相互尊重、平等友好 的基础上开展对外交流，增进 同各国宗教界之间的相互理解，彰显我国宗教独特的文化 品质，在国际上讲好中国宗教 故事。
®（作者系全国政协常委、中央统战部副部长.本丸为5月27日在山东曲阜举办的“宗教界人士中华优秀传统文化学习体验活动"启动仪式上的讲话）2019年6月3日上午，中国人民政治协商会议全国委员会第十届常委、中国基督教三自爱国 运动委员会第七届主席季剑虹长老的遗体告别仪式和安息礼拜， 在江苏省南京市殡仪馆博爱厅举行。
博爱厅布置得庄严肃穆，季 剑虹长老静静地躺在鲜花丛中。
大 厅四周布满了由中共中央政治局 常委、全国政协主席汪洋，俞正声、 尤权、张庆黎、张裔炯、娄勤俭、吴政隆、黄莉新、王作安、杨岳等，以及中央统战部、全国政协办公 厅、全国政协民族和宗教委员会、中国宗教界和平委员会、政协江 苏省委员会、江苏省委统战部、 上海市委统战部、江苏省民族宗教事务委员会、江苏省政协民族宗教委员会等单位，基督教全国 两会、中华基督教青年会全国协 会、中华基督教女青年会全国协 会、多地基督教两会、神学院校，香港基督教协进会、香港圣公会、 香港福音证主协会、新加坡华文四宗理事会、美国葛培理福音布 道团等境外教会和机构，以及季剑虹长老的家人、好友和教会弟兄姊妹所送的花圈和花篮。
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苏庆仁是老家一个农民。
长得黑黑的、瘦瘦的，眼睛很大也很有神。
他文文静静，和和善善。
说话低低的、慢慢的。
我的家乡是一座古县城。
村子的南边是一条土城墙。
多年的用土和流失，城墙已经残缺颓废。
村里在整个城墙上都种上了洋槐树。
那时已经有碗口粗。
在城墙上的中段，有一座半阴半阳的窝棚，那是看守树木的人住的地方。
苏庆仁就是当时的看树人。
我少年时他已经是50来岁的人了。
那时候的孩子玩耍的地方大多是荒野，无非是追逐打闹或捉迷藏。
儿时的天堂就是老城墙。
那里绿草如茵，野花遍地，树头有各种野鸟，地上有各类爬虫。
放学后和星期天，那里都荡漾着孩子们的欢笑声。
那时，他就在窝棚外来回转，监督我们，制止爬树、折枝等淘气行为。
无论孩子们在搞什么破坏，一有人喊：“苏庆仁来了！”大家就一哄而散，四处奔逃。
他追过我们、抓过我们，但从来没有打过或骂过我们。
或许是为了排遣寂寞，他在窝棚里养了一只小黄狗，很好看。
我们当中喜欢狗的，还经常到他的窝棚里和小狗玩。
他也顺便和我们聊聊天。
他总是在怀里揣着一个小酒瓶。
铁的，扁扁的。
我多次看到他在城墙边沿站着，一边望着远方，一边掏出酒来喝几口。
跟着一只小狗，揣着一只酒瓶，文静的一个人。
这就是我儿时对他的印象。
后来才从大人的嘴里，断断续续地得知，他是个光棍。
好像他读过书，在外做过事，由于出身不太好，在哪个政治运动中挨过整治。
好像原来有一个挺美丽贤淑的妻子，得病死了。
好像自此他很消沉，就整天酗酒买醉，甚至把口粮都卖了换酒。
好像人们都很看不起他，看不起他的没出息、软弱、消沉。
直到今天，我也不知道他的底细。
后来，我母亲去世后，我到生产队里，和正在当饲养员喂牲口的父亲一起睡觉。
苏庆仁那时候已经和我父亲两个人一起做饲养员。
我们三个人睡一条大土炕。
虽然我只是业余时间偶尔看到他，但毕竟有多了接触的机会。
他依然话不多，见了我问个话，笑一笑。
没事的时候，有时默默地看着我写作业。
也偶尔聊几句无关痛痒的闲事。
后来，队里不让他喂牲口了。
好像是因为他多次出去喝酒，每次必醉，醉了不是睡在饭店门口或路边，就是回来了睡着不醒，耽误工作。
但是，他的家产已经买掉，无家可归，就住到了生产队大院的东屋偏房的一间小屋里。
或许因为如此，他更加沉沦。
不是整天躺着不起床，就是起来了就去买几两酒喝，一喝就醉，回来还睡。
听社员们说，队长曾经说过，如果他再偷偷地去喝酒，就用铁链子把他锁上。
我几次见生产队长跳着脚指着他的鼻子骂他：“废物！人渣！还活着做啥？还不扎到井里死去！”
终于有一天，人们在城东的一口井里发现了他的尸体。
据说，他死前好多天已经没有吃饭了，死前曾去饭店吃了一点饭，喝了酒。
还说，在井口边，有一大堆烟头。
自此，苏庆仁从人们的视野和话题中消失了。
我也没有刻意想到过他。
最近，当我不知道第几次又买鲁迅的书，不知道第几次又读孔乙己的时候，我突然想到了他。
他也是善良的，起码他绝对不是心灵龌龊的人，他也曾经是正常的人，他也曾经幸福过。
但是，境遇或叫命运的不济，个人的不强不争，使他沉沦。
沉沦后被社会和群体抛弃，然后留给他的只有无处解脱的孤独。
最后，是孤独扼杀了他。
我也到了老年，我可以体味他的心态了。
身份的改变，命运的捉弄，妻子的亡故，前景
的暗淡，伶仃的碗筷，清冷的被窝，孤寂的自语，无尽的长夜，无休的嘲笑，空空的羞囊，——这一切，凝聚成心头一块每日和永远都不会散去的阴云。
“生不如死啊！”——正是这个不知道在他心头盘旋了多久的、摆脱不掉的念头，督促他投入井中。
苏庆仁死了，不知道他被埋在哪里，更没有人去怀念他，清明节也不会有人给他烧点纸。
有一个镜头定格在我的眼前：黑暗而寂静的深夜，一个黑魆魆的井口，井口边一大堆烟头。