语文课程标准之人文性解读(网友来稿)
语文的人文性

《语文课程标准》中明确指出:“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”语文课程的人文性总是以高扬的人文精神为目标导向,总是以促进学生的知情意全面发展为目的。
一、语文课程人文性的基本内涵包括以下几个方面1、强调以人为本的教学理念语文课程中以人为本的理念以学生的主体存在为出发点,以学生语文素养的提升和健全人格的养成为目的。
它要求尊重学生学习语文的兴趣、爱好和需要,肯定学生的主体性对学生自身发展的价值。
以人为本的理念是语文课程人文性的根本性标志。
只有在课堂中尊重人、理解人,给人以充分的活动空间和权力,才能充分地发展人,使人意识到自己的尊严和价值,这需要教师付出坚实的努力。
首先,要求教师转变传统的教学观念。
学生是学习语文的主体,语文教育是为了提高全体学生的语文素养,而不是为了考试。
其次,教师要了解不同年龄阶段学生的心理特点以及每个学生的兴趣、爱好、需要,尊重学生的主体性价值。
同时,教师要与学生建立良好的师生关系,促进学生主体性的发挥。
2、谋求语文基础知识和情感、道德、价值观之间关系的平衡没有语文知识,难以形成语文能力、品德和精神,而有了语文知识,未必就能形成能力、品德和精神。
在义务教育阶段,语文基础知识的教育是最正常不过的事情。
知识是科学理性的基础,没有知识就无法准确地认识事物并进行正确判断和推理,因此知识教育是语文教育的重要任务,任何只顾学生兴趣而轻视知识教育的做法都是错误的;而为了提高升学率让学生苦练应试技巧,死记硬背语文基础知识,把学生的情感搁置一边的应试教育也是不可取的。
过去一味强调学生对语文系统知识尤其是狭义的语文知识的掌握,却不知这些知识的掌握并不能使学生具备良好的人文精神和道德风貌。
因此,在语文教学中必须谋求语文基础知识和学生情感、态度、价值观之间关系的平衡,不能顾此失彼。
在中学语文教学中,学习语文基础知识的根本目的是运用这些知识去指导实践,有效地提高听说读写及观察的能力,利用知识和能力帮助学生正确、迅速地认识世界并描述世界,获得人文精神。
浅议小学语文教学中的人文性

浅议小学语文教学中的人文性《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”著名特级教师于漪提出:“语文学科是一门应用学科。
抽掉人文精神,只有在形式上兜圈子,语言文字就失去了灵魂和生命,步入了排列组合文字的死胡同。
”是啊,“人文性”正是语文课程的灵魂。
离开人文性,语文教育将褪去生命的色彩,丧失人性的魅力,枯竭生活的源泉,毁灭艺术的创造。
那么,如何在语文课堂教学中渗透人文教育呢,我认为可以从以下几方面入手。
一、挖掘教材的人文因素,受到美的熏陶语文是一门飞扬着作者灵性,饱含着浓郁人文特色的学科。
每一篇课文都是作者主观感受的表达,是内心情感的流露,是个人见解和智慧的展现,无不积淀着丰富的文化内涵与人文精神。
很多作品有助于学生增强热爱祖国的思想感情,有助于培养学生从事祖国社会主义现代化建设的献身精神,有助于学生树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。
这些作品或是抒发对祖国山河的热爱,如《桂林山水》、《美丽的小兴安岭》;或是对伟人、英雄人物的热爱、敬佩之情,如《十里长街送总理》、《一束鲜花》、《我的战友邱少云》;或是歌颂伟大的爱,《妈妈的爱》、《秋天的怀念》;或是反映诚实守信、助认为乐品质的,如《小珊迪》、《穷人》等作品无不闪烁着人文之光。
针对这些蕴涵着丰富情感的语言文字,教师要善于“披文入情”,通过语言文字让学生徜徉于课文的意境,以陶冶学生的情操,丰富学生的情感体验。
教师充满激情的导语和深情并茂的范读,能把学生带入意境,但更重要的是学生对语言文字的理解和感悟。
教师的引导起着至关重要的作用。
二、关注学生的生命个体差异,体现人文关怀语文教学的人文性,顾名思义,首先要把学生当一个“人”来看,尊重其人格和发展的权利,并给予充分的信任。
语文教学不是简单的、规范化的、单一的、一致化的课堂传授,而是给予学生更多的人文关怀,关注并发展人性,以发展学生健全的个性、健康的人格。
浅析中学语文课本中的人文性-2019年精选教育文档

浅析中学语文课本中的人文性《语文课程标准》明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”这一新的定性结束了长期以来对语文学科性质的论争,也体现了我们观念的发展和进步,那么在具体的实践教学中,教师又该怎样转变观念,在语文教学中实现人文性和工具性的统一呢?一、语文课程人文性的由来和内涵那么何谓人文性?人文性的实质是人文精神,语文课程人文性的生成过程其实就是学生人文精神的生成过程。
关于人文精神历来有不同论述。
于漪老师认为:人文精神的内涵应包括知、情意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品质等。
又有人说:“人文精神是人类文明成果的思想内核,也是对人类的现状、将来的关注与责任。
”具体到语文课程方面,人文性就意味着:(1)应把对学生人文精神的培养作为课程目标的价值取向,并以此来制定语文课程目标和选择整合和利用语文课程资源;(2)语文课程应凸显教师的人文关怀,使学生受到真善美的熏陶,自身的独特体验受到保护和尊重。
(3)教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展,注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用,实现人文性和工具性的统一。
二、实现人文性和工具性的统一就意味着工具性不可丢,人文性不可少语文教学过程是工具性与人文性统一的过程,是互相渗透、相互促进的过程。
在这过程中,培养学生正确理解和运用祖国语言的能力,掌握最基本的学习方法,从而培养他们的爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,并提高文化品位和审美情趣。
语文的工具性,只有与人文性统一,它才能焕发强大的生命力;语文的人文性,只有以工具性为基础,它才能成为有源之水,源远流长,发挥语文育人的作用。
语文素养就是工具性与人文性统一的?w现。
实现工具性与人文性的统一,有利于学生掌握语文能力,有利于学生打好语文学习的基础,有利于学生进行情感陶冶、文化熏染,端正价值观。
语文版(初中)语文教材“人文性”浅析

语文版(初中)语文教材“人文性”浅析《语文新课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”人文性分开来讲就是人与文化。
倪文锦教授说:“人文性指的是一种普遍的人类的自我关怀。
表现为对人的尊严、价值、命运的维系、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
简单地说就是对‘真、善、美’的追求。
”因而,人文的核心是人,是以人为本,关心人,爱护人,尊重人。
语文版(初中)语文教材就较好体现了这种人文性,具体表现在以下三个方面:一、教材在编排上立足人文性以新课标为依据编写的语文版(初中)语文教材,其着眼点为学习的主体——学生;其目标为服务于人的终身发展;其课程设置思想为强化作品的教化功能。
立足学生思维力的多元发展、立足于对学生进行人生意义、道德取舍、个人修养等多视角的人文精神熏陶。
在形式上,整套教科书共42个单元,虽然采用“文体”编排的方式,但却从“人与自然”、“人与社会”、“人与自我”这三大主题中选取了一些如:热爱祖国、热爱自然、感悟人生、认识自我、尊重他人、感恩父母、正视挫折等基本的生命命题和精神命题的优秀篇章。
它们对培养学生对生命的尊重,关爱和敬畏,建立人与自然,人与人之间的和谐美好的关系,对培养学生的科学精神和科学的思考方法,都具有不可低估的作用。
在内容上将每册教材,按照现代文阅读、口语交际、综合性学习、写作、文言文阅读这五个板块编排,比以往的教材更清晰明了。
且本教材重视学生语言口头表达能力和综合实践能力的培养。
从七年级上册到九年级下册几乎每单元都编入了口语交际和综合性学习的内容。
口语交际的话题固然是为了学生练习表达、学习倾听,但在话题深入的过程中,我们却同时收获了学生对事物的看法,对价值的认定,对行为的选择……综合性学习则一改以往的教科书绝对权威形象,倡导学生通过“自主、合作、探究”的学习方式,组织、开展一些社会调查活动、举办一些班级活动等等,充分发挥学生的主观能动性,体现出教材在编排上的人文关怀。
关于小学语文“人文性”的理解

关于小学语文“人文性”的理解《语文课程标准》中将语文课程的基本特点定位为“工具性与人文性的统一”。
“工具性”重在指明:学生应该学什么,怎么学。
“人文性”重在揭示:学生为什么而学,以及将会怎样去学。
《语文课程标准》的设计思路中写到:“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。
三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。
”语文素养的整体提高是语文教学的总目标,而三个维度是实现总目标的支柱。
在具体的备课和教学中,三个维度是互相渗透,融为一体的。
但在用理论指导备课时,我发现,为了使自己的思维更清晰,理论更明确,可以将三个维度分开来理解。
即,如果在教学中我们关注了学生学习过程,指导了、教给了学生学习方法,学生的知识就会得到积累、能力就会得到提高、语文课程的人文性就会得到实现。
如果在教学中我们能关注学生的情感态度,注意学生价值观的培养,我们也就实现了语文教学的人文性。
人文性在我理解就是以人为本教语文,以人为本学语文。
注重人的本性,使人在适合的环境中得到最大的发展和成长,尽可能的激发人的创造力和生命力。
最适合的环境,从广义来说需要学校、家庭和社会共同来营造,从狭义来说需要教师和学生共同来营造。
所以宽松和谐的课堂气氛,师生之间平等的交流和对话成为实现语文教学人文性的基础。
在此,我认为,教师不仅仅要有意识的放下自己作为教师的架子,与学生平等的交流,从而营造那种和谐宽松的气氛。
更要在课堂上善于抓住和制造契机对学生进行情感、态度、价值观的引导和培养。
如:有这样一个课例,《田忌赛马》一课中,一名学生急着给动画片配音,结果出现很多漏洞,全班同学纷纷给他提意见,言语间毫不留情。
老师听完同学们的发言后,面对配音的孩子这样说到:“刚才他们对你狂轰乱炸,我真为你捏了一把汗,怕你受不了。
没想到你的心理这样健康。
”然后面对全体同学说到:“这样难堪的事我们谁都经历过,我们评价一个人的时候,应该先看他的———”学生这时候明白过来,齐声说到:“优点。
谈谈对小学语文教学中人文性的认识

谈谈对小学语文教学中人文性的认识人文内涵的彰显,已经成为新课程理念支撑下语文课堂教育的核心价值取向。
《语文课程标准》明确指出:“工具性与人文性的统一,是语文学科的基本性质。
”所以,教师要注意挖掘文本中的人文素材,以人为本,尊重学生在学习过程中的独特感受和个性化的体验,调动学生学习的积极性,让语文走进学生的生活,用语文去帮助学生感悟生命的美好。
但是,在小学语文教学中许多教师对人文性理解产生了误解。
当前很多教师为了追求挖掘文本的人文价值,强化人文的感悟,在教学一篇课文的时候,往往更多地让学生把目光聚焦到对文本内容的理解上,课堂气氛也变得喧嚣热闹了许多,他们以为这就是新课程、新理念所带来的充满生命活力的新课堂。
其实,这种偏向于人文性的开掘,抛开语言文字的本体,忽略语言学习的倾向,恰恰是把人文性给架空了,是一种喧宾夺主的做法。
人文,是人类文化中的先进部分和核心部分,其集中体现是:重视人、尊重人、关心人、爱护人。
简而言之,人文,即重视人的文化。
作为一种朴素的习惯和意识,古今有之,中西有之。
而小学语文教学的人文性,主要体现在尊重个性的健康发展、情感的熏陶、内心的体验,看重想象、直觉和创造性。
根据《语文新课程标准》的阐述,具体理解语文教育的人文性,主要应注意以下几点:一要以人为本;二要突出文化性;三要突出生命的价值。
即:第一,突出了以人为本、以促进学生发展为本的新理念,并以此理念贯穿全部语文课程。
《语文课程标准》明确指出:“学生是语文学习的主人”“学生是学习和发展的主体”“教师是学习活动的引导者和组织者”。
语文课程以人为本,在教学活动中,师生双方都应受到关爱、尊重、理解和信任。
第二是体现在文化观上。
既关注民族优秀文化,又主动吸纳全人类优秀文化。
规定教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”“理解和尊重多元文化”,在课程目标上,则规定“认识中华文化的丰富博大,吸收民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多元文化,吸取人类优秀文化的营养”。
新课标下高中语文教学中的人文性教学探究

新课标下高中语文教学中的人文性教学探究人文性教学是新课标下高中语文教学中的重要内容,它突出强调培养学生的人文素养和人文精神,注重培养学生的人文情怀、人文责任感和人文创造力。
在教学实践中,如何进行人文性教学成为高中语文教师需要探索和解决的问题。
人文性教学应注重培养学生的人文情怀。
教师可以通过选取富有人文内涵的经典文学作品,让学生感受到其中蕴含的人文情感和人生哲理。
教师在教学中,可以通过引导学生深入思考和讨论作品中的人文关怀、人文精神和人文智慧,激发学生对人文的热爱和追求。
在教学《红楼梦》时,可以引导学生关注作品中所揭示的家族伦理、人性善恶等人文话题,让学生通过作品感受到人文的深层意义。
人文性教学应注重培养学生的人文责任感。
教师可以通过教学中的德育引导,培养学生对社会和他人的关爱和责任感。
在文学作品的选择上,可以选取那些关注社会问题、关怀弱势群体的作品,让学生了解社会现实,并思考自己应如何对待社会问题和为社会问题尽自己的一份责任。
在教学《茅盾文学经典》时,可以引导学生关注作品中的社会底层人物和他们的生活困境,通过分析和讨论,激发学生产生对贫困人群的关怀和参与,培养学生的人文责任感。
人文性教学应注重培养学生的人文创造力。
教师可以通过多样化的教学方式和活动,激发学生的创造力。
在分析文学作品时,教师可以引导学生进行改编和创作,让学生充分发挥自己的想象力和创造力,使他们对文学的理解和创造得到更深入的体验。
在教学古代诗词时,可以让学生模仿古人的创作方式和格律,创作自己的诗词作品,培养学生的艺术创造能力和审美情趣。
人文性教学是新课标下高中语文教学中不可忽视的一部分。
教师应通过选择适合的文学作品,培养学生的人文情怀;通过关注社会问题,引导学生培养人文责任感;通过多样化的教学方式和活动,激发学生的人文创造力。
只有通过人文性教学的实施,才能培养学生全面发展的人文素养,提高他们的道德情操和审美能力。
浅谈语文课程标准的人文性-模板

浅谈语文课程标准的人文性本文从语文课程标准人文性角度入手,阐述人文性落实的必要性和重要性,并就人文性的实施给出了相关的建议:主张在语文教学中还原学生阅读文本的原始感觉,再加以点拨、疏导,让课堂充满诗意。
论文关键词:人文性,原始感觉,感染力,诗意《语文课程标准(实验稿)》指出:语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
关于语文课程的工具性,许多权威专家都曾有过阐述,比较一致的观点是认同语文是“生活的工具”,是“思维交际的工具”,强调全面培养学生的听说读写能力,使语文在实践中成为一种技能。
而关于语文课程的人文性,学界可谓是众说纷纭。
有的认为人文性是为了培养理想的人或理想的人性;有的认为人文性即人文精神,是建立在对人的哲学探索之上的自由批判的精神;有的认为人文性是尊重学生的个体差异性;有的认为人文性是在教学过程中以人文内涵对学生进行熏陶和感染。
工具性和人文性可以说是语文课程教学中不可或缺的两大因素。
但在语文教学中,笔者认为,语文课程的工具性一直都在被突出、被强调,而人文性却有所缺失。
因为应付考试,语文教学多少也变得有些功利化,为了考分对学生进行强化训练,品味语言的深刻含义,深入发掘字,词,句,使学生对语文学习产生了厌倦感。
文本因为字、词、句过多的强调分析而丧失了其本身的美感。
在学生眼里,阅读文章已然成为抠字眼的分析,并用千篇一律的模式去套用,去概括。
文本的美荡然无存。
学生提不起学习兴趣,教师也觉得课堂教学枯燥乏味。
问题的关键就在于语文教学缺少审美体验的参与,缺少一种终极的人文关怀。
笔者认为,在语文教学中,语文课程的人文性也应受到同样的重视,人文性在教学中也应当狠抓落实。
人文性不仅能使工具性更好的发挥其基础作用,还能使隐藏在作品中的诗意不再沉重,让语文课程的教学更加成功。
语文教学本身就是教师,学生和文本之间的交流和对话。
作为教师,我们应充分尊重学生的思想自由,尊重学生在阅读文本时的原始感觉,重视文本解读的多样性。
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语文课程标准之人文性解读(网友来稿)
聂超
摘要:人文性包括人的文化性和文化的人性。
人文性的实质是人文教育、人文素养、人文精神等。
人文性,表现了语文课程鲜明的时代特征,反映了语文课程丰富的人文内涵,促进了语文课程观念的更新,决定了语文课程的价值取向。
关键词:语文课程标准人文性解读
《语文课程标准》将语文课程的性质定义为:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
”这一定义在确定语文学科的工具性同时,首次提出了语文的人文性。
这种由语文单一性(工具性)向双重性(工具性和人文性)的转变,标明了语文课程鲜明的时代特征,丰富的人文内涵,全新的教学观念,全新的价值取向。
1、人文性,表现了语文课程鲜明的时代特征。
21世纪是知识经济社会,知识经济社会的发展是以社会、人和环境的协调与统一为特征的,它将更注重人的发展,即追求人的价值和完善的发展。
科技教育解决的是生产力的进步问题,人文教育解决的是人的价值、人的自身发展和社会发展的问题。
重视科技教育和人文教育的统一平衡,是各国教育改革和发展的趋势。
我国当前的学校教育,在把全面发展的素质教育落实到具体操作层面上仍存在许多问题,对学生的评价标准和价值导向仍以分数至上,学生的情感、审美、自理能力、社会合作等人文训练时常被忽视。
在实际教育过程中,我们通常见到许多学生感受不到大自然的美,艺术作品的美;对事物缺乏兴趣,缺少好奇心和探究欲;缺乏成就感、自尊心的体验,缺少对亲情、人性的体验等等,这都与教育缺乏人文性有关。
清华大学学生刘海洋的“伤熊”事件,浙江金华一中学生不堪教育压力残杀母亲的事件,都深刻地反映出人文教育失缺的严重后果。
因此,语文课程实施人文教育,是时代的要求,也鲜明地反映了时代的特征。
所谓“人文”,分开来说,就是“人”与“文化”。
人是文化中
的人,文化是人的文化。
因此,我认为人文性包括人的文化性和文化的人性。
由此看来,人文性的实质即是人文教育、人文素质、人文精神等。
人文教育是现代教育的重要部分,其根本目标是对学生施行全人格的教育。
人文素养即是人的基本修养,包括人的道德品质、个性人格、审美情趣,合作意识、创新精神等。
人文精神是人文素养的最高形式,主要包括人生观、价值观、爱国精神等。
在语文过程中,人文性意味着:语文课程应凸现教师的人文关怀,体现对学生文化个性的培养,把人文精神的养成作为语文课程目标的一种价值取向。
具体地说,语文课程的人文性应具备下列特质:把人文精神的养成作为语文课程的价值取向,并以此来制定语文课程目标和选择语文课程资源;学生是语文课程的主体,教师只是语文课程的构建者,组织者和引导者,在课程中要努力突出为学生发展服务的理念。
2、人文性,反映了语文课程丰富的人文内涵。
《语文课程标准》明确指出:“语文课程具有丰富的人文内涵和很严密的实践性。
应该重视语文的熏陶作用和教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验。
”可见,语文课程淀积着“丰富的人文内涵”。
首先,从语文课程选择的教学内容来看,语文属于人文社会科学。
从必修课的五个模块到选修课的五个系列,几乎涉及到了人文科学的各个方面。
这样的课程内容不光反映了语文课程是“最重要的交际工具”,而且是“人类文化的重要组成部分”;语文课程不光是认知体系的,而且还是价值体系、伦理体系的。
这正好体现了语文课程“丰富的人文内涵”。
其次,从语文课程标准阐述的课程理念来看,语文课程植根于人文精神。
语文课程理念明确指出,要充分发挥语文课程的育人功能,“使学生受到优秀的文化熏陶,塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”;“应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣”。
人文中国、自古以来,就有“指驱赴国难,视死忽如归”的爱国精神,有“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的仁爱之心,有“礼之用,和为贵”的宽容之心,有“富贵不能
淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气节操守等等,都是中华民族灵魂深处的精神之柱。
今天,古老的人文精神更散发出新的浓郁的人文气息,有关爱他人,乐于奉献的公德意识,有开拓创新,勇于拼搏的进取精神,有关心他人比关心自己为重的大公无私的高尚品质等等,所有这些,都是语文课程理念赖以确立和发展的灵魂内核、精神支柱。
中华民族这种源远流长的人文精神正是语文课程理念植根的丰厚沃土,是语文课程人文内涵的丰富之所在。
再次,从语文课程目标看,语文展现着巨大的人文魅力。
语文课程目标要求学生通过阅读古今中外的优秀作品,“感受艺术和学科中的美,提升审美境界”,“体会中华文化的博大精深、源远流长,陶冶性情,追求高尚的情趣,提高道德修养”。
让学生自觉地走进作品,同作品中的人物同悲喜、共呼吸;让作品人文的春风,吹开他们美好的情感,让作品人文的细雨,浇开他们娇艳的心花,让作品人文的魅力,塑就他们良好的思想品质、道德品质、个性人格和审美情趣,这正体现了语文课程人文内涵丰富的巨大魅力。
3、人文性,促进了语文课程观念的更新。
要突出语文课程的人文性,首先就要突出学生这一主体,要突出学生这一主体,就必然会促使我们去更新课程观念。
①在语文教育中注重文人性将促进教师更新教育观念,提高素质。
注重人文性,势必打破以“教师中心”的“一言堂”格局,使教师的角色由课堂的灌输者、司令者、训练者变为课堂商讨者、组织者、引导者;注重人文性,将促使教师在关注学生语文知识、语文能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展;注重人文性,对教师实现课堂民主,营造宽松、和谐、富于人文气息的课堂气氛将起到良好作用;注重人文性,将有利于教师不断提高人文素养,注重人文关怀和语文教育的情感熏陶作用。
②在语文教育中注重文人性将促进学生更新学习的观念。
注重人文性,让学生认识到自己是“人”,是受人类文化熏陶的人,是有其独特个性心理特征和情感体验的人,是学习的主人;注重人文性,学生独特的情感体验将受到尊重,学生自主的学习方式将受到鼓励,学
生的学习积极性将得到最大限度调动;注重人文性,有助于学生自我激励,自我约束,自我完善,对人生进行终极意义的探索,对人类命运进行更深层次的观照。
③在语文教育中注重人文性将促进知识观念的更新。
传统的语文课程过于强调知识的系统性和对知识进行强化巩固,忽视获取知识的过程、方法及以知识为载体的情感态度、价值观的养成。
注重人文性,将有助于纠正片面强调工具性的编差,使学生知识的获取与学生的个人体验相联系,与学生的身心发展相适应;注重人文性,有助于打破语文教学中的“知识实用主义”观,发挥语文教学对学生潜移默化的影响,从而有助于学生人文素养的形成。
4、人文性,决定了语文课程的价值取向。
注重人文性,就决定了语文课程新的价值取向。
语文课程新的价值取向,首先是表现在教学目标和课程内容的选择上。
在制定课程目标时,注重学生系统知识、基本技能、基本能力培养,更注重学生高尚情操、个性人格、价值观的培养;在课程内容的选择上,将注重挖掘教材的人文内涵,使语文教材人文化,教材内容“适合学生身心发展特点,适应学生认知发展水平”,密切联系学生的经验世界和想象世界,将充分利用课程资源,如校本资源,报刊影视资源,网络资源等,培养学生人文精神。
语文课程新的价值取向,其次是表现在学生学习方式上。
一是在学生学习时间上体现其人文性,它将打破教师讲和学生学的时间比,把更多时间让给学生,发挥学生的主动性、积极性、创造性。
让他们多思考、多合作、多探究、多感悟、多体验,在自己学习中获取知识能力和人文素养。
二是在学生学习空间上体现其人文性,它将改变以往以课本、课堂为中心的封闭式教学空间,拓宽教材资源空间和课堂空间视野,构建开放、自主和充满人文气息、富于生命力的语文课程空间,让学生走出教材、走出教室、走进多元化的丰富的学习空间,丰富他们的情感体验和人文精神。
三是在学生学习程序上体现人文性,它将改变以教师强制下的被动学习程序为学生自主基础上的主动学习程序,充分体现“学生是学习和发展的主体”。
语文课程新的价值取向,再次是表现在对教学的评价上。
它将注重学生人文素养的发展,把语文教学的长远效果和学生潜移默化的影响置于重要评价地位。
具体而论,一是将注重评价主体多元化。
评价的主体再不只是教师,还将包括学生本人和全班同学;评价不仅仅是教师评价,还有学生的自我评价和全班同学的评价,使评价更具公正性。
二是将注重评价方式的多样化。
将改变以往单一的终结性评价体系,注重多种评价方式的运用,尤其注重形成性评价,对学生学习过程和发展过程的评价。
三是注重评价内容的育人化。
对学生的表现,将以鼓励、表扬等积极性评价为主。
对学生的学习,采用激励性评语,使评价机制从智力因素向非智力因素延伸。
只有这样,才能全面提高学生人文素养,对学生实现全人格化教育。
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