杜甫《百忧集行》古诗赏析
杜甫《百忧集行》古诗赏析
《百忧集行》作品介绍
《百忧集行》的作者是杜甫，被选入《全唐诗》的第219卷第18首。这首七言古诗作于公元761年（上元二年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。然而，诗人一贯持有的高尚节操，使他难为“摧眉折腰事权贵”之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。
《百忧集行》原文
百忧集行（王筠诗：“百忧俱集断人肠”）
作者：唐·杜甫
忆年十五心尚孩①，健如黄犊走复来②。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立③。
强将笑语供主人④，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空⑤，老妻睹我颜色同⑥。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东⑦。
《百忧集行》注释
⑴心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
⑵犊：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
⑹此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。 ⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
《百忧集行》译文
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
《百忧集行》赏析
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的'两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《百忧集行》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
《百忧集行》作者介绍
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗被称为“诗史”，是因为在杜甫所作的诗多诗风沉郁顿挫，忧国忧民。杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。其中著作有《闻官军收河南河北》、《春望》、《绝句》、《望岳》等等。 《百忧集行》繁体对照
《全唐詩》卷219_18百憂集行（王筠詩百憂俱集斷人腸）杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走複來。
庭前八月梨棗熟，壹日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顔色同。
癡兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東。
【杜甫的古诗】杜甫《画鹰》古诗配画及赏析
1 【杜甫的古诗】杜甫《画鹰》古诗配画及赏析
画鹰
杜甫
素练风霜起，苍鹰画作殊。奴身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镞光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。
【注释】
1.素练--作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟风霜之杀气。
2.画作：作画，写生。殊：特异，不同凡俗。
3.奴身：即竦身。是收敛驱体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。
4.侧目：斜视。似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人（指西域人）碧眼，故以为喻。愁胡：指发愁神态的胡人。
5.绦：丝绳，指系鹰的绳子。镞：金属转轴，指鹰绳另一端所系的金属环。堪摘：可以解除。
6.轩楹：堂前窗柱，指悬挂画鹰的地方。势可呼：画中的鹰势态逼真，呼之欲飞。
7.何当：安得，哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。 2 8.平芜--草原。
【赏析】
这是一首题画诗，"句句是鹰，句句是画"（《杜诗解》）。与《房兵曹胡马》约作于同时。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，"曲尽其妙"（《瀛奎律髓》），从而表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未有出其右者。
这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。
全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这是怎么回事呢？第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法？试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公 3 画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，是谓正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“画鹰”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
《百忧集行》杜甫唐诗鉴赏
《百忧集行》杜甫唐诗鉴赏
《百忧集行》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗作于上元二年(761年)。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。 百忧集行
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
【注释】
⑴心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
⑵犊：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
⑹此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。
⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
【白话译文】
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。 【创作背景】
《百忧集行》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。
直抒胸臆 聊以解忧——略说杜甫的《百忧集行》
攀隆师专学报
年第期
直抒胸臆聊以
解忧
一略说杜甫的《百忧集行》
李炎
杜甫一生的政治生涯是很不幸的,
特别
是遭逢安史之乱以后,
更是到处流离,
受尽
了千辛万苦。
诗人入蜀后,
居住在成都倪花
溪畔,
修起了一座草屋,
才算有了一个暂时
技身的处所,
生活比当年在娜州和同谷时好
了一些。
这时,
由于一家人暂时安定下来,
诗
人的生活也稍稍有了些乐趣。
他的北邻是一
位退取的县令,
能诗喜酒,
常常踏着蓬篙前
来拜访言
南邻的朱山人也与他关系很好,
彼此
经常往还,
一起饮酒消遣。
而以卖文为生的
解斯融更是他的酒伴,
对酌的日子就更多。
他也与邻近的农民交朋友,一
为其淳朴的风习
所陶醉。
草堂附近的环境也很优美,
虽远离
闹市,
却业不偏鄙,
邻近有卖酒的,
连小孩
子在夜里也能赊来。
这地方,
到了春天,
更
令人流连,
周围鸟语花香,
特别是那黄四娘
家种植的奇花盛开,
随地可供欣赏。
草堂里
的水槛,
亦可供消遣,
既能眺望,
也能垂
钓。
这一切都使杜甫的草堂生活显得比较闲
适,、
使他曾一度感到愉悦,
也产生过在此以
老终年的念头。
但这种闲适的光景毕竟只是诗人成都草
堂生活中的一个侧面。
其实,
在诗人草堂生
活的深层里,
依然是十分落寞而悲苦的。
杜
甫到成都后的生活主要是靠亲友的接济,
就
连草堂也是他们帮助盖的。
所以,
为了生
活,
他仍然不得不和当权的一些人周旋,
向他们强供笑语,;
其辛酸与在长安十年的情况是
差不了多少的。
诗人住在草堂,
全家人虽说
是安定了些,
而他自己却席不及暖,
曾经去
蜀州,
去新津,
去青城,
并多方写信投诗求
助,
以图维持在草堂生活的基本需要。
这是
个人境遇方面。
至于国家大政方面,
局面仍
未好转,
战乱未平,
朝政日非,
奸邪当道,
军阀自重,
边防骚动,
就连比较安定的成
都,
近来也发生了骚乱,
甚至受到吐蕃的威
胁。
杜甫作为一个关心治乱、
矢志报国的诗
人,
面对这种情况,
怎能漠然置之呢?
唐肃宗上元二年(761)秋,
杜甫住在草
堂,
面对国家的局势和个人的境况,
想起自
己不觉已进入“
知天命”
之年,
老且多病,
回想当年的骄健意气已不复存在,
杜甫《画鹰》古诗赏析
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《画鹰》是唐代诗人杜甫早年创作的一首的题画诗。此诗通过对画鹰的描绘，抒发了作者那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。 画鹰
素练风霜起⑴，苍鹰画作殊⑵。
㧐身思狡兔⑶，侧目似愁胡⑷。
绦镟光堪擿⑸，轩楹势可呼⑹。
何当击凡鸟⑺，毛血洒平芜⑻。
【注释】
⑴素练：作画用的白绢。风霜：指秋冬肃杀之气。这里形容画中之鹰凶猛如挟风霜之杀气。风：一作“如”。
⑵画作：作画，写生。殊：特异，不同凡俗。
⑶㧐(sǒng)身：即竦身，收敛躯体准备搏击的样子。思狡免：想捕获狡兔。
⑷侧目：斜视。《汉书·李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”似愁胡：形容鹰的眼睛色碧而锐利。因胡人(指西域人)碧眼，故以此为喻。愁胡：指发愁神态的胡人。孙楚《鹰赋》：“深目峨眉，状如愁胡。”傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额，若愁若嗔。”
⑸绦：丝绳，指系鹰用的丝绳。镟：金属转轴，指鹰绳另一端所系的金属环。堪擿(zhāi)：可以解除。擿：同“摘”。 有关杜甫的文章，感谢您的阅读！
文学分享 ⑹轩楹：堂前廊柱，指悬挂画鹰的地方。势可呼：画中的鹰势态逼真，呼之欲飞。
⑺何当：安得，哪得。这里有假如的意思。击凡鸟：捕捉凡庸的鸟。
⑻平芜：草原。
【白话译文】
洁白的画绢上腾起了一片风霜肃杀之气，原来是画鹰矫健不凡仿佛挟风带霜而起。耸起身子好像是在想攫取狡猾兔子似的，苍鹰的眼睛侧目而视和猢狲的眼睛相似。
苍鹰神采飞扬可摘除系着私绳的铜环，悬挂在轩楹上的画鹰气势灵动能呼出。何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。
【创作背景】
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
杜甫《丽人行》赏析
杜甫《丽人行》赏析
《丽人行》 杜甫
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见?珠压腰衱稳称身。
就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔!
简介：
《丽人行》是中国唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐天宝十二载(753年)。此诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景，揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态，从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段：先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛，引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色;次写宴饮的豪华及所得的宠幸;最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，讽刺含蓄不露，通篇只是写“丽人”们的生活情形，却正如前人所说的，达到了“无一刺讥语，描摹处语语刺讥;无一慨叹声，点逗处声声慨叹”的艺术效果。
译文：
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。 她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
百忧集行 杜甫范文
百忧集行 杜甫范文
【原文】
百忧集行
作者：杜甫
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
百忧集行 翻译：
年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。
百忧集行 背景：
《百忧集行》这首七言古诗作于公元761年（上元二年）。当时，杜甫栖居成都草堂，生活极其穷困，只有充当幕府，仰人鼻息，勉强度日。然而，诗人一贯持有的高尚节操，使他难为“摧眉折腰事权贵”之举，因此时遭冷遇，颇不得意，良多感慨。
百忧集行 字词解释：
⑴心尚孩：心智还未成熟，还像一个小孩子。杜甫十四五岁时已被当时文豪比作班固、扬雄，原来他那时还是这样天真。
⑵犊：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的时候少，是说身体衰了。
⑷强：读上声。强将笑语：犹强为笑语，杜甫作客依人，故有此说不出的苦处。真是：“声中有泪，泪下无声”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依旧：二字痛心，尽管百般将就，却仍然得不到人家的援助，穷得只有四壁。
⑹此句是说老妻看见我这样愁眉不展也面有忧色。
⑺古时庖厨之门在东。这二句写出小儿的稚气，也写出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早说过：“所愧为人父，无食致夭折。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）但也正是这种主活实践，使杜甫对人民能具有深刻的了解和同情。
杜甫《蚕谷行》诗词赏析
杜甫《蚕谷行》诗词赏析
蚕谷行
唐代：杜甫
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
译文
全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！
怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？
如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；
就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！
注释
郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，封王之国称王国，封侯之国称侯国。南北朝仍沿郡、国并置之制，至隋始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。向：差不多的意思。
甲兵：铠甲和兵械。泛指兵器。《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。”
农器：农用器具。《韩诗外传》卷九：“铸库兵以为农器。” 尽：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
烈士：指战士。滂沱：雨大貌，这里形容落泪。
男谷女丝：即男耕女织，以名词作动词，是杜甫用字变化处。行复歌：一边走，一边唱。行复：且又。
赏析
杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生很多高尚的品格，这首诗能够说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。
此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁理应做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了*的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。
杜甫的古诗赏析范文
杜甫的古诗赏析范文
杜甫，是我国唐朝时期杰出的大诗人，被后世称作诗圣，在大多数人小的时候就早早地接触并背诵了他的诗歌，上学以后更是在语文课本中频频出现。
杜甫的八阵图赏析
《八阵图》是唐朝大历元年，杜甫在到达夔州之后，所创作的一首缅怀诸葛亮的诗。杜甫的作品中写诸葛亮的诗文不少，甚至有二十多首都有所提及，可见他对孔明先生的倾心与仰慕之情，这样真挚的崇敬，在唐朝诗人中再找不到第二个。
据悉八阵图是用来操练军队的图形阵，当时夔州武侯庙江边有一处八阵图，传闻是诸葛亮在三国年间为了排兵布阵所作，而向来敬仰诸葛亮的杜甫便以此为题抒发情感了。此诗的前两句中诗人赞颂了诸葛亮在为国效力时所创下的丰功伟绩，尤其强调了他超高的军事才干。而后面两句中，诗人对于刘备吞吴失利，从而使诸葛亮统一中原的宏图壮志未能实现，表达了强烈的痛惜。全诗的尾句与开头照应，二三两句相呼应，在诗文内容上，不仅缅古，也抒发了情怀，情中有意，言外有语，其风格在绝句中独树一帜。
该诗的译文大意表达的是，三国年间三足鼎立，其中要数诸葛亮的功劳建树最为显著。由其所创的八阵图更是扬名天下，名垂千年。哪怕江河湖海再如何肆意冲刷，岸边的礁石都依然稳稳如故，未曾发生变动。而诸葛亮抱憾终身，至死都未能达成满怀的宏图壮志，要归咎于刘备欲吞吴而未成的失策。 这首诗在写法上，前两句对仗工整，八阵对三分，自然妥当;结构上，前两句开门见山，后两句点名主题，更进一步赞颂孔明功绩，最后的凭吊更是提升作者感情，给人一种余恨未尽之感。
名诗绝句杜甫赏析
杜甫一生留下诗作无数，他在经过了长期的漂流后重返成都草堂时，知道安史之乱已平，心境十分舒畅，面对一派生机勃勃的景象，忍不住提笔做此佳作《绝句四首》组诗，其中最有名的自然要数第三首：两个黄鹂鸣翠柳。
绝句之三《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》对大多数人而言并不陌生，我们早早地在小学课本就目睹过这首唐诗佳作的风采了。诗歌的前两句细致入微地描绘了风景的美丽，而后两句则表达诗人在看到吴船时产生的对家乡的思念之情。
杜甫《蚕谷行》诗词赏析 2
杜甫《蚕谷行》诗词赏析
蚕谷行
唐代：杜甫
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
译文
全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！
怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？
如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；
就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！
注释
郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，封王之国称王国，封侯之国称侯国。南北朝仍沿郡、国并置之制，至隋始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。向：差不多的意思。
甲兵：铠甲和兵械。泛指兵器。《诗经·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我甲兵，与子偕行。”
农器：农用器具。《韩诗外传》卷九：“铸库兵以为农器。”
尽：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
烈士：指战士。滂沱：雨大貌，这里形容落泪。
男谷女丝：即男耕女织，以名词作动词，是杜甫用字变化处。行复歌：一边走，一边唱。行复：且又。
赏析
杜甫晚年创作的这首《蚕谷行》诗汇聚了他一生许多高尚的品格，这首诗可以说是杜甫一千四百多首诗中最光彩夺目的一颗瑰宝。
此诗开头四句：“天下郡国向万城，无有一城无甲兵。焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。”这是当时的实际情况，十多年的战争，使得铸作生产工具的铁都感到缺乏必须用武器来改造了。全国战乱不息，农田荒芜。诗人呼吁把甲胄铸作农具，让每寸土地都能够得到耕作，百姓安居乐业。国外有《把剑铸成犁》的现代雕塑。大诗人杜甫在一千多年以前，就已经用诗的形式把这种反战思想艺术地体现出来了。铜铁应当做成犁、锄，服务于和平生活，现在却做了*的武器、防身的铠甲。对这种反常现象人们已经习以为常。一经诗人点出：甲胄应铸作农具。人们才恍然大悟：原来物非所用！盔甲回炉铸而为犁、锄，使天下寸土皆得牛耕，才是物尽其用的人间正道。诗人没有直接痛斥战争，却用铠甲再造为犁锄的形象语言强化了反战思想。
野望杜甫古诗赏析
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
译文
西山终年积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
我单独地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
注释
西山：在成都西，主峰雪岭终年积雪。三城：指松〔今四川松潘县〕、维〔故城在今四川理县西〕、保〔故城在理县新保关西北〕三州。城，一作“年〞，一作“奇〞。戍：防守。三城为蜀边要镇，吐蕃时相侵犯，故驻军守之。
南浦：南郊外水边地。清江：指锦江。万里桥：在成都城南。蜀汉费祎访问吴国，临行时曾对诸葛亮说：“万里之行，始于此桥。〞这两句写望。
风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
迟暮：这时杜甫年五十。供多病：交给多病之身了。供，付托。
涓埃：滴水、微尘，指毫末之微。
日：一作“自〞。
鉴赏
诗以“野望〞为题 ，是诗人跃马出郊时感伤时局、思念诸弟的自我写照。
首两句写野望时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪〞形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
中间四句是野望时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出思念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥〞客西蜀，如在天之一涯。诗人思念家国，不禁“涕泪〞横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。